(2009-07-03 09:32:51)
人不应该示强，而应该示弱，这才是最高的做人境界。对人要谦和，要中庸，不要对人有攻击性，而需要包容，需要宽厚仁慈，从古代的文化中应该吸取做人的这些道理。
而往往在现实中，人们都不愿意示弱，个个都想好强，谁也不想让别人“小看”，去争那口气，去发生无谓的争吵和打斗，制造了不良的影响和严重后果，然后又后悔。这样的事情屡屡发生，就是人们不懂得示弱的好处。
示弱，并不是说你人格就弱了，表面能示弱，包含了一个人的人品、道德、心胸和修养。示强或者示弱，可以衡量出一个人的文化素质和为人处事方法，理智还是糊涂，清醒还是自私，以及解决问题的能力大小。
示弱，并不是真的弱不禁风，哭哭啼啼没有主意，而是在遇到争执和误会的时候让人三分，就算当时受了误解也不用争强去闹个水落石出，其实事实就是事实，总会清楚，不过是需要时间而已。
现实中，因为要争面子，争所谓的一口气，酿下不可收拾的大祸的例子很多，这些后果给当事人造成伤害，有的伤害覆水难收，永远都无法弥补。
现在年轻人很提倡张扬个性，展示魅力，体现自我。这原本是积极的、向上的，但在许多场合，过度强调个人，过份张扬个性，有时会适得其反。
其实，在职场、在社会，示弱也是一种有效的人际交往方法。示弱不是虚伪，只是在某些场合，给对方一个空间，一个余地，这种空间使得人际关系不会过于紧张，也能充分发挥各人的潜能。
我本人也有过深刻教训，曾几何时，年轻气盛，说话太冲，不分场合，不知觉中得罪了许多人，不仅被扣上“骄傲自满”的帽子，也在事业、前途上大受影响。
真的，生活中的示弱，不仅不会使你“没面子”，却会使你不知觉地高大，获得他人尊重，这也许是“示弱”最好的成果了。
澳洲有一个故事：说性烈之马生命一般较短。因为难以驯服，故不免遭被杀食肉的命运。相反，那些“示弱”的马，因为较易驯服，往往能够赛场夺冠而被精心饲养，自然，其亦得以延命。
李康《命运论》曰：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”从自然界到人类社会，“嫉妒”似乎无可避免。要趋利避害，“示弱”有时不失为一种有效的方法。
事业上的成功者，生活中的幸运儿，被人嫉妒是客观存在的。在无法消除这种社会心理之前，适当地“示弱”可以将其消极作用减少到最低限度。其实，自然界也是一样。竹子唯其随风“低头”，狂风过后依然可以昂首挺胸。
《孙子兵法》说：“兵者，诡道也”。三国时曹操注解《孙子兵法》说，“兵无常形，以诡诈为道”。孙子的原话是：能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。这都是所谓“计”。
所以，“示弱”是中国古代的军事策略思想，能够造成敌人和对手的轻敌。
伟人邓小平从来不去主动挑战毛泽东，他在知道自己说话无效时，开会坐在角落里打盹，这种韬晦之计其实就是示弱。因此毛泽东从来都把他与刘少奇分别看待。彭德怀则完全相反，本来是个军人，不知道鸟尽弓藏、兔死狗烹的道理，耐不住寂寞，非要事事仗义执言，弄得个悲惨的下场。
最近三十年，中国政府也似乎一直在“示弱”，尤其是最近20年，众所周知，中国“韬光养晦”，目的是降低外界的“中国威胁”调门，避开美国的强势，显示中国无意挑战美国霸权的意图。以利更好地与外界做生意，抓紧时间发展经济。
“韬光养晦”实际上是当代版本的“示弱”。
退后一步天地宽，不要锋芒毕露，这才是示弱的本质呀！
(2009-07-03 09:32:51)
人不应该示强，而应该示弱，这才是最高的做人境界。对人要谦和，要中庸，不要对人有攻击性，而需要包容，需要宽厚仁慈，从古代的文化中应该吸取做人的这些道理。
而往往在现实中，人们都不愿意示弱，个个都想好强，谁也不想让别人“小看”，去争那口气，去发生无谓的争吵和打斗，制造了不良的影响和严重后果，然后又后悔。这样的事情屡屡发生，就是人们不懂得示弱的好处。
示弱，并不是说你人格就弱了，表面能示弱，包含了一个人的人品、道德、心胸和修养。示强或者示弱，可以衡量出一个人的文化素质和为人处事方法，理智还是糊涂，清醒还是自私，以及解决问题的能力大小。
示弱，并不是真的弱不禁风，哭哭啼啼没有主意，而是在遇到争执和误会的时候让人三分，就算当时受了误解也不用争强去闹个水落石出，其实事实就是事实，总会清楚，不过是需要时间而已。
现实中，因为要争面子，争所谓的一口气，酿下不可收拾的大祸的例子很多，这些后果给当事人造成伤害，有的伤害覆水难收，永远都无法弥补。
现在年轻人很提倡张扬个性，展示魅力，体现自我。这原本是积极的、向上的，但在许多场合，过度强调个人，过份张扬个性，有时会适得其反。
其实，在职场、在社会，示弱也是一种有效的人际交往方法。示弱不是虚伪，只是在某些场合，给对方一个空间，一个余地，这种空间使得人际关系不会过于紧张，也能充分发挥各人的潜能。
我本人也有过深刻教训，曾几何时，年轻气盛，说话太冲，不分场合，不知觉中得罪了许多人，不仅被扣上“骄傲自满”的帽子，也在事业、前途上大受影响。
真的，生活中的示弱，不仅不会使你“没面子”，却会使你不知觉地高大，获得他人尊重，这也许是“示弱”最好的成果了。
澳洲有一个故事：说性烈之马生命一般较短。因为难以驯服，故不免遭被杀食肉的命运。相反，那些“示弱”的马，因为较易驯服，往往能够赛场夺冠而被精心饲养，自然，其亦得以延命。
李康《命运论》曰：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”从自然界到人类社会，“嫉妒”似乎无可避免。要趋利避害，“示弱”有时不失为一种有效的方法。
事业上的成功者，生活中的幸运儿，被人嫉妒是客观存在的。在无法消除这种社会心理之前，适当地“示弱”可以将其消极作用减少到最低限度。其实，自然界也是一样。竹子唯其随风“低头”，狂风过后依然可以昂首挺胸。
《孙子兵法》说：“兵者，诡道也”。三国时曹操注解《孙子兵法》说，“兵无常形，以诡诈为道”。孙子的原话是：能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。这都是所谓“计”。
所以，“示弱”是中国古代的军事策略思想，能够造成敌人和对手的轻敌。
伟人邓小平从来不去主动挑战毛泽东，他在知道自己说话无效时，开会坐在角落里打盹，这种韬晦之计其实就是示弱。因此毛泽东从来都把他与刘少奇分别看待。彭德怀则完全相反，本来是个军人，不知道鸟尽弓藏、兔死狗烹的道理，耐不住寂寞，非要事事仗义执言，弄得个悲惨的下场。
最近三十年，中国政府也似乎一直在“示弱”，尤其是最近20年，众所周知，中国“韬光养晦”，目的是降低外界的“中国威胁”调门，避开美国的强势，显示中国无意挑战美国霸权的意图。以利更好地与外界做生意，抓紧时间发展经济。
“韬光养晦”实际上是当代版本的“示弱”。
退后一步天地宽，不要锋芒毕露，这才是示弱的本质呀！