不争是最巧的争

  国人拉长时间看问题的方式很有辩证的眼光,比如在争与让的问题上,就认为不争是最巧的争。

  为什么不争是最巧的争?举一个简单的例子:你跟人做生意能挣10 块钱,砍砍价最后能挣到15 块钱,结果人家觉得你这个人矫情,以后不来找你。如果你不砍价,很爽快,过两天他可能还会来找你,因为他觉得你痛快。如此一来,形成长期合作,远比一锤子买卖挣15 块钱要划算得多。

  这一让一争之间结果迥然不同,因为“让”体现的是一种对人的尊重。我们无论做什么事都要充分估量对方的成本,让一让,就是承认别人的劳动、奋斗、思考、学习的价值,你只是高看自己的成本就会轻视别人,在中国是不给别人面子。鲁迅说:“面子是中国人的精神纲领。”不给人面子,就伤到了他的精神纲领,很难用是非来衡量了。而充分地尊重别人,在中国文化里是给别人很多面子,给了面子,按照鲁迅的说法就抓住了辫子,所有事情迎刃而解,这是中国文化一整套处理事情的方法,降低自己抬高别人。

  不争是最巧的争,这句话的另一层深意则是:所谓的不争是不针锋相对地争,不争左而争右,不争上而争下,不争今而争明,跟别人错开,人取我予,人予我取,人家要的我给他,看起来很笨,但如果拉长了时间来看,事情就完全不同了。还以做生意为例,当所有人都争着去做一件事的时候,再肥的肉也没什么油水可捞了,这时候的争是愚蠢的,因为竞争太强。相反,你在谁也看不上眼的领域每天倒腾一点,虽然很艰难、很慢,但你竞争对手少,而且慢慢他们也都退出了,这样十几年下来,你成功的机会几乎是百分之百。这正是不争的智慧所在。

  此外,这种不争,除了避其锋芒外,还体现了一种胸怀、一种自信。人争都是不自信,怕别人拿走;对未来充满信心和追求才让,你想拿就拿,反正我有的是。

  国人拉长时间看问题的方式很有辩证的眼光,比如在争与让的问题上,就认为不争是最巧的争。

  为什么不争是最巧的争?举一个简单的例子:你跟人做生意能挣10 块钱,砍砍价最后能挣到15 块钱,结果人家觉得你这个人矫情,以后不来找你。如果你不砍价,很爽快,过两天他可能还会来找你,因为他觉得你痛快。如此一来,形成长期合作,远比一锤子买卖挣15 块钱要划算得多。

  这一让一争之间结果迥然不同,因为“让”体现的是一种对人的尊重。我们无论做什么事都要充分估量对方的成本,让一让,就是承认别人的劳动、奋斗、思考、学习的价值,你只是高看自己的成本就会轻视别人,在中国是不给别人面子。鲁迅说:“面子是中国人的精神纲领。”不给人面子,就伤到了他的精神纲领,很难用是非来衡量了。而充分地尊重别人,在中国文化里是给别人很多面子,给了面子,按照鲁迅的说法就抓住了辫子,所有事情迎刃而解,这是中国文化一整套处理事情的方法,降低自己抬高别人。

  不争是最巧的争,这句话的另一层深意则是:所谓的不争是不针锋相对地争,不争左而争右,不争上而争下,不争今而争明,跟别人错开,人取我予,人予我取,人家要的我给他,看起来很笨,但如果拉长了时间来看,事情就完全不同了。还以做生意为例,当所有人都争着去做一件事的时候,再肥的肉也没什么油水可捞了,这时候的争是愚蠢的,因为竞争太强。相反,你在谁也看不上眼的领域每天倒腾一点,虽然很艰难、很慢,但你竞争对手少,而且慢慢他们也都退出了,这样十几年下来,你成功的机会几乎是百分之百。这正是不争的智慧所在。

  此外,这种不争,除了避其锋芒外,还体现了一种胸怀、一种自信。人争都是不自信,怕别人拿走;对未来充满信心和追求才让,你想拿就拿,反正我有的是。


相关内容

  • 上善若水为而不争_解读_道德经_
  • 文 化Culture子同样以水为例,论证了水的力量之强大.他说: "天 下莫柔弱于水, 而攻坚强者莫之能胜, 以其无以易之. " (78 章) 天下没有什么事物比水更柔弱的, 然而攻克坚 强东西(的力量)没有(什么事物)能够胜过它.之所 以攻克坚强东西的力量没有什么事物能够胜过它 ...

  • 不争之争,贵在中和
  • 不争之争 随着科技的进步,社会发展,竟争已经成了一个普遍话题.为了体现我们自身的价值,获得成功的机会,竞争也无处不在.为了更好的生存在这个社会上,如何在从生中脱颖而出呢?我想这即是"不争"吧,以平和豁达的心态去应对复杂的事物,以静制动,以柔克刚,以"不争之争" ...

  • "不争而善胜":老子的处世哲学
  • 摘 要:作为道家创始人的老子崇尚"无为"思想,而"不争"则成为其终身贯彻的处世哲学.老子以水为载体来阐述自己的道教思想,通过水的以柔克刚.以退为进等"不争"的特性来教导人们正确的处世方法,需要注意的是"不争"并非&quo ...

  • (1)善胜敌者不与:善用人者为之下.
  • 顶尖摄影集: "想要自由,便要学会克制自己的欲望." 老子<道德经>不争:善胜敌者不与:善用人者为之下. [善为士者不武:] "善为士者不武","善"字,在此处意为"善于"."最会"的意思 ...

  • 蓝海战略与俏也不争春
  • 蓝海战略与俏也不争春 张华强 前些年,有人在解读毛泽东<咏梅>词"俏也不争春,只把春来报"诗句时认为,"俏也不争春"精神过时了,在市场经济中就是要争春!而我以为,"俏也不争春"不是不讲竞争,关键是称"俏",只 ...

  • 修"不争"了,还争一口气干嘛
  • 老子道德经共81章,字面上看,第81章比较容易读懂,比如"天之道,利而不害,圣人之道,为而不争",现代白话文的意思就是"上天之道,利益万物而不加害.圣人之道,奉献而不争斗".其实理解是一回事,能否做到则是另一回事.就拿"为而不争"来讲,老师 ...

  • 争,还是不争?
  • 这个世界充满诱惑. 为了名利,有多少争的故事在天天发生? 争,让功名和利益把人心搅乱了.大也争,小也争:明里争,暗地争.争的天昏地暗,争的鱼死网破. 在利益面前,学会不争,好难.因为,欲壑难填是人性的弱点! 从前,有两个要好的朋友,相约到遥远的圣山朝拜,发誓不达圣山决不罢休. 路上遇见一位圣者.圣者 ...

  • 上善若水_解读老子的处世哲学与现代意义
  • <传承>2007年第5期 上善若水:解读老子的处世哲学与现代意义 肖 菊 (广西大学文化与传播学院,广西南宁530004) [摘要]<老子>思想博大精深,"上善若水"是老子处世哲学之理想.本文将水之德与处世之道相结合,从"柔弱胜刚强"& ...

  • 道德经的奥秘:第十六讲上善若水
  • 道德经的奥秘 第十六讲:上善若水 外:老子说,上善若水,是因为水有七种善,这七个字合起来,其实就是两个字:不争,而人类社会面临的最大问题,就是纷争不断,为了争资源.争地盘,甚至发动战争,为了争名利.争地位,不惜大打出手,人们为什么总喜欢争,怎样才能做到不争呢?老子所说的"上善若水" ...