攻辩在提问五个之后，在第六个要有总结，以表达意思。
前几个问题先回答是或否，再来一两个自由发挥（说什么都没有用），
一、国家政策方针支持网络文化对传统文化的弘扬，
二、传统文化通过网络文化的形式转换发挥了作用；
1. 请问对方辩友，怎样看待“网络公开课”？
2. 如何看待“网络春晚”？
3. 如何看待网络的开放性和参与性。
自由辩论
1. 问有解释的问题
问题并不重要，重要是雅韵
1. 是否承认当今是否是网络时代
A 是——网络时代是大势所趋，传统文化是否应该把握时代机遇？
B 不是——否认客观事实，
2. 对方认为以何种途径传播更有利？
A 实物相传——偏离辩题，在没有网络文化的基础上
B 口口相传——所谓“三人成虎，”真实性，是否自相矛盾？
C 亲身体验——实践固然重要，但如在这之前，通过先网络做一些了解，岂不是更好？
1. 请问对方辩友有么有上过“网络公开课”？
A 有——是否承认公开课的内容是一种文化；对你是否更有吸引力？对我们是否有利，你是否支持？
B 没——孤陋寡闻，当今网络公开课普及高？
攻辩在提问五个之后，在第六个要有总结，以表达意思。
前几个问题先回答是或否，再来一两个自由发挥（说什么都没有用），
一、国家政策方针支持网络文化对传统文化的弘扬，
二、传统文化通过网络文化的形式转换发挥了作用；
1. 请问对方辩友，怎样看待“网络公开课”？
2. 如何看待“网络春晚”？
3. 如何看待网络的开放性和参与性。
自由辩论
1. 问有解释的问题
问题并不重要，重要是雅韵
1. 是否承认当今是否是网络时代
A 是——网络时代是大势所趋，传统文化是否应该把握时代机遇？
B 不是——否认客观事实，
2. 对方认为以何种途径传播更有利？
A 实物相传——偏离辩题，在没有网络文化的基础上
B 口口相传——所谓“三人成虎，”真实性，是否自相矛盾？
C 亲身体验——实践固然重要，但如在这之前，通过先网络做一些了解，岂不是更好？
1. 请问对方辩友有么有上过“网络公开课”？
A 有——是否承认公开课的内容是一种文化；对你是否更有吸引力？对我们是否有利，你是否支持？
B 没——孤陋寡闻，当今网络公开课普及高？