六十甲子及其他
第一节 六十甲子及纳音 一、干支组合（即干支覆载，统称六十甲子） 在四柱预测中，无论是四柱原局的干支，还是大运、流年的干支，都是有机的整体，是 覆载的关系，即天干覆下为地支，地支所承载的是天干。 干支组合的原则是：阳干与阳支相配，阴干与阴支相配。天干的第一位甲与地支第一位 子组合，天干第二位乙与地支第二位丑组合……,这样按顺序排列，共有六十个组合，称为 六十花甲子。现将六十花甲子按顺序列表如下： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
二、六十甲子纳音 所谓纳音，是六十个干支组合在一起后又有了一个新的五行，并根据各自的特点，在五 行前面又有了一个新的名字以示区别。自甲子排起，每两组干支组合为一个共同的纳音。如 甲子、乙丑的纳音同为海中金，壬申、癸酉的纳音同为剑锋金。 纳音在四柱预测中的作用有以下几点：1、可以帮助取像；2、有一些神煞是通过纳音查 出的；3、纳音对预测具有辅助作用。 生活中，我们常听人说自己是金命、火命等，就是指出生那一年的纳音而言。通常在合 婚时也会考虑到两个人出生那一年的纳音是否相合。在“子平法”四柱预测中，代表求测人 的五行， 并不是以出生年的纳音而定， 而是出生日子的天干。 很多时候， 我们对求测的人说： 在你的命局中，代表你自己的是丁火…… ,对方就会说：不对吧，我是金命，其实这是对命 理知识不了解，四柱预测的理论详尽而周密，远不是单论纳音那么简单。 甲子 乙丑 海中金 以子属水，又为湖，又为水旺之地。兼金死于子，墓于丑。水旺而金死、墓，故曰：海 中之金也。又曰：气在包藏，使极则沉潜。 丙寅 丁卯 炉中火 以寅为三阳，卯为四阴。火既得位，又得寅、卯之木以生之。此时天地开炉，万物始生， 故曰：炉中火。天地为炉，阴阳为炭。 戊辰 己巳 大林木 以辰为原野，巳为六阴。木至六阴则枝繁叶茂。以茂盛之大林木而生原野之间，故曰： 大林木也。声播九天，阴生万顷。 庚午 辛未 路旁土 以未中之木生午旺火，则土于斯而受刑。土之所生，未能自物，犹路旁土也。壮以及时 乘原哉，木多不虑木。
壬申 癸酉 剑锋金 以申、酉金之正位，兼临官申帝旺酉。金既生，旺则诚刚，刚则无逾于剑锋，故曰：
剑 锋金也。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。 甲戌 乙亥 山头火 以戌亥为天门，火照天门，其光至高，故曰：山头火也。天际斜晖，山头落日散绮，因 以返照舒霞，木白金光。 丙子 丁丑 涧下水 以水旺于子，衰于丑，旺而反衰，则不能江河，故曰涧水也。出环细浪，雪涌飞湍，汇 流三峡之倾澜，望下寻之倒。 戊寅 己卯 城头土 以天干戊、己属土，寅为艮山。土积为山，故曰：城头土也。天京玉垒，帝里金城，龙 蟠千时之形，虎踞四维之势也。 庚辰 辛巳 白蜡金 以金养于辰生于巳，形质初成，未能坚利，故曰：白蜡金也。气渐发生，交栖日月之光， 凝阴阳之气。 壬午 癸未 杨柳木 以木死于午，墓于未，木既死墓，惟得天下壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木。 万缕不蚕之丝，千条不了之线。 甲申 乙酉 泉中水 金临官在申，帝旺在酉，金既生，旺则生自以火。然方生之际，方量未兴，故曰井泉水 也。气息在静，过而不竭，出而不穷。 丙戌 丁亥 屋上土 以丙、丁属火，戌、亥为天门。火既炎上，则土非在下，故曰屋上土也。 戊子 己丑 霹雳火 丑属土，子属水。水居正位而纳音为火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火。电掣金蛇 之势，云驰铁骑之奔，变化之象。 庚寅 辛卯 松柏木 以木临官在寅，帝旺在卯。木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木业，积雪凝霜参天覆 地，风撼笙簧，再余张旌施。 壬辰 癸巳 长流水 辰为水库，巳为金长生之地。金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不渴，故 曰：长流水也，势居东南，贵安静。 甲午 乙未 沙中金 午为火旺之地，火旺则金败；未为火衰之地，火衰败，金冠带，败而方冠带，未能作伐， 故曰沙中金也。 丙申火 丁酉 山下火 申为地户，酉为日入之门。日至此时而无光也，故曰：山下火。 戊戌 己亥 平地木 戌为原野，亥为生木之地。夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木也。惟贵雨 露之功，不喜雪霜之积。 庚子 辛丑 壁上土 丑虽土家正位，而子则水旺之地。土见水多则为泥也，故曰壁上土也。气屋开塞，物尚 包藏，掩形遮体，内外不及故也。 壬寅 癸卯 金箔金
寅、卯为木旺之地，木旺则金嬴，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。 甲辰 乙巳 覆灯火 辰为日时，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰：覆灯火。金盏摇光，玉台吐艳， 照日月不照处，明天下未明时。 丙午 丁未火 天河水 丙、丁属火，午为火旺之地，而纳为水，水自火出，非银汉不能有也，故曰天河水。气 当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。 戊申 己酉 大驿土 申为坤，坤为大地；酉为兑
，兑为泽。戊己之土加于坤洋之上，非比他浮沉之土，故曰 大驿土。气以归息，物当收敛，故云。 庚戌 辛亥 钗钏金 金至戌而衰，至亥而病。金既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金。形已成器，华饰光艳乎？生 旺者乎？翟体火盛，伤形终不喜。 壬子 癸丑 桑柘木 子属水，丑属金。水方生木金则伐之，犹桑柘方生，人便以戕伐，故曰桑柘木也。 甲寅 乙卯 大溪水 寅为东旺维，卯为正东。水流正东，则其性顺而川澜池沼俱合而归，故曰大溪水。 丙辰 丁巳 砂中土 土库在辰（指纳音土） ，而绝在巳，而天下丙丁之火至辰冠带，而临官在巳。土即库绝， 旺火复兴生土，故曰砂中土。 戊午 己未 天上火 午为火旺之地，未、己之木又复生之。火性炎上，故曰天上火。 庚申 辛酉 石榴木 申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木。气归静肃，物渐 成实。木居金生其味，秋果成实矣。 壬戌 癸亥 大海水 水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。
六十甲子及其他
第一节 六十甲子及纳音 一、干支组合（即干支覆载，统称六十甲子） 在四柱预测中，无论是四柱原局的干支，还是大运、流年的干支，都是有机的整体，是 覆载的关系，即天干覆下为地支，地支所承载的是天干。 干支组合的原则是：阳干与阳支相配，阴干与阴支相配。天干的第一位甲与地支第一位 子组合，天干第二位乙与地支第二位丑组合……,这样按顺序排列，共有六十个组合，称为 六十花甲子。现将六十花甲子按顺序列表如下： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
二、六十甲子纳音 所谓纳音，是六十个干支组合在一起后又有了一个新的五行，并根据各自的特点，在五 行前面又有了一个新的名字以示区别。自甲子排起，每两组干支组合为一个共同的纳音。如 甲子、乙丑的纳音同为海中金，壬申、癸酉的纳音同为剑锋金。 纳音在四柱预测中的作用有以下几点：1、可以帮助取像；2、有一些神煞是通过纳音查 出的；3、纳音对预测具有辅助作用。 生活中，我们常听人说自己是金命、火命等，就是指出生那一年的纳音而言。通常在合 婚时也会考虑到两个人出生那一年的纳音是否相合。在“子平法”四柱预测中，代表求测人 的五行， 并不是以出生年的纳音而定， 而是出生日子的天干。 很多时候， 我们对求测的人说： 在你的命局中，代表你自己的是丁火…… ,对方就会说：不对吧，我是金命，其实这是对命 理知识不了解，四柱预测的理论详尽而周密，远不是单论纳音那么简单。 甲子 乙丑 海中金 以子属水，又为湖，又为水旺之地。兼金死于子，墓于丑。水旺而金死、墓，故曰：海 中之金也。又曰：气在包藏，使极则沉潜。 丙寅 丁卯 炉中火 以寅为三阳，卯为四阴。火既得位，又得寅、卯之木以生之。此时天地开炉，万物始生， 故曰：炉中火。天地为炉，阴阳为炭。 戊辰 己巳 大林木 以辰为原野，巳为六阴。木至六阴则枝繁叶茂。以茂盛之大林木而生原野之间，故曰： 大林木也。声播九天，阴生万顷。 庚午 辛未 路旁土 以未中之木生午旺火，则土于斯而受刑。土之所生，未能自物，犹路旁土也。壮以及时 乘原哉，木多不虑木。
壬申 癸酉 剑锋金 以申、酉金之正位，兼临官申帝旺酉。金既生，旺则诚刚，刚则无逾于剑锋，故曰：
剑 锋金也。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。 甲戌 乙亥 山头火 以戌亥为天门，火照天门，其光至高，故曰：山头火也。天际斜晖，山头落日散绮，因 以返照舒霞，木白金光。 丙子 丁丑 涧下水 以水旺于子，衰于丑，旺而反衰，则不能江河，故曰涧水也。出环细浪，雪涌飞湍，汇 流三峡之倾澜，望下寻之倒。 戊寅 己卯 城头土 以天干戊、己属土，寅为艮山。土积为山，故曰：城头土也。天京玉垒，帝里金城，龙 蟠千时之形，虎踞四维之势也。 庚辰 辛巳 白蜡金 以金养于辰生于巳，形质初成，未能坚利，故曰：白蜡金也。气渐发生，交栖日月之光， 凝阴阳之气。 壬午 癸未 杨柳木 以木死于午，墓于未，木既死墓，惟得天下壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木。 万缕不蚕之丝，千条不了之线。 甲申 乙酉 泉中水 金临官在申，帝旺在酉，金既生，旺则生自以火。然方生之际，方量未兴，故曰井泉水 也。气息在静，过而不竭，出而不穷。 丙戌 丁亥 屋上土 以丙、丁属火，戌、亥为天门。火既炎上，则土非在下，故曰屋上土也。 戊子 己丑 霹雳火 丑属土，子属水。水居正位而纳音为火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火。电掣金蛇 之势，云驰铁骑之奔，变化之象。 庚寅 辛卯 松柏木 以木临官在寅，帝旺在卯。木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木业，积雪凝霜参天覆 地，风撼笙簧，再余张旌施。 壬辰 癸巳 长流水 辰为水库，巳为金长生之地。金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不渴，故 曰：长流水也，势居东南，贵安静。 甲午 乙未 沙中金 午为火旺之地，火旺则金败；未为火衰之地，火衰败，金冠带，败而方冠带，未能作伐， 故曰沙中金也。 丙申火 丁酉 山下火 申为地户，酉为日入之门。日至此时而无光也，故曰：山下火。 戊戌 己亥 平地木 戌为原野，亥为生木之地。夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木也。惟贵雨 露之功，不喜雪霜之积。 庚子 辛丑 壁上土 丑虽土家正位，而子则水旺之地。土见水多则为泥也，故曰壁上土也。气屋开塞，物尚 包藏，掩形遮体，内外不及故也。 壬寅 癸卯 金箔金
寅、卯为木旺之地，木旺则金嬴，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。 甲辰 乙巳 覆灯火 辰为日时，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰：覆灯火。金盏摇光，玉台吐艳， 照日月不照处，明天下未明时。 丙午 丁未火 天河水 丙、丁属火，午为火旺之地，而纳为水，水自火出，非银汉不能有也，故曰天河水。气 当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。 戊申 己酉 大驿土 申为坤，坤为大地；酉为兑
，兑为泽。戊己之土加于坤洋之上，非比他浮沉之土，故曰 大驿土。气以归息，物当收敛，故云。 庚戌 辛亥 钗钏金 金至戌而衰，至亥而病。金既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金。形已成器，华饰光艳乎？生 旺者乎？翟体火盛，伤形终不喜。 壬子 癸丑 桑柘木 子属水，丑属金。水方生木金则伐之，犹桑柘方生，人便以戕伐，故曰桑柘木也。 甲寅 乙卯 大溪水 寅为东旺维，卯为正东。水流正东，则其性顺而川澜池沼俱合而归，故曰大溪水。 丙辰 丁巳 砂中土 土库在辰（指纳音土） ，而绝在巳，而天下丙丁之火至辰冠带，而临官在巳。土即库绝， 旺火复兴生土，故曰砂中土。 戊午 己未 天上火 午为火旺之地，未、己之木又复生之。火性炎上，故曰天上火。 庚申 辛酉 石榴木 申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木。气归静肃，物渐 成实。木居金生其味，秋果成实矣。 壬戌 癸亥 大海水 水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。