西方经济学企图解决的两个问题

西方经济学企图解决的两个问题 马克思主义政治经济学告诉我们:上层建筑是为经济基础服务的。作为西方上层建筑的西方经济学当然也企图为其经济基础即资本主义做出贡献。

第一,在意识形态上,宣传资本主义制度的合理性和优越性,从而加强对该制度永恒存在的信念。早在200多年前,西方经济学的鼻祖亚当·斯密,已经提出了著名的被称之为“看不见的手”的原理,用以论证资本主义相对于封建社会的优越性。为此,他写道:“每人都在力图应用他的资本,来使其生产品恩能得到最大的价值。一般地说,他并不企图增进公共福利,也不知道他所增进的公共福利为多少。他所追求的仅仅是他个人的安乐,仅仅是他个人的利益。在这样做时,有一只看不见的手引导他去促进一种目标,而这种目标绝不是他所追求的东西。由于他自己的利益,他经常促进了社会的利益,其效果要比他真正想促进社会利益时所得到的效果更大。”

斯密虽提出了“看不见的手”的原理,但却仅以论断的方式把该原理陈述出来,并没有对它加以证明。有鉴于此,斯密之后的经济学者纷纷致力于这一论证的工作。西方学者亨特指出“:过去150年以来的正统经济学者,正和中世纪的经济学者一样,几乎毫无疑问地接受了对他们所在社会制度的基本论断(包括斯密的论断——引著)。他们无休止的进行工作,以便为这一论断建立一个出色的合乎逻辑的体系。”

西方经济学者建立这一合乎逻辑的体系的过程就是西方经济学发展的过程:这一合乎逻辑的体系即为西方经济学的内容;而西方经济学所讲的资本主义是理想社会的说法不过是斯密的论断的另一种表达方式。撒醪尔森在其著名的教科书中写道:“西方经济学的最伟大的成就之一就是理解亚当·斯密的论点的确切含义……. 在这种制度中(指资本主义——,引者)整个社会经济是有效率的。”目前,建立合乎逻辑的体系的工作仍在进行。总之,宣传资本主义制度的合理性和优越性以便加强对该制度永恒存在的信念,是西方经济学企图为西方社会解决的意识形态的问题。

第二,作为资本主义制度的上层建筑,西方经济学也必须为这一制度索面临的经济问题提供政策建议。资本主义制度具有它的内在和外在的矛盾和缺陷,而这些矛盾和缺陷往往造成它必须加以解决的经济问题,如失业、垄断、经济萧条、劳资对立、通货膨胀、贫富悬殊等等,这些问题有时会达到非常严重的程度,以致有可能危及西方社会的存在。例如,撒醪尔森说:“为了理解如何把经济学的成果应用于人类社会的核心问题——这是我们为什么学习西方经济学的最基本原因。”他所指的人类社会显然是指现代资本主义社会。另一本流行的教科书中写道:“经济学是一个范围广泛的学科; 这不仅就它所提出的问题而论,而且也就他使用的解决问题的方法而言。”该书中接着说:“世界许多迫切的问题都是经济方面的。”由此可见,研究经济学的目的涉

及西方国家如何让解决它的国内和国外的重要经济问退。凯恩斯的《就业、利息和货币通论》在西方一般被认为是为了拯救1929年后处于大萧条状态下的资本主义而作。既然西方经济学的第二个任务是解决资本主义的经济问题,而资本主义的经济问题又主要由市场机制的运行所造成,所以,为了解决它的经济问题,西方经济学必须对造成它的经济问题的市场机制进行研究。更具体地说,西方经济学必须对市场经济运行的经验加以总结,以便根据总结出的经验来提出政策建议。

综上所述,作为资本主义制度的上层建筑,西方经济学企图为其经济基础解决两个问题:第一,在意识形态上,宣传资本主义制度的合理性和优越性,从而加强对该制度永恒存在的信念。第二,总结资本主义的市场经济运行的经验并把经验提升为理论,以便为改善其运行,甚至在必要时为拯救其存在提供政策建议。

西方经济学具有双重性质,它既是资本主义的意识形态,又是资本主义市场经济的经验总结。

西方经济学企图解决的两个问题 马克思主义政治经济学告诉我们:上层建筑是为经济基础服务的。作为西方上层建筑的西方经济学当然也企图为其经济基础即资本主义做出贡献。

第一,在意识形态上,宣传资本主义制度的合理性和优越性,从而加强对该制度永恒存在的信念。早在200多年前,西方经济学的鼻祖亚当·斯密,已经提出了著名的被称之为“看不见的手”的原理,用以论证资本主义相对于封建社会的优越性。为此,他写道:“每人都在力图应用他的资本,来使其生产品恩能得到最大的价值。一般地说,他并不企图增进公共福利,也不知道他所增进的公共福利为多少。他所追求的仅仅是他个人的安乐,仅仅是他个人的利益。在这样做时,有一只看不见的手引导他去促进一种目标,而这种目标绝不是他所追求的东西。由于他自己的利益,他经常促进了社会的利益,其效果要比他真正想促进社会利益时所得到的效果更大。”

斯密虽提出了“看不见的手”的原理,但却仅以论断的方式把该原理陈述出来,并没有对它加以证明。有鉴于此,斯密之后的经济学者纷纷致力于这一论证的工作。西方学者亨特指出“:过去150年以来的正统经济学者,正和中世纪的经济学者一样,几乎毫无疑问地接受了对他们所在社会制度的基本论断(包括斯密的论断——引著)。他们无休止的进行工作,以便为这一论断建立一个出色的合乎逻辑的体系。”

西方经济学者建立这一合乎逻辑的体系的过程就是西方经济学发展的过程:这一合乎逻辑的体系即为西方经济学的内容;而西方经济学所讲的资本主义是理想社会的说法不过是斯密的论断的另一种表达方式。撒醪尔森在其著名的教科书中写道:“西方经济学的最伟大的成就之一就是理解亚当·斯密的论点的确切含义……. 在这种制度中(指资本主义——,引者)整个社会经济是有效率的。”目前,建立合乎逻辑的体系的工作仍在进行。总之,宣传资本主义制度的合理性和优越性以便加强对该制度永恒存在的信念,是西方经济学企图为西方社会解决的意识形态的问题。

第二,作为资本主义制度的上层建筑,西方经济学也必须为这一制度索面临的经济问题提供政策建议。资本主义制度具有它的内在和外在的矛盾和缺陷,而这些矛盾和缺陷往往造成它必须加以解决的经济问题,如失业、垄断、经济萧条、劳资对立、通货膨胀、贫富悬殊等等,这些问题有时会达到非常严重的程度,以致有可能危及西方社会的存在。例如,撒醪尔森说:“为了理解如何把经济学的成果应用于人类社会的核心问题——这是我们为什么学习西方经济学的最基本原因。”他所指的人类社会显然是指现代资本主义社会。另一本流行的教科书中写道:“经济学是一个范围广泛的学科; 这不仅就它所提出的问题而论,而且也就他使用的解决问题的方法而言。”该书中接着说:“世界许多迫切的问题都是经济方面的。”由此可见,研究经济学的目的涉

及西方国家如何让解决它的国内和国外的重要经济问退。凯恩斯的《就业、利息和货币通论》在西方一般被认为是为了拯救1929年后处于大萧条状态下的资本主义而作。既然西方经济学的第二个任务是解决资本主义的经济问题,而资本主义的经济问题又主要由市场机制的运行所造成,所以,为了解决它的经济问题,西方经济学必须对造成它的经济问题的市场机制进行研究。更具体地说,西方经济学必须对市场经济运行的经验加以总结,以便根据总结出的经验来提出政策建议。

综上所述,作为资本主义制度的上层建筑,西方经济学企图为其经济基础解决两个问题:第一,在意识形态上,宣传资本主义制度的合理性和优越性,从而加强对该制度永恒存在的信念。第二,总结资本主义的市场经济运行的经验并把经验提升为理论,以便为改善其运行,甚至在必要时为拯救其存在提供政策建议。

西方经济学具有双重性质,它既是资本主义的意识形态,又是资本主义市场经济的经验总结。


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