才
论元简杂兴盛 的剧园 原
文 ／丽 斯
娜 杂元 剧 是 国戏中 步曲人 成期熟的标 ， 代志表 元了代 文学 术艺的 最 高成 就 王。 维 国曾说： 代一 有 代一 文之 它“ 学
： 楚之骚 ， “汉之赋 ，代 之 骈语 之， ， 之诗词 ，之曲 ， 所谓一 代之 文学 ． 唐六宋 元皆 而 世后 莫 能继 者 也 焉。 元杂剧 形”
于一 成 个立 不 国 到年 的封 百建 朝 王里， 骤 起 的荣繁显得 那 样 的 促 急、离 ，起 了 学文史 家 的 注 关。 于对兴 其 迷盛 引一
的元杂时 剧 人，们终始着怀 寻根底究的热情 ，探必盛原其究因何竟？在
众 多周 知 何事， 的 发展 物 有 都 内 其 因和 因外， 有 当 因和 内外 因共同作 用 于 事 物 发展 时 ， 真 正 能促 事进 任 只 才
物发 展 的进 程， 信 杂 元 的剧发 展也 不例外 。本 文 试从 图 杂元剧 盛 兴的内 部 原 因和外 部 原 因 出 发．时 ， 代济 相 从 经
及以政 、 想 文治 等 化方 来 阐面述和 分元 杂 析剧 盛 兴原 因的 思
（）元 杂剧 盛兴的 内 原 部 一冈 戏 艺曲 自术身 展发 结 果的 一 ． 众 所 周 ，知何 艺 的发 展 、术 荣 不都是一 蹴 而 就 的事 ，是 在继 承 展发 前代 多种 艺成术果 基础上 能 成才熟 任 繁 起而 来 ，杂 剧 不 例 外也 。从先 的秦 蜕巫乐 舞 ， 优角 色 表 演 技的艺 ，以来 的 百 散戏乐 ， 至 唐 宋 以 的 来 舞戏歌、 元 汉 汉 徘参军 、戏唱 曲、、说 傀歌 儡 戏、 戏以 两及晋 到 以 后的志怪 说小 、奇 话 本 文 学 形等式 ． 传些 统 术 艺形 中 简 式 影 传 单
这零散 戏的曲 构 成因 素 元 ， 汇代流成 为 复杂 、整 并 有深刻现 实 意义 杂的剧 艺 术 。具而备 人 物 戏 剧 角扮色 、演在 严音
乐
歌舞 演唱 及戏 性 剧故 事情 这 节些 戏曲基 本 要素 的宋 剧杂 及 以 金 本 院，直 接 被 元杂 剧 所 吸 收 ．将而元 杂 剧 则 从
术艺推 向了 光 辉顶的点 。除此 之外 是 ，乐 自音 身展发的需 要伴 随。着 辽、 古族、先 后 人主中原 ，数 民族的 也金 蒙少 曲大乐量 传到中 原， 行 歌 腔辞 到 作 奏乐器 ，给 中原人以清 新 的 感 。觉于 。 是 都从 他们 有意 将 北来 之 乐 中原 的 与民 间 调小融 汇在 一起 ， 造 出一了 新种 声新 词 的新 诗 体 ～元散 曲这种 。新声 以极它 强 的活力 给 中 原音 乐带 来 了新 创
生 气的， 大受 到人们 的 喜 。爱在此 散曲以及 继 承 发前 代 展 种多 术艺成 果 的基 础 ，上 而 正形真 了成以歌舞
演 故事 从 的
剧 曲一 杂 剧 。 （ ） 元杂剧 繁盛之外 成部 冈 二、 元 代 杂剧 的突 爆 然 式发的 繁 荣 盛 ， 方鼎 面 原是 杂剧 因在 构成 其 发 展 内部 基的 因础素 上综 合 并 突 了前破代 一各 种 歌 舞、表 演 艺 术的 成 就， 一方 面 原因则是 元 代 会 社政的治 、 、济想 文 等化 种各 因素 互交作 用 合 的 力所 另 经思 导 致 的然必结 果 ， 有这些 特殊的 社 会 条件 ， 剧艺术 就 会 不 到达其鼎 盛 期。 探 元究 杂剧 盛兴 的 部外成 因 ， 须 没 杂 要 必 从 元特代 殊的 社会 政治状 况、 济条 件、 想文 化 域领内 的宽 松 及深厚的群 众 基 础 等 几 方来 阐述面。 经 思
独 １特 异的族 治统 就 的造 想思 化文 领 域 内宽的松 ．
元 代 是 我 国历 史上 一 个第少 数族民 一 蒙 古 统 治族者 建立的 一统政 ， 权是 我国封 建社 会 里 具 有最 独 特 性 的也朝
代。 历 史上， 古统治 时期 被 称为 “ 压 统治 时 ” 原代 因 蒙 古是 骑铁 在侵 人 原中 就 极时 为 蛮 野 地 狂疯 抢掠 、 高蒙 ，大
肆 杀 ，戮主 原中之 后义奉 行 赤了裸 裸 的民 压 族迫政策 ， 把入各民族 依 照 贵 贱 分 为等 ，四 之 官吏 素质 低 下， 致 加
权导豪 要势 大胆 妄为 、 非作 歹， 为百姓 朝不 保 夕 、受 深 其害 ，会政 治极 度黑 暗 。 但 ， 是们知道 任何 事 物 的发展 都 社 我
是
辩 的 证，要 我们 用 一 为分 的二 观点 去对 待事 物，代 的 史历 是 更如 。 此代随 着 国 家 的 一统， 日 各民族 、 需 元元 昔各
地 区之间 隔绝 闭封状 被态彻 底 破打 ， 济、治 、 、想化 交 流 得到了 空前 的 频 繁 ，活 领域、 视 野 识大幅 度 经政 思 文 生
知拓
展， 事对 的物审 也视必 然 取得了一 个 更 为全面 和 全 新 视的 角， 就 使人 的们 认 思识 能 力 辨有 一 了 个较大 的 突 这 破
和 升华 。 时 由同 元 于 国帝 的 空前 强盛 及 以实 行对外 开放 的政策 ， 欧、 、 一 四百十多 个 国 和家地 区 建 立 了 与亚
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文
探艺 究
贸
易 关 系 和 化 往文 来 ， 有这些 都 使 中 国思的想 文 化 与在 域外思想 文化的 冲击 、 撞、 汇 、合 中 到，了丰 富所 碰 交 融 发得 展， 得新 了 的 力活 。 元 代所具 有 独 的特性 ．是 体现 这 种于“ 获 正 开 放 性” ，它 恰 恰 现 为 异表 族 治统者 对外 政 中而 策 的
开 放 和 对 外思想 的 开 放。 由 此， 们 在站思 想 化、 的 角
度 来看， 异 代族 治统的 种这“ 我文元 放开” 为 剧 的 杂 发 则 展提供 了 一个 少 有 的 主 民 、宽 的松人 文 境 。
元 朝环 的蒙 古 统 治 民 族 兴起 于 ｊ 漠 蛮 的草 原荒 文， 化上 没 有汉民族 那么深 厚 的 统 传的思 维定 势 ，建礼 法 Ｅ 在封
观 念 较 为 淡 漠。 此因， 受 中原 传统 道 德影 响 封 和建 礼 仪 缚束 的 元 统蒙 者治 ，不 对元代 人 们的 思 想缚束相 对 松弛，
也 更 容易 包 容 不同的 思 想 文化、 价值 观念 、 俗 习风 ， 一 点惯 在 客 观带 上来 元 代 元 文多化 并 存 的 局面 而。 蒙 人 古这 建 立 的 朝 元在．另 一方 面 又给 己 将 近 僵化 的 中 原传统 文 化 输 入了 新 命 生的 因子 。 “ 原游牧 文 化中 重视 歌 舞 传 草情 、 倡 敢 爱敢 恨、 火面 爆热 烈 、 格 豪 奔迈放 的审 观美 ，念逐 渐 被 中 原 耕文 农所 化受接 ，而 在元 曲 种这新 场 提风 从
型 的也文 化 绿 树 结上出 了丰 硕果的 实。
从
学文艺 领术 来 域 ． 看人 称们为 压“统治 元” 代， 恰又 是 建封思 想 统 治最 为民 主、 松的时 期。 之元 被 高 的恰宽 前 每个 朝 的 代统 治阶 对级于 犯 上 的 言论 或行 为 都 做 曾 过 严 格的 定规 ， 代 曾制也定 种 种严 酷 的 法 令压 迫 制害戏 元
曲艺
人， 因为 言语 和文 化等方 面差 异的 （ 古族对 于 文 化汉的 了 解局 性限 ） 作家 们 要 只巧 妙 地避 开 “撰 ” 但 蒙， 剧 和
妄 犯上 恶“ ”言 便 以可自 地 从 事由 杂剧创 和演 出作。这 也就 是 为 什 么虽 然元 代 大 分 部作 都 品是借 助 历 史剧 或 神 ，
道 仙 剧 等 对 现 实化进行 判 批， 众 优多 秀的 剧 作家们 却无 一 人因为 作所 作 的 “品上 ”被杀 害 的 重要原 因也。正 但 犯而 因受这 一 点 的 影 响 ， 出 现 了代 批 大反映 民现人 生 活实、 元 表达 内 ， 满 及、尖 锐 的 社会 矛 盾的 优秀剧 作 由。 于ｔ ｋ不涉
近接众民活生． 些品备受作群众欢迎 ， 这 此 因具备 了 定 一 群 众的基 ， 础也 是 元杂 剧繁 荣 的 又一 重个要 原 因 之这 一
。
．２代 统 治 者 对于 戏曲的 爱 好以及 文人 与 艺人 们 的积极 参 与创 作 元
。
作 一 向为爱好 歌 舞 音乐 蒙的 族 来古 说 们 在 进，人 原中 的 同 时 把也 们 的他歌 曲 器、 以 其及它 少 数 族 的 民 乐他
歌 舞 乐 器 带等 了到中原 ， 而为 汉 民族音 乐注 入 新了鲜 的血液 ， 为 戏曲提 供 了更多 的 曲
调 来 源。之 当 时多 大从 也加
数
蒙古 人 的 语汉文 化修 养程 度 足 不欣 以 赏中原文 化 中 高 雅诗的词 ，蒙古 族天 性 中 豪 爽率 真的 民 族 性格 使也 他 而
难们以 对这 种 纯 粹 的 讲究 蓄 、 教含 化 目为 的的高雅 的文 艺 感 趣 。 兴以 ，于 以 、歌 演、相 结 合的 这一新 型 以所对 舞表 的 剧 杂艺术 ，然 是 欣 接 受 的 然。 于 统治者 的提 ， 倡必 南于是在 元 的代一些 大 城中市 ，了 中大 的批优 艺 秀人 ，们 集 他
基本 是 门精 通 门，、 、、 样 样 熟谙 中有 很，多 演 杂剧的一 代 名 伶， 元 教 代坊 部乐 规 之模 庞大 ， 中 历国 词 曲 歌舞 其 而
史上在前所未有的。青是楼》 《集中就 记 载了珠 帘 秀、 时 、秀春 宴 、锦 秀 、 真真等 些 一杂 演 剧名 的 。 这 流里， 南顺 朱赵 在
还
有一 艺 些人 直 接参与 了戏 曲 文学 本剧 的 作 创 活 ，动 与当 时众 多 的 名剧 作 家保 持知着 密切 的联系 ． 关 汉卿 如
和朱 并帘 秀的 系 关就 是如 此， 至 连官 权高 重的胡 紫 山也 给朱帘 秀 写 曲 相 。 赠时秀 则 称 杨 之显 伯 父 为 ， 甚顺可见 其 关 系 融 之 洽。以 说 ， 些名伶 、 可 这 剧 名 流 与 杂元杂 剧的 兴盛 是有 着 接直 的 关系的 。 治 者的喜 好 、 人与 勾 栏艺 人 们 统 文 的 积 极参 与创 ， 成 了元 作杂 剧 繁荣鼎 的盛雄厚 人 才的基础 ， 元代 又 为 杂剧 兴 盛提 供了 高 素 质 的 创作和 表演 而
构才 。 人
科 举制 度 ３的 废止 元与 剧杂 的繁 荣． 代元 治 统 者 “ 是 马之弓 利 取 天下 蒙” 占人 视 武 重 、 备 骑射善、 轻 视 文教 育化 科 举和 制 度元 。治统者把 以 ，精
但 各 族依民贵 贱 分 为四 ， 等 还 且依 据身份 、 业 把 强人分 为十 级 ，谓 官 一、吏 、 僧 、而职 所 二 三 四 道、医 、 工、 猎、 五 六七 八 民、 九
儒、 丐 知 ， 识 分子实 行 重 的歧 视 政 策 严。 文人的 社会 位地 此由 一 落丈 ， 千落 社 会 的到底 层 ， 会地 十对 沦
社位
次于 妓女 ． 仅 比乞 丐 高 一 等 ， 元代前 期 长 达 ８ 年的 间时里 科举 取 士 制度 也 被 废除 ， 使 是在 后 来 恢 复后 ， 仅在 即１ 元 统 治者 仍 然 其对 采 取以 轻 的态视度 。然 而 科 制 度 举废 止的， 产生 了 想意 到不的 极积 应效 一。方 面 。卸 了 却 下它 广 大 子士 钻死 儒家 经 典 的 沉 包 袱 ，重上 蒙 族 入 古主中 原 所 带来 具 有 的 鲜 活 力新 的文 化
“ ” 质知 分 子识的思 加 异，
想
较 多 摆 地 脱了传 统规 范的 缚 ， 束 获 得想 较 大了解 放，曲 也 因 突此破 了 传统 学文 “厚 ” “ 思 元 温、 中 庸” 的审 美习
，惯 现出 受异 族 文 影 化响的 自 由、迈 的 特质 ， 此保 证 了杂 剧 本 剧 题材 、表 豪因 容内的多 化元发 展另 。 方一 面， 客 从
观 而上 。 它言 相对减 少了知 分 识子从 政的 人 才 流分现象 ， 极大 地促 成了 知 分 识子 走生向活 向 民 ，间。 科 举制 也 走 废 止 的 文．人 去失了 以往 被 社 会认 可 的 荣光 ， 失 了去“ 而优 仕则” 使 也 的捷 学 径 。 ，是们 主 动 走 向井市 勾 ， 栏 他 于成
为 了 “ 会才 人 ” 从提而高 了 这 原 本 种文化 品 位粗俗 的勾 栏 术 ，艺 ， 书之 使文 化在艺 术上 有 很了大 的提高 。 这 个 意从
上 来义 说 ． 代 治统 者轻视 科 举 制 度． 然 是文 人个 人人 生的 不幸 对 ，于 杂元 来 说剧又 它 的 大 幸是 。元 但虽
．４实 的 众 群 基 础坚
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众 所 周知 ， 的组曲成 有一 个 重要 的 条 件要和素 观一 ，众 元代 商 业经 济的 繁 以 及荣城 市的 断不完 善 化 则 戏 为而这 要 一提素供 了充 分的 壤土和经 济 环 。境在 元代 ，市 经 的高济度 繁荣 一使 城 市迅些 成速为 人 们大规 模 动活 城
的 中 心 ，因 此 些，大 量游 动 的性 观众 就 在 工商业 较为发 达 的 城 市中首 先开 始形 成 。了可 以 说 ，经市济 的 空前 一 城 荣 恰繁恰 促进 群了众 础 的基形 成 完和善 。 一 方面 ， 市城 中， 了 日益 增 的商多人 及市 民 ，些 事个 从 生体 产的 除在
一 农民也逐渐 被 吸 引到这 里 ，们 共 成同 为杂 艺剧术 荣 的坚 繁实 的 众群基 础。 他观 众的 乐需娱求 以 及济 支 经持， 演 使 戏 渐逐成为 人 谋生 的艺 段 ，手 在 定 一 度 程完 成 上 了艺 职人 化 、 曲 业业 商化的 转变 。 为 生 存 了 间，城乡 各 路又 戏 民 人艺 汇聚于 此 各，种 行业 的 观 众也 汇 聚 于此 。在 这里 ， 而方官与 民 间 市 、 乡村与长 期 分流 的 表 演 艺 终 于术 来迎 城 交了 流 汇 合的 机契 。一 面方 ， 面所前 述的 元 治者 的统高 压 策政 剧， 的展发也 在一 定度 程上 成 高为 统压 治 下 另 如杂
群 众需求 的 映现 ， 杂 反剧映 现 社实会 ， 人现民 群 众的 爱憎 情 感的 内容 ，代 表 了千 万 民 的 心众 和声 发 言。 此 。表 也 至
将 这 点二 合 结 起 的来 杂剧艺 术真正 拥 有 了丈 群众 基的础 。 ４
、 经 市济的 空前 繁 荣 城
元代 农 业
与 手工 业 的 发 展带 动 了商 业 贸 易发 达 的，而 商 业贸 的易 发展 又带 了动城市 经济 的 荣 兴 眨 ．繁 时 同
为 杂也剧 繁的 盛 定 奠了坚 实的经 济基 础 越。 的 济 基础 经和文化 条件 ， 优 使得 城 市 为成戏 曲生长 育发 的好 最温床 ．
这在 样的“床 ”， 杂剧 速迅 崛 起， 到其 史历 发展的 鼎盛期 。 繁 荣的 城市 经 济 了为 除 杂 剧供 提物了 基 础 质 、温 里元 达
经
济基 础及 场 “”础 外，为 其提 供演了 基础员 。随着 商 业 发的 达而兴 旺起 来还 的妓 有 行女业 ． 千万以 为 剧 基 伴也数
生 计所 迫而 沦入 风 尘 的妇 女 ， 为畸 都形 市生 活奢 腐 侈 败的 证见 。成 在 而 妓 女 行 中业， 有 多 很色 俱 艺佳的 杂 艺 剧也
人 ，
们 又 为 曲戏表演 备 了庞 大 准的演出队伍 和强 大 容 阵。 她 综 所上述 ， 剧 的杂 前 空兴盛不 是 其戏 曲但艺术 身发 展 自的结 果， 也 与 当时 时 社会 的时 代 ， 济以 政 及 治 元 同 文 经等化多 方 面密 切 相 关， 们 之间 的相 互作用 和 影响 同构共 成了 元 剧 杂的繁 荣 局面 。 开 任 何一 面， 独的 去 谈它 剖 单 元 杂
的剧 盛兴 是 片 面都 ， 们的 只 从 总体 和 全有 面视 角 去的 分析， 能更 加 确 完 善 的准了 解元 杂 剧兴盛 的 因 原 我 才。
参
考 文 ：献
１ 木 正儿青（ 国 学 文概 说 ） 中 国戏 剧版 社 出，５ ９、中 ， １ ７ 年 ５版 月２、钟 嗣 成 （鬼 薄 ）上 海 籍古 版出 社 ７， 录 ．１ ８ 年版 ９ 、 顾肇３ 仓选 注（ 杂 人 剧 ）选 人 民文 学出版 社 ， ９ 元 ７ ， １８年 版 ４ 王国 维＜国 维戏 曲论 文集 ） 中国戏 出曲 社版， ９ ４年版 、王 １，
５８许 金 榜 （国 戏曲 文学 史 》 中国文 学版出 社 ， ９４ 版 ．年 中、， ９１ ６ 李修生 （ 剧 繁杂 原盛因 我之 见＞ 光 明 报日 ９，５ －３ 、 元， １ ８— ２１
７ 荫 ＜柏 代社 会 与 杂剧兴 衰）． 艺 究研１ ８、 元 文 年 ８ ３版 ９月８、 修 生 （ 杂 剧史 江 苏 古＞ 籍出 社版， ９ ６年 版 李 元， １ ９ 、 国９ ＜维元 曲戏 史） 海上古 出籍版 社 ， ９ ８年 版 宋 王，１９ １ 章 培 恒 （ 国 文 史下 学册） 上 海 ： 大旦 学版 出社， ９ ８年 ５版 月０、 中， １复
９
、ｌ１ 晟吴（ 舍瓦化文与元宋戏＞ 剧中祖会科国
学出衬版，０ １ ， ２ 年版０
１ 、 新大（ 张 ２ 元杂剧 盛兴思想的文化 景） 背南大河学学报， ０ ２版年６ 月 ２０，
１ 、 英 德（ 国古 典 戏 曲 艺术的 奇葩 》 ０ ．年 版４ ３ 郭 中 ０２
、 ４１ 曾 玉 冰 国戏＜ 曲成熟 的 条件） ， 江学院 学 报， ０ 中 九 ２Ｏ５年 版３
月１＜ 杂剧 选 ＞精， 西古 藉版出社 ， ０元 ５、山 ２ ０ 年 ５版 １ 、 荣 ＜益杂 剧 文的化 精 神阐 释》 京 ：６高 元 北中国 会 科社 学版 社 ， 出 ２００ ５ 版 年７月
（
斯 丽：１ ７ 一 ），为 国传 媒 大学 文中学 中院国 古 文代 学 专业硕 士 ． 究 方 向 国：古 代 戏曲 小 。 ）说娜 （９ ９ 现 研 女中
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论元简杂兴盛 的剧园 原
文 ／丽 斯
娜 杂元 剧 是 国戏中 步曲人 成期熟的标 ， 代志表 元了代 文学 术艺的 最 高成 就 王。 维 国曾说： 代一 有 代一 文之 它“ 学
： 楚之骚 ， “汉之赋 ，代 之 骈语 之， ， 之诗词 ，之曲 ， 所谓一 代之 文学 ． 唐六宋 元皆 而 世后 莫 能继 者 也 焉。 元杂剧 形”
于一 成 个立 不 国 到年 的封 百建 朝 王里， 骤 起 的荣繁显得 那 样 的 促 急、离 ，起 了 学文史 家 的 注 关。 于对兴 其 迷盛 引一
的元杂时 剧 人，们终始着怀 寻根底究的热情 ，探必盛原其究因何竟？在
众 多周 知 何事， 的 发展 物 有 都 内 其 因和 因外， 有 当 因和 内外 因共同作 用 于 事 物 发展 时 ， 真 正 能促 事进 任 只 才
物发 展 的进 程， 信 杂 元 的剧发 展也 不例外 。本 文 试从 图 杂元剧 盛 兴的内 部 原 因和外 部 原 因 出 发．时 ， 代济 相 从 经
及以政 、 想 文治 等 化方 来 阐面述和 分元 杂 析剧 盛 兴原 因的 思
（）元 杂剧 盛兴的 内 原 部 一冈 戏 艺曲 自术身 展发 结 果的 一 ． 众 所 周 ，知何 艺 的发 展 、术 荣 不都是一 蹴 而 就 的事 ，是 在继 承 展发 前代 多种 艺成术果 基础上 能 成才熟 任 繁 起而 来 ，杂 剧 不 例 外也 。从先 的秦 蜕巫乐 舞 ， 优角 色 表 演 技的艺 ，以来 的 百 散戏乐 ， 至 唐 宋 以 的 来 舞戏歌、 元 汉 汉 徘参军 、戏唱 曲、、说 傀歌 儡 戏、 戏以 两及晋 到 以 后的志怪 说小 、奇 话 本 文 学 形等式 ． 传些 统 术 艺形 中 简 式 影 传 单
这零散 戏的曲 构 成因 素 元 ， 汇代流成 为 复杂 、整 并 有深刻现 实 意义 杂的剧 艺 术 。具而备 人 物 戏 剧 角扮色 、演在 严音
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歌舞 演唱 及戏 性 剧故 事情 这 节些 戏曲基 本 要素 的宋 剧杂 及 以 金 本 院，直 接 被 元杂 剧 所 吸 收 ．将而元 杂 剧 则 从
术艺推 向了 光 辉顶的点 。除此 之外 是 ，乐 自音 身展发的需 要伴 随。着 辽、 古族、先 后 人主中原 ，数 民族的 也金 蒙少 曲大乐量 传到中 原， 行 歌 腔辞 到 作 奏乐器 ，给 中原人以清 新 的 感 。觉于 。 是 都从 他们 有意 将 北来 之 乐 中原 的 与民 间 调小融 汇在 一起 ， 造 出一了 新种 声新 词 的新 诗 体 ～元散 曲这种 。新声 以极它 强 的活力 给 中 原音 乐带 来 了新 创
生 气的， 大受 到人们 的 喜 。爱在此 散曲以及 继 承 发前 代 展 种多 术艺成 果 的基 础 ，上 而 正形真 了成以歌舞
演 故事 从 的
剧 曲一 杂 剧 。 （ ） 元杂剧 繁盛之外 成部 冈 二、 元 代 杂剧 的突 爆 然 式发的 繁 荣 盛 ， 方鼎 面 原是 杂剧 因在 构成 其 发 展 内部 基的 因础素 上综 合 并 突 了前破代 一各 种 歌 舞、表 演 艺 术的 成 就， 一方 面 原因则是 元 代 会 社政的治 、 、济想 文 等化 种各 因素 互交作 用 合 的 力所 另 经思 导 致 的然必结 果 ， 有这些 特殊的 社 会 条件 ， 剧艺术 就 会 不 到达其鼎 盛 期。 探 元究 杂剧 盛兴 的 部外成 因 ， 须 没 杂 要 必 从 元特代 殊的 社会 政治状 况、 济条 件、 想文 化 域领内 的宽 松 及深厚的群 众 基 础 等 几 方来 阐述面。 经 思
独 １特 异的族 治统 就 的造 想思 化文 领 域 内宽的松 ．
元 代 是 我 国历 史上 一 个第少 数族民 一 蒙 古 统 治族者 建立的 一统政 ， 权是 我国封 建社 会 里 具 有最 独 特 性 的也朝
代。 历 史上， 古统治 时期 被 称为 “ 压 统治 时 ” 原代 因 蒙 古是 骑铁 在侵 人 原中 就 极时 为 蛮 野 地 狂疯 抢掠 、 高蒙 ，大
肆 杀 ，戮主 原中之 后义奉 行 赤了裸 裸 的民 压 族迫政策 ， 把入各民族 依 照 贵 贱 分 为等 ，四 之 官吏 素质 低 下， 致 加
权导豪 要势 大胆 妄为 、 非作 歹， 为百姓 朝不 保 夕 、受 深 其害 ，会政 治极 度黑 暗 。 但 ， 是们知道 任何 事 物 的发展 都 社 我
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辩 的 证，要 我们 用 一 为分 的二 观点 去对 待事 物，代 的 史历 是 更如 。 此代随 着 国 家 的 一统， 日 各民族 、 需 元元 昔各
地 区之间 隔绝 闭封状 被态彻 底 破打 ， 济、治 、 、想化 交 流 得到了 空前 的 频 繁 ，活 领域、 视 野 识大幅 度 经政 思 文 生
知拓
展， 事对 的物审 也视必 然 取得了一 个 更 为全面 和 全 新 视的 角， 就 使人 的们 认 思识 能 力 辨有 一 了 个较大 的 突 这 破
和 升华 。 时 由同 元 于 国帝 的 空前 强盛 及 以实 行对外 开放 的政策 ， 欧、 、 一 四百十多 个 国 和家地 区 建 立 了 与亚
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文
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开 放 和 对 外思想 的 开 放。 由 此， 们 在站思 想 化、 的 角
度 来看， 异 代族 治统的 种这“ 我文元 放开” 为 剧 的 杂 发 则 展提供 了 一个 少 有 的 主 民 、宽 的松人 文 境 。
元 朝环 的蒙 古 统 治 民 族 兴起 于 ｊ 漠 蛮 的草 原荒 文， 化上 没 有汉民族 那么深 厚 的 统 传的思 维定 势 ，建礼 法 Ｅ 在封
观 念 较 为 淡 漠。 此因， 受 中原 传统 道 德影 响 封 和建 礼 仪 缚束 的 元 统蒙 者治 ，不 对元代 人 们的 思 想缚束相 对 松弛，
也 更 容易 包 容 不同的 思 想 文化、 价值 观念 、 俗 习风 ， 一 点惯 在 客 观带 上来 元 代 元 文多化 并 存 的 局面 而。 蒙 人 古这 建 立 的 朝 元在．另 一方 面 又给 己 将 近 僵化 的 中 原传统 文 化 输 入了 新 命 生的 因子 。 “ 原游牧 文 化中 重视 歌 舞 传 草情 、 倡 敢 爱敢 恨、 火面 爆热 烈 、 格 豪 奔迈放 的审 观美 ，念逐 渐 被 中 原 耕文 农所 化受接 ，而 在元 曲 种这新 场 提风 从
型 的也文 化 绿 树 结上出 了丰 硕果的 实。
从
学文艺 领术 来 域 ． 看人 称们为 压“统治 元” 代， 恰又 是 建封思 想 统 治最 为民 主、 松的时 期。 之元 被 高 的恰宽 前 每个 朝 的 代统 治阶 对级于 犯 上 的 言论 或行 为 都 做 曾 过 严 格的 定规 ， 代 曾制也定 种 种严 酷 的 法 令压 迫 制害戏 元
曲艺
人， 因为 言语 和文 化等方 面差 异的 （ 古族对 于 文 化汉的 了 解局 性限 ） 作家 们 要 只巧 妙 地避 开 “撰 ” 但 蒙， 剧 和
妄 犯上 恶“ ”言 便 以可自 地 从 事由 杂剧创 和演 出作。这 也就 是 为 什 么虽 然元 代 大 分 部作 都 品是借 助 历 史剧 或 神 ，
道 仙 剧 等 对 现 实化进行 判 批， 众 优多 秀的 剧 作家们 却无 一 人因为 作所 作 的 “品上 ”被杀 害 的 重要原 因也。正 但 犯而 因受这 一 点 的 影 响 ， 出 现 了代 批 大反映 民现人 生 活实、 元 表达 内 ， 满 及、尖 锐 的 社会 矛 盾的 优秀剧 作 由。 于ｔ ｋ不涉
近接众民活生． 些品备受作群众欢迎 ， 这 此 因具备 了 定 一 群 众的基 ， 础也 是 元杂 剧繁 荣 的 又一 重个要 原 因 之这 一
。
．２代 统 治 者 对于 戏曲的 爱 好以及 文人 与 艺人 们 的积极 参 与创 作 元
。
作 一 向为爱好 歌 舞 音乐 蒙的 族 来古 说 们 在 进，人 原中 的 同 时 把也 们 的他歌 曲 器、 以 其及它 少 数 族 的 民 乐他
歌 舞 乐 器 带等 了到中原 ， 而为 汉 民族音 乐注 入 新了鲜 的血液 ， 为 戏曲提 供 了更多 的 曲
调 来 源。之 当 时多 大从 也加
数
蒙古 人 的 语汉文 化修 养程 度 足 不欣 以 赏中原文 化 中 高 雅诗的词 ，蒙古 族天 性 中 豪 爽率 真的 民 族 性格 使也 他 而
难们以 对这 种 纯 粹 的 讲究 蓄 、 教含 化 目为 的的高雅 的文 艺 感 趣 。 兴以 ，于 以 、歌 演、相 结 合的 这一新 型 以所对 舞表 的 剧 杂艺术 ，然 是 欣 接 受 的 然。 于 统治者 的提 ， 倡必 南于是在 元 的代一些 大 城中市 ，了 中大 的批优 艺 秀人 ，们 集 他
基本 是 门精 通 门，、 、、 样 样 熟谙 中有 很，多 演 杂剧的一 代 名 伶， 元 教 代坊 部乐 规 之模 庞大 ， 中 历国 词 曲 歌舞 其 而
史上在前所未有的。青是楼》 《集中就 记 载了珠 帘 秀、 时 、秀春 宴 、锦 秀 、 真真等 些 一杂 演 剧名 的 。 这 流里， 南顺 朱赵 在
还
有一 艺 些人 直 接参与 了戏 曲 文学 本剧 的 作 创 活 ，动 与当 时众 多 的 名剧 作 家保 持知着 密切 的联系 ． 关 汉卿 如
和朱 并帘 秀的 系 关就 是如 此， 至 连官 权高 重的胡 紫 山也 给朱帘 秀 写 曲 相 。 赠时秀 则 称 杨 之显 伯 父 为 ， 甚顺可见 其 关 系 融 之 洽。以 说 ， 些名伶 、 可 这 剧 名 流 与 杂元杂 剧的 兴盛 是有 着 接直 的 关系的 。 治 者的喜 好 、 人与 勾 栏艺 人 们 统 文 的 积 极参 与创 ， 成 了元 作杂 剧 繁荣鼎 的盛雄厚 人 才的基础 ， 元代 又 为 杂剧 兴 盛提 供了 高 素 质 的 创作和 表演 而
构才 。 人
科 举制 度 ３的 废止 元与 剧杂 的繁 荣． 代元 治 统 者 “ 是 马之弓 利 取 天下 蒙” 占人 视 武 重 、 备 骑射善、 轻 视 文教 育化 科 举和 制 度元 。治统者把 以 ，精
但 各 族依民贵 贱 分 为四 ， 等 还 且依 据身份 、 业 把 强人分 为十 级 ，谓 官 一、吏 、 僧 、而职 所 二 三 四 道、医 、 工、 猎、 五 六七 八 民、 九
儒、 丐 知 ， 识 分子实 行 重 的歧 视 政 策 严。 文人的 社会 位地 此由 一 落丈 ， 千落 社 会 的到底 层 ， 会地 十对 沦
社位
次于 妓女 ． 仅 比乞 丐 高 一 等 ， 元代前 期 长 达 ８ 年的 间时里 科举 取 士 制度 也 被 废除 ， 使 是在 后 来 恢 复后 ， 仅在 即１ 元 统 治者 仍 然 其对 采 取以 轻 的态视度 。然 而 科 制 度 举废 止的， 产生 了 想意 到不的 极积 应效 一。方 面 。卸 了 却 下它 广 大 子士 钻死 儒家 经 典 的 沉 包 袱 ，重上 蒙 族 入 古主中 原 所 带来 具 有 的 鲜 活 力新 的文 化
“ ” 质知 分 子识的思 加 异，
想
较 多 摆 地 脱了传 统规 范的 缚 ， 束 获 得想 较 大了解 放，曲 也 因 突此破 了 传统 学文 “厚 ” “ 思 元 温、 中 庸” 的审 美习
，惯 现出 受异 族 文 影 化响的 自 由、迈 的 特质 ， 此保 证 了杂 剧 本 剧 题材 、表 豪因 容内的多 化元发 展另 。 方一 面， 客 从
观 而上 。 它言 相对减 少了知 分 识子从 政的 人 才 流分现象 ， 极大 地促 成了 知 分 识子 走生向活 向 民 ，间。 科 举制 也 走 废 止 的 文．人 去失了 以往 被 社 会认 可 的 荣光 ， 失 了去“ 而优 仕则” 使 也 的捷 学 径 。 ，是们 主 动 走 向井市 勾 ， 栏 他 于成
为 了 “ 会才 人 ” 从提而高 了 这 原 本 种文化 品 位粗俗 的勾 栏 术 ，艺 ， 书之 使文 化在艺 术上 有 很了大 的提高 。 这 个 意从
上 来义 说 ． 代 治统 者轻视 科 举 制 度． 然 是文 人个 人人 生的 不幸 对 ，于 杂元 来 说剧又 它 的 大 幸是 。元 但虽
．４实 的 众 群 基 础坚
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１ Ｏ ０年 八刊 月
才
众 所 周知 ， 的组曲成 有一 个 重要 的 条 件要和素 观一 ，众 元代 商 业经 济的 繁 以 及荣城 市的 断不完 善 化 则 戏 为而这 要 一提素供 了充 分的 壤土和经 济 环 。境在 元代 ，市 经 的高济度 繁荣 一使 城 市迅些 成速为 人 们大规 模 动活 城
的 中 心 ，因 此 些，大 量游 动 的性 观众 就 在 工商业 较为发 达 的 城 市中首 先开 始形 成 。了可 以 说 ，经市济 的 空前 一 城 荣 恰繁恰 促进 群了众 础 的基形 成 完和善 。 一 方面 ， 市城 中， 了 日益 增 的商多人 及市 民 ，些 事个 从 生体 产的 除在
一 农民也逐渐 被 吸 引到这 里 ，们 共 成同 为杂 艺剧术 荣 的坚 繁实 的 众群基 础。 他观 众的 乐需娱求 以 及济 支 经持， 演 使 戏 渐逐成为 人 谋生 的艺 段 ，手 在 定 一 度 程完 成 上 了艺 职人 化 、 曲 业业 商化的 转变 。 为 生 存 了 间，城乡 各 路又 戏 民 人艺 汇聚于 此 各，种 行业 的 观 众也 汇 聚 于此 。在 这里 ， 而方官与 民 间 市 、 乡村与长 期 分流 的 表 演 艺 终 于术 来迎 城 交了 流 汇 合的 机契 。一 面方 ， 面所前 述的 元 治者 的统高 压 策政 剧， 的展发也 在一 定度 程上 成 高为 统压 治 下 另 如杂
群 众需求 的 映现 ， 杂 反剧映 现 社实会 ， 人现民 群 众的 爱憎 情 感的 内容 ，代 表 了千 万 民 的 心众 和声 发 言。 此 。表 也 至
将 这 点二 合 结 起 的来 杂剧艺 术真正 拥 有 了丈 群众 基的础 。 ４
、 经 市济的 空前 繁 荣 城
元代 农 业
与 手工 业 的 发 展带 动 了商 业 贸 易发 达 的，而 商 业贸 的易 发展 又带 了动城市 经济 的 荣 兴 眨 ．繁 时 同
为 杂也剧 繁的 盛 定 奠了坚 实的经 济基 础 越。 的 济 基础 经和文化 条件 ， 优 使得 城 市 为成戏 曲生长 育发 的好 最温床 ．
这在 样的“床 ”， 杂剧 速迅 崛 起， 到其 史历 发展的 鼎盛期 。 繁 荣的 城市 经 济 了为 除 杂 剧供 提物了 基 础 质 、温 里元 达
经
济基 础及 场 “”础 外，为 其提 供演了 基础员 。随着 商 业 发的 达而兴 旺起 来还 的妓 有 行女业 ． 千万以 为 剧 基 伴也数
生 计所 迫而 沦入 风 尘 的妇 女 ， 为畸 都形 市生 活奢 腐 侈 败的 证见 。成 在 而 妓 女 行 中业， 有 多 很色 俱 艺佳的 杂 艺 剧也
人 ，
们 又 为 曲戏表演 备 了庞 大 准的演出队伍 和强 大 容 阵。 她 综 所上述 ， 剧 的杂 前 空兴盛不 是 其戏 曲但艺术 身发 展 自的结 果， 也 与 当时 时 社会 的时 代 ， 济以 政 及 治 元 同 文 经等化多 方 面密 切 相 关， 们 之间 的相 互作用 和 影响 同构共 成了 元 剧 杂的繁 荣 局面 。 开 任 何一 面， 独的 去 谈它 剖 单 元 杂
的剧 盛兴 是 片 面都 ， 们的 只 从 总体 和 全有 面视 角 去的 分析， 能更 加 确 完 善 的准了 解元 杂 剧兴盛 的 因 原 我 才。
参
考 文 ：献
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斯 丽：１ ７ 一 ），为 国传 媒 大学 文中学 中院国 古 文代 学 专业硕 士 ． 究 方 向 国：古 代 戏曲 小 。 ）说娜 （９ ９ 现 研 女中
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