10对外汉语 09号 王碧凤
颂歌《时间开始了》被批判原因
胡风的《时间开始了》是一片交响乐式的长篇颂歌，总共分为五部曲：《欢乐颂》、《光荣赞》、《青春曲》、《英雄谱》以及《胜利颂》，主要讲的是对新中国成立以及毛泽东的歌颂。17年诗歌以颂歌、赞歌为主，《时间开始了》是17年颂歌的代表。然而作为颂歌，它却受到批判，我认为有以下几个原因：
首先，从诗歌基调来说，17年诗歌的基调是激昂、乐观、开朗、欢快、浩豪放的。而《时间开始了》虽然是颂歌，可是诗的内容大部分是对过去的回忆，描写的是战争、革命、斗争给人民和家庭带来的痛苦与悲伤，因此泉诗反映出的基调是悲伤、压抑、忧郁的。这与17年诗歌要求测基调是截然相反的。而且在新中国成立之初，赞扬祖国与领导人的颂歌给人的感觉却是悲伤、压抑的，我想这就是它被批判的的一个原因。
其次，17年诗歌主要是讲亲情、爱情，而《时间开始了》虽然但部分也在讲亲情、爱情。可是仍有一小部分涉及到色情的，比如《光荣赞》中写到杨白劳送独女去给淫棍地主抵债，李秀英被包工特务奸污等内容多多少少涉及到了色情，这样的内容出现在一篇歌颂国家领导人的颂歌里，我想被批判应是难免的。 再次，从诗歌意象来说，17年诗歌的意象都是革命意象，而且应是确定的，如圣地、红旗、红星等等，象征这革命热情，民众的忠诚。而《时间开始了》虽然在《欢乐颂》中的意象是革命意象，可是到了《青春曲》意象却成了“风、云、草、雪、雨„„”这样的非革命、感性的意象。它反映的是孤独的知识分子的情趣，而这与17年的诗歌理念是相违背的，17年时期鼓吹的是知识分子要做党驯服的工具，洗心革面，积极向党。因此我认为这也是被批判的一个原因。 然后，从思维模式上来看，17年诗歌的思维模式是单线、线性的。而胡风的颂歌《时间开始了》的思维模式却不是这样的。《时间开始了》也有像17年诗歌那样对过去的痛苦回忆，对现实的光明描写，但对未来的描写却不是幸福的，而是寥寥几笔，而且这几笔还是描写的是对未来的怀疑，对未来向往的不深。如《英雄谱》中写到“幸福的那个痛苦并不会一下子完全败退”而且他一直在反问斗争的真诚与真理的爱情在哪里？不仅说明他对现实的光明有一些恍惚，而且对于未来的幸福很迷茫。
再次，从创作主体与对象来讲，17年诗歌所要求的是放大的自我对集体的赞美。而《时间开始了》创作主体是小我，代替的是自己的立场，而且还是一个分裂的小我，如在《英雄谱》中有一段写到“我突然变成了两个，一个在我心里向他狂吼„„但另一个我温和地拦住了。”而且《时间开始了》赞扬的对象有多个，有的是对集体，有的是对个人，如对毛泽东，鲁迅的称赞，我想这也是这篇颂歌被批判的一个原因。
最后，17年诗歌的价值指向是鼓动民众，教育民众积极投入到斗争中。克《时间开始了》人物形象虽然丰满，但给人很多歧义，无法教育民众。如颂歌中写道的杨天真诗歌革命烈士，热爱革命，敢于为革命献身，同反动主义做斗争。可是杨天真又是那样的无知，最后才惨死在敌人的屠刀下等等，胡风笔下的任务虽然有积极的一面，但也有消极的一面，因此《时间开始了》的价值指向很复杂。这应该也是它虽是一篇颂歌却被批判的原因。
10对外汉语 09号 王碧凤
颂歌《时间开始了》被批判原因
胡风的《时间开始了》是一片交响乐式的长篇颂歌，总共分为五部曲：《欢乐颂》、《光荣赞》、《青春曲》、《英雄谱》以及《胜利颂》，主要讲的是对新中国成立以及毛泽东的歌颂。17年诗歌以颂歌、赞歌为主，《时间开始了》是17年颂歌的代表。然而作为颂歌，它却受到批判，我认为有以下几个原因：
首先，从诗歌基调来说，17年诗歌的基调是激昂、乐观、开朗、欢快、浩豪放的。而《时间开始了》虽然是颂歌，可是诗的内容大部分是对过去的回忆，描写的是战争、革命、斗争给人民和家庭带来的痛苦与悲伤，因此泉诗反映出的基调是悲伤、压抑、忧郁的。这与17年诗歌要求测基调是截然相反的。而且在新中国成立之初，赞扬祖国与领导人的颂歌给人的感觉却是悲伤、压抑的，我想这就是它被批判的的一个原因。
其次，17年诗歌主要是讲亲情、爱情，而《时间开始了》虽然但部分也在讲亲情、爱情。可是仍有一小部分涉及到色情的，比如《光荣赞》中写到杨白劳送独女去给淫棍地主抵债，李秀英被包工特务奸污等内容多多少少涉及到了色情，这样的内容出现在一篇歌颂国家领导人的颂歌里，我想被批判应是难免的。 再次，从诗歌意象来说，17年诗歌的意象都是革命意象，而且应是确定的，如圣地、红旗、红星等等，象征这革命热情，民众的忠诚。而《时间开始了》虽然在《欢乐颂》中的意象是革命意象，可是到了《青春曲》意象却成了“风、云、草、雪、雨„„”这样的非革命、感性的意象。它反映的是孤独的知识分子的情趣，而这与17年的诗歌理念是相违背的，17年时期鼓吹的是知识分子要做党驯服的工具，洗心革面，积极向党。因此我认为这也是被批判的一个原因。 然后，从思维模式上来看，17年诗歌的思维模式是单线、线性的。而胡风的颂歌《时间开始了》的思维模式却不是这样的。《时间开始了》也有像17年诗歌那样对过去的痛苦回忆，对现实的光明描写，但对未来的描写却不是幸福的，而是寥寥几笔，而且这几笔还是描写的是对未来的怀疑，对未来向往的不深。如《英雄谱》中写到“幸福的那个痛苦并不会一下子完全败退”而且他一直在反问斗争的真诚与真理的爱情在哪里？不仅说明他对现实的光明有一些恍惚，而且对于未来的幸福很迷茫。
再次，从创作主体与对象来讲，17年诗歌所要求的是放大的自我对集体的赞美。而《时间开始了》创作主体是小我，代替的是自己的立场，而且还是一个分裂的小我，如在《英雄谱》中有一段写到“我突然变成了两个，一个在我心里向他狂吼„„但另一个我温和地拦住了。”而且《时间开始了》赞扬的对象有多个，有的是对集体，有的是对个人，如对毛泽东，鲁迅的称赞，我想这也是这篇颂歌被批判的一个原因。
最后，17年诗歌的价值指向是鼓动民众，教育民众积极投入到斗争中。克《时间开始了》人物形象虽然丰满，但给人很多歧义，无法教育民众。如颂歌中写道的杨天真诗歌革命烈士，热爱革命，敢于为革命献身，同反动主义做斗争。可是杨天真又是那样的无知，最后才惨死在敌人的屠刀下等等，胡风笔下的任务虽然有积极的一面，但也有消极的一面，因此《时间开始了》的价值指向很复杂。这应该也是它虽是一篇颂歌却被批判的原因。