“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种强烈的激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。”——罗素《我为什么而活着》
对爱情的渴望让我们的罗素先生可以为了几个小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切，对于爱情的寻求让我们的罗素先生解除了孤寂，看到了圣徒和诗人们所想象的天空景象的神秘缩影，对于爱情的执着让我们的罗素先生最终得到了他。
对只是的追求，使得我们的罗素先生获得了一些成就，先生很谦虚的说那并不多。 对人类困哪不可遏止的同情心，罗素先生只能是显得无能无力，并且深受其害。 我为什么而活着？
伟大的爱情，可以带来人生的欢愉，可以解除生命的孤寂，也可以让我的生活变得富有强烈的激情。但是，这能消除人世间的贫穷、孤寂和痛苦吗？不能。对只是的苦苦追求，妄图寻找到解除世间困难的方法，妄图让世间充满大爱，可是在这样一个生存竞争越来越激烈的生存环境下谈论所谓的大爱，是人世间最最奢侈的一件事情。每一个忙碌奔波的个体整日为了生存而在不断的努力着，在这样一个尔虞我诈、勾心斗角的世界里，生存下去才是一个个体最为重要的事情，每个个体都可以为了生存而牺牲自己生命以外的一切，而不是那几个小时的欢愉。
这个充满自私、孤寂、痛苦、贪婪、腐败与死亡的世界，仅仅存在一颗同情心是不够的，只会让你的同情心显得是那么的无能为力，显得是那么的渺小，因为你也在深受其害。 我为什么而活着？
对知识的渴望，对人世间种种灾难的恐惧，是我活下去的理由。
对于一个庞大的社会体系，不会因为一个人的不存在产生什么过大的震荡。站在天际的云端，俯瞰那世间的种种灾难，我是恐惧的，我是无能为力的。我惟有寄托于对知识的不断追求，希望在知识的海洋里寻求到解除种种灾难的思想。
我为什么而活着？
我不是圣人，我活着，是因为一份放不下的责任。
我不是圣人，我活着，是因为我还没有死去。
我不是圣人，我活着，是因为我还有一份没有完成的工作。
“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种强烈的激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。”——罗素《我为什么而活着》
对爱情的渴望让我们的罗素先生可以为了几个小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切，对于爱情的寻求让我们的罗素先生解除了孤寂，看到了圣徒和诗人们所想象的天空景象的神秘缩影，对于爱情的执着让我们的罗素先生最终得到了他。
对只是的追求，使得我们的罗素先生获得了一些成就，先生很谦虚的说那并不多。 对人类困哪不可遏止的同情心，罗素先生只能是显得无能无力，并且深受其害。 我为什么而活着？
伟大的爱情，可以带来人生的欢愉，可以解除生命的孤寂，也可以让我的生活变得富有强烈的激情。但是，这能消除人世间的贫穷、孤寂和痛苦吗？不能。对只是的苦苦追求，妄图寻找到解除世间困难的方法，妄图让世间充满大爱，可是在这样一个生存竞争越来越激烈的生存环境下谈论所谓的大爱，是人世间最最奢侈的一件事情。每一个忙碌奔波的个体整日为了生存而在不断的努力着，在这样一个尔虞我诈、勾心斗角的世界里，生存下去才是一个个体最为重要的事情，每个个体都可以为了生存而牺牲自己生命以外的一切，而不是那几个小时的欢愉。
这个充满自私、孤寂、痛苦、贪婪、腐败与死亡的世界，仅仅存在一颗同情心是不够的，只会让你的同情心显得是那么的无能为力，显得是那么的渺小，因为你也在深受其害。 我为什么而活着？
对知识的渴望，对人世间种种灾难的恐惧，是我活下去的理由。
对于一个庞大的社会体系，不会因为一个人的不存在产生什么过大的震荡。站在天际的云端，俯瞰那世间的种种灾难，我是恐惧的，我是无能为力的。我惟有寄托于对知识的不断追求，希望在知识的海洋里寻求到解除种种灾难的思想。
我为什么而活着？
我不是圣人，我活着，是因为一份放不下的责任。
我不是圣人，我活着，是因为我还没有死去。
我不是圣人，我活着，是因为我还有一份没有完成的工作。