圣经给人力量的话语

这几天没有好好的祷告读经 心里好难受 头也昏昏的 昨晚半夜醒来 决定今天一定要去做礼拜了 一早起来 我们一起唱诗歌 主啊﹐我需要你的话语 好像需要饮食一样 如果没有你的话语 我就没有力量 主啊﹐我需要你的同在 好像需要呼吸一样 如果有了你的同在 我就免了死亡 我要依靠﹐我要依靠耶和华 就好像那一棵树 栽在生命的河水旁 炎热来到呀不惧怕 干旱之年毫无挂虑 叶子青翠结果不止 我要依靠耶和华 主啊﹐我需要你的话语 好像需要饮食一样 如果没有你的话语 我就没有力量 主啊﹐我需要你的同在 好像需要呼吸一样
属灵的争战 黄美莺传道 www.前言:亲爱的弟兄姊妹主内平安,嗯,今天又到礼拜六了,嗯我没有到了分享神话语的时间了,嗯在教会里面也没有讲我的,嗯就是在我们家里啊,嗯,我们村上有,友友,有十四个人左右,嗯,我们,在一块就是分享分享神的话语,感谢主吧,嗯,我如果是,嗯,说的不好的地方请弟兄姊妹多多的指出来,嗯给,嗯,让我都能够知道什么地方做的,嗯,讲的不对,哪个地方?嗯说错了,嗯,我好能够及时改正,嗯,也求神赐给我力量,求主耶稣基督带领我们下面的时间,嗯,感谢主吧! #下面的时间我们做一个简短的祷告
基督徒每日读经与祷告--生命的粮 祷 告 的 必 须 "你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就."(约翰福音十五:7 ) "我们若照他的旨意求什么,他就听我们,这是我们向他所存坦然无惧的心.既然知道他听我们一切所求的,就知道我们所求于他的无不得着." (约翰一书五:14, 15) 祷告是和神交谈.祷告乃是我们的天父特为他的儿女所设立与他相交的方法. 祷告就是向神交通生命,向他献上感谢,也诉说我们的需要.祷告是属灵生命的呼吸 ...
接受圣灵的支配与控制 (2011-06-24 22:56:56)转载▼标签: 接受圣灵支配控制祷告福音基督信心天国耶和华圣所杂谈 分类: 福音与生命 我们讲话语时有时觉得累,听话语也是这样,听的人也需要能量.但当我们吃很多的时候,就觉得困,所以当我们听话语时,要适量的吃饭,不要太饱,这样头脑才能更清晰.现在要分享重要的话语,关于圣灵.现在大家有没有领悟非常需要圣灵呢?在这个时刻更是要需要,所以,我们要被圣灵所充满.我们这个时间讲一下受圣灵支配.受圣灵控制的经验. [加5:16]我说,你们当顺着(
第 四 课  异端的纷扰与正统信仰的确立  初期教会的内忧 除了外来的压力,教会还要处理异端的祸害,及一些争论所造成的分裂.这两方面都严重地影响着教会的生命.我们要认识过往的异端,好帮助我们持守正道:我们要回顾过往分裂所造成的伤害,好叫我们引为鉴戒,而尽最大的努力保持合一的见证. 教会最初期面对的异端称为爱宾尼学说(Ebionism)."爱宾尼"一字乃贫穷之意.按教父特土良的解释,他们之所以被称为爱宾尼派,是因为他们对基督的瞭解实在太贫乏了.其实爱宾尼派主要是 ...
圣 经 牧 训 圣经研习方法及释经原则 课程指南 第一课 圣经研习方法及释经原则 大 纲 课程简介: 作为研经及释经基本原则的导论,本课介绍了圣经研修的基本方法及释经原则,强调了要准确理解并遵行神的话,也指出了掌握实际查经技巧的重要性.学员们将学会如何查阅.理解圣经经文含义,以及应用其中教训的方法. 课程目的: 1. 训练教牧人员如何正确并系统地学习及解释圣经,以便"按正义分解真理的道",以便"预备行各样的善事." 2. 引领教牧人员在他们讲道及教导别人时 ...
怎样操练祷告 一. 怎样学习祷告? 查理士司布真说:"祷告本身是一种只有圣灵才能够教导我们的艺术,是一切祷告的供应者.要为祷告这件事代祷--直到你可以祷告为止." 圣经叫我们要:"靠着圣灵.随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦.为众圣徒祈求."(弗6:18) 要操练祷告就必须先祷告.从祷告中--而不是从书本中--我们才可以进到祷告的最深处.从祷告中--不是从讲道中--我们才可以上到祷告的最高处.学习祷告的唯一方法,就是屈膝祷告.不断谨慎地思考.操作和付出时间 ...
基督徒生活课程 序 言 当你在基督里成长时,继续不断的查考圣经,并学习如何实践基本的基督徒生活原则是很重要的.在基督徒生活的课程里,你会学习神赐给他儿女的八个原则与应许,以及你在过一个讨神喜悦的生恬的相对责任和特权. 你也许会认为,每天做几个问题,胜于一口气把整个课程做完:这会帮助你更有规律的吸收神的话.并且,每天利用一些空闲的时间来复习经节,好好地掌握背诵过的经节,确定一字不漏. 拥有一本圣经字典和圣经,再加上一个安静的场所,将能够帮助你更有效地查考神的话语. 基督徒生活课程 1 基督徒生活课
2015年第29期<圣经问答>是<爱的凯歌>-薇笑姊妹整理. 1.多项选择题: 爱是什么?//①恒久忍耐,又有恩慈.②不嫉妒,不自夸,不张狂,不作害羞的事.③能说万人的方言,并天使的话语.④将所有的周济穷人,⑤舍己身叫人焚烧,⑥不求自己的益处.不轻易发怒,不计算人的恶.⑦有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识.⑧有移山的信心⑨不喜欢不义,只喜欢真理.⑩凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐. 答案:①②⑥⑨⑩.①恒久忍耐,又有恩慈.②不嫉妒,不自夸,不张狂,不作害羞 ...
04. 忍耐 让我们开始读雅各书第1章 雅各书1:2 我的弟兄们,你们遭遇各种试炼的时侯,都要看为喜乐, My brethren, count it all joy when you fall into various trials, [NKJV ] 雅各书1:3 因为知道你们的信心经过考验,就产生忍耐. knowing that the testing of your faith produces patience. [NKJV] 雅各书1:4 但要让忍耐的功效完全地发挥出来,这样你们就可以完
讲解一 马太福音5章.6章.7章记录了耶稣在山上的讲道,所以我们把它们称为"山上宝训". (马太福音5.6.7章是基督教的大宪章一样的章节,关于基督教的基本教导都浓缩在这里面.我们也可以把这三章称为基督教的黄金律法,耶稣在这里面教导了我们新的法,就是天国的基本法.所以,我们有必要好好地学习并明白这三章的内容. 今天我们所学的部分是八福宣言.耶稣在这里说 "怎样的人是有福的",共说了8个,所以把它称为八福宣言.那我们从头开始看吧. [1节] 耶稣来到这地上宣 ...
< 归纳实用释经讲道学 > 在几千年前被掳归回的以色列百姓,因以斯拉文士在释经讲道上带来了历史性的复兴,他们重建圣殿,重整民心,重修城墙留下美好的见证.又曾经在旷野迦萨古道上的问题,仍然在现代人心中回应着:"没有人指教我怎能明白呢?"幸好圣灵差腓利过来把圣经解开,使埃提阿伯太监生命得改变,后来连一个国家都改变了,这都是正确释经带来的果效.所以我们来学习释经讲道学因为本于圣经教导,经过历史考验,得到教会认可,带来实质效果.为此,我们要推动这种讲道的浪潮,进行一次改革 ...
处世:箴11:12“藐视邻舍的,毫无智慧,明哲人却静默不言.” 太7:12“所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人.” 彼前 3:16“存着无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那诬你们在基-督里有好品行的人自觉羞愧。” 饶恕:太6:14,15“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯; 你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯.” 罗12:20,21“你的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝.因为你这样行, 就是把炭火堆在他的头上,你不可为恶所胜,
序言 无论是今天或是在历代基督教会中,「圣经的权威」一向是关键的议题.举凡相信耶稣基督是主和救主的人,均蒙召要谦卑而忠诚地顺服神的话成文的道,藉此来表明他们真是主的门徒.人若在信仰或行为上偏离圣经,便是对主不忠.圣经所说的全部是真实的.绝对可信的:承认此基要真理,我们才能彻底了解并正确告白圣经的权威. 以下的宣言重新确认圣经的无误,表明我们对此真理的认识,并警告绝不可否认之.我们深信:否认圣经无误,就是撇弃耶稣基督和圣灵的见证,也就是拒绝顺从神所宣告的话语──而顺从神所宣告的话语正是真基督徒信仰
合人心意的女人是怎样的呢--白富美?事实上,作为基督徒的我们需要回到圣经的价值观里,明白什么样式才是合神心意的女子.士师底波拉.马利亚.以斯帖等,这些都是圣经中记载的合神心意的女子,向我们展示了美好女性的样式.我们姊妹们也要靠着神的恩典,将枝子连在葡萄树上,结出圣灵的果实,即<加拉太书>5章22节所讲的"仁爱.喜乐.和平.忍耐.恩慈.良善.信实.温柔.节制"这九种属灵的果子. 一."谨守的心" <提摩太后书>1章7节说:因为神赐给我 ...
第六十四讲 感谢主,又过一个农历年了,你们好吗?他们外面说「恭喜发财」,中国人好象对「发」很喜欢的样子.「发财」是袋子增加一些,「发福」是肚皮增长一些.「发」好不好啊?「发光」好哇.「发香」好不好?「发霉」?「发疯」?「发神精」?不好,对不对? 有四个「发」是我们一定要有的.第一.发掘.发掘你自己.第二.发现.发现神用什么恩赐.才干,潜在的力量放在你里面.第三.发展.好好发展你的恩赐.第四.发挥.把神给你的发挥在圣工和神国度的用处上. 这四个「发」比发财.发福更要紧.发掘.发现.发展.发
22.打破家庭遗传的捆绑 主啊,你在圣经中说过:"善人给子孙遗留产业."(箴 13:22)我祷告求你使我留下给孩子的产业是一份奖赏--在你面前有敬虔的生活和清洁的良心.为了确保孩子能得到这种奖赏,我祈求无论我里面有任何来自家庭遗传的捆绑,现在都奉耶稣的名使我脱离捆绑得蒙拯救.我向你承认我家庭的罪,即使我不晓得他们是些什么,但我知道你晓得.我向你祈求赦免与重建,也向你承认自己的罪.我祈求你的赦免,因我知道圣经说:"我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的 ...
爱德华伯罗 1634-1662 爱德华伯罗一般被尊敬为早期贵格会友中的伟人之一.当主在福克斯的传道之后兴起了第一代的牧师之时,爱德华伯罗是被基督差遣到英格兰遍地去传扬生命之道的六十个人(六十勇士)之一.主把他差遣到伦敦的这一个事实,证明了主非常的看重他,因为伦敦的人口稠密具有最大收获的潜力. 在 1634年,爱德华伯罗出生在安德巴洛,或在它附近的一个男爵领地的村庄,位于威斯特摩兰郡的肯达.由于他父母的美德和诚实他们都很受景仰: 并且因为他们有充裕的财产,他们就给他们的儿子在所住的附近取得最好的教
以弗所书查经文字稿(04)--唐崇荣牧师 弗1:3-6 以弗所书第一章三到六节这几句话里面,隐藏着许多别的书信所没有表白的真理,特别关于预定.拣选这些的恩典的道理,特别清楚得告诉我们是在基督里面上帝赐给我们的福气,这不是地上财宝.儿女.生意兴隆.物质丰富的福气,这是天上价值观的福气,就是从神的宝座出来的福气,使人享受心灵同永恒关系的福气,是永不能衰退,永不能被夺去的福气.这里叫做"天上的福气",这里希腊文特别用过去式,就是曾经赐给我们,已经赐给我们,早就赐给我们.那为什么我们 ...
1.我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般. If I speak in the tongues of men and of angels, but have not love, I am only a resounding gong or a clanging cy