龙沙区“十二五中小学继续教育培训”
同情与换位思考的作用
—《第56号教室的奇迹》读书笔记（8）
姜林
感觉这部分写得比较单薄，深度不够，可操作性也差。
不错，同情他人，善于换位思考（感同身受），己所不欲勿施于人，确实是道德水平的高级阶段。这是自律，自觉的道德，而不是做给人看的。
不过我相信，多数教师（无论美国的还是中国的）都对学生进行过类似的教育，可是为什么常常效果不佳？这是一个必须面对的问题。
有可能是教师的行为主义的、他律式的教育（批评、表扬等）过于突出和强烈，抢了同情教育的风头，致使同情教育黯然失色，作用降低了。
也有可能是教师的教育技巧有问题，影响了教育效果。比如换位思考，教师只应该创造情境，如果教师事先或事后把结论赤裸裸加于学生，而不是让学生自己得出结论，那么这种教育的效果会大大降低。再比如，教师如果对善于换位思考的学生大加表扬，实际上也就减少了教育的自律色彩而增加了他律色彩。 还有，我发现有些孩子“心比较软”，容易感动，或者思维比较灵活，让他们学会换位思考相对容易一些，还有些孩子“心硬”，思维方式僵硬，让他们学会同情他人就比较困难，有的甚至无动于衷。严重自我中心的孩子，很难换位思考，他们只顾自己舒服。可见，同情心的有无和强弱，与家庭教育，童年经历，甚至与遗传，都有关系。感觉雷夫老师对这种品质的培养过于乐观了。
我们从文中看到，雷夫老师介绍的培养方式只是阅读有关文学作品，这当然是一种切实可行的办法。
龙沙区“十二五中小学继续教育培训”
同情与换位思考的作用
—《第56号教室的奇迹》读书笔记（8）
姜林
感觉这部分写得比较单薄，深度不够，可操作性也差。
不错，同情他人，善于换位思考（感同身受），己所不欲勿施于人，确实是道德水平的高级阶段。这是自律，自觉的道德，而不是做给人看的。
不过我相信，多数教师（无论美国的还是中国的）都对学生进行过类似的教育，可是为什么常常效果不佳？这是一个必须面对的问题。
有可能是教师的行为主义的、他律式的教育（批评、表扬等）过于突出和强烈，抢了同情教育的风头，致使同情教育黯然失色，作用降低了。
也有可能是教师的教育技巧有问题，影响了教育效果。比如换位思考，教师只应该创造情境，如果教师事先或事后把结论赤裸裸加于学生，而不是让学生自己得出结论，那么这种教育的效果会大大降低。再比如，教师如果对善于换位思考的学生大加表扬，实际上也就减少了教育的自律色彩而增加了他律色彩。 还有，我发现有些孩子“心比较软”，容易感动，或者思维比较灵活，让他们学会换位思考相对容易一些，还有些孩子“心硬”，思维方式僵硬，让他们学会同情他人就比较困难，有的甚至无动于衷。严重自我中心的孩子，很难换位思考，他们只顾自己舒服。可见，同情心的有无和强弱，与家庭教育，童年经历，甚至与遗传，都有关系。感觉雷夫老师对这种品质的培养过于乐观了。
我们从文中看到，雷夫老师介绍的培养方式只是阅读有关文学作品，这当然是一种切实可行的办法。