好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
讨人嫌，离不得个骄字
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败
凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言
责己厚而责人薄耳
勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。
聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
男儿自立，必须有倔强之气
受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智
艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱
古之成大事者，多自克勤小物而来
古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
第一要有志，第二要有识，第三要有恒
人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明
盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅
功不独居，过不推诿
王政不能有恩而无威
既爱其才，宜略其小节
驭将之道，最贵推诚，不贵权术
人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同
好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
讨人嫌，离不得个骄字
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败
凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言
责己厚而责人薄耳
勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。
聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
男儿自立，必须有倔强之气
受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智
艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱
古之成大事者，多自克勤小物而来
古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
第一要有志，第二要有识，第三要有恒
人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明
盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅
功不独居，过不推诿
王政不能有恩而无威
既爱其才，宜略其小节
驭将之道，最贵推诚，不贵权术
人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同