【范文】
挥去阴影，奔向阳光
苍鹰喜欢在万里碧空自由翱翔，厌恶在阴雨绵绵里被打湿双翅；骏马喜欢在阳光万里中奔跑，厌恶在泥泞中脏了双蹄。在阳光与阴影之间，动物尚且如此，何况人乎？
是谁在独占鳌头之时“一日看尽长安花”？是谁在官场得意时“仰天长笑出门去”？可又是谁在穷途末路之时“但愿长醉不复醒”？在成功时，我们像沐浴在阳光下一样舒畅；在失败时，我们似乎永远抹不去一怀忧伤，走不出阴影，渴望阳光，却抓之不住。
那么，你为什么不放弃一些？
放弃五斗米，远离官场的喧嚣，在清山绿水之间，筑一间草堂，笑看花开花落，喜看“飞鸟相与还”，在“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”中，获一份心的宁静，获一份阳光的温暖。
是的，放弃一些，放弃一些羁绊你的东西，放弃一些世俗的东西，放弃一些对于你没有太多价值的东西。如此，你的心将更自由些，就像三月里草长莺飞时的阳光。
那么，你又为什么不紧紧抓住一些？
面对徒有四壁的家，面对穷困的生活，稚嫩的脊梁骨像钢一样坚韧，对知识的渴望，对美好生活的向往，激励着他一步一步艰难前行。他，就是洪战辉。
翻开历史，你又看到了那跋山涉水、栉风沐雨的身影，想到了医学经典《本草纲目》，想像着巨著问世时，老人欢欣的神情。
是的，抓住一些，抓住一些令你神往的东西，不管你将付出的是泪是汗还是血。或许，重重困难的阴影让你却步；可是一泻千里的阳光，只有穿过厚重的雾帘才能享受。
或许，你会抱怨：拼搏了，也放弃了，可总是得不到阳光。这时，你为什么不回头看看自己过去的路。很可能，在不经意间你会发现，阳光其实早就来到了你身边，譬如别人一句温暖的问候——只要是使你愉悦的，都该是你的阳光。
亲爱的朋友，只要你抓住了该抓住的，放弃该放弃的，那么，阳光离你就不会太远。我们可以躺在草地上诵读“天空这样蓝，日光这样温暖”。 简评：放弃和追求（“抓住”）是人生的必需，而这都是为了自己有更好的生活，也即为了沐浴在阳光下。洪海萍同学从这两面入手安排结构，给了处在阴影中的人们一条路。本文的氛围设置与周丽
萍同学《请打开心门》一文相似，也是有意识地处理成“对话”，同时也重在呼唤。（陈鉴霖）、
阳光与阴影
传说中的上古时期，天地一片混沌，万物处于一片蒙昧之中。盘古一斧劈开天地，诞生了日月，世界便有了光。有了光，自然也有了影；有了光影，是非黑白便开始分明。
阳光与阴影是一对相生又相克的矛盾体。阳光热烈、明亮、通透地洒在大地上，于是使隐晦的阴影展现出羞愧的轮廓。阴影怯懦、森然、鬼祟地藏在实体的背后，巧妙地避开了阳光下的透视与灼烧——阳光与阴影的界线明晰而深刻。
选择阳光还是阴影——是人生中重要的课题。 选择站在阳光下，便选择了顶天立地的姿态，更选择了一份沉甸甸的承担与忍受。“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”阳光下生活的人们，必须褪去阴腐的气息，活出一份坦荡，不惧怕人性的污点在太阳底下曝光。希图虚伪的修饰，固然能一时保存光鲜的躯壳，但真相和时间迟早会将他推到日光下，将那份光鲜摧毁、剥离。
选择站在阳光下，不仅选择了一种人生态度，更选择了堂堂正正的气节和直面困难的勇气。国运凋敝的明朝末年，是谁一马当先冲出关隘闯入枪林弹雨的战场？袁崇焕扛着那面千疮百孔的大明的旗帜勇敢地面对疮痍的大地和如狼的敌寇，明知不可为而为之；阴影中敌我双方的暗箭不约而同地向他射来，可他却不愿退后一步，宁愿倒在阳光下的血泊里。越是国家危急存亡的时刻，那勇敢越是执著，越是悲壮——当多数人逃到了阴影中苟延残喘躲避锋芒的时候，荆轲留在了阳光下，岳飞留在了阳光下，秋瑾留在了阳光下……肉体和生命在烈焰中消逝，精神的光辉却在太阳下永生。
然而从古到今，不乏有人将阴影看作人生的温床、生命的港湾。阴影的安逸与暗箱诱惑了太多的人，让他们忘却了同样寄生在阴影里的病毒与虫鼠，甘愿以匍匐的姿态牺牲尊严以换取所谓的成功。蛰伏在阴影里的人们，恐怕心灵的阳光早已所剩无几了吧——欲念就像一座座大山遮蔽了所有的光明，卑屈的姿态也正是他们可悲心灵的缩影。 于是在这时候，我更怀念阳光满地普照众生的情景。我愿更多的阳光照进人们心中，洞穿私欲的屏障，让这世界更坦荡、更光明。
点评：本文的最大特点便是——大气。无论是论点、论据，无不彰显出一种洞穿表象、直视本质
的功力。其实，“阳光与阴影”本不算一个新颖的话题，但作者能在深度上下功夫，以一种超越实际年龄的眼光，将此话题向历史的纵深延伸。而这，正是我们这个民族的希望所在，也正是我们建立美好和谐社会的根基。
【范文】
挥去阴影，奔向阳光
苍鹰喜欢在万里碧空自由翱翔，厌恶在阴雨绵绵里被打湿双翅；骏马喜欢在阳光万里中奔跑，厌恶在泥泞中脏了双蹄。在阳光与阴影之间，动物尚且如此，何况人乎？
是谁在独占鳌头之时“一日看尽长安花”？是谁在官场得意时“仰天长笑出门去”？可又是谁在穷途末路之时“但愿长醉不复醒”？在成功时，我们像沐浴在阳光下一样舒畅；在失败时，我们似乎永远抹不去一怀忧伤，走不出阴影，渴望阳光，却抓之不住。
那么，你为什么不放弃一些？
放弃五斗米，远离官场的喧嚣，在清山绿水之间，筑一间草堂，笑看花开花落，喜看“飞鸟相与还”，在“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”中，获一份心的宁静，获一份阳光的温暖。
是的，放弃一些，放弃一些羁绊你的东西，放弃一些世俗的东西，放弃一些对于你没有太多价值的东西。如此，你的心将更自由些，就像三月里草长莺飞时的阳光。
那么，你又为什么不紧紧抓住一些？
面对徒有四壁的家，面对穷困的生活，稚嫩的脊梁骨像钢一样坚韧，对知识的渴望，对美好生活的向往，激励着他一步一步艰难前行。他，就是洪战辉。
翻开历史，你又看到了那跋山涉水、栉风沐雨的身影，想到了医学经典《本草纲目》，想像着巨著问世时，老人欢欣的神情。
是的，抓住一些，抓住一些令你神往的东西，不管你将付出的是泪是汗还是血。或许，重重困难的阴影让你却步；可是一泻千里的阳光，只有穿过厚重的雾帘才能享受。
或许，你会抱怨：拼搏了，也放弃了，可总是得不到阳光。这时，你为什么不回头看看自己过去的路。很可能，在不经意间你会发现，阳光其实早就来到了你身边，譬如别人一句温暖的问候——只要是使你愉悦的，都该是你的阳光。
亲爱的朋友，只要你抓住了该抓住的，放弃该放弃的，那么，阳光离你就不会太远。我们可以躺在草地上诵读“天空这样蓝，日光这样温暖”。 简评：放弃和追求（“抓住”）是人生的必需，而这都是为了自己有更好的生活，也即为了沐浴在阳光下。洪海萍同学从这两面入手安排结构，给了处在阴影中的人们一条路。本文的氛围设置与周丽
萍同学《请打开心门》一文相似，也是有意识地处理成“对话”，同时也重在呼唤。（陈鉴霖）、
阳光与阴影
传说中的上古时期，天地一片混沌，万物处于一片蒙昧之中。盘古一斧劈开天地，诞生了日月，世界便有了光。有了光，自然也有了影；有了光影，是非黑白便开始分明。
阳光与阴影是一对相生又相克的矛盾体。阳光热烈、明亮、通透地洒在大地上，于是使隐晦的阴影展现出羞愧的轮廓。阴影怯懦、森然、鬼祟地藏在实体的背后，巧妙地避开了阳光下的透视与灼烧——阳光与阴影的界线明晰而深刻。
选择阳光还是阴影——是人生中重要的课题。 选择站在阳光下，便选择了顶天立地的姿态，更选择了一份沉甸甸的承担与忍受。“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”阳光下生活的人们，必须褪去阴腐的气息，活出一份坦荡，不惧怕人性的污点在太阳底下曝光。希图虚伪的修饰，固然能一时保存光鲜的躯壳，但真相和时间迟早会将他推到日光下，将那份光鲜摧毁、剥离。
选择站在阳光下，不仅选择了一种人生态度，更选择了堂堂正正的气节和直面困难的勇气。国运凋敝的明朝末年，是谁一马当先冲出关隘闯入枪林弹雨的战场？袁崇焕扛着那面千疮百孔的大明的旗帜勇敢地面对疮痍的大地和如狼的敌寇，明知不可为而为之；阴影中敌我双方的暗箭不约而同地向他射来，可他却不愿退后一步，宁愿倒在阳光下的血泊里。越是国家危急存亡的时刻，那勇敢越是执著，越是悲壮——当多数人逃到了阴影中苟延残喘躲避锋芒的时候，荆轲留在了阳光下，岳飞留在了阳光下，秋瑾留在了阳光下……肉体和生命在烈焰中消逝，精神的光辉却在太阳下永生。
然而从古到今，不乏有人将阴影看作人生的温床、生命的港湾。阴影的安逸与暗箱诱惑了太多的人，让他们忘却了同样寄生在阴影里的病毒与虫鼠，甘愿以匍匐的姿态牺牲尊严以换取所谓的成功。蛰伏在阴影里的人们，恐怕心灵的阳光早已所剩无几了吧——欲念就像一座座大山遮蔽了所有的光明，卑屈的姿态也正是他们可悲心灵的缩影。 于是在这时候，我更怀念阳光满地普照众生的情景。我愿更多的阳光照进人们心中，洞穿私欲的屏障，让这世界更坦荡、更光明。
点评：本文的最大特点便是——大气。无论是论点、论据，无不彰显出一种洞穿表象、直视本质
的功力。其实，“阳光与阴影”本不算一个新颖的话题，但作者能在深度上下功夫，以一种超越实际年龄的眼光，将此话题向历史的纵深延伸。而这，正是我们这个民族的希望所在，也正是我们建立美好和谐社会的根基。