欲望的奴隶-----曹七巧形象分析
当绝对在这世界上表现为善时,恶业自然而然连带着出现.没有地壳在编的那种无法想象的恐惧,你就绝不会见到喜马拉雅壮丽的景色.根据同样的道理,我们在世界上所珍视的一切的美好的,有价值的事物,只能和丑恶共存于世.”同样,人性也是如此.而人身上罪恶的来源.则是毛姆认同的性本能和死本能.毛姆小说中以情欲,非理性来解释人性.张爱玲深受其影响,采用情欲,心理,潜意识来描写人物,阐释人性的本质.如里曹七巧的变态心理.
对于人性的定义,她自己也有自己的看法,他说:”本能的仁爱只是兽性的善.人之所以异于禽兽者并不在此.人之所以为人,全在乎高一等的知觉.高一等的理解力.此种论调或者会被认为过于理智化,过于冷淡,总之,缺乏”人性”—其实倒是比较人性的,因为是对于兽性的善的标准表示不满.1
有人说:”张爱玲在描写人性上几乎是全力以赴的”.他的以描写丑恶人性的不寒而栗著称.曹七巧人性沦落的不完全是外部因素作用下的结果.也有一部分是由于自我的放纵与沉沦.这样内外因相互作用,前者影响着后者,后者影响着前者.在这样的恶性循环下,人性的丑恶面得到极大的曝光. 曹七巧之所以能够嫁到姜公馆这样的公侯之家，是因为丈夫是个天生的软骨病人，而且姜家又出了很多钱，但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫环的蔑视和冷落，得不到起码的尊重。丈夫是个天生的软骨病人，在她看来是“没有生命的肉体”，“要是能有点人气就好了”，她无法得到爱欲的满足，甚至连她自已也弄不明白怎么会有了两个孩子。她心里喜欢小叔子姜季泽，但季泽却是只限于和她开开玩笑。于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦，疯疯颠颠，别人也就愈瞧不起她。只有她的亲哥哥、嫂子让着她，因为向她要东西。十年后成了寡妇的她分到了自已的公馆，有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她撵走了有意找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意在儿子、儿媳间制造矛盾，最终害死了儿媳。
曹七巧由于婚姻的不幸，卑微的经济地位和社会地位剥夺了她作为一个正常女人对正常情欲的渴望与满足。“你碰过他的肉没有？是软的、重的，就像人的脚有时发了麻，摸上去那感觉„„”姜家二爷天生骨痨，她的性欲在正常渠道得不到宣泄，她转而将一腔爱欲宣泄给三爷姜季泽，而三爷却是”抱定了宗旨不惹自己家里人，一时的兴致过去了，躲也躲不掉，踢也踢不开成天在面前，是个累赘。何况七巧的嘴这样敞，脾气这样躁，如何瞒得了人？她也许是豁出去了，闹穿了也满不在乎。他可是年纪轻轻的，凭什么要冒这个险?”所以七巧的情欲无处宣泄。佛洛依德说原欲就像一条河流，如果收到阻碍，就会溢向别的河道，直接导致错乱心理和性变态行为.她逐渐地成为情欲和金钱的牺牲品。当象征着精神的情欲被剥夺后，那象征着物质的金钱就象大海中的救生圈一样牢牢地套住了那即将沉没于海的七巧。她变本加厉地占有金钱，用金钱的枷锁扼杀了她人性中残存的情欲。七巧在姜家是一个处处被歧视的对象。面对这冷酷的生活环境，她也企图反抗过：在背后发老太太的牢骚，当着妯娌们的面抱怨自己被欺负的命运，更是当着哥嫂的面发泄自己的不满。然而她忍受着这一切，她看到了金钱在这个家庭里--广而言之，在这个社会中的作用，有了钱就有了地位，有了尊严，有了一切，她的灵魂被金钱扭曲、腐蚀了，金钱在她的心目中有了至高无上的地位，它可以高于人情，高于一切，为了能够得到金钱，她可以忍受被歧视的命运，苦闷的生活，甚至可以牺牲自己的青春和幸福。于是，她开始不顾一切地追求着金钱，渴望有一天能得到金钱和因此而来的地位。金钱就象一副枷锁，锁住了她的脖子，锁住了她的一生。在七巧看来，人世间人们之间的关系，就是金钱的关系，她把人情世故看得很冷淡。当她的哥嫂路迢迢地赶来看她，她却认为是想她的钱了，大骂哥嫂，并冲着他们尽情地发泄着1 张爱玲:
自己的满腔幽恨。以至于她的嫂子都觉得奇怪“我们这位姑奶奶怎么换了个人？没出嫁的时候不过要强些，嘴头上琐碎些，就连后来我们去瞧她，虽是以前暴躁些，也还有个分寸，不似如今疯疯傻傻，说话有一句没一句，就没一点儿人心的地方。”金钱使七巧变得疯疯傻傻，丈夫、婆婆的相继过世，她的疯疯傻傻便达到极至，这些年来，虽戴着黄金的枷锁，可是连金子的边都啃不到，现在不同了，她的一切幻想就要成为现实了。在分家会上，当听说姜季泽在公帐上托欠过巨款，一部分遗产抵销了之后，还净欠六万，然而也还有均分老太太陪嫁过来的首饰权力时，她大叫起来“那我们太吃亏了！”。她向大家诉说自己的丈夫是个残疾，没有过一文半文进帐，现在孤儿寡母的，就指望着这几个死钱过活，应多分点。尽管她哭、闹像个泼妇，然而还是均分了事，她们孤儿寡母还是被欺负了。这就更使七巧看重金钱，她被人欺负和看不起，就因为没有钱，地位又低下，是金钱枷锁把她锁在了一个瘫卧在床、心理变态的人。她在得到一笔钱后，对金钱的占有欲充斥了她的整个心灵，这是她牺牲自己的青春换来的，她要不惜一切地来保护。曹七巧用金钱把自己的情欲狠狠地压制在心中的时候,金钱,成为他心中唯一的目标.由于对金钱的欲望过于强烈,所以她采取了主动地攻击性的姿态去守住金钱.从而一步一步的把自己逼迫为虐待狂,性变态.财产危机狂,
张爱玲要表现的思想是,人逃脱不了情欲的支配.”每个人都有情欲,悲剧的因素不仅存在于外界的威胁,更在于人的本性中.欲望与生命相始终,悲剧因此无休无止,一步一步把人们拉往更深更悲惨的境地.曹七巧无疑是可怜的,他没法阻止他的悲剧的婚姻的建立,美妙爱情的消亡.他始终没有清醒.在她遭遇这些不幸的时候.他要所有人都陪着他痛苦,不幸着他的不幸,陪着她很.他已扭曲的丑恶的心灵为此而活满足.一个女人,承受着现实无情的摧残,没有爱情的婚姻,在压抑的环境中生存.他需要发泄,于是他选择了报复,用最疯狂的方式.这只是她获得幸福感的一种方法.
她守着财产,这个黄金的枷锁,不是他自己愿意带的,是社会强加给他的.最终她被禁锁锁上了心性,再也在不掉了.结局是苍凉的.其实我们身上都有些曹七巧的影子存在.只是未被金锁锁上罢了.
欲望的奴隶-----曹七巧形象分析
当绝对在这世界上表现为善时,恶业自然而然连带着出现.没有地壳在编的那种无法想象的恐惧,你就绝不会见到喜马拉雅壮丽的景色.根据同样的道理,我们在世界上所珍视的一切的美好的,有价值的事物,只能和丑恶共存于世.”同样,人性也是如此.而人身上罪恶的来源.则是毛姆认同的性本能和死本能.毛姆小说中以情欲,非理性来解释人性.张爱玲深受其影响,采用情欲,心理,潜意识来描写人物,阐释人性的本质.如里曹七巧的变态心理.
对于人性的定义,她自己也有自己的看法,他说:”本能的仁爱只是兽性的善.人之所以异于禽兽者并不在此.人之所以为人,全在乎高一等的知觉.高一等的理解力.此种论调或者会被认为过于理智化,过于冷淡,总之,缺乏”人性”—其实倒是比较人性的,因为是对于兽性的善的标准表示不满.1
有人说:”张爱玲在描写人性上几乎是全力以赴的”.他的以描写丑恶人性的不寒而栗著称.曹七巧人性沦落的不完全是外部因素作用下的结果.也有一部分是由于自我的放纵与沉沦.这样内外因相互作用,前者影响着后者,后者影响着前者.在这样的恶性循环下,人性的丑恶面得到极大的曝光. 曹七巧之所以能够嫁到姜公馆这样的公侯之家，是因为丈夫是个天生的软骨病人，而且姜家又出了很多钱，但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫环的蔑视和冷落，得不到起码的尊重。丈夫是个天生的软骨病人，在她看来是“没有生命的肉体”，“要是能有点人气就好了”，她无法得到爱欲的满足，甚至连她自已也弄不明白怎么会有了两个孩子。她心里喜欢小叔子姜季泽，但季泽却是只限于和她开开玩笑。于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦，疯疯颠颠，别人也就愈瞧不起她。只有她的亲哥哥、嫂子让着她，因为向她要东西。十年后成了寡妇的她分到了自已的公馆，有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她撵走了有意找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意在儿子、儿媳间制造矛盾，最终害死了儿媳。
曹七巧由于婚姻的不幸，卑微的经济地位和社会地位剥夺了她作为一个正常女人对正常情欲的渴望与满足。“你碰过他的肉没有？是软的、重的，就像人的脚有时发了麻，摸上去那感觉„„”姜家二爷天生骨痨，她的性欲在正常渠道得不到宣泄，她转而将一腔爱欲宣泄给三爷姜季泽，而三爷却是”抱定了宗旨不惹自己家里人，一时的兴致过去了，躲也躲不掉，踢也踢不开成天在面前，是个累赘。何况七巧的嘴这样敞，脾气这样躁，如何瞒得了人？她也许是豁出去了，闹穿了也满不在乎。他可是年纪轻轻的，凭什么要冒这个险?”所以七巧的情欲无处宣泄。佛洛依德说原欲就像一条河流，如果收到阻碍，就会溢向别的河道，直接导致错乱心理和性变态行为.她逐渐地成为情欲和金钱的牺牲品。当象征着精神的情欲被剥夺后，那象征着物质的金钱就象大海中的救生圈一样牢牢地套住了那即将沉没于海的七巧。她变本加厉地占有金钱，用金钱的枷锁扼杀了她人性中残存的情欲。七巧在姜家是一个处处被歧视的对象。面对这冷酷的生活环境，她也企图反抗过：在背后发老太太的牢骚，当着妯娌们的面抱怨自己被欺负的命运，更是当着哥嫂的面发泄自己的不满。然而她忍受着这一切，她看到了金钱在这个家庭里--广而言之，在这个社会中的作用，有了钱就有了地位，有了尊严，有了一切，她的灵魂被金钱扭曲、腐蚀了，金钱在她的心目中有了至高无上的地位，它可以高于人情，高于一切，为了能够得到金钱，她可以忍受被歧视的命运，苦闷的生活，甚至可以牺牲自己的青春和幸福。于是，她开始不顾一切地追求着金钱，渴望有一天能得到金钱和因此而来的地位。金钱就象一副枷锁，锁住了她的脖子，锁住了她的一生。在七巧看来，人世间人们之间的关系，就是金钱的关系，她把人情世故看得很冷淡。当她的哥嫂路迢迢地赶来看她，她却认为是想她的钱了，大骂哥嫂，并冲着他们尽情地发泄着1 张爱玲:
自己的满腔幽恨。以至于她的嫂子都觉得奇怪“我们这位姑奶奶怎么换了个人？没出嫁的时候不过要强些，嘴头上琐碎些，就连后来我们去瞧她，虽是以前暴躁些，也还有个分寸，不似如今疯疯傻傻，说话有一句没一句，就没一点儿人心的地方。”金钱使七巧变得疯疯傻傻，丈夫、婆婆的相继过世，她的疯疯傻傻便达到极至，这些年来，虽戴着黄金的枷锁，可是连金子的边都啃不到，现在不同了，她的一切幻想就要成为现实了。在分家会上，当听说姜季泽在公帐上托欠过巨款，一部分遗产抵销了之后，还净欠六万，然而也还有均分老太太陪嫁过来的首饰权力时，她大叫起来“那我们太吃亏了！”。她向大家诉说自己的丈夫是个残疾，没有过一文半文进帐，现在孤儿寡母的，就指望着这几个死钱过活，应多分点。尽管她哭、闹像个泼妇，然而还是均分了事，她们孤儿寡母还是被欺负了。这就更使七巧看重金钱，她被人欺负和看不起，就因为没有钱，地位又低下，是金钱枷锁把她锁在了一个瘫卧在床、心理变态的人。她在得到一笔钱后，对金钱的占有欲充斥了她的整个心灵，这是她牺牲自己的青春换来的，她要不惜一切地来保护。曹七巧用金钱把自己的情欲狠狠地压制在心中的时候,金钱,成为他心中唯一的目标.由于对金钱的欲望过于强烈,所以她采取了主动地攻击性的姿态去守住金钱.从而一步一步的把自己逼迫为虐待狂,性变态.财产危机狂,
张爱玲要表现的思想是,人逃脱不了情欲的支配.”每个人都有情欲,悲剧的因素不仅存在于外界的威胁,更在于人的本性中.欲望与生命相始终,悲剧因此无休无止,一步一步把人们拉往更深更悲惨的境地.曹七巧无疑是可怜的,他没法阻止他的悲剧的婚姻的建立,美妙爱情的消亡.他始终没有清醒.在她遭遇这些不幸的时候.他要所有人都陪着他痛苦,不幸着他的不幸,陪着她很.他已扭曲的丑恶的心灵为此而活满足.一个女人,承受着现实无情的摧残,没有爱情的婚姻,在压抑的环境中生存.他需要发泄,于是他选择了报复,用最疯狂的方式.这只是她获得幸福感的一种方法.
她守着财产,这个黄金的枷锁,不是他自己愿意带的,是社会强加给他的.最终她被禁锁锁上了心性,再也在不掉了.结局是苍凉的.其实我们身上都有些曹七巧的影子存在.只是未被金锁锁上罢了.