亲爱的弟兄姊妹们，愿你们从这篇文章中有所得着！愿主祝福大家！
一．主耶稣是神的羔羊：
新约约翰福音1:29：『次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！』
1.认识耶稣是至宝，心里必定惊讶连连
施洗约翰看见主耶稣来到约但河边时，他就大声的见证：「看哪，这是神的羔羊」看哪说出内心惊讶，好像天大的发现，耶稣在人群中一出现时，约翰可能蒙圣灵启示，知道发现，就像在黑暗中看见一个大光，按一般人最多说：「你们快快来，我介绍你认识，这就是神的羔羊耶稣。」但约翰不是，好像是在睡梦中觉醒，在黑暗中看见大光。举个例子，今天在偏远的部落的地方或旷野地方，忽然发现这里有一个人是神哪，是创天造地的神，这可以说是天大发现，约翰就是这样，他遇见神的羔羊耶稣时，高兴得不得了。我们信耶稣好像很平凡，这是还没有认识祂的宝贝，若主开你的心眼，在人生的旅途里遇见耶稣，祂就是救主，就是神，就是神的羔羊，就是基督，这一下子不得了了！古时皇帝穿微服，像市民那样四处勘查，一般人不认识，但他还和一般平民作朋友，很熟很随便，后来皇帝恢复在朝廷上，那人知道平时结交的朋友是当今的皇上，不得了了，皇帝成为他的朋友了！若是你今天认识原来我所得着的救主耶稣，祂是神是基督是主是至宝，这一下子你作基督徒真是欢喜若狂，不需要说：求你给我这个给我那个。主都顾念我们，即便你走在路上，我是一个最有福的人，人类的救主全能的神，住在我里面与我同在，是我至亲的朋友，良朋益友，你内心充满满足和喜乐。
2.耶稣完成神的救赎
施洗约翰见证说：「看哪，这是神的羔羊。」看哪，第一个就是把眼光带到主的身上，在约但河边，许多人的眼光所注意的是人群拥挤，很多人去悔改的场面，但约翰把众人的眼光完全引到基督的身上，叫人注目基督，说：「这是神的羔羊，是除去世人罪孽的。」
a羔羊的背景
为何当时犹太人没有一个人问约翰说：「神的羔羊是什么意思呢？」因为若是说：「看哪，这就是基督。」众人可能还明白，但他说：「这是神的羔羊。」很希奇，众人没有人问他是什么意思，每个都很明白，不明白反而是我们。因为犹太人有个背景，在以色列人出埃及时，神行第十个神迹，就是叫以色列人家家户户都要预备一只羊羔，要杀了把血抹在门框上，晚上神要差派天使巡探埃及，凡那一家门口没有羔羊的血抹在门框、门楣上，天使就进去把他的长子杀掉，凡看见有羊羔的血抹在门框上，天使就越过去，后来以色列人守这个节，叫作逾越节，就是越过去神的愤怒、审判。
b.羔羊的预表
羊羔预表基督耶稣舍身，完成救赎，哥林多前书第五章：以色列人历世历代所守的逾越节，他们所记念的神的羔羊，就是表征基督为我们被杀，所以当约翰说：「看哪，这是神的羔羊。」犹太人都知道历世历代所记念的被杀羊羔成为救赎的，就是这位耶稣，祂来就是要救赎我们，所以当约翰一传起道来时，众人都明白这是神的羔羊，其中就有两位门徒跟随耶稣，一位是安得烈，另一位可能是腓力。
3.耶稣顺服神的旨意
耶稣是神的羔羊，第一方面说出祂完成神的救赎，我们因信基督耶稣也得着神的救赎，今天我们都在主的同在、看顾、平安里，免去神愤怒的审判，第二方面说出祂完全的顺服。羔羊本身特点就是很温驯很顺服，以赛亚书五十三章：祂像羊被牵到宰杀之地，又像绵羊，在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口，是预言有天神的爱子耶稣要像羊给牵到宰杀之地，是很顺从，像绵羊在剪毛的人手下无声；我曾经到过澳洲，看见剪绵羊的表演，绵羊很乖，不会挣扎也不会跑掉，就想起圣经所说，恩主耶稣为着顺服父神的旨意，完全顺服至死，所以要以基督耶稣的心为心，就是以基督耶稣的心思为心思。
a.学习耶稣的顺服
今天在堕落的亚当里，人的想法是你得罪我，我就以牙还牙，以口还口，以眼还眼，人不犯我我不犯他，人若犯我我必犯他，为了保护自己的原则里，人与人之间恩恩怨怨永远不能了断，像武侠小说，某人的父亲被杀后，儿子一生报复，恩恩怨怨 ，这样会吸引很多人看，也实在描绘人类的历史，人与人之间都在这种情形之下，今天我们是跟从羔羊的，不是跟从亚当潮流的，羔羊是顺服，所以要在弯曲悖逆的世代作神顺命的儿女，启示录14:1：『我又观看，见羔羊站在锡安山，同祂又有十四万四千人，都有祂的名和祂父的名写在额上。』为何在不说耶稣基督站在锡安山，而是说羔羊呢？圣经描绘魔鬼是古蛇，代表狡猾，像吼叫的狮子，遍地游行要寻找可吞吃的人，又形容魔鬼像飞鸟，来吞吃人心中听道的种子。这里论到主耶稣，是用羔羊属于懦弱，很容易给豺狼吞吃，在启示录里，许多时候是专门论到基督得胜，基督审判，基督作王，用羔羊代表基督是那样荣耀，得胜，大有威严，大有权柄，审判全地，和我们的观念很不同，这正说出神的心意。魔鬼是要抬高自己与神同等，结果被审判堕落了，结局就是灭亡，是耶稣基督本来是神的爱子，却不以自己与神同等为强夺，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式，谦卑顺服像羊给牵到宰杀之地，为我们的罪给钉在十字架上，以顺服神来彰显神的能力得胜，所以神将祂升为至高，曾被杀的羔羊，是配得荣耀，尊贵，丰富权柄，羔羊的得胜是借着祂顺服神来彰显神的得胜。
b.活出羔羊的样子
「我又观看见羔羊站在锡安山」耶稣基督站在天上的锡安山，带领千万得胜者要下来审判全地，主耶稣第二次回来时是先到空中，连所有圣徒都被提到空中，进入台前受审后，基督带着得胜者一同降临，非常荣耀的一幕。「同祂又有十四万四千人」个人认为这十四万四千不是实数，若是的话，教会两千年的历史很快现在就满了，它是属灵的意思，代表着旧约十二支派所有的得胜者，和新约十二使徒之下所有的得胜者，十二乘十二就是一四四，再乘一千倍就是十四万四千，也就是新旧约所有得胜者都有分于将来加入羔羊的行列，随同耶稣一同审判全地。当主建立一千年荣耀国度时，他们与主同作王一千年，这一批人的特点是都有祂的名和祂父的名写在额上，说出他们就是像谁嘛，他的名是写羔羊的名就是属于主，也是像主，换句话说说话行事像羔羊，本身在他们跟从主的路上，不是效法这世界的样式，而是像羔羊，活出羔羊的样式，谦卑、顺服。
c.跟随耶稣，不盲从世代
我们是跟从主的一班人，在末了世代许多人失去人生的目标，随从潮流，年纪轻轻成为这世代的牺牲品，崇拜歌星，明星，球星，政治人物，荒废自己的学业，又花很多时间成为追星一族，有人就崇拜金钱，为钱而死，不舍得花钱，就是赚钱赚钱，在香港有人一生劳苦，赚超过一千亿，转眼间一场大病离开，留下很多钱，别人在那边打官司。身为基督徒，人生不可以没有目标方向，目标是基督，是跟随羔羊，主耶稣复活升天时对门徒说：「所以你们要去使万民作我的门徒」就是学生、跟从者的意思，主的救恩不仅要万民信祂，灵魂得救，是要万民信祂，跟从效法祂，作祂的学生。万事万物都在改变，地上没有一样不在虚假里，但耶稣不改变，祂所带给我们永恒的真理不改变，一个没有目标的人生是浪费的，保罗说：「我只有一件事，就是忘记背后努力面前 ，向着标竿直跑。」保罗的标竿是基督，今天我们也应该有一个目标，不是说遇到事情祂来帮帮我，人生就多一点帮助、爱、关心，认真来说这和一般人还有什么分别呢？当然好一些，身为基督徒，要作基督徒，就作一个有标竿的基督徒，是跟随基督、羔羊的，不是随流失去的一班人。 d.与主同作王
什么叫基督徒呢？就是基督的门徒。很多人作世界的门徒，哲学思想的门徒、无神论的门徒，但到头来有一天发觉实在虚空的虚空，好像被骗，把有限的人生奉献在他认为是对的，我们是同蒙天召的圣洁弟兄，是跟从耶稣，跟从羔羊的一班人，主要万民都作祂的门徒，万民都来跟随祂，没有种族、肤色、国籍、富足贫穷、男女老幼的分别，都是跟从基督的，听从祂的话，效法祂羔羊的样式，就是的顺服的谦卑，将来我们要与主一同掌权；今天效法主，背十字架谦卑跟从，那日在主耶稣回来时，要享受与羔羊同行，就是与主同作王一千年，在荣耀国度里，多么有福！但愿我们都有个看见，羔羊站在锡安山，盼望那日我们都是在羔羊行列里，都在得胜着的行列里，我们头上有羔羊的名字，有神的名字，我们是一班像基督，活出像基督的人。怎么活出像基督呢？ 与人相处时，散发基督馨香之气，显在这世代中像明光照耀，把生命的道表明出来，在谈吐、处世为人上，总是顺服神所量给我们的环境，活出羔羊的样式，那日就能够有分与羔羊一同掌权。
真正属灵生命成长，还不在乎于他仅仅知识上知道多少，同时还在于顺服神有多少，在生活里，多多顺从圣灵的工作，多多借着祷告顺服神，越多顺服神，越会经历祂必加多我必减少。 最后要提到的就是启示录五章：「曾被杀的羔羊，是配得荣耀，尊贵，丰富，权柄的，羔羊是配得，是配得所有的赞美」所有跟从羔羊的人，都应该在神的面前，认识主因顺服被神升为至高，我们也天天充满这样的赞美，逆境赞美主，遇到不顺赞美主，当你凡事赞美，甚至流泪赞美时，你要经历圣灵的充满，要经历主的同在，要经历灵里涌出来的喜乐，要经历主成为你的拯救，并且你因赞美羔羊高举羔羊，撒但一切攻击诱惑就要退去，主的名就要得着荣耀。但愿我们不是成为跟从潮流的人，不是在潮流走在最前方的人，而是一班跟从基督的人，因为跟从基督跟从羔羊，活出羔羊的样式，那日得主的赏赐。
亲爱的弟兄姊妹们，愿你们从这篇文章中有所得着！愿主祝福大家！
一．主耶稣是神的羔羊：
新约约翰福音1:29：『次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！』
1.认识耶稣是至宝，心里必定惊讶连连
施洗约翰看见主耶稣来到约但河边时，他就大声的见证：「看哪，这是神的羔羊」看哪说出内心惊讶，好像天大的发现，耶稣在人群中一出现时，约翰可能蒙圣灵启示，知道发现，就像在黑暗中看见一个大光，按一般人最多说：「你们快快来，我介绍你认识，这就是神的羔羊耶稣。」但约翰不是，好像是在睡梦中觉醒，在黑暗中看见大光。举个例子，今天在偏远的部落的地方或旷野地方，忽然发现这里有一个人是神哪，是创天造地的神，这可以说是天大发现，约翰就是这样，他遇见神的羔羊耶稣时，高兴得不得了。我们信耶稣好像很平凡，这是还没有认识祂的宝贝，若主开你的心眼，在人生的旅途里遇见耶稣，祂就是救主，就是神，就是神的羔羊，就是基督，这一下子不得了了！古时皇帝穿微服，像市民那样四处勘查，一般人不认识，但他还和一般平民作朋友，很熟很随便，后来皇帝恢复在朝廷上，那人知道平时结交的朋友是当今的皇上，不得了了，皇帝成为他的朋友了！若是你今天认识原来我所得着的救主耶稣，祂是神是基督是主是至宝，这一下子你作基督徒真是欢喜若狂，不需要说：求你给我这个给我那个。主都顾念我们，即便你走在路上，我是一个最有福的人，人类的救主全能的神，住在我里面与我同在，是我至亲的朋友，良朋益友，你内心充满满足和喜乐。
2.耶稣完成神的救赎
施洗约翰见证说：「看哪，这是神的羔羊。」看哪，第一个就是把眼光带到主的身上，在约但河边，许多人的眼光所注意的是人群拥挤，很多人去悔改的场面，但约翰把众人的眼光完全引到基督的身上，叫人注目基督，说：「这是神的羔羊，是除去世人罪孽的。」
a羔羊的背景
为何当时犹太人没有一个人问约翰说：「神的羔羊是什么意思呢？」因为若是说：「看哪，这就是基督。」众人可能还明白，但他说：「这是神的羔羊。」很希奇，众人没有人问他是什么意思，每个都很明白，不明白反而是我们。因为犹太人有个背景，在以色列人出埃及时，神行第十个神迹，就是叫以色列人家家户户都要预备一只羊羔，要杀了把血抹在门框上，晚上神要差派天使巡探埃及，凡那一家门口没有羔羊的血抹在门框、门楣上，天使就进去把他的长子杀掉，凡看见有羊羔的血抹在门框上，天使就越过去，后来以色列人守这个节，叫作逾越节，就是越过去神的愤怒、审判。
b.羔羊的预表
羊羔预表基督耶稣舍身，完成救赎，哥林多前书第五章：以色列人历世历代所守的逾越节，他们所记念的神的羔羊，就是表征基督为我们被杀，所以当约翰说：「看哪，这是神的羔羊。」犹太人都知道历世历代所记念的被杀羊羔成为救赎的，就是这位耶稣，祂来就是要救赎我们，所以当约翰一传起道来时，众人都明白这是神的羔羊，其中就有两位门徒跟随耶稣，一位是安得烈，另一位可能是腓力。
3.耶稣顺服神的旨意
耶稣是神的羔羊，第一方面说出祂完成神的救赎，我们因信基督耶稣也得着神的救赎，今天我们都在主的同在、看顾、平安里，免去神愤怒的审判，第二方面说出祂完全的顺服。羔羊本身特点就是很温驯很顺服，以赛亚书五十三章：祂像羊被牵到宰杀之地，又像绵羊，在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口，是预言有天神的爱子耶稣要像羊给牵到宰杀之地，是很顺从，像绵羊在剪毛的人手下无声；我曾经到过澳洲，看见剪绵羊的表演，绵羊很乖，不会挣扎也不会跑掉，就想起圣经所说，恩主耶稣为着顺服父神的旨意，完全顺服至死，所以要以基督耶稣的心为心，就是以基督耶稣的心思为心思。
a.学习耶稣的顺服
今天在堕落的亚当里，人的想法是你得罪我，我就以牙还牙，以口还口，以眼还眼，人不犯我我不犯他，人若犯我我必犯他，为了保护自己的原则里，人与人之间恩恩怨怨永远不能了断，像武侠小说，某人的父亲被杀后，儿子一生报复，恩恩怨怨 ，这样会吸引很多人看，也实在描绘人类的历史，人与人之间都在这种情形之下，今天我们是跟从羔羊的，不是跟从亚当潮流的，羔羊是顺服，所以要在弯曲悖逆的世代作神顺命的儿女，启示录14:1：『我又观看，见羔羊站在锡安山，同祂又有十四万四千人，都有祂的名和祂父的名写在额上。』为何在不说耶稣基督站在锡安山，而是说羔羊呢？圣经描绘魔鬼是古蛇，代表狡猾，像吼叫的狮子，遍地游行要寻找可吞吃的人，又形容魔鬼像飞鸟，来吞吃人心中听道的种子。这里论到主耶稣，是用羔羊属于懦弱，很容易给豺狼吞吃，在启示录里，许多时候是专门论到基督得胜，基督审判，基督作王，用羔羊代表基督是那样荣耀，得胜，大有威严，大有权柄，审判全地，和我们的观念很不同，这正说出神的心意。魔鬼是要抬高自己与神同等，结果被审判堕落了，结局就是灭亡，是耶稣基督本来是神的爱子，却不以自己与神同等为强夺，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式，谦卑顺服像羊给牵到宰杀之地，为我们的罪给钉在十字架上，以顺服神来彰显神的能力得胜，所以神将祂升为至高，曾被杀的羔羊，是配得荣耀，尊贵，丰富权柄，羔羊的得胜是借着祂顺服神来彰显神的得胜。
b.活出羔羊的样子
「我又观看见羔羊站在锡安山」耶稣基督站在天上的锡安山，带领千万得胜者要下来审判全地，主耶稣第二次回来时是先到空中，连所有圣徒都被提到空中，进入台前受审后，基督带着得胜者一同降临，非常荣耀的一幕。「同祂又有十四万四千人」个人认为这十四万四千不是实数，若是的话，教会两千年的历史很快现在就满了，它是属灵的意思，代表着旧约十二支派所有的得胜者，和新约十二使徒之下所有的得胜者，十二乘十二就是一四四，再乘一千倍就是十四万四千，也就是新旧约所有得胜者都有分于将来加入羔羊的行列，随同耶稣一同审判全地。当主建立一千年荣耀国度时，他们与主同作王一千年，这一批人的特点是都有祂的名和祂父的名写在额上，说出他们就是像谁嘛，他的名是写羔羊的名就是属于主，也是像主，换句话说说话行事像羔羊，本身在他们跟从主的路上，不是效法这世界的样式，而是像羔羊，活出羔羊的样式，谦卑、顺服。
c.跟随耶稣，不盲从世代
我们是跟从主的一班人，在末了世代许多人失去人生的目标，随从潮流，年纪轻轻成为这世代的牺牲品，崇拜歌星，明星，球星，政治人物，荒废自己的学业，又花很多时间成为追星一族，有人就崇拜金钱，为钱而死，不舍得花钱，就是赚钱赚钱，在香港有人一生劳苦，赚超过一千亿，转眼间一场大病离开，留下很多钱，别人在那边打官司。身为基督徒，人生不可以没有目标方向，目标是基督，是跟随羔羊，主耶稣复活升天时对门徒说：「所以你们要去使万民作我的门徒」就是学生、跟从者的意思，主的救恩不仅要万民信祂，灵魂得救，是要万民信祂，跟从效法祂，作祂的学生。万事万物都在改变，地上没有一样不在虚假里，但耶稣不改变，祂所带给我们永恒的真理不改变，一个没有目标的人生是浪费的，保罗说：「我只有一件事，就是忘记背后努力面前 ，向着标竿直跑。」保罗的标竿是基督，今天我们也应该有一个目标，不是说遇到事情祂来帮帮我，人生就多一点帮助、爱、关心，认真来说这和一般人还有什么分别呢？当然好一些，身为基督徒，要作基督徒，就作一个有标竿的基督徒，是跟随基督、羔羊的，不是随流失去的一班人。 d.与主同作王
什么叫基督徒呢？就是基督的门徒。很多人作世界的门徒，哲学思想的门徒、无神论的门徒，但到头来有一天发觉实在虚空的虚空，好像被骗，把有限的人生奉献在他认为是对的，我们是同蒙天召的圣洁弟兄，是跟从耶稣，跟从羔羊的一班人，主要万民都作祂的门徒，万民都来跟随祂，没有种族、肤色、国籍、富足贫穷、男女老幼的分别，都是跟从基督的，听从祂的话，效法祂羔羊的样式，就是的顺服的谦卑，将来我们要与主一同掌权；今天效法主，背十字架谦卑跟从，那日在主耶稣回来时，要享受与羔羊同行，就是与主同作王一千年，在荣耀国度里，多么有福！但愿我们都有个看见，羔羊站在锡安山，盼望那日我们都是在羔羊行列里，都在得胜着的行列里，我们头上有羔羊的名字，有神的名字，我们是一班像基督，活出像基督的人。怎么活出像基督呢？ 与人相处时，散发基督馨香之气，显在这世代中像明光照耀，把生命的道表明出来，在谈吐、处世为人上，总是顺服神所量给我们的环境，活出羔羊的样式，那日就能够有分与羔羊一同掌权。
真正属灵生命成长，还不在乎于他仅仅知识上知道多少，同时还在于顺服神有多少，在生活里，多多顺从圣灵的工作，多多借着祷告顺服神，越多顺服神，越会经历祂必加多我必减少。 最后要提到的就是启示录五章：「曾被杀的羔羊，是配得荣耀，尊贵，丰富，权柄的，羔羊是配得，是配得所有的赞美」所有跟从羔羊的人，都应该在神的面前，认识主因顺服被神升为至高，我们也天天充满这样的赞美，逆境赞美主，遇到不顺赞美主，当你凡事赞美，甚至流泪赞美时，你要经历圣灵的充满，要经历主的同在，要经历灵里涌出来的喜乐，要经历主成为你的拯救，并且你因赞美羔羊高举羔羊，撒但一切攻击诱惑就要退去，主的名就要得着荣耀。但愿我们不是成为跟从潮流的人，不是在潮流走在最前方的人，而是一班跟从基督的人，因为跟从基督跟从羔羊，活出羔羊的样式，那日得主的赏赐。