“有朋自远方来，不亦乐乎”辨正
陕西 孙 凯
2015年9月3日8时55分左右，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会直播节目的主持人说了一句“有朋自远方来，不亦乐（yuè）乎”，值得商榷。
误解一：“朋”的意思是“朋友”。
朋，象形。本义:古代货币单位。相传五贝为一朋。或说五贝为一系,两系为一朋。《诗经·小雅·菁菁者莪》：“菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋。”“朋”还可以当“同学”来讲。《易·兑》：“君子以朋友讲习。”孔颖达疏:“同门曰朋，同志曰友。”商周以后，朋的意思发生了变化。这时候，一些知识分子纷纷开班办校，授业解惑，一方面解决生计问题，另一方面让知识世代流传。这就产生了一个问题，前来上学的学生们之间如何称呼，因为在这之前是没有大家凑到一块儿学习读书的情形的。他们就假借古字朋“群鸟相聚”的意思来作为这种学生们之间的称呼，因此许慎说“同学曰朋”。孔子在《论语》中就说，“有朋自远方来，不亦乐乎。”其实孔子是因为看到的他的老同学来了，才高兴地发出“不亦乐乎”的感叹。
这种“同学为朋”的痕迹在随后中国几千年的封建王朝中随处可见，“朋党”就是现在的同学。古代做官的人如果单打独斗，是很难成什么大气候的。因此，凡是在一个门派、一个学校，或一个老师教过的学生，就会自觉不自觉地组成一个小圈
（友）误解二：“乐”的读音是“yuè”。
《咬文嚼字》编辑部公布的2008年十大语文差错的第一条就是：电视中引用名言经常读错的字是：“有朋自远方来，不亦乐乎”的“乐”。此处应该读lè，往往误读成yuè。不仅谈话节目中嘉宾读错，主持人也容易读错。连北京奥运会开幕式上，也有主持人读成“有朋自远方来，不亦乐（yuè）乎。”
《论语·学而篇》：“学而时
（朋）
子，成为政治小集团，互相帮助，互利互惠。
友，会意。甲骨文字形象顺着一个方向的两只手，表示以手相助，或二手协同。隶定字形亦从二又，即本字左上角的“十”是“又”的变形。隶定字形或体亦有将左上角的“十”直接写成“又”的，又亦声。本义：同事、共事。引申义：同志、同人。
可见，“
朋”是“同学”，“友”是“朋友”。
习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”朱熹的注释是：说，同悦；乐，音洛。《论语·雍也》：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”朱熹注释也是：好，去声；乐，音洛。按今天的读音，“洛”字音luò。但在古代，作为快乐的“乐”和“洛”都属于入声“十一药”韵部（见《平水韵》），可见“洛”“乐”的韵母一样，加上声母都是l，当然完全是同音字了。这在南方人是比较容易理解的，因为南方方言保留更多的古音，例如，在福建的方言里，“洛”和“乐”发音完全一样，都读成lok。所以今天用普通话读，“不亦乐乎”中的“乐”也应该和“快乐”中的“乐”字一样，都读成lè。归纳起来，“乐”在古书中的读音主要有三种：（1）作名词用的意思是“音乐、乐器、乐工”等，音yuè。（2）作形容词用的意思是“喜悦、快乐”，音lè。（3）作动词用的意思是
“喜爱、喜欢”，音yào。
（作者单位：陕西省铜川市第一中学）
花丛觅诗
竹外（桃花）三两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
“有朋自远方来，不亦乐乎”辨正
陕西 孙 凯
2015年9月3日8时55分左右，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会直播节目的主持人说了一句“有朋自远方来，不亦乐（yuè）乎”，值得商榷。
误解一：“朋”的意思是“朋友”。
朋，象形。本义:古代货币单位。相传五贝为一朋。或说五贝为一系,两系为一朋。《诗经·小雅·菁菁者莪》：“菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋。”“朋”还可以当“同学”来讲。《易·兑》：“君子以朋友讲习。”孔颖达疏:“同门曰朋，同志曰友。”商周以后，朋的意思发生了变化。这时候，一些知识分子纷纷开班办校，授业解惑，一方面解决生计问题，另一方面让知识世代流传。这就产生了一个问题，前来上学的学生们之间如何称呼，因为在这之前是没有大家凑到一块儿学习读书的情形的。他们就假借古字朋“群鸟相聚”的意思来作为这种学生们之间的称呼，因此许慎说“同学曰朋”。孔子在《论语》中就说，“有朋自远方来，不亦乐乎。”其实孔子是因为看到的他的老同学来了，才高兴地发出“不亦乐乎”的感叹。
这种“同学为朋”的痕迹在随后中国几千年的封建王朝中随处可见，“朋党”就是现在的同学。古代做官的人如果单打独斗，是很难成什么大气候的。因此，凡是在一个门派、一个学校，或一个老师教过的学生，就会自觉不自觉地组成一个小圈
（友）误解二：“乐”的读音是“yuè”。
《咬文嚼字》编辑部公布的2008年十大语文差错的第一条就是：电视中引用名言经常读错的字是：“有朋自远方来，不亦乐乎”的“乐”。此处应该读lè，往往误读成yuè。不仅谈话节目中嘉宾读错，主持人也容易读错。连北京奥运会开幕式上，也有主持人读成“有朋自远方来，不亦乐（yuè）乎。”
《论语·学而篇》：“学而时
（朋）
子，成为政治小集团，互相帮助，互利互惠。
友，会意。甲骨文字形象顺着一个方向的两只手，表示以手相助，或二手协同。隶定字形亦从二又，即本字左上角的“十”是“又”的变形。隶定字形或体亦有将左上角的“十”直接写成“又”的，又亦声。本义：同事、共事。引申义：同志、同人。
可见，“
朋”是“同学”，“友”是“朋友”。
习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”朱熹的注释是：说，同悦；乐，音洛。《论语·雍也》：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”朱熹注释也是：好，去声；乐，音洛。按今天的读音，“洛”字音luò。但在古代，作为快乐的“乐”和“洛”都属于入声“十一药”韵部（见《平水韵》），可见“洛”“乐”的韵母一样，加上声母都是l，当然完全是同音字了。这在南方人是比较容易理解的，因为南方方言保留更多的古音，例如，在福建的方言里，“洛”和“乐”发音完全一样，都读成lok。所以今天用普通话读，“不亦乐乎”中的“乐”也应该和“快乐”中的“乐”字一样，都读成lè。归纳起来，“乐”在古书中的读音主要有三种：（1）作名词用的意思是“音乐、乐器、乐工”等，音yuè。（2）作形容词用的意思是“喜悦、快乐”，音lè。（3）作动词用的意思是
“喜爱、喜欢”，音yào。
（作者单位：陕西省铜川市第一中学）
花丛觅诗
竹外（桃花）三两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》