中韩文化之争及其给我们的启示
随着历史的发展，中国的经济已经在向一个个高台阶延伸去了。我们社会的繁华，人民生活的改善，很多的时候我们已经感到很满足现状。但是，我们在发展经济的同时，我们中国人的精神，我们的文化，似乎已经脱离我们的生活了。我们崇洋媚外，过情人节，忽视我们传统节日···以致有了今天的中韩文化之争。看看，中国的现状，我们已经渗透了多少外国的文化，我们也忽略了我们中国的文化精髓。这，后果就是：韩国申报“端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”，这是我们每个中国人知道的端午节吧，我们中国人在这端午文化之争中切输给了韩国；韩国首尔大学历史教授宣称朝鲜民族最先发明了汉字，建议政府恢复汉字并申遗，汉子，一直是我们中国人的骄傲吧，汉子是我们炎黄子孙的文化，但是到了今天，我们切要和韩国人争这一文化的沿头，被迫争斗；韩国在德国举办“韩国是印刷术的起源国”展览，试问，我们中国人引以为傲的四大发明之一切落到如此的下场···我们在这中韩文化之争中，我们中国人想想，我们中国人究竟怎么了。
一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等是文化的各个方面，它们共同构成了文化。可以这么说——文化即智慧，一个民族的智慧。我们古代民族的四大发明，可以胜过是我们民族的一大智慧吧，它是我们人类的骄傲，在这一传统的文化氛围里，我们中国人取得了许许
多多的辉煌成绩，领先于世界。但是，时状的中国，在我们和韩国争文化的同时，我们是否想过，为什么韩国要和我们争属于我们的文化？一个有欲望称雄于世界的民族，一个想要跻身世界强国之列的国家离不开强大的文化，而韩国正是这样一个充满上述欲望的民族，一个正处于民族主义亢奋时期的国家。但50余年的文化沉淀并不能形成一个很好的凝聚力，更不可能使其民族强大于世界。于是他们需要回顾历史，然而历史与现实一样残酷的告诉他们韩国的文化早已寻不到踪影，所以他们变把苗头指向我们中国的文化，侵略文化。为什么，为什么我们会成为被动者，为什么我们本属于我们的东西，我们还要和韩国人争？
我们在这一中韩文化之争中，我们应持有理性的态度。在这斗争中，可以反映出我们中国的社会现状，我们对待文化的态度。在争斗上，我们每一个中国人都义愤填膺，说明还是有民族文化认同感。反面上，我们中国人对待自己的传统的文化是太随便，忽略了很多重要的文化精神。以致我们的传统文化会有弄丢恶危险。中韩文化之争，我们的启示是：我们要坚定我们的自信心。当务之急就是汲取灿若星河的中华文化营养，并承传发扬开去。使它成为快乐的文化。但须同时摈弃文化优越论，警惕文化沙文主义。要不断地注入源头活水，保持生命力。保持批判性的思考，形成一种知性的力量，这才是中华文化腾飞的希望。设若我们今日中华文化的文明之光依然粲然夺目，一如往昔，想必自然能凭其文化魅力，感召与那些蛮族，彼定会自发地学习吸纳，奉若神明。何须我们今日如此地歇斯底里奋不顾身来捍卫
我们中国的文化啊。所以，我们中国人，要努力的发展我们自己的文化，看重我们的传统，我们的文化精髓，这样下去，我们全民族到了人人把自个的文化放在脑海中，重视文化，我们的民族文化将会被世人所羡慕，稳恒与中国。
我们机制11-1班第三组课题组员：李嘉义20，，
李树坤22，梁泽雄2,3，林永培24，刘万博25，
欧华文27，欧自明28 李泉波21，陆杰明26，
中韩文化之争及其给我们的启示
随着历史的发展，中国的经济已经在向一个个高台阶延伸去了。我们社会的繁华，人民生活的改善，很多的时候我们已经感到很满足现状。但是，我们在发展经济的同时，我们中国人的精神，我们的文化，似乎已经脱离我们的生活了。我们崇洋媚外，过情人节，忽视我们传统节日···以致有了今天的中韩文化之争。看看，中国的现状，我们已经渗透了多少外国的文化，我们也忽略了我们中国的文化精髓。这，后果就是：韩国申报“端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”，这是我们每个中国人知道的端午节吧，我们中国人在这端午文化之争中切输给了韩国；韩国首尔大学历史教授宣称朝鲜民族最先发明了汉字，建议政府恢复汉字并申遗，汉子，一直是我们中国人的骄傲吧，汉子是我们炎黄子孙的文化，但是到了今天，我们切要和韩国人争这一文化的沿头，被迫争斗；韩国在德国举办“韩国是印刷术的起源国”展览，试问，我们中国人引以为傲的四大发明之一切落到如此的下场···我们在这中韩文化之争中，我们中国人想想，我们中国人究竟怎么了。
一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等是文化的各个方面，它们共同构成了文化。可以这么说——文化即智慧，一个民族的智慧。我们古代民族的四大发明，可以胜过是我们民族的一大智慧吧，它是我们人类的骄傲，在这一传统的文化氛围里，我们中国人取得了许许
多多的辉煌成绩，领先于世界。但是，时状的中国，在我们和韩国争文化的同时，我们是否想过，为什么韩国要和我们争属于我们的文化？一个有欲望称雄于世界的民族，一个想要跻身世界强国之列的国家离不开强大的文化，而韩国正是这样一个充满上述欲望的民族，一个正处于民族主义亢奋时期的国家。但50余年的文化沉淀并不能形成一个很好的凝聚力，更不可能使其民族强大于世界。于是他们需要回顾历史，然而历史与现实一样残酷的告诉他们韩国的文化早已寻不到踪影，所以他们变把苗头指向我们中国的文化，侵略文化。为什么，为什么我们会成为被动者，为什么我们本属于我们的东西，我们还要和韩国人争？
我们在这一中韩文化之争中，我们应持有理性的态度。在这斗争中，可以反映出我们中国的社会现状，我们对待文化的态度。在争斗上，我们每一个中国人都义愤填膺，说明还是有民族文化认同感。反面上，我们中国人对待自己的传统的文化是太随便，忽略了很多重要的文化精神。以致我们的传统文化会有弄丢恶危险。中韩文化之争，我们的启示是：我们要坚定我们的自信心。当务之急就是汲取灿若星河的中华文化营养，并承传发扬开去。使它成为快乐的文化。但须同时摈弃文化优越论，警惕文化沙文主义。要不断地注入源头活水，保持生命力。保持批判性的思考，形成一种知性的力量，这才是中华文化腾飞的希望。设若我们今日中华文化的文明之光依然粲然夺目，一如往昔，想必自然能凭其文化魅力，感召与那些蛮族，彼定会自发地学习吸纳，奉若神明。何须我们今日如此地歇斯底里奋不顾身来捍卫
我们中国的文化啊。所以，我们中国人，要努力的发展我们自己的文化，看重我们的传统，我们的文化精髓，这样下去，我们全民族到了人人把自个的文化放在脑海中，重视文化，我们的民族文化将会被世人所羡慕，稳恒与中国。
我们机制11-1班第三组课题组员：李嘉义20，，
李树坤22，梁泽雄2,3，林永培24，刘万博25，
欧华文27，欧自明28 李泉波21，陆杰明26，