《我在霞村的时候》和《德伯家的苔丝》的女主人公比较研
究
摘 要: 《我在霞村的时候》是我国著名女作家丁玲创作的一部
短篇小说，贞贞是这部小说的女主人公。《德伯家的苔丝》是英国
著名小说家、诗人托马斯·哈代的代表作。本文从两个方面对贞贞
和苔丝这两个人物进行了比较，虽然她们两人都善良、美丽、纯洁，
但她们对生活价值的理解和态度是不同的。
关键词：贞贞；苔丝；比较
一、贞贞和苔丝都是善良、美丽和纯洁的化身
贞贞是一位美丽聪明的农村姑娘。“她的脸色红润，声音清晰。”
（丁玲，2006：144）她追求纯洁而又幸福的爱情，她与同村的夏
大宝相恋，尽管夏大宝很穷，贞贞的家人也强烈反对这门亲事，但
贞贞依然真诚热烈地爱着夏大宝。贞贞的父亲让她嫁给一个家境殷
实的米铺老板，她死活不同意。在绝望之中，贞贞竟跑到天主教堂
去做姑姑。不幸的是在那儿贞贞遇到了日寇，他们侮辱了她又把她
带到军营做了军妓。后来，虽身患重疾，但为了信仰，为了能够发
挥自身价值，她毅然而然的决定为八路军提供情报。贞贞为了革命
的胜利和人民的幸福牺牲了自己的身体和贞洁，她的身体尽管已经
被玷污了，但是她的灵魂仍旧圣洁，她的内心依旧是纯洁清白的。
出于后悔也是因为同情，夏大宝向贞贞求婚。然而贞贞没有屈从
于家人的劝说，而是毅然拒绝了夏大宝。因为她很清楚，如果和夏
大宝成婚，他们的婚姻会始终蒙在阴影之下，与其婚后承受巨大的
精神痛苦，还不如现在就硬下心来放弃这门婚事。这样夏大宝还可
以有更多的机会去寻找自己的幸福。这一点充分体现出贞贞对别人
的尊重还有对自身的尊重。通过她对革命的献身和对夏大宝求婚的
态度，我们可以看到她的善良和对别人的考虑和体谅。不论在日本
鬼子的军营还是在自己家乡，贞贞总是在关心着别人的幸福，她的
确是一位纯洁善良的好姑娘。
《德伯家的苔丝》中，小说开头通过作家的描述就可以看到苔丝
也是一个美丽的姑娘，“苔丝给读者的第一印象就预示着她将会有
和她同伴所不同的经历——尽管她‘满腔的纯情还没有带上人生的
经验’，但她头上系着一根引人注目的红色发带。”(bronfen, 1993:
74) 这根红色发带使苔丝在一群穿白色的队伍里显得与众不同，这
也许预示着她的命运会和一般女孩不同。
苔丝内心纯洁善良，作为家中的长女，为了改变家里贫穷的状况，
她不得不到附近有钱人家德伯太太的府邸去认本家。然而，她太单
纯又缺乏生活经验，遭到了所谓的表哥亚历克的诱惑而失身。后来
苔丝去一个农场当了挤奶工，在那她遇到了安吉尔并爱上了他。被
亚历克诱奸的经历使苔丝背上了无休无止的负罪感，因此尽管她内
心深爱安吉尔，却迟迟不敢接受他的爱情。但最后出于强烈的爱，
苔丝还是与安吉儿结婚了。苔丝的母亲告诉她不要向她未来的丈夫
讲任何关于自己过去的事情，但是苔丝是一个单纯善良的女孩，她
不想欺骗安吉儿。新婚之夜，苔丝坦白了自己失身的遭遇,不想遭
到的竟是安吉儿无情的抛弃。小说最后，苔丝最终杀死了亚历克。
在她的生命最终时刻，她还是那么善良无私，她乞求安吉尔娶自己
的妹妹丽莎·露。苔丝总是关心着别人的幸福。然而，她的纯洁和
善良带给她的不是幸福而是悲惨和最终的死亡。
总之，贞贞和苔丝都是美丽善良的女孩。虽然她们都失去了少女
的贞洁，但是内心都是圣洁的。
二、贞贞和苔丝对生活价值的理解
贞贞被鬼子掳去，身心均受重创。但所遭受的灾难并未蒙垢于她
的心灵，她曾两次从日本军队中逃出，与游击队取得了联系，扶病
冒险给游击队通风报信。贞贞始终都是乐观、自信，一直在不断追
求着幸福的新生活。她意识到自己所做一切的价值和意义：“我看
见日本鬼子吃败仗，游击队四处活动，人心一天天好起来，我想我
吃点苦，也划得来，我总得找活路，还要活得有意思。” （丁玲，
2006：144-145）
贞贞以为革命做过工作作为精神支柱，满怀自信与尊严回到村子
里，她没有被不幸和痛苦压垮，从她和叙述者“我”的第一次见面
中我们可以看到这一点。贞贞被亚桂邀请到窑洞来作客，在叙述者
“我”还在犹豫怎样开始他们的谈话才不会伤害到贞贞的感受和尊
严时，贞贞倒先开口了。当贞贞提到她所受的苦难时，她好象在回
忆一件过去很久的事情一样，一点都没有表现出要别人同情的样
子。“后来亚桂倒哭了，贞贞反来劝她。” （丁玲，2006：145）这
些都充分体现出贞贞的乐观和坚强不屈。回到家乡后，流言和诽谤
也没有使贞贞失去勇气，带着对新生活的渴望，对生命的理解，她
决定离开霞村，开始新生活。
然而，苔丝在遭遇不幸后，失去了自我，对待生活是悲观的。在
被亚历克诱奸后，苔丝回到家乡。为逃避乡亲们的讥讽，她只有等
到天黑后才敢出门。她甚至“把雨天诠释成‘她心灵中模糊的道德
神灵对她的软弱所表达的不可挽救的悲伤’。”(ackerman, 1996: 23)
出于对家庭的责任感和对老马之死的愧疚感，苔丝同意去认亲。
见到亚历克后，苔丝觉得不知为什么就是“不喜欢有德伯先生在那
儿”。（哈代，2001：36）但是她最后还是接受了亚历克给她的工作。
在苔丝发现亚历克对她行为不轨时，她打算回家，但是既然已经答
应了这份工作，“怎么可以由于这种感情上的原因把行李弄回去从
而破坏整个重振家业的计划？要是这样她将如何面对父母呢？”
（哈代，2001：44）最后苔丝还是去了。但是在德伯家，亚历克趁
机诱奸了她。
苔丝的父亲去世后，她的家人不得不搬出原来的房子，落到了无
处栖息的境地。亚历克则利用这个机会让苔丝回到了自己身边。苔
丝为了家人，牺牲了自己的幸福，她再次做了亚历克的情妇。因此，
可以看到苔丝为了自己和家人的生存同命运顽强抗争，她做出的每
一个决定和每一次牺牲都是为了家人的利益。
三、结论
通过以上分析可以看到，两位女主人公都美丽、纯洁、善良，但
她们对生活价值的理解和态度是不同的。苔丝对待生活悲观，她完
全为自己的家庭而活，然而贞贞是乐观的，对生活充满了信心。不
同的生活态度使她们的命运也不尽相同，贞贞投身了革命，得到了
同封建主义，帝国主义这双重压迫斗争的机会，最后她选择去新的
地方开始新的生活；而苔丝认为她必须为自己所做的一切付出应有
的代价，最终她因为杀死亚历克而被绞死，成了社会和家人的牺牲
品。
参考文献：
[1]ackerman, robert. thomas hardy’s tess of the d’
urbervilles [m]. beijing: foreign language teaching and
research press. 1996.
[2]bronfen, elisabeth. pay as you go: exchanges of bodies
and signs [a]. in higonnet, margaret r. (ed.), the sence of
sex: feminists perspectives on hardy. pp. 72-81. urbana &
chicago: university of illinois press. 1993.
[3]丁玲著、王荣编注.丁玲集[m].广州：花城出版社。2006。
[4]哈代著、郑大民译.德伯维尔家的苔丝[m].上海：上海译文出
版社。2001。
《我在霞村的时候》和《德伯家的苔丝》的女主人公比较研
究
摘 要: 《我在霞村的时候》是我国著名女作家丁玲创作的一部
短篇小说，贞贞是这部小说的女主人公。《德伯家的苔丝》是英国
著名小说家、诗人托马斯·哈代的代表作。本文从两个方面对贞贞
和苔丝这两个人物进行了比较，虽然她们两人都善良、美丽、纯洁，
但她们对生活价值的理解和态度是不同的。
关键词：贞贞；苔丝；比较
一、贞贞和苔丝都是善良、美丽和纯洁的化身
贞贞是一位美丽聪明的农村姑娘。“她的脸色红润，声音清晰。”
（丁玲，2006：144）她追求纯洁而又幸福的爱情，她与同村的夏
大宝相恋，尽管夏大宝很穷，贞贞的家人也强烈反对这门亲事，但
贞贞依然真诚热烈地爱着夏大宝。贞贞的父亲让她嫁给一个家境殷
实的米铺老板，她死活不同意。在绝望之中，贞贞竟跑到天主教堂
去做姑姑。不幸的是在那儿贞贞遇到了日寇，他们侮辱了她又把她
带到军营做了军妓。后来，虽身患重疾，但为了信仰，为了能够发
挥自身价值，她毅然而然的决定为八路军提供情报。贞贞为了革命
的胜利和人民的幸福牺牲了自己的身体和贞洁，她的身体尽管已经
被玷污了，但是她的灵魂仍旧圣洁，她的内心依旧是纯洁清白的。
出于后悔也是因为同情，夏大宝向贞贞求婚。然而贞贞没有屈从
于家人的劝说，而是毅然拒绝了夏大宝。因为她很清楚，如果和夏
大宝成婚，他们的婚姻会始终蒙在阴影之下，与其婚后承受巨大的
精神痛苦，还不如现在就硬下心来放弃这门婚事。这样夏大宝还可
以有更多的机会去寻找自己的幸福。这一点充分体现出贞贞对别人
的尊重还有对自身的尊重。通过她对革命的献身和对夏大宝求婚的
态度，我们可以看到她的善良和对别人的考虑和体谅。不论在日本
鬼子的军营还是在自己家乡，贞贞总是在关心着别人的幸福，她的
确是一位纯洁善良的好姑娘。
《德伯家的苔丝》中，小说开头通过作家的描述就可以看到苔丝
也是一个美丽的姑娘，“苔丝给读者的第一印象就预示着她将会有
和她同伴所不同的经历——尽管她‘满腔的纯情还没有带上人生的
经验’，但她头上系着一根引人注目的红色发带。”(bronfen, 1993:
74) 这根红色发带使苔丝在一群穿白色的队伍里显得与众不同，这
也许预示着她的命运会和一般女孩不同。
苔丝内心纯洁善良，作为家中的长女，为了改变家里贫穷的状况，
她不得不到附近有钱人家德伯太太的府邸去认本家。然而，她太单
纯又缺乏生活经验，遭到了所谓的表哥亚历克的诱惑而失身。后来
苔丝去一个农场当了挤奶工，在那她遇到了安吉尔并爱上了他。被
亚历克诱奸的经历使苔丝背上了无休无止的负罪感，因此尽管她内
心深爱安吉尔，却迟迟不敢接受他的爱情。但最后出于强烈的爱，
苔丝还是与安吉儿结婚了。苔丝的母亲告诉她不要向她未来的丈夫
讲任何关于自己过去的事情，但是苔丝是一个单纯善良的女孩，她
不想欺骗安吉儿。新婚之夜，苔丝坦白了自己失身的遭遇,不想遭
到的竟是安吉儿无情的抛弃。小说最后，苔丝最终杀死了亚历克。
在她的生命最终时刻，她还是那么善良无私，她乞求安吉尔娶自己
的妹妹丽莎·露。苔丝总是关心着别人的幸福。然而，她的纯洁和
善良带给她的不是幸福而是悲惨和最终的死亡。
总之，贞贞和苔丝都是美丽善良的女孩。虽然她们都失去了少女
的贞洁，但是内心都是圣洁的。
二、贞贞和苔丝对生活价值的理解
贞贞被鬼子掳去，身心均受重创。但所遭受的灾难并未蒙垢于她
的心灵，她曾两次从日本军队中逃出，与游击队取得了联系，扶病
冒险给游击队通风报信。贞贞始终都是乐观、自信，一直在不断追
求着幸福的新生活。她意识到自己所做一切的价值和意义：“我看
见日本鬼子吃败仗，游击队四处活动，人心一天天好起来，我想我
吃点苦，也划得来，我总得找活路，还要活得有意思。” （丁玲，
2006：144-145）
贞贞以为革命做过工作作为精神支柱，满怀自信与尊严回到村子
里，她没有被不幸和痛苦压垮，从她和叙述者“我”的第一次见面
中我们可以看到这一点。贞贞被亚桂邀请到窑洞来作客，在叙述者
“我”还在犹豫怎样开始他们的谈话才不会伤害到贞贞的感受和尊
严时，贞贞倒先开口了。当贞贞提到她所受的苦难时，她好象在回
忆一件过去很久的事情一样，一点都没有表现出要别人同情的样
子。“后来亚桂倒哭了，贞贞反来劝她。” （丁玲，2006：145）这
些都充分体现出贞贞的乐观和坚强不屈。回到家乡后，流言和诽谤
也没有使贞贞失去勇气，带着对新生活的渴望，对生命的理解，她
决定离开霞村，开始新生活。
然而，苔丝在遭遇不幸后，失去了自我，对待生活是悲观的。在
被亚历克诱奸后，苔丝回到家乡。为逃避乡亲们的讥讽，她只有等
到天黑后才敢出门。她甚至“把雨天诠释成‘她心灵中模糊的道德
神灵对她的软弱所表达的不可挽救的悲伤’。”(ackerman, 1996: 23)
出于对家庭的责任感和对老马之死的愧疚感，苔丝同意去认亲。
见到亚历克后，苔丝觉得不知为什么就是“不喜欢有德伯先生在那
儿”。（哈代，2001：36）但是她最后还是接受了亚历克给她的工作。
在苔丝发现亚历克对她行为不轨时，她打算回家，但是既然已经答
应了这份工作，“怎么可以由于这种感情上的原因把行李弄回去从
而破坏整个重振家业的计划？要是这样她将如何面对父母呢？”
（哈代，2001：44）最后苔丝还是去了。但是在德伯家，亚历克趁
机诱奸了她。
苔丝的父亲去世后，她的家人不得不搬出原来的房子，落到了无
处栖息的境地。亚历克则利用这个机会让苔丝回到了自己身边。苔
丝为了家人，牺牲了自己的幸福，她再次做了亚历克的情妇。因此，
可以看到苔丝为了自己和家人的生存同命运顽强抗争，她做出的每
一个决定和每一次牺牲都是为了家人的利益。
三、结论
通过以上分析可以看到，两位女主人公都美丽、纯洁、善良，但
她们对生活价值的理解和态度是不同的。苔丝对待生活悲观，她完
全为自己的家庭而活，然而贞贞是乐观的，对生活充满了信心。不
同的生活态度使她们的命运也不尽相同，贞贞投身了革命，得到了
同封建主义，帝国主义这双重压迫斗争的机会，最后她选择去新的
地方开始新的生活；而苔丝认为她必须为自己所做的一切付出应有
的代价，最终她因为杀死亚历克而被绞死，成了社会和家人的牺牲
品。
参考文献：
[1]ackerman, robert. thomas hardy’s tess of the d’
urbervilles [m]. beijing: foreign language teaching and
research press. 1996.
[2]bronfen, elisabeth. pay as you go: exchanges of bodies
and signs [a]. in higonnet, margaret r. (ed.), the sence of
sex: feminists perspectives on hardy. pp. 72-81. urbana &
chicago: university of illinois press. 1993.
[3]丁玲著、王荣编注.丁玲集[m].广州：花城出版社。2006。
[4]哈代著、郑大民译.德伯维尔家的苔丝[m].上海：上海译文出
版社。2001。