而今世道，人的心智似乎陷入了一个混乱的境地，生活，除了对金钱的追求外，就是对“食、色、性”趋之若鹜，升官发财的手段无所不用其极，精神无所寄托。教育，除了急功近利，再无精神品德的内涵，功利性教育已渗透到社会的每个层面，每个角落。为功禄而教，为名利而学，几乎成了当今教育的主流。在功利主义思潮引导下，所谓成功就是有钱，所谓成才就是有权，严重偏离了教育的本质。社会上“吃”道昌行，对大自然破坏无度，对野生动物杀戮成性，资源耗费殆尽；无数良家女子为了钱不惜牺牲尊严，多少壮年男子为了钱不惜铤而走险，官员贪腐成性，社会上人心紊乱，人性自甘堕落。这种社会风气的的形成，自私贪婪的人性缺乏道德与法度有效的制约是根源所在，中国社会如果再不进行深刻的反省，必将会为此付出惨痛的代价。
如今之社会表面上一片繁荣，实质上，象一只有裂纹的茶壶，暗藏着无数渗漏的隐患。事实上，各种隐患已然显现，比如水灾、火灾、地震、泥石流、非典、禽流感、爱滋病、高血压、高血糖、癌症等就是大自然对人类的报复。食色性者，人之大欲，本是古代先贤对人性现实层面的归纳，后人却不加思索地将其发扬光大，以至登峰造极，时至今日，食色性者，类乎是人之惟余，国之大欲了，生活除了食色性，似乎再也没有什么别的追求，别的内涵。诚然，人们追求吃好，穿好，玩好，追求个人性福是无可厚非的事，但是不能没有节制，更不能为了欲望而贪婪成性，恬不知耻，放纵无度，破坏自然，如此之欲，恐怕就是祸害人类社会的恶浊之欲了。
由于私欲的不加节制，当今的社会不仅人欲横流，物欲横流，甚至到了无视人类生存权，挑战人类生存底线的地步，无论做什么，不管怎么做，只要赚钱就行，于是乎，天下几乎没有什么放心食品了，大米是有镉的，蔬菜是农残超标的，牛肉不仅怕疯牛病而且怕是注水的，猪不仅毫无顾忌的用垃圾、瘦肉精喂养，而且病死的猪肉也敢冒充好肉上市，鱼是激素喂养的，面粉的漂白剂超标，苏丹红，塑化剂，三聚氰胺，荧光增白剂，地沟油，牛肉膏，毒淀粉，毒胶囊，毒豆芽，毒生姜，毒韭菜，染色紫菜，染色蛋糕，染色馒头，墨汁粉条、人造蜂蜜，染色黑芝麻，甚至酒中兑入了敌敌畏、塑化剂，更有肯德基、麦当劳之类洋垃圾食品菌落超标，脏过马桶水，人类自我作贱的方式以前所未有的方式铺展开来，不仅闻所未闻，而且超乎想象，让天下人感到怵目惊心。
众所周知，欲者，乃期望的有所亏欠，现实有所缺失所滋生于心内的欲念。食色性者，人之大欲也，然而，此之欲，究竟是谁之欲？我看，此之大欲完全是当今社会的精英权贵之欲，土豪劣绅之欲，普通百姓是欲不起，欲不得，欲不来的。俗话说：饱暖思淫欲，饥寒起盗心，百姓之欲乃望也，相存于人性的基本面，只有精英权贵、土豪劣绅们才能够欲得起，欲得大，欲得天上地下风生水起，道德文明斯文扫地，欲得百姓们咬牙切齿，恨不得上山为匪杀富济贫，于是乎，昧良心甚至是不要命滴掺杂使假、行骗冒充的多了起来。草头百姓是不得已的，中国有句俗话“君子不患寡而患不均”百姓们为了生活，许多时候只能放弃此所谓欲，有的甚至已经忘记了相存于自身之欲，只有精英权贵们欲得忘乎所以，不亦乐乎，欲得出类拔萃，一浪更比一浪高，也只有他们有财力和精力走在欲望的大道上，一路风生水起，如火如荼，甚至欲得忘记了天地爹娘。如此社会，不乱才怪。
人类任何欲念与内心期望的实现，都离不开现实二字，只有建立在理性现实基础之上的欲望才是切实可行的。欲念不循规蹈矩，亦步亦趋，则势必反过来扰乱现实，妨碍现实理性的发展，记得一位哲人曾经说过，人的欲望是无穷的，如果不加制约，欲望就会无限膨胀，直到碰壁为止。单就欲望而言，自律才能自由，才能享受生活，成就人生。有堤岸的阻挡，才会有河流的欢畅；有牵绳的制约，才会有风筝的高飞。给欲望安上一道闸门，给行为划上一条边界，才能知足常乐。贪赃枉法的人，莫不从思想开始蜕变，失去了自律的定海神针，在形形色色的诱惑面前，定不住心神，站不稳脚跟，挺不直腰杆。无数事实证明，在名利面前多一分淡泊、少一分浮躁，多一分从容、少一分冲动，心不动于微利、目不眩于五色，才能在花红柳绿的世界中防微杜渐，稳住心神，正道直行。
欲者，好也，孟子曰：上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德风也，小人之德草也。草尚之风，必偃。意思是位居高位之人一旦有什么喜好，下面的人一定好得更厉害。君子之德好比是风，一般人的德行如同是草，风吹向哪边，草就倒向哪一边。诸葛亮说：上枉下曲，上乱下逆。意思是：上面不正，下面就弯曲；上面混乱，下面就叛逆。此所谓“上行下效，上梁不正下梁歪”。这些道理都是显而易见的，我们环顾左右，看看这些年引导社会潮流风向标的是些什么人，站在吃喝玩乐潮头之上的又是些什么人就不难明白。也可以说，如今社会很多风靡的关乎食色性的欲望之风，其实不过是以道德沦丧，正能量的散失为代价的精英权贵们糜烂欲望的排泄物，此欲既非平民百姓之欲，亦非贤士君子之欲。食色性也，精英权贵之欲也，一般人是欲不起，欲不得的。
食色性也，人之大欲，也可以解释为人生大事，吃喝玩乐。只是，作为万物灵长的人类具有的社会属性决定了人要承担起码的社会责任，除了吃喝玩乐，还有更大，更重要的事要做，这些大事，更大的事恰恰是上层建筑的在位者们最应当有责任和义务做的，从某种意义上说人的社会属性也即社会的政治属性。孔子的《论语·颜渊》中讲述过一个故事，季康子向孔子问政，孔子曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？南宋思想家何承天在《上邪篇》中说“上邪下难正”。汉末哲学家徐干在《中论·赏罚》中说：圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。但是，纵观当今的社会情态，关系网，裙带网，官官相护，朋比为奸，几乎成了情理之中顺理成章的事，我们若是说食色性是平民百姓们的大欲，恐怕要让人贻笑大方，贫民百姓心头最大的希望只不过是能够平平凡凡，简简单单，开开心心，平平安安的活着，活下去而已。
反观近年大到周永康、刘志军、谷俊山、陈良宇、徐才厚等，小到杨达才、雷政富、马超群、我爸是李刚以及为数众多的房哥、房嫂、房叔等，他们不仅敛财无数，甚至贱到多人共用一位情妇，无耻到制作情妇阴毛笔，性侵幼女，用餐喝真人奶的地步。更有甚者，辽宁鞍山国税局原局长刘光明虽已年过半百，看上去却像二十几岁的小姑娘，不过，此非自然之造化，而是整容的结果，刘光明前后花费五百万元在香港、上海等地为全身整容，光臀部整形就花费50万元，被网友戏称为“鞍山最美丽的屁股”。江西省政府原副秘书长吴志明落马前给自己定下的“奋斗目标”是在2015年前至少睡1000个女人，其中良家妇女比例不低于三分之一。恶心至此，社会风气不端的根源是什么，问题出在哪里，所谓食色性也，究竟是谁之大欲，应该是一目了然的。
前不久，社会和网络上掀起了一股关于延长退休年龄的讨论热潮，这个问题本来不应该成为问题的，看来就连实行了60多年的退休制度，欲们也亟欲推倒重来了，这些年，在养老保险金缴费额逐年无序上涨的同时，坐在位子上的利益既得者们还想使利益最大化，说白了，就是死了还想带进棺材。吃不饱的人依旧吃不饱，吃不着的人依然吃不着，吃不了兜着走的人希望能够占着茅坑，还不欲拉屎，这种情况有点象狮群里的狮子王，从来不会因为自然规律而主动退位，总要经过数番血战不惜付出生命的代价来管护自己的领地，这种矛盾就是社会学中的阶级差异性矛盾，是由于存在一个政治经济上占据支配地位的群体而产生的，支配者与被被支配者之间的关系类似于统治者与被统治者之间的关系，被统治者除了反抗之外很难向上流动成为支配者，而这就必然要触及乃至颠覆社会结构，如果不想翻天覆地，改革也就成了唯一的流动途径。
而今之权力像一匹脱缰的野马，纵横在欲望的田野上，金钱像一匹来自北方的狼，践踏着人类良知的草原。其实就生命本身而言，人类的需求原本无多，但是人心欲望太多，吃着碗里的，占着锅里的，可以多到无极限。私欲与人间正道完全是正邪之间的较量，人间正道是沧桑，正邪之间，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉，这也正是当下要把权力关进笼子的要意之所在。对权力的制约事实上就是一种强制性的革命力，在人类无边际的欲望面前，所谓的自律显得那么软弱无能，苍白无力，就口头政治而言，道理人人都懂，纰漏人人在做，错误天天在犯，在利欲面前，我们不必指望那些品德恶劣，为所欲为，利欲熏心，穷奢极欲，欲壑难填的人会为自己邪恶的？欲望安上一道理智或道德的闸门，能够知足行止。也许，我们唯一应该做的就是为权力划一条清晰透明的边界，让那些品德卑污，肆意妄为，知法犯法者无处遁形，因果有报，最好是立遭现世报。如此，食色性者，才能回归于平平常常的人之欲，如此，欲才能够有所欲，有所不欲，有所能欲，有所不能欲，有所敢欲，有所不敢欲。笑瞰人生
而今世道，人的心智似乎陷入了一个混乱的境地，生活，除了对金钱的追求外，就是对“食、色、性”趋之若鹜，升官发财的手段无所不用其极，精神无所寄托。教育，除了急功近利，再无精神品德的内涵，功利性教育已渗透到社会的每个层面，每个角落。为功禄而教，为名利而学，几乎成了当今教育的主流。在功利主义思潮引导下，所谓成功就是有钱，所谓成才就是有权，严重偏离了教育的本质。社会上“吃”道昌行，对大自然破坏无度，对野生动物杀戮成性，资源耗费殆尽；无数良家女子为了钱不惜牺牲尊严，多少壮年男子为了钱不惜铤而走险，官员贪腐成性，社会上人心紊乱，人性自甘堕落。这种社会风气的的形成，自私贪婪的人性缺乏道德与法度有效的制约是根源所在，中国社会如果再不进行深刻的反省，必将会为此付出惨痛的代价。
如今之社会表面上一片繁荣，实质上，象一只有裂纹的茶壶，暗藏着无数渗漏的隐患。事实上，各种隐患已然显现，比如水灾、火灾、地震、泥石流、非典、禽流感、爱滋病、高血压、高血糖、癌症等就是大自然对人类的报复。食色性者，人之大欲，本是古代先贤对人性现实层面的归纳，后人却不加思索地将其发扬光大，以至登峰造极，时至今日，食色性者，类乎是人之惟余，国之大欲了，生活除了食色性，似乎再也没有什么别的追求，别的内涵。诚然，人们追求吃好，穿好，玩好，追求个人性福是无可厚非的事，但是不能没有节制，更不能为了欲望而贪婪成性，恬不知耻，放纵无度，破坏自然，如此之欲，恐怕就是祸害人类社会的恶浊之欲了。
由于私欲的不加节制，当今的社会不仅人欲横流，物欲横流，甚至到了无视人类生存权，挑战人类生存底线的地步，无论做什么，不管怎么做，只要赚钱就行，于是乎，天下几乎没有什么放心食品了，大米是有镉的，蔬菜是农残超标的，牛肉不仅怕疯牛病而且怕是注水的，猪不仅毫无顾忌的用垃圾、瘦肉精喂养，而且病死的猪肉也敢冒充好肉上市，鱼是激素喂养的，面粉的漂白剂超标，苏丹红，塑化剂，三聚氰胺，荧光增白剂，地沟油，牛肉膏，毒淀粉，毒胶囊，毒豆芽，毒生姜，毒韭菜，染色紫菜，染色蛋糕，染色馒头，墨汁粉条、人造蜂蜜，染色黑芝麻，甚至酒中兑入了敌敌畏、塑化剂，更有肯德基、麦当劳之类洋垃圾食品菌落超标，脏过马桶水，人类自我作贱的方式以前所未有的方式铺展开来，不仅闻所未闻，而且超乎想象，让天下人感到怵目惊心。
众所周知，欲者，乃期望的有所亏欠，现实有所缺失所滋生于心内的欲念。食色性者，人之大欲也，然而，此之欲，究竟是谁之欲？我看，此之大欲完全是当今社会的精英权贵之欲，土豪劣绅之欲，普通百姓是欲不起，欲不得，欲不来的。俗话说：饱暖思淫欲，饥寒起盗心，百姓之欲乃望也，相存于人性的基本面，只有精英权贵、土豪劣绅们才能够欲得起，欲得大，欲得天上地下风生水起，道德文明斯文扫地，欲得百姓们咬牙切齿，恨不得上山为匪杀富济贫，于是乎，昧良心甚至是不要命滴掺杂使假、行骗冒充的多了起来。草头百姓是不得已的，中国有句俗话“君子不患寡而患不均”百姓们为了生活，许多时候只能放弃此所谓欲，有的甚至已经忘记了相存于自身之欲，只有精英权贵们欲得忘乎所以，不亦乐乎，欲得出类拔萃，一浪更比一浪高，也只有他们有财力和精力走在欲望的大道上，一路风生水起，如火如荼，甚至欲得忘记了天地爹娘。如此社会，不乱才怪。
人类任何欲念与内心期望的实现，都离不开现实二字，只有建立在理性现实基础之上的欲望才是切实可行的。欲念不循规蹈矩，亦步亦趋，则势必反过来扰乱现实，妨碍现实理性的发展，记得一位哲人曾经说过，人的欲望是无穷的，如果不加制约，欲望就会无限膨胀，直到碰壁为止。单就欲望而言，自律才能自由，才能享受生活，成就人生。有堤岸的阻挡，才会有河流的欢畅；有牵绳的制约，才会有风筝的高飞。给欲望安上一道闸门，给行为划上一条边界，才能知足常乐。贪赃枉法的人，莫不从思想开始蜕变，失去了自律的定海神针，在形形色色的诱惑面前，定不住心神，站不稳脚跟，挺不直腰杆。无数事实证明，在名利面前多一分淡泊、少一分浮躁，多一分从容、少一分冲动，心不动于微利、目不眩于五色，才能在花红柳绿的世界中防微杜渐，稳住心神，正道直行。
欲者，好也，孟子曰：上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德风也，小人之德草也。草尚之风，必偃。意思是位居高位之人一旦有什么喜好，下面的人一定好得更厉害。君子之德好比是风，一般人的德行如同是草，风吹向哪边，草就倒向哪一边。诸葛亮说：上枉下曲，上乱下逆。意思是：上面不正，下面就弯曲；上面混乱，下面就叛逆。此所谓“上行下效，上梁不正下梁歪”。这些道理都是显而易见的，我们环顾左右，看看这些年引导社会潮流风向标的是些什么人，站在吃喝玩乐潮头之上的又是些什么人就不难明白。也可以说，如今社会很多风靡的关乎食色性的欲望之风，其实不过是以道德沦丧，正能量的散失为代价的精英权贵们糜烂欲望的排泄物，此欲既非平民百姓之欲，亦非贤士君子之欲。食色性也，精英权贵之欲也，一般人是欲不起，欲不得的。
食色性也，人之大欲，也可以解释为人生大事，吃喝玩乐。只是，作为万物灵长的人类具有的社会属性决定了人要承担起码的社会责任，除了吃喝玩乐，还有更大，更重要的事要做，这些大事，更大的事恰恰是上层建筑的在位者们最应当有责任和义务做的，从某种意义上说人的社会属性也即社会的政治属性。孔子的《论语·颜渊》中讲述过一个故事，季康子向孔子问政，孔子曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？南宋思想家何承天在《上邪篇》中说“上邪下难正”。汉末哲学家徐干在《中论·赏罚》中说：圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。但是，纵观当今的社会情态，关系网，裙带网，官官相护，朋比为奸，几乎成了情理之中顺理成章的事，我们若是说食色性是平民百姓们的大欲，恐怕要让人贻笑大方，贫民百姓心头最大的希望只不过是能够平平凡凡，简简单单，开开心心，平平安安的活着，活下去而已。
反观近年大到周永康、刘志军、谷俊山、陈良宇、徐才厚等，小到杨达才、雷政富、马超群、我爸是李刚以及为数众多的房哥、房嫂、房叔等，他们不仅敛财无数，甚至贱到多人共用一位情妇，无耻到制作情妇阴毛笔，性侵幼女，用餐喝真人奶的地步。更有甚者，辽宁鞍山国税局原局长刘光明虽已年过半百，看上去却像二十几岁的小姑娘，不过，此非自然之造化，而是整容的结果，刘光明前后花费五百万元在香港、上海等地为全身整容，光臀部整形就花费50万元，被网友戏称为“鞍山最美丽的屁股”。江西省政府原副秘书长吴志明落马前给自己定下的“奋斗目标”是在2015年前至少睡1000个女人，其中良家妇女比例不低于三分之一。恶心至此，社会风气不端的根源是什么，问题出在哪里，所谓食色性也，究竟是谁之大欲，应该是一目了然的。
前不久，社会和网络上掀起了一股关于延长退休年龄的讨论热潮，这个问题本来不应该成为问题的，看来就连实行了60多年的退休制度，欲们也亟欲推倒重来了，这些年，在养老保险金缴费额逐年无序上涨的同时，坐在位子上的利益既得者们还想使利益最大化，说白了，就是死了还想带进棺材。吃不饱的人依旧吃不饱，吃不着的人依然吃不着，吃不了兜着走的人希望能够占着茅坑，还不欲拉屎，这种情况有点象狮群里的狮子王，从来不会因为自然规律而主动退位，总要经过数番血战不惜付出生命的代价来管护自己的领地，这种矛盾就是社会学中的阶级差异性矛盾，是由于存在一个政治经济上占据支配地位的群体而产生的，支配者与被被支配者之间的关系类似于统治者与被统治者之间的关系，被统治者除了反抗之外很难向上流动成为支配者，而这就必然要触及乃至颠覆社会结构，如果不想翻天覆地，改革也就成了唯一的流动途径。
而今之权力像一匹脱缰的野马，纵横在欲望的田野上，金钱像一匹来自北方的狼，践踏着人类良知的草原。其实就生命本身而言，人类的需求原本无多，但是人心欲望太多，吃着碗里的，占着锅里的，可以多到无极限。私欲与人间正道完全是正邪之间的较量，人间正道是沧桑，正邪之间，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉，这也正是当下要把权力关进笼子的要意之所在。对权力的制约事实上就是一种强制性的革命力，在人类无边际的欲望面前，所谓的自律显得那么软弱无能，苍白无力，就口头政治而言，道理人人都懂，纰漏人人在做，错误天天在犯，在利欲面前，我们不必指望那些品德恶劣，为所欲为，利欲熏心，穷奢极欲，欲壑难填的人会为自己邪恶的？欲望安上一道理智或道德的闸门，能够知足行止。也许，我们唯一应该做的就是为权力划一条清晰透明的边界，让那些品德卑污，肆意妄为，知法犯法者无处遁形，因果有报，最好是立遭现世报。如此，食色性者，才能回归于平平常常的人之欲，如此，欲才能够有所欲，有所不欲，有所能欲，有所不能欲，有所敢欲，有所不敢欲。笑瞰人生