3、阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。女钢琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？人们就此问她，她的回答是：“人，要隐于音乐背后。”
女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面„„
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
为“隐者”鼓掌
万众期待的女钢琴家悄然上台演奏，她一身简朴无华的衣着却让观众大吃一惊，但她淡然解释道：“人，要隐于音乐背后。”
女钢琴家朴实的话语给了我很大的警醒。的确，人，要隐于音乐背后，还要隐于作品，隐于成就的背后。不求名，不求利，一生孜孜不倦地潜心于自己的学问，才能创造出最动听的华章，最振奋的著作，最辉煌的成就，方能被人民、被国家、被历史所铭刻。
然而，在这个被权钱充斥的臃肿社会，我越来越少看见那些甘于寂寞，不急功近利，隐于自己的学术领域里的“隐者”，只剩手捂金袋的犹大们在瑟瑟发抖。君不见，内地导演们恨不得三天五天拍一部美其名曰“史上最强阵容”的电影，但精美的包装与低俗的内容形成强烈的对比，如此电影怎能称为大作？君不见，今日之中国文坛充斥着表面主义，一本原价8元的青春类文学杂志，经过别有用心的作家、编导的“精心”改版后华丽升级为25元一本，大量的插图和无营养的八卦消息信手翻开即是，而真正的精华则被一挤再挤，蜷缩在小角落中无人问津„„如此种种，怎能不叫人扼腕叹息！
《百年孤独》的作者马尔克斯说得好：“对人们幸福所负的责任是一个负责任的作家的标志。”或许我们可以引申说，一位导演、一个作家、一名学者，没有灵魂的责任，没有对人的义务，没有普世的情怀，就不会产生伟大的艺术和真正的思想。由此，我们又可以总结：真正的价值不缘于事物外在的华美包装，而在于其内在的安静并又无时无刻不喷薄出最艳丽火花的思想精髓！
与当今的现象相比，这些人对艺术，对思想追求的姿势与态度则令我感动不已。你看，“疯子”导演乔乔花费500万，用了5年的时间终成一部仅有12分21秒的公益微电影。其深邃的思想内涵让人们忽略了影片的粗糙性。你看，莫言在获得诺贝尔奖后，没有大肆宣扬，没有恃才傲物，而是仍沉醉于那片红高粱，不断追求与探索灵魂的殿堂。因为心静与淡泊，因为本真与豁达，更因为不在乎外在而对艺术本身对心灵的苦苦追索，他们才会立足于世界文艺之巅。
丢掉不必要的外在包袱，让灵魂隐于作品背后，让自己成为“隐者”，不必太注重你的外在，内在才是美才是真，才能让你到达成功的顶峰。
莫让名利遮望眼
一名女钢琴家在听众的等待中上台了，与其他演奏家不同的是，她没有华丽的打扮，有的只是一身简朴的衣着。有人对此感到不解，而她却回答：“人，要隐于音乐背后。”是的，一个演奏家的成功并不取决于他的衣着有多么华丽高贵，仅仅取决于他对音乐的驾驭能力。莫让名利遮望眼！究竟有多少人能像这为女钢
琴家一样专注？答案恐怕不言而喻。
反观今日众生芸芸，太多人生命没了诗意，被物欲占领，于灯红酒绿间，于那觥筹交错、推杯换盏之中，变得麻木、浮躁、敷衍、自大，逐渐在追逐名利的过程中俨然变成了跳梁的小丑和被名利那捏揉搓的泥人。君不见让中国红十字会颜面尽损的郭美美在网络上炫富拜金是那般的趾高气扬；君不见内地导演恨不得三天拍一部电影的狂轰滥炸，哪里有对艺术的孜孜以求？有的只是有奶便是娘的奴颜婢膝；君不见当今社会充斥着这么多的学术造假现象数不胜数，又有几人看见文章寂寞？这么多逆流成河的四十五度忧伤，又有谁笑道天凉好个秋？下三流的滥情写手在如今文坛里大行其道，又有谁能够阻止“文化快餐”的蔓延之势？此般种种，让作为中国人的我汗颜！他们为了名利，可以放弃自己的尊严以及那些古老的经典文化。让名利遮蔽了双眼，这种心盲是何其可怕！
相比之下，有一群伟岸的人，他们拒绝名利的诱惑，从心灵出发，用心去看周遭的世界，他们的双眼闪烁着人性的光芒。无法忘记著名的印象派画家梵高，这是一个“隐于画作背后”的“疯子”。现在他的一幅画价值连城，但他生前一幅画的价钱换不了一顿饭。尽管他的家族几乎控制了全欧洲的美术市场，但都无法阻止他拒绝名利，追求艺术的脚步。更无法忘记另一个大哲学家斯宾诺莎，他为了保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，也要谢绝海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。正是他们这种拒绝名利，莫让名利遮望眼的做法，使他们得以坚守内心的道德律，从人性的制高点上俯看人生百态，成就了他们名垂青史的光辉神话。
然而，我们每个人都应该像那女钢琴家一样，心存莲花，不为外物所扰，不为名利所动，不为世俗所染，坚守心中的那一片净土。只有每一个人都甘于“隐于音乐背后”，莫让名利遮望眼，我们才能预见未来，才能说明天会更好！
何慕浮云(人要隐于音乐背后)
这世上，浮华的东西太美，吸引着人们爱美的心；金钱与名利的诱惑太大，使太多的人想要靠近。然而，用尽自己的一生，成为家喻户晓之人却也逃不过青春与年华的流逝；一生被众人顶礼膜拜，却终究逃不过孤独一死的结局。一言以蔽之，名与利，如是而已。
这位女演奏家衣着朴素地站在舞台上，她的一句“人要隐于音乐背后”唤醒了那些做着追名逐利美梦的人们。有些人目光的焦点并非音乐本身，而是表演者如何有名，衣着如何华丽，而台上的表演者亦是以有名为荣。在功名的驱使下，人们都忘记了“人要隐于音乐背后”的真谛。
滚滚红尘，名似浮云利如暖风。从红得发紫的芙蓉姐姐到凤姐，再从红十字会“推出”郭美美在网上大炫富有„„太多的人想要出名，不择手段，煞费苦心，只要能出名，无所不为。有的人甚至不惜丑化自己，还有的人因为负面新闻“出名”而兴奋自豪。倘若他们出不来名，就会对善人善事品头论足，说他们做好事是别有用心。追利的心蒙蔽了他们的眼睛，使他们看不到世间的真善美，看不到生活的真谛。
不畏浮云遮望眼。放眼古今，淡泊名利的人身影依稀可辨。陶渊明因为不慕名利，才会弃官归隐，吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。邓稼先因对忙碌的研究工作甘之乐之。袁隆平因为不慕名利，才会把自己当做普通的农民，隐身水田荒泽。
心中有追求的人，才不会被盛名宠坏。为了心中的追求，诺贝尔不惧环境的艰苦，不畏实验的危险，不怕旁人的嘲笑。为了心中的追求，居里夫人不穿华丽的衣服，不在意容貌的修饰，不被已有的名利所累。为了心中的追求，马克思不怕专制政府的驱逐，不屑反动言论的污蔑，从容地等待死神的召唤。与毕生的事业相比，不论赞誉或者批评，也不论贫穷或者富有，都不重要。
浮名亦浮云。放下浮名，才会看到很多名利背后的真善美，平息热衷于功名利禄的心，才会注意到沿途美丽的风景。何慕浮名？海德格尔说：诗意地栖居，才是人生的真谛。
人们真正在意的
“人，应当隐于音乐背后。”这位女钢琴家不仅是一个优秀的演奏家，还是
一位人生的智者。她懂得隐藏自己的光芒，更懂得如何使自己的艺术光芒绽放。
不管你的衣着如何华丽，终究只是一些外在的陪衬。任何人穿上华丽的衣服都会被衬托得美丽动人，英俊潇洒。如果你是去参加选美大赛，那倒罢了，因为华丽的衣服无疑会为你锦上添花。但对于音乐会来说，效果却可能是截然相反的。观众是来听你演奏，而不是来看你华丽的衣服。过于华丽的衣服无疑会分散观众的一部分注意力。如果到最后观众记住的是你华丽的衣服，而不是你精心准备的表演，那就太可悲了。
其实，只要自己有实力，又何必太在乎外在的东西?
想当年，风度翩翩的聂政为了复仇自毁容貌。看他走在街上，人们都绕道而行，只因为他那布满伤痕的脸太过丑陋，如同从地狱走出来的夜叉般骇人。然而，当他席地而坐，抬手扶琴的时候，许多人都禁不住驻足静听，忘了今夕是何年。那天籁般的琴声从他指尖缓缓流出，陶醉了天下众人，也陶醉了慕名远来的一国之主，陶醉了中华数千年的历史。
看如今，无臂的钢琴王子刘伟，纵然失去了双臂，却用脚奏出了当代最美的乐曲。纵然没有华丽的演出服，依旧取得了巨大的成功。因为真正的音乐是用心来演奏，用心来感受的。陶醉在刘伟的琴声中，不禁感叹“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”！这心灵的共鸣哪里是几件衣服能够取代的？
望国外，天下最美的衣裳——“皇帝的新装”作为一国之君，他不是宵衣旰食，日理万机，不是冥思苦想如何才能让百姓生活得更幸福，而是痴迷于华丽的服饰，整日在更衣室内忙着换衣服。如他所想，他穿上了“最美丽的新装”，毫无疑问，他也成了人们最大的笑料。不知他如今是否想明白了：对于君主，人们真正在意的是什么。
倘徉于古今中外人们画廊，不难发现，人们真正在意的，往往是俗人最不在意的、被世人忽略的。不要误会世人皆浮躁，技艺精湛者“一举成名天下知”；不要误会世人皆庸俗，俞伯牙千载有知音；不要误世人皆虚荣，郭明义粗茶淡饭学雷锋。
3、阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。女钢琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？人们就此问她，她的回答是：“人，要隐于音乐背后。”
女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面„„
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
为“隐者”鼓掌
万众期待的女钢琴家悄然上台演奏，她一身简朴无华的衣着却让观众大吃一惊，但她淡然解释道：“人，要隐于音乐背后。”
女钢琴家朴实的话语给了我很大的警醒。的确，人，要隐于音乐背后，还要隐于作品，隐于成就的背后。不求名，不求利，一生孜孜不倦地潜心于自己的学问，才能创造出最动听的华章，最振奋的著作，最辉煌的成就，方能被人民、被国家、被历史所铭刻。
然而，在这个被权钱充斥的臃肿社会，我越来越少看见那些甘于寂寞，不急功近利，隐于自己的学术领域里的“隐者”，只剩手捂金袋的犹大们在瑟瑟发抖。君不见，内地导演们恨不得三天五天拍一部美其名曰“史上最强阵容”的电影，但精美的包装与低俗的内容形成强烈的对比，如此电影怎能称为大作？君不见，今日之中国文坛充斥着表面主义，一本原价8元的青春类文学杂志，经过别有用心的作家、编导的“精心”改版后华丽升级为25元一本，大量的插图和无营养的八卦消息信手翻开即是，而真正的精华则被一挤再挤，蜷缩在小角落中无人问津„„如此种种，怎能不叫人扼腕叹息！
《百年孤独》的作者马尔克斯说得好：“对人们幸福所负的责任是一个负责任的作家的标志。”或许我们可以引申说，一位导演、一个作家、一名学者，没有灵魂的责任，没有对人的义务，没有普世的情怀，就不会产生伟大的艺术和真正的思想。由此，我们又可以总结：真正的价值不缘于事物外在的华美包装，而在于其内在的安静并又无时无刻不喷薄出最艳丽火花的思想精髓！
与当今的现象相比，这些人对艺术，对思想追求的姿势与态度则令我感动不已。你看，“疯子”导演乔乔花费500万，用了5年的时间终成一部仅有12分21秒的公益微电影。其深邃的思想内涵让人们忽略了影片的粗糙性。你看，莫言在获得诺贝尔奖后，没有大肆宣扬，没有恃才傲物，而是仍沉醉于那片红高粱，不断追求与探索灵魂的殿堂。因为心静与淡泊，因为本真与豁达，更因为不在乎外在而对艺术本身对心灵的苦苦追索，他们才会立足于世界文艺之巅。
丢掉不必要的外在包袱，让灵魂隐于作品背后，让自己成为“隐者”，不必太注重你的外在，内在才是美才是真，才能让你到达成功的顶峰。
莫让名利遮望眼
一名女钢琴家在听众的等待中上台了，与其他演奏家不同的是，她没有华丽的打扮，有的只是一身简朴的衣着。有人对此感到不解，而她却回答：“人，要隐于音乐背后。”是的，一个演奏家的成功并不取决于他的衣着有多么华丽高贵，仅仅取决于他对音乐的驾驭能力。莫让名利遮望眼！究竟有多少人能像这为女钢
琴家一样专注？答案恐怕不言而喻。
反观今日众生芸芸，太多人生命没了诗意，被物欲占领，于灯红酒绿间，于那觥筹交错、推杯换盏之中，变得麻木、浮躁、敷衍、自大，逐渐在追逐名利的过程中俨然变成了跳梁的小丑和被名利那捏揉搓的泥人。君不见让中国红十字会颜面尽损的郭美美在网络上炫富拜金是那般的趾高气扬；君不见内地导演恨不得三天拍一部电影的狂轰滥炸，哪里有对艺术的孜孜以求？有的只是有奶便是娘的奴颜婢膝；君不见当今社会充斥着这么多的学术造假现象数不胜数，又有几人看见文章寂寞？这么多逆流成河的四十五度忧伤，又有谁笑道天凉好个秋？下三流的滥情写手在如今文坛里大行其道，又有谁能够阻止“文化快餐”的蔓延之势？此般种种，让作为中国人的我汗颜！他们为了名利，可以放弃自己的尊严以及那些古老的经典文化。让名利遮蔽了双眼，这种心盲是何其可怕！
相比之下，有一群伟岸的人，他们拒绝名利的诱惑，从心灵出发，用心去看周遭的世界，他们的双眼闪烁着人性的光芒。无法忘记著名的印象派画家梵高，这是一个“隐于画作背后”的“疯子”。现在他的一幅画价值连城，但他生前一幅画的价钱换不了一顿饭。尽管他的家族几乎控制了全欧洲的美术市场，但都无法阻止他拒绝名利，追求艺术的脚步。更无法忘记另一个大哲学家斯宾诺莎，他为了保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，也要谢绝海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。正是他们这种拒绝名利，莫让名利遮望眼的做法，使他们得以坚守内心的道德律，从人性的制高点上俯看人生百态，成就了他们名垂青史的光辉神话。
然而，我们每个人都应该像那女钢琴家一样，心存莲花，不为外物所扰，不为名利所动，不为世俗所染，坚守心中的那一片净土。只有每一个人都甘于“隐于音乐背后”，莫让名利遮望眼，我们才能预见未来，才能说明天会更好！
何慕浮云(人要隐于音乐背后)
这世上，浮华的东西太美，吸引着人们爱美的心；金钱与名利的诱惑太大，使太多的人想要靠近。然而，用尽自己的一生，成为家喻户晓之人却也逃不过青春与年华的流逝；一生被众人顶礼膜拜，却终究逃不过孤独一死的结局。一言以蔽之，名与利，如是而已。
这位女演奏家衣着朴素地站在舞台上，她的一句“人要隐于音乐背后”唤醒了那些做着追名逐利美梦的人们。有些人目光的焦点并非音乐本身，而是表演者如何有名，衣着如何华丽，而台上的表演者亦是以有名为荣。在功名的驱使下，人们都忘记了“人要隐于音乐背后”的真谛。
滚滚红尘，名似浮云利如暖风。从红得发紫的芙蓉姐姐到凤姐，再从红十字会“推出”郭美美在网上大炫富有„„太多的人想要出名，不择手段，煞费苦心，只要能出名，无所不为。有的人甚至不惜丑化自己，还有的人因为负面新闻“出名”而兴奋自豪。倘若他们出不来名，就会对善人善事品头论足，说他们做好事是别有用心。追利的心蒙蔽了他们的眼睛，使他们看不到世间的真善美，看不到生活的真谛。
不畏浮云遮望眼。放眼古今，淡泊名利的人身影依稀可辨。陶渊明因为不慕名利，才会弃官归隐，吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。邓稼先因对忙碌的研究工作甘之乐之。袁隆平因为不慕名利，才会把自己当做普通的农民，隐身水田荒泽。
心中有追求的人，才不会被盛名宠坏。为了心中的追求，诺贝尔不惧环境的艰苦，不畏实验的危险，不怕旁人的嘲笑。为了心中的追求，居里夫人不穿华丽的衣服，不在意容貌的修饰，不被已有的名利所累。为了心中的追求，马克思不怕专制政府的驱逐，不屑反动言论的污蔑，从容地等待死神的召唤。与毕生的事业相比，不论赞誉或者批评，也不论贫穷或者富有，都不重要。
浮名亦浮云。放下浮名，才会看到很多名利背后的真善美，平息热衷于功名利禄的心，才会注意到沿途美丽的风景。何慕浮名？海德格尔说：诗意地栖居，才是人生的真谛。
人们真正在意的
“人，应当隐于音乐背后。”这位女钢琴家不仅是一个优秀的演奏家，还是
一位人生的智者。她懂得隐藏自己的光芒，更懂得如何使自己的艺术光芒绽放。
不管你的衣着如何华丽，终究只是一些外在的陪衬。任何人穿上华丽的衣服都会被衬托得美丽动人，英俊潇洒。如果你是去参加选美大赛，那倒罢了，因为华丽的衣服无疑会为你锦上添花。但对于音乐会来说，效果却可能是截然相反的。观众是来听你演奏，而不是来看你华丽的衣服。过于华丽的衣服无疑会分散观众的一部分注意力。如果到最后观众记住的是你华丽的衣服，而不是你精心准备的表演，那就太可悲了。
其实，只要自己有实力，又何必太在乎外在的东西?
想当年，风度翩翩的聂政为了复仇自毁容貌。看他走在街上，人们都绕道而行，只因为他那布满伤痕的脸太过丑陋，如同从地狱走出来的夜叉般骇人。然而，当他席地而坐，抬手扶琴的时候，许多人都禁不住驻足静听，忘了今夕是何年。那天籁般的琴声从他指尖缓缓流出，陶醉了天下众人，也陶醉了慕名远来的一国之主，陶醉了中华数千年的历史。
看如今，无臂的钢琴王子刘伟，纵然失去了双臂，却用脚奏出了当代最美的乐曲。纵然没有华丽的演出服，依旧取得了巨大的成功。因为真正的音乐是用心来演奏，用心来感受的。陶醉在刘伟的琴声中，不禁感叹“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”！这心灵的共鸣哪里是几件衣服能够取代的？
望国外，天下最美的衣裳——“皇帝的新装”作为一国之君，他不是宵衣旰食，日理万机，不是冥思苦想如何才能让百姓生活得更幸福，而是痴迷于华丽的服饰，整日在更衣室内忙着换衣服。如他所想，他穿上了“最美丽的新装”，毫无疑问，他也成了人们最大的笑料。不知他如今是否想明白了：对于君主，人们真正在意的是什么。
倘徉于古今中外人们画廊，不难发现，人们真正在意的，往往是俗人最不在意的、被世人忽略的。不要误会世人皆浮躁，技艺精湛者“一举成名天下知”；不要误会世人皆庸俗，俞伯牙千载有知音；不要误世人皆虚荣，郭明义粗茶淡饭学雷锋。