论惯性定律的发展史
惯性定律是指任何物体在不受外力作用的时侯，总保持匀速直线运动或静止状态，直到有外力迫使它改变这种状态为止。惯性定律的建立有赖于人们对惯性的认识和力的认识的深入。它正确地解释了力和运动状态的关系，是区分开运动状态和运动状态改变的关键一步，而这看似简单的一步却在人类认知的发展史上经历了漫长的岁月。
在人类思想认知史上，两千多年前古希腊的哲学家亚里士多德的学说无疑地起到了广泛的影响，然而他关于物理学的论述，尤其是对惯性下的结论是很不完善的。亚里士多德肯定了两点：
一、自然运动不涉及力的问题，只有强制运动才存在力的问题。
二、力是物体强制运动的原因。从今天来看，这些显然都是错误的，然而它束缚了人们思想近千余年。
直到伽利略开创了实验和逻辑思维相结合的近代物理研究方法，并用于研究物体的运动。人们对惯性的认识才得到了进一步的完善。伽利略的思想无疑地比他的前辈前进了一大步，他认识到物体不受其他力的作用，可以永恒地运动，这已经很接近惯性定律，但是伽利略还没有完全摆脱亚里士多德的影响。 而最早清楚表述惯性定律并把它作为原理加以确定的是笛卡儿。笛卡儿是数学家和哲学家，他试图建立起包括整个宇宙在内的各种自然现象都能从基本原理和公式中推演出来的体系，惯
性定律就是他的体系中的一条基本原理。他在他的《哲学原理》（1644年）一书中把这条基本原理表述为两条定律：一、每一单独的物质微粒将继续保持同一状态，直到与其他微粒相碰被迫改变这一状态为止；二、所有的运动，其本身都是沿直线的。然而笛卡儿没有建立起他试图建立的那种能演绎出各种自然现象的体系，不过他的思想对牛顿的综合产生了一定的影响。
站在巨人的肩膀上，牛顿比他的前辈看得更远。他既继承了伽利略重视实验和逻辑推理的研究方法，也继承了笛卡儿的研究成果。通过深入地研究了碰撞问题、圆周运动以及行星运动等问题，他澄清了动量概念和力的概念。数十年磨一剑，牛顿终于总结出了惯性定律也就是牛顿第一定律，在《原理》一书中表述为每一个物体继续保持其静止或沿一直线作匀速直线运动的状态，除非有力加于其上迫使它改变这种状态。从此，惯性定律真正成为力学理论的出发点。
根据惯性定律可知，物体具有保持原有运动状态的属性，这种属性称为惯性，是一切物体固有的属性。不仅静止的物体具有惯性，运动的物体也具有惯性；且物体惯性的大小只决定于其质量大小。至此，人们对于物体惯性的认识达到比较完善的程度。从此，人们对于运动中的种种惯性现象都能很好地理解；并在实际生活中设计出种种利用惯性造福大众和防止因惯性带来伤害的实用工具。
我们从这近千年的惯性定律的发展史中可以很容易地看出：
在某一特定的历史时期中，所谓某些名人或伟人的话很容易被人们认作是“真理”。这些真理，往往极其严重地在很长一段时间内束缚了人们的思维，影响了科学的进步。当然，我们也不能把所有的失误归咎于某一个人，特定的历史时期里，宗教的影响，政治的需要，无疑也会放缓科学的进程。但人们创新精神的匮乏，也是影响科学进步的主要原因之一。
纵观近千年来的科学发展史，可以很容易地总结出阻碍科技进步的几点本可避免的原因：其一，是人们缺乏质疑权威的勇气。人们对已有的物体或其他人证实的定律总抱着一种顺从的态度，他们只想着循规蹈矩地活着，对已有现实从不怀疑，却缺乏了人类本该拥有的反抗精神和独立自主的思考能力，只按着大众所认可的“权威”的思维方式去思考。而这极大程度地阻碍了科技发展的脚步。其二，就是人们对新鲜事物缺乏好奇心，对新生事物的发现或发明总是抱着一种漠不关心的态度。因此，科技的进步只靠占全人类很小一部分的科研人员推动，却失去了广大人民群众的基础。俗话说：“三个臭皮匠顶个诸葛亮”。失去了大多数人的智慧作为基础，单靠少数人的努力，科技的进步无疑是很缓慢的。其三，是人们对新生事物的抵触。因为总有一部分人要靠他们独有的技能或能力养家糊口。然而新生事物的出现往往会使一些复杂的事物简单化，从而失去了一部分人的唯一的一技之长。由于此，这一部分人就会一致地抵制这一类新生事物的出现，从而使这一新生事物的普及困难重重。而再高科技的东西也只有在
被大众认可后，才会得到长足的发展。因此，一些本可以改造世界的发明被扼杀在了摇篮中。不得不说，这些都是人类发展史上的一个个令人耻辱的污点。
作为新世纪的青年，在清楚地认识到过去的科学进程中留下的值得改进的地方后，更应当尽自身的努力，凭借着敢想、敢做的精神，为改造世界尽自己的绵薄之力，积极地投身于光辉的科研事业中去。
巴蜀中学初2013级一班
董泓江
论惯性定律的发展史
惯性定律是指任何物体在不受外力作用的时侯，总保持匀速直线运动或静止状态，直到有外力迫使它改变这种状态为止。惯性定律的建立有赖于人们对惯性的认识和力的认识的深入。它正确地解释了力和运动状态的关系，是区分开运动状态和运动状态改变的关键一步，而这看似简单的一步却在人类认知的发展史上经历了漫长的岁月。
在人类思想认知史上，两千多年前古希腊的哲学家亚里士多德的学说无疑地起到了广泛的影响，然而他关于物理学的论述，尤其是对惯性下的结论是很不完善的。亚里士多德肯定了两点：
一、自然运动不涉及力的问题，只有强制运动才存在力的问题。
二、力是物体强制运动的原因。从今天来看，这些显然都是错误的，然而它束缚了人们思想近千余年。
直到伽利略开创了实验和逻辑思维相结合的近代物理研究方法，并用于研究物体的运动。人们对惯性的认识才得到了进一步的完善。伽利略的思想无疑地比他的前辈前进了一大步，他认识到物体不受其他力的作用，可以永恒地运动，这已经很接近惯性定律，但是伽利略还没有完全摆脱亚里士多德的影响。 而最早清楚表述惯性定律并把它作为原理加以确定的是笛卡儿。笛卡儿是数学家和哲学家，他试图建立起包括整个宇宙在内的各种自然现象都能从基本原理和公式中推演出来的体系，惯
性定律就是他的体系中的一条基本原理。他在他的《哲学原理》（1644年）一书中把这条基本原理表述为两条定律：一、每一单独的物质微粒将继续保持同一状态，直到与其他微粒相碰被迫改变这一状态为止；二、所有的运动，其本身都是沿直线的。然而笛卡儿没有建立起他试图建立的那种能演绎出各种自然现象的体系，不过他的思想对牛顿的综合产生了一定的影响。
站在巨人的肩膀上，牛顿比他的前辈看得更远。他既继承了伽利略重视实验和逻辑推理的研究方法，也继承了笛卡儿的研究成果。通过深入地研究了碰撞问题、圆周运动以及行星运动等问题，他澄清了动量概念和力的概念。数十年磨一剑，牛顿终于总结出了惯性定律也就是牛顿第一定律，在《原理》一书中表述为每一个物体继续保持其静止或沿一直线作匀速直线运动的状态，除非有力加于其上迫使它改变这种状态。从此，惯性定律真正成为力学理论的出发点。
根据惯性定律可知，物体具有保持原有运动状态的属性，这种属性称为惯性，是一切物体固有的属性。不仅静止的物体具有惯性，运动的物体也具有惯性；且物体惯性的大小只决定于其质量大小。至此，人们对于物体惯性的认识达到比较完善的程度。从此，人们对于运动中的种种惯性现象都能很好地理解；并在实际生活中设计出种种利用惯性造福大众和防止因惯性带来伤害的实用工具。
我们从这近千年的惯性定律的发展史中可以很容易地看出：
在某一特定的历史时期中，所谓某些名人或伟人的话很容易被人们认作是“真理”。这些真理，往往极其严重地在很长一段时间内束缚了人们的思维，影响了科学的进步。当然，我们也不能把所有的失误归咎于某一个人，特定的历史时期里，宗教的影响，政治的需要，无疑也会放缓科学的进程。但人们创新精神的匮乏，也是影响科学进步的主要原因之一。
纵观近千年来的科学发展史，可以很容易地总结出阻碍科技进步的几点本可避免的原因：其一，是人们缺乏质疑权威的勇气。人们对已有的物体或其他人证实的定律总抱着一种顺从的态度，他们只想着循规蹈矩地活着，对已有现实从不怀疑，却缺乏了人类本该拥有的反抗精神和独立自主的思考能力，只按着大众所认可的“权威”的思维方式去思考。而这极大程度地阻碍了科技发展的脚步。其二，就是人们对新鲜事物缺乏好奇心，对新生事物的发现或发明总是抱着一种漠不关心的态度。因此，科技的进步只靠占全人类很小一部分的科研人员推动，却失去了广大人民群众的基础。俗话说：“三个臭皮匠顶个诸葛亮”。失去了大多数人的智慧作为基础，单靠少数人的努力，科技的进步无疑是很缓慢的。其三，是人们对新生事物的抵触。因为总有一部分人要靠他们独有的技能或能力养家糊口。然而新生事物的出现往往会使一些复杂的事物简单化，从而失去了一部分人的唯一的一技之长。由于此，这一部分人就会一致地抵制这一类新生事物的出现，从而使这一新生事物的普及困难重重。而再高科技的东西也只有在
被大众认可后，才会得到长足的发展。因此，一些本可以改造世界的发明被扼杀在了摇篮中。不得不说，这些都是人类发展史上的一个个令人耻辱的污点。
作为新世纪的青年，在清楚地认识到过去的科学进程中留下的值得改进的地方后，更应当尽自身的努力，凭借着敢想、敢做的精神，为改造世界尽自己的绵薄之力，积极地投身于光辉的科研事业中去。
巴蜀中学初2013级一班
董泓江