第一分册课后练习的参考答案（第1课-第8课）
第一单元 古代东方
第1课 古代两河流域
（一）练习与测评
1．两河流域早期国家产生于什么时候？主要是哪些古代民族建立了这些国家？
产生时间：从公元前3500年至公元前7世纪
主要古代民族：建立早期国家的古代民族先后有苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人、迦勒底人等。
（说明：本题的“早期”界定为两河流域被波斯统治之前的历史。）
2．为什么说《汉穆拉比法典》具有重要的历史意义？
《汉穆拉比法典》集古代两河流域各国原有法律之大成，是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。
《汉穆拉比法典》比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国历史宝贵的第一手文献。
（二）探索与争鸣
通过阅读《汉穆拉比法典》片段，结合课文相关内容，你对古巴比伦王国的社会状况有了哪些了解？
社会阶级关系：当时的巴比伦王国已形成自由民与奴隶的阶级对立，自由民中又形成平民与贵族的等级区分。古代巴比伦已确立私有制和私有观念，存在奴隶反抗逃亡等现象。
阶级特征：运用国家权力维护社会成员的私有财产；一再强调奴隶主对奴隶的所有权，严禁奴隶逃亡及藏匿奴隶、盗卖奴隶的行为；对不同人量刑程度不一，明显保护贵族利益。
处于文明早期的时代特征：法典对犯罪行为惩罚严酷；保留了诸如同态复仇等原始习惯法的部分内容，带有“以牙还牙”报复原则的遗痕。
文明程度：从法典本身来分析，法律条文清晰，具有可操作性，并否定血亲复仇等原始风俗的合法性等特征，说明古巴比伦王国的文明发展已经具有相当的水平。
第2课 古代埃及
（一）练习与测评
1．古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河馈赠的厚礼。”你是怎样理解这句话的？ 希罗多德强调了以尼罗河为代表的自然环境对古代埃及文明的影响。
2、为什么古代埃及的象形文字未能流传后世？
其一，文字本身缺乏普及性。古代埃及的象形文字复杂难懂，只有祭司、书吏、官员和一些大商人掌握读写能力。
其二，受到强势文化的冲击。公元前332年亚历山大征服埃及，埃及受到了强势的希腊文化的冲击，到公元3世纪时，埃及人只能用希腊字母拼写自己的语言了。从公元639年被阿拉伯帝国征服起，埃及被迅速“阿拉伯化”，象形文字逐渐被人们忘却。
第3课 古代印度
（一）练习与测评
1． 比较印度国家与埃及国家、两河流域国家建立的异同点。
相同点：随着生产力的提高和社会分化的加剧，部落首领将氏族公社管理机构转变为国家机构，用暴力手段保护奴隶主贵族利益，维护社会秩序，国家建立。
大河流域农业生产中，管理公共事务（比如，水利设施建设）的需要加速国家产生。
不同点：埃及国家和两河流域国家管理公共事务的因素比较突出，而印度国家运用国家机器实行阶级统治的因素比较突出。
2. 为什么佛教能得到迅速传播？
公元前6世纪，北印度列国纷争，政局动荡，社会关系急剧变化。代表世俗统治者的刹帝利和吠舍大商人社会经济地位明显上升，对婆罗门的宗教和种姓特权多有不满。佛教创立者即为刹帝利种姓。
早期佛教倡导“众生平等”， 对饱受艰难的民众具有心灵慰籍的作用，因此获得较为广泛的社会支持，尤其是得到受婆罗门教排斥的首陀罗和贱民的拥护，传播迅速。
（二）探索与争鸣
种姓制度有什么特点？从《摩诃婆罗多》片段中，你对印度种姓制度和社会生活有哪些更深入的了解？你认为这一制度对印度社会的发展会产生什么影响？
（1）种姓制度特点：
四大种姓在理论上皆为职业世袭、内部联姻和排斥外人的社会集团，各种姓的法律地位、社会权利和宗教生活均不相同。
（2）更深入的了解：
《摩诃婆罗多》带有神话色彩，用神的旨意维护种姓制度。（毗湿摩是福身王和恒河女神之子）。 四大种姓的社会地位和权利不同。（从娶妻人数看）
种姓制度强调种姓内通婚，但是，并不绝对。各种姓男子可以娶与自己种姓相同或低于本种姓的女子为妻，而女子不能嫁给比自己种姓低的男子（从“在刹帝利家庭中，出身于刹帝利种姓的妻子是最高的”中可获得此信息）。
首陀罗受明显歧视，各种姓不能娶出身首陀罗的女子为妻。等等
（3）种姓制度对印度社会发展会产生什么影响？
种姓制度对印度社会发展、民族文化、民族心理产生深刻的影响。
种姓制度把印度人分为职业世袭、内部联姻和排斥外人的社会集团，造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动。一方面使下层劳动群众备受压迫和歧视，对所从事的工作缺乏兴趣，缺乏创造性，缺乏民族凝聚力，延缓社会发展的进程。另一方面，在经济文化落后的古代，使印度人产生安于现状的平和心态，有利于维持统治，维持社会安定。
印度的文学作品，如《摩诃婆罗多》，也反映了种姓制度对文化的影响。
在农业经济时代，社会生产力发展是缓慢的，因此，种姓制度的消极作用影响比较小，相对安定的印度依然是世界上具有优秀文化成就的农业大国。进入工业经济时代，社会进步迅速，种姓制
度的负面作用使印度社会发展明显落后于世界大潮，19世纪中期，终于沦为英国的殖民地。
第二单元 古代美洲与黑非洲
第4课 美洲印第安文明
（一）练习与测评
填写下表，梳理知识。
（三）探索与争鸣
在我们的日常生活中，哪些农作物是印第安人首先培植的？印第安文明的成果对现代人类的生活发生了怎样的影响？
我们日常生活中接触的玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草在内的40多种农作物都是印第安人从野生植物中首先培育的。
玉米是重要的高产粮食作物，马铃薯、西红柿是常用蔬菜，可可是世界三大饮料之一，烟草目前拥有广泛的消费人群。奎宁、毛第黄等药物为各国医药界普遍使用。这些都极大地丰富人类物质生活，今天已成为世界各国人民物质生活中不可或缺的物品。
此外，印第安人修筑的神庙、道路、城墙、城市等建筑物遗址成为人类共同的文化遗产，丰富人类的精神生活。
第5课 古代非洲
（一）练习与测评
1．列举古代“黑非洲”两个主要文明区域及其重要文明成果。
（1）位于东北非前后相继的麦罗埃与阿克苏姆文化。
麦罗埃的冶铁业发达，采金、制作陶器、种植棉花等都是重要文明成果。有象形文字，已失传。 阿克苏姆文化兼收并蓄各国、各地区文化，拥有广泛的贸易往来，自己铸金币，巨石建筑等。
（2）位于南非的大津巴布韦文化，石头城。
2．阿克苏姆文明的特征是什么？这一特征形成的原因是什么？
特征：是一种在多种文明因素影响下发展起来的混合型文明。
原因：阿克苏姆王国地处连接地中海与印度洋水路的交通要冲，来自四面八方的移民和商旅极
大地促进了不同文明间的相互交融。阿克苏姆文明正是在各种文明的交流过程中逐渐形成和发展起来的。
（二）探索与争鸣
用这个观点（弗朗兹·博厄斯《种族的纯洁》中关于文化交流的言论，略）考察非洲，尤其是撒哈拉大沙漠以南非洲的历史，你有什么体会？
这段言论符合历史史实。
从黑非洲与其他大洲对比考察，封闭的环境使其文明发展缓慢。
从黑非洲内部考察，地处东北红海沿岸，与外界有广泛联系的阿克苏姆文明发展相对比较快，对后世影响也是积极的。而其他地区始终处于原始状态。即使是曾经发展到比较高水平的南非的大津巴布韦，后来也不知所终。
这段言论具有现实意义。
在当今世界，文化的交流依然是促进文明发展的重要因素。我国在现代化建设进程中，应该主动开放，学习其他民族、其他国家先进的文化和技术，适应世界历史发展的潮流。
第三单元 古代希腊罗马
第6课 古代希腊城邦制度
（一）练习与测评
1．古代希腊为什么会形成众多城邦？
古代希腊形成数以百计的城邦，是当时希腊社会经济发展和文化进步的结果，也是希腊地理环境影响与制约的结果。
公元前8——公元前6世纪，希腊生产力的发展，导致阶级分化加剧，人口流动增加，血缘关系的纽带渐趋松弛，氏族社会组织日趋解体，在希腊本土和海外殖民地，以地域为基础的国家应运而生。
由于希腊的地理环境山地多，岛屿多等特点，希腊形成了200余个以某一建立于高阜附近的城市为中心，连带周边部分乡村地区的“城邦”。
2．雅典的民主政治是怎样逐步形成和发展的？
雅典城邦的民主政治以全体公民的直接参与为核心。它是在广大平民与氏族贵族长期的斗争过程中逐步形成和确立起来的，是平民在斗争中逐渐战胜氏族贵族的结果。
“梭伦改革”削弱了贵族会议的权力，扩大了城邦政治的社会基础，首开雅典民主政治之先河。 “克利斯提尼改革”彻底扫除了氏族制度的残余，基本上清除了全体公民参与城邦政治生活的障碍，标志着雅典民主政治的最终确立。
伯里克利连续当选为雅典首席将军，对雅典的政治制度进行了补充调整，保证全体公民的直接参与政治，开创了雅典历史上的“伯里克利时代”。雅典的古代民主政治迎来了全盛时期。
（三）探索与争鸣
请你联系雅典民主政治的史实，评价伯里克利和柏拉图的观点。
伯里克利和柏拉图的观点都对雅典民主政治的某一方面做了评价，有事实依据，但是有一定的片面性。伯里克利全面肯定了雅典民主政治，强调它是古代希腊城邦社会中先进的政治制度，如实
反映了雅典民主政治有利于调动城邦公民的积极性和创造性，有利于推动社会经济和文化进步的基本面。
柏拉图则强调了雅典民主政治不成熟、不合理的一面，值得重视，但是比较偏激。
伯里克利和柏拉图的观点都是站在雅典奴隶主阶级立场上发表意见，具有阶级局限性。雅典民主政治毕竟只是城邦公民内部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主权利，妇女和外邦人则都被排斥在外。对此，两位历史人物都未加任何质疑。是不可取的。
第7课 希腊古典文化
（一）练习与测评
1．结合史实，分析古代希腊文化繁荣的原因。
希腊古典文化的高度繁荣是古代希腊城邦制度充分发展的产物。
在城邦制度下，人们普遍具有较强的政治参与意识，思想活跃，重视个性发展，从而营造了一种有利于精神文化自由发展的社会氛围。活跃的哲学论战、丰富的戏剧表演都是这种文化氛围的产物。
城邦时代生产力的发展和社会财富的积累也为文化的发展提供了物质上的保障，精致的神庙建筑如雅典卫城的帕特农神庙等，既是古代希腊建筑艺术的杰出代表，也是雅典社会财富的象征。
脑力劳动与体力劳动的分工则为文化艺术的发展提供了专业人员基础。古代雅典出现了一系列文化巨匠。如哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；历史学家希罗多德、修昔底德；文学家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇德斯和喜剧作家阿里斯托芬等。
与古代埃及、巴比伦、波斯等亚非文明国家相邻，有利于文化交流，取长补短。
（二）探索与争鸣
按照希腊文对“历史”的定义，《荷马史诗》是不是历史书？如何理解它的史料价值？
希腊文对“历史”的定义为“经过调查研究的纪事”。
《荷马史诗》不是历史书。它最初是由民间艺人吟唱，在长期的流传过程中，经过不断的补充和
修改，最后整理加工而定型的口头文学作品。
但是，《荷马史诗》所叙述的关于特洛伊战争的故事，以及史诗中穿插的许多希腊神话和传说的内容，反映出公元前11世纪至公元前9世纪之间古代希腊的社会状况，还涉及迈锡尼时代的一些社会风尚。对于研究没有文字记载的历史时代，这种口传史料具有很高的史料价值。
第8课 古代罗马政治制度
（一）练习与测评
1．古代罗马为什么会从一小城邦发展为地跨欧、亚、非的大国？
不断改善的内部优势，包括了民众的支持和有效的体制。罗马共和国时期，通过平民与贵族的不断斗争，废除了债务奴隶制，使罗马公民的权利得到保障，平民的积极性得到提高，共和国的统治基础不断扩大，从统治集团到普通平民都热衷于扩张战争。随着版图的扩大，罗马统治集团开始推行高度集权化的军事强人政治，适时改变统治形式，有效控制统治区域。
优越的军事组织以及严格的军事纪律。
灵活有效的外交策略。
强盛的综合国力。政治上的统一和稳定，经济上的繁荣和发展，文化的昌盛和发达，城市的涌现和繁荣，为战争胜利奠定基础。
由于上述种种原因，罗马的军事扩张节节胜利，从一小邦壮大成为地跨亚非欧的大帝国。
2．公元前后，罗马为什么从共和制发展为帝制？
随着统治版图不断的扩大，区域内民族成份和人数的增多，奴隶制度的进一步发展，罗马共和国社会内部的各种矛盾交织在一起，并不断加剧。原来建立在城邦基础上的共和制度已经越来越难以应对这种局面，于是罗马统治集团开始推行高度集权化的军事强人政治，其结果是罗马共和国被罗马帝国所取代。
（三）探索与争鸣
有人认为，古代罗马由共和制改变为帝制，是民主制度的毁灭；也有人认为，这是顺应时代潮流的进步。你怎样看待这一历史现象？
古代罗马由共和制改变为帝制，是顺应时代潮流的进步。
从现象上看，共和制是国家权力机关和国家元首由选举产生的一种民主政体，而帝制则是以君主为国家元首，君主个人掌握国家最高权力的政治体制。从共和制到君主制，集体领导的民主制度不复存在，似乎是一种倒退。
事实并非如此。罗马的共和制是建立在城邦基础上的共和制，它的民主权力只授于罗马公民——原罗马氏族成员以及不断吸收进来的部分外邦自由民，具有很大的局限性。随着版图的扩大，区域内民族成份和人数的增多，奴隶制度的进一步发展，罗马共和国社会内部的各种矛盾也日益复杂地相互交织在一起，并逐渐演变到危机四伏的程度。推行高度集权化的军事强人政治，建立罗马帝国，是突破城邦狭小的统治基础，吸纳广大被征服地区的上层贵族参加各级官僚机构，扩大统治基础的现实选择，是适应客观形势发展的需要。
第一分册课后练习的参考答案（第1课-第8课）
第一单元 古代东方
第1课 古代两河流域
（一）练习与测评
1．两河流域早期国家产生于什么时候？主要是哪些古代民族建立了这些国家？
产生时间：从公元前3500年至公元前7世纪
主要古代民族：建立早期国家的古代民族先后有苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人、迦勒底人等。
（说明：本题的“早期”界定为两河流域被波斯统治之前的历史。）
2．为什么说《汉穆拉比法典》具有重要的历史意义？
《汉穆拉比法典》集古代两河流域各国原有法律之大成，是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。
《汉穆拉比法典》比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国历史宝贵的第一手文献。
（二）探索与争鸣
通过阅读《汉穆拉比法典》片段，结合课文相关内容，你对古巴比伦王国的社会状况有了哪些了解？
社会阶级关系：当时的巴比伦王国已形成自由民与奴隶的阶级对立，自由民中又形成平民与贵族的等级区分。古代巴比伦已确立私有制和私有观念，存在奴隶反抗逃亡等现象。
阶级特征：运用国家权力维护社会成员的私有财产；一再强调奴隶主对奴隶的所有权，严禁奴隶逃亡及藏匿奴隶、盗卖奴隶的行为；对不同人量刑程度不一，明显保护贵族利益。
处于文明早期的时代特征：法典对犯罪行为惩罚严酷；保留了诸如同态复仇等原始习惯法的部分内容，带有“以牙还牙”报复原则的遗痕。
文明程度：从法典本身来分析，法律条文清晰，具有可操作性，并否定血亲复仇等原始风俗的合法性等特征，说明古巴比伦王国的文明发展已经具有相当的水平。
第2课 古代埃及
（一）练习与测评
1．古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河馈赠的厚礼。”你是怎样理解这句话的？ 希罗多德强调了以尼罗河为代表的自然环境对古代埃及文明的影响。
2、为什么古代埃及的象形文字未能流传后世？
其一，文字本身缺乏普及性。古代埃及的象形文字复杂难懂，只有祭司、书吏、官员和一些大商人掌握读写能力。
其二，受到强势文化的冲击。公元前332年亚历山大征服埃及，埃及受到了强势的希腊文化的冲击，到公元3世纪时，埃及人只能用希腊字母拼写自己的语言了。从公元639年被阿拉伯帝国征服起，埃及被迅速“阿拉伯化”，象形文字逐渐被人们忘却。
第3课 古代印度
（一）练习与测评
1． 比较印度国家与埃及国家、两河流域国家建立的异同点。
相同点：随着生产力的提高和社会分化的加剧，部落首领将氏族公社管理机构转变为国家机构，用暴力手段保护奴隶主贵族利益，维护社会秩序，国家建立。
大河流域农业生产中，管理公共事务（比如，水利设施建设）的需要加速国家产生。
不同点：埃及国家和两河流域国家管理公共事务的因素比较突出，而印度国家运用国家机器实行阶级统治的因素比较突出。
2. 为什么佛教能得到迅速传播？
公元前6世纪，北印度列国纷争，政局动荡，社会关系急剧变化。代表世俗统治者的刹帝利和吠舍大商人社会经济地位明显上升，对婆罗门的宗教和种姓特权多有不满。佛教创立者即为刹帝利种姓。
早期佛教倡导“众生平等”， 对饱受艰难的民众具有心灵慰籍的作用，因此获得较为广泛的社会支持，尤其是得到受婆罗门教排斥的首陀罗和贱民的拥护，传播迅速。
（二）探索与争鸣
种姓制度有什么特点？从《摩诃婆罗多》片段中，你对印度种姓制度和社会生活有哪些更深入的了解？你认为这一制度对印度社会的发展会产生什么影响？
（1）种姓制度特点：
四大种姓在理论上皆为职业世袭、内部联姻和排斥外人的社会集团，各种姓的法律地位、社会权利和宗教生活均不相同。
（2）更深入的了解：
《摩诃婆罗多》带有神话色彩，用神的旨意维护种姓制度。（毗湿摩是福身王和恒河女神之子）。 四大种姓的社会地位和权利不同。（从娶妻人数看）
种姓制度强调种姓内通婚，但是，并不绝对。各种姓男子可以娶与自己种姓相同或低于本种姓的女子为妻，而女子不能嫁给比自己种姓低的男子（从“在刹帝利家庭中，出身于刹帝利种姓的妻子是最高的”中可获得此信息）。
首陀罗受明显歧视，各种姓不能娶出身首陀罗的女子为妻。等等
（3）种姓制度对印度社会发展会产生什么影响？
种姓制度对印度社会发展、民族文化、民族心理产生深刻的影响。
种姓制度把印度人分为职业世袭、内部联姻和排斥外人的社会集团，造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动。一方面使下层劳动群众备受压迫和歧视，对所从事的工作缺乏兴趣，缺乏创造性，缺乏民族凝聚力，延缓社会发展的进程。另一方面，在经济文化落后的古代，使印度人产生安于现状的平和心态，有利于维持统治，维持社会安定。
印度的文学作品，如《摩诃婆罗多》，也反映了种姓制度对文化的影响。
在农业经济时代，社会生产力发展是缓慢的，因此，种姓制度的消极作用影响比较小，相对安定的印度依然是世界上具有优秀文化成就的农业大国。进入工业经济时代，社会进步迅速，种姓制
度的负面作用使印度社会发展明显落后于世界大潮，19世纪中期，终于沦为英国的殖民地。
第二单元 古代美洲与黑非洲
第4课 美洲印第安文明
（一）练习与测评
填写下表，梳理知识。
（三）探索与争鸣
在我们的日常生活中，哪些农作物是印第安人首先培植的？印第安文明的成果对现代人类的生活发生了怎样的影响？
我们日常生活中接触的玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草在内的40多种农作物都是印第安人从野生植物中首先培育的。
玉米是重要的高产粮食作物，马铃薯、西红柿是常用蔬菜，可可是世界三大饮料之一，烟草目前拥有广泛的消费人群。奎宁、毛第黄等药物为各国医药界普遍使用。这些都极大地丰富人类物质生活，今天已成为世界各国人民物质生活中不可或缺的物品。
此外，印第安人修筑的神庙、道路、城墙、城市等建筑物遗址成为人类共同的文化遗产，丰富人类的精神生活。
第5课 古代非洲
（一）练习与测评
1．列举古代“黑非洲”两个主要文明区域及其重要文明成果。
（1）位于东北非前后相继的麦罗埃与阿克苏姆文化。
麦罗埃的冶铁业发达，采金、制作陶器、种植棉花等都是重要文明成果。有象形文字，已失传。 阿克苏姆文化兼收并蓄各国、各地区文化，拥有广泛的贸易往来，自己铸金币，巨石建筑等。
（2）位于南非的大津巴布韦文化，石头城。
2．阿克苏姆文明的特征是什么？这一特征形成的原因是什么？
特征：是一种在多种文明因素影响下发展起来的混合型文明。
原因：阿克苏姆王国地处连接地中海与印度洋水路的交通要冲，来自四面八方的移民和商旅极
大地促进了不同文明间的相互交融。阿克苏姆文明正是在各种文明的交流过程中逐渐形成和发展起来的。
（二）探索与争鸣
用这个观点（弗朗兹·博厄斯《种族的纯洁》中关于文化交流的言论，略）考察非洲，尤其是撒哈拉大沙漠以南非洲的历史，你有什么体会？
这段言论符合历史史实。
从黑非洲与其他大洲对比考察，封闭的环境使其文明发展缓慢。
从黑非洲内部考察，地处东北红海沿岸，与外界有广泛联系的阿克苏姆文明发展相对比较快，对后世影响也是积极的。而其他地区始终处于原始状态。即使是曾经发展到比较高水平的南非的大津巴布韦，后来也不知所终。
这段言论具有现实意义。
在当今世界，文化的交流依然是促进文明发展的重要因素。我国在现代化建设进程中，应该主动开放，学习其他民族、其他国家先进的文化和技术，适应世界历史发展的潮流。
第三单元 古代希腊罗马
第6课 古代希腊城邦制度
（一）练习与测评
1．古代希腊为什么会形成众多城邦？
古代希腊形成数以百计的城邦，是当时希腊社会经济发展和文化进步的结果，也是希腊地理环境影响与制约的结果。
公元前8——公元前6世纪，希腊生产力的发展，导致阶级分化加剧，人口流动增加，血缘关系的纽带渐趋松弛，氏族社会组织日趋解体，在希腊本土和海外殖民地，以地域为基础的国家应运而生。
由于希腊的地理环境山地多，岛屿多等特点，希腊形成了200余个以某一建立于高阜附近的城市为中心，连带周边部分乡村地区的“城邦”。
2．雅典的民主政治是怎样逐步形成和发展的？
雅典城邦的民主政治以全体公民的直接参与为核心。它是在广大平民与氏族贵族长期的斗争过程中逐步形成和确立起来的，是平民在斗争中逐渐战胜氏族贵族的结果。
“梭伦改革”削弱了贵族会议的权力，扩大了城邦政治的社会基础，首开雅典民主政治之先河。 “克利斯提尼改革”彻底扫除了氏族制度的残余，基本上清除了全体公民参与城邦政治生活的障碍，标志着雅典民主政治的最终确立。
伯里克利连续当选为雅典首席将军，对雅典的政治制度进行了补充调整，保证全体公民的直接参与政治，开创了雅典历史上的“伯里克利时代”。雅典的古代民主政治迎来了全盛时期。
（三）探索与争鸣
请你联系雅典民主政治的史实，评价伯里克利和柏拉图的观点。
伯里克利和柏拉图的观点都对雅典民主政治的某一方面做了评价，有事实依据，但是有一定的片面性。伯里克利全面肯定了雅典民主政治，强调它是古代希腊城邦社会中先进的政治制度，如实
反映了雅典民主政治有利于调动城邦公民的积极性和创造性，有利于推动社会经济和文化进步的基本面。
柏拉图则强调了雅典民主政治不成熟、不合理的一面，值得重视，但是比较偏激。
伯里克利和柏拉图的观点都是站在雅典奴隶主阶级立场上发表意见，具有阶级局限性。雅典民主政治毕竟只是城邦公民内部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主权利，妇女和外邦人则都被排斥在外。对此，两位历史人物都未加任何质疑。是不可取的。
第7课 希腊古典文化
（一）练习与测评
1．结合史实，分析古代希腊文化繁荣的原因。
希腊古典文化的高度繁荣是古代希腊城邦制度充分发展的产物。
在城邦制度下，人们普遍具有较强的政治参与意识，思想活跃，重视个性发展，从而营造了一种有利于精神文化自由发展的社会氛围。活跃的哲学论战、丰富的戏剧表演都是这种文化氛围的产物。
城邦时代生产力的发展和社会财富的积累也为文化的发展提供了物质上的保障，精致的神庙建筑如雅典卫城的帕特农神庙等，既是古代希腊建筑艺术的杰出代表，也是雅典社会财富的象征。
脑力劳动与体力劳动的分工则为文化艺术的发展提供了专业人员基础。古代雅典出现了一系列文化巨匠。如哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；历史学家希罗多德、修昔底德；文学家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇德斯和喜剧作家阿里斯托芬等。
与古代埃及、巴比伦、波斯等亚非文明国家相邻，有利于文化交流，取长补短。
（二）探索与争鸣
按照希腊文对“历史”的定义，《荷马史诗》是不是历史书？如何理解它的史料价值？
希腊文对“历史”的定义为“经过调查研究的纪事”。
《荷马史诗》不是历史书。它最初是由民间艺人吟唱，在长期的流传过程中，经过不断的补充和
修改，最后整理加工而定型的口头文学作品。
但是，《荷马史诗》所叙述的关于特洛伊战争的故事，以及史诗中穿插的许多希腊神话和传说的内容，反映出公元前11世纪至公元前9世纪之间古代希腊的社会状况，还涉及迈锡尼时代的一些社会风尚。对于研究没有文字记载的历史时代，这种口传史料具有很高的史料价值。
第8课 古代罗马政治制度
（一）练习与测评
1．古代罗马为什么会从一小城邦发展为地跨欧、亚、非的大国？
不断改善的内部优势，包括了民众的支持和有效的体制。罗马共和国时期，通过平民与贵族的不断斗争，废除了债务奴隶制，使罗马公民的权利得到保障，平民的积极性得到提高，共和国的统治基础不断扩大，从统治集团到普通平民都热衷于扩张战争。随着版图的扩大，罗马统治集团开始推行高度集权化的军事强人政治，适时改变统治形式，有效控制统治区域。
优越的军事组织以及严格的军事纪律。
灵活有效的外交策略。
强盛的综合国力。政治上的统一和稳定，经济上的繁荣和发展，文化的昌盛和发达，城市的涌现和繁荣，为战争胜利奠定基础。
由于上述种种原因，罗马的军事扩张节节胜利，从一小邦壮大成为地跨亚非欧的大帝国。
2．公元前后，罗马为什么从共和制发展为帝制？
随着统治版图不断的扩大，区域内民族成份和人数的增多，奴隶制度的进一步发展，罗马共和国社会内部的各种矛盾交织在一起，并不断加剧。原来建立在城邦基础上的共和制度已经越来越难以应对这种局面，于是罗马统治集团开始推行高度集权化的军事强人政治，其结果是罗马共和国被罗马帝国所取代。
（三）探索与争鸣
有人认为，古代罗马由共和制改变为帝制，是民主制度的毁灭；也有人认为，这是顺应时代潮流的进步。你怎样看待这一历史现象？
古代罗马由共和制改变为帝制，是顺应时代潮流的进步。
从现象上看，共和制是国家权力机关和国家元首由选举产生的一种民主政体，而帝制则是以君主为国家元首，君主个人掌握国家最高权力的政治体制。从共和制到君主制，集体领导的民主制度不复存在，似乎是一种倒退。
事实并非如此。罗马的共和制是建立在城邦基础上的共和制，它的民主权力只授于罗马公民——原罗马氏族成员以及不断吸收进来的部分外邦自由民，具有很大的局限性。随着版图的扩大，区域内民族成份和人数的增多，奴隶制度的进一步发展，罗马共和国社会内部的各种矛盾也日益复杂地相互交织在一起，并逐渐演变到危机四伏的程度。推行高度集权化的军事强人政治，建立罗马帝国，是突破城邦狭小的统治基础，吸纳广大被征服地区的上层贵族参加各级官僚机构，扩大统治基础的现实选择，是适应客观形势发展的需要。