位于喀什市解放路。大寺规制严整雄伟，砖砌方形拱寿门的大门楼高达12米，边廓环以15个穹形壁窿形楼。大寺南北长140米，东西宽120米，是新疆最大的清真也是全疆伊斯兰教的活动中心。大寺正门楼以浅绿色为主色，布满精细刻花。进门后即为宽大的内广场，与内广场相连的为宏大的礼拜寺和教经堂。礼拜寺面积2600平方米，寺顶由158根凸花雕柱承重 ，柱头多变。天棚藻井，饰彩色花卉，富有伊斯兰教特色。艾提尕清真寺，既是宗教活动的中心，又是古尔邦节和肉孜节群众游乐歌的场所，艾提尕清真寺是一座宏伟壮丽的伊斯兰教寺院建筑，坐落于喀什市中心的爱提尕广场西侧，是全国最大的古寺之一。艾提尕清真寺分为正殿，外殿，教经堂，院子，拱北，宣礼塔和大门七个部分，其建筑构造是维吾尔建筑艺术与伊斯兰建筑方法相渗透结合的产物。她始建于伊斯兰教历862年（公元1442年）。
艾提尕大清真寺
艾提尕大清真寺始建于1442年，是全疆乃至全国最大的一座伊斯兰教礼拜寺，在国内外宗教界均具有一定影响，为自治区重点文物保护单位；占地25．22亩，坐落在喀什市中心艾提尕广场西侧。这里既是宗教圣地，又是节日喜庆的场所，“艾提尕”——“节日礼拜与集会之所”，因此得名。[1]
主持讲经座
全寺总面积16800平方米，由礼拜堂、教经堂、门楼和其他一些附属建筑物组成。大寺规制严整雄伟，砖砌方形拱寿门的大门楼高达12米，边廓环以15个穹形壁窿形楼。大寺南北长140米，东西宽120米，是新疆最大的清真也是全疆伊斯兰教的活动中心。大寺正门楼以浅绿色为主色，布满精细刻花。进门后即为宽大的内广场，与内广场相连的为宏大的礼拜寺和教经堂。礼拜寺面积2600平方米，寺顶由158根凸花雕柱承重，柱头多变。天棚藻井，饰彩色花卉，富有伊斯兰教特色。艾提尕清真寺，既是宗教活动的中心，又是古尔邦节和肉孜节群众游乐歌的场所，每逢礼拜日和节日，成千上万的伊斯兰教徒集结在礼拜寺及大门内外广场，进行宗教活动。[2]
艾提尕尔清真寺
作为大清真寺入口的寺门塔楼，在造型艺术上位列整个建筑之首，堪称维吾尔族古建筑艺术的典范，早已成为喀什噶尔古城的地方象征而名扬中外。进入寺门是一个八角形穿厅，内有一20亩大庭园，南北两侧各有一排18间的经堂，为伊玛目讲经和宗教学生习经之所。园内设有两个水池，四周白杨参天，桑榆繁茂，虽居闹市中心，内中却格外清静幽雅。礼拜殿设在寺院西端一个用栅墙隔开的大院落内。礼拜殿又分为内、外殿和殿堂入口3部分，均在高出地面一米多的台基之上；南北总长140米，东西进深19米。如此面阔的大型礼拜殿，“不但国内所无，即在国际上也极为少见。”(《中国伊斯兰教建筑》，第164页)。外殿有140根高达7米的绿色雕花木柱成网格状排列，支撑着白色的密肋天棚；宏敞齐整、气势雄浑。寺内平时有二、三千人做礼拜，“居玛日”(星期五)有六七千人；逢节日时在寺内外跪拜的穆斯林可达二三万人之多。[3]
艾提尕尔清真寺
艾提尕清真寺建于东察合台汗国的杜格拉特家族赛亦德?阿里在喀什统治的时期（1435—1457)。当时该寺所在地尚属城外一片苇滩，由赛亦德、阿里长子桑尼斯?米尔扎＜即“喀什噶尔汗国”苏丹阿巴拜克日生父）首先在今礼拜殿内殿址上起建一小清真寺。
1538年叶尔羌汗国的喀什噶尔总督吾布里哈德尔伯克将小寺扩修为能在居玛日做礼拜的中型清真寺。
1787年今疏勒县罕南力克乡女地主祖鲁裴叶海尼姆再度扩建该寺，并在喀什城南郊的帕合太克里村购置上千亩土地捐给寺院作“瓦合甫”地产。
1798年一个名叫古丽拉米娜的外地妇女前往巴基斯坦，途经喀什病故，临终前将其所带财物捐出；拓展旧寺与门楼前空场，并正式定名为“艾提尕大清真寺”。
1809年，清朝喀什噶尔阿奇木伯克郡王伊斯坎德尔在寺中庭园内开掘水池，栽植树木，并将旧房翻新扩建。
1872年，阿古柏在寺前正式建起寺门塔楼，又增加了许多新设施，才形成今日所见规模。[4]
艾提尕大清真寺
艾提尕大清真寺不仅是新疆地区宗教活动的重要场所，在古代还是传播伊斯兰文化和培养人才的重要学府，天山南北以致中亚地区许多教阶较高的伊斯兰教神职人员和学者都从这里毕业，其他还有更多的有影响的诗人、文学家、史学家和翻译家早年也在此受过严格的学业培训。建国后，寺内一些德高望重的爱国守法宗教人士，还被各界人士推举为人民代表和政协委员，同时又埋头著书立说，为新疆的历史与宗教研究贡献力量。[5]
每逢礼拜日和节日，成千上万的伊斯兰教徒集结在礼拜寺及大门内外的广场上，身着节日盛装的维吾尔族男青年会跳起“萨满”舞，场面十分热闹。该寺最大规模的礼拜，莫过于一年一度的"古尔邦"节，当天前来礼拜的穆斯林数以万计，最多可达10万之众。礼拜之后，群众聚集寺前广场娱乐贺节，大寺门楼上鼓声震响，唢呐奏鸣，人们跳起了传统的"萨满"舞，狂欢可通宵达旦。
位于喀什市解放路。大寺规制严整雄伟，砖砌方形拱寿门的大门楼高达12米，边廓环以15个穹形壁窿形楼。大寺南北长140米，东西宽120米，是新疆最大的清真也是全疆伊斯兰教的活动中心。大寺正门楼以浅绿色为主色，布满精细刻花。进门后即为宽大的内广场，与内广场相连的为宏大的礼拜寺和教经堂。礼拜寺面积2600平方米，寺顶由158根凸花雕柱承重 ，柱头多变。天棚藻井，饰彩色花卉，富有伊斯兰教特色。艾提尕清真寺，既是宗教活动的中心，又是古尔邦节和肉孜节群众游乐歌的场所，艾提尕清真寺是一座宏伟壮丽的伊斯兰教寺院建筑，坐落于喀什市中心的爱提尕广场西侧，是全国最大的古寺之一。艾提尕清真寺分为正殿，外殿，教经堂，院子，拱北，宣礼塔和大门七个部分，其建筑构造是维吾尔建筑艺术与伊斯兰建筑方法相渗透结合的产物。她始建于伊斯兰教历862年（公元1442年）。
艾提尕大清真寺
艾提尕大清真寺始建于1442年，是全疆乃至全国最大的一座伊斯兰教礼拜寺，在国内外宗教界均具有一定影响，为自治区重点文物保护单位；占地25．22亩，坐落在喀什市中心艾提尕广场西侧。这里既是宗教圣地，又是节日喜庆的场所，“艾提尕”——“节日礼拜与集会之所”，因此得名。[1]
主持讲经座
全寺总面积16800平方米，由礼拜堂、教经堂、门楼和其他一些附属建筑物组成。大寺规制严整雄伟，砖砌方形拱寿门的大门楼高达12米，边廓环以15个穹形壁窿形楼。大寺南北长140米，东西宽120米，是新疆最大的清真也是全疆伊斯兰教的活动中心。大寺正门楼以浅绿色为主色，布满精细刻花。进门后即为宽大的内广场，与内广场相连的为宏大的礼拜寺和教经堂。礼拜寺面积2600平方米，寺顶由158根凸花雕柱承重，柱头多变。天棚藻井，饰彩色花卉，富有伊斯兰教特色。艾提尕清真寺，既是宗教活动的中心，又是古尔邦节和肉孜节群众游乐歌的场所，每逢礼拜日和节日，成千上万的伊斯兰教徒集结在礼拜寺及大门内外广场，进行宗教活动。[2]
艾提尕尔清真寺
作为大清真寺入口的寺门塔楼，在造型艺术上位列整个建筑之首，堪称维吾尔族古建筑艺术的典范，早已成为喀什噶尔古城的地方象征而名扬中外。进入寺门是一个八角形穿厅，内有一20亩大庭园，南北两侧各有一排18间的经堂，为伊玛目讲经和宗教学生习经之所。园内设有两个水池，四周白杨参天，桑榆繁茂，虽居闹市中心，内中却格外清静幽雅。礼拜殿设在寺院西端一个用栅墙隔开的大院落内。礼拜殿又分为内、外殿和殿堂入口3部分，均在高出地面一米多的台基之上；南北总长140米，东西进深19米。如此面阔的大型礼拜殿，“不但国内所无，即在国际上也极为少见。”(《中国伊斯兰教建筑》，第164页)。外殿有140根高达7米的绿色雕花木柱成网格状排列，支撑着白色的密肋天棚；宏敞齐整、气势雄浑。寺内平时有二、三千人做礼拜，“居玛日”(星期五)有六七千人；逢节日时在寺内外跪拜的穆斯林可达二三万人之多。[3]
艾提尕尔清真寺
艾提尕清真寺建于东察合台汗国的杜格拉特家族赛亦德?阿里在喀什统治的时期（1435—1457)。当时该寺所在地尚属城外一片苇滩，由赛亦德、阿里长子桑尼斯?米尔扎＜即“喀什噶尔汗国”苏丹阿巴拜克日生父）首先在今礼拜殿内殿址上起建一小清真寺。
1538年叶尔羌汗国的喀什噶尔总督吾布里哈德尔伯克将小寺扩修为能在居玛日做礼拜的中型清真寺。
1787年今疏勒县罕南力克乡女地主祖鲁裴叶海尼姆再度扩建该寺，并在喀什城南郊的帕合太克里村购置上千亩土地捐给寺院作“瓦合甫”地产。
1798年一个名叫古丽拉米娜的外地妇女前往巴基斯坦，途经喀什病故，临终前将其所带财物捐出；拓展旧寺与门楼前空场，并正式定名为“艾提尕大清真寺”。
1809年，清朝喀什噶尔阿奇木伯克郡王伊斯坎德尔在寺中庭园内开掘水池，栽植树木，并将旧房翻新扩建。
1872年，阿古柏在寺前正式建起寺门塔楼，又增加了许多新设施，才形成今日所见规模。[4]
艾提尕大清真寺
艾提尕大清真寺不仅是新疆地区宗教活动的重要场所，在古代还是传播伊斯兰文化和培养人才的重要学府，天山南北以致中亚地区许多教阶较高的伊斯兰教神职人员和学者都从这里毕业，其他还有更多的有影响的诗人、文学家、史学家和翻译家早年也在此受过严格的学业培训。建国后，寺内一些德高望重的爱国守法宗教人士，还被各界人士推举为人民代表和政协委员，同时又埋头著书立说，为新疆的历史与宗教研究贡献力量。[5]
每逢礼拜日和节日，成千上万的伊斯兰教徒集结在礼拜寺及大门内外的广场上，身着节日盛装的维吾尔族男青年会跳起“萨满”舞，场面十分热闹。该寺最大规模的礼拜，莫过于一年一度的"古尔邦"节，当天前来礼拜的穆斯林数以万计，最多可达10万之众。礼拜之后，群众聚集寺前广场娱乐贺节，大寺门楼上鼓声震响，唢呐奏鸣，人们跳起了传统的"萨满"舞，狂欢可通宵达旦。