[水浒传]回目的四大瑕疵

2008年3月河北学刊

Mar.,2008第28卷第2期

HebeiAcademicJournal

V01.28

No.2

《水浒传》回目的四大瑕疵

阳建雄

(衡阳师范学院中文系,湖南衡阳421008)

[摘要]《水浒传》作为一部著名的中国古典章回小说,其回目具有很高的艺术成就与审美价值,代表了明代中后期章回小说回目创作的最高水平。但不可否认的是,《水浒传》的回目中也存在着明显的不足。如与正文内容不一致、对仗不工稳、斧凿痕迹明显、单调重复且缺乏诗意等,指出这些美中不足,将有利于长篇章回小说艺术日臻完美。[关键词】水浒传;回目;瑕疵

[作者简介]阳建雄(1968一),男,湖南省衡东市人,衡阳师范学院中文系副教授,主要从事中国古代文学研究。[中图分类号]1207.412[文献标识码]A[文章编号]1003—7071(2008)02—0128—03

【收稿日期]2007—10—16

回目是中国古典章回小说独有的艺术形式,它私走延安府和大闹史家村只是本回中的一小部分内在小说中占有很独特的地位。苏曼殊云:“回目之容;第十八回“林冲水寨大并火,晁盖梁山小夺泊”工拙,于全书之价值,与读者之感情,最有关系。”[1]中,回目所含的内容只占本回一半的篇幅,另有何涛正因如此,凡著小说者,作回目时,都不敢草率行事,带兵去石碣村缉匪、晁盖等人设计打败官军等情节而是自觉地追求回目的精美与传神。有研究者认也占了本回近一半的篇幅,然而这约占一半篇幅的为,《水浒传》的回目别具特色,具有很高的艺术成情节却未上回目;第六十六回“宋江赏马步三军,关就与审美价值。然而,细细品味《水浒传》的回目,胜降水火二将”中,另有李逵私自下山并杀韩伯龙、笔者发现,它虽然比较精美,但也存在着明显的不足遇焦挺、救宣赞和郝思文等重要情节,也未在回目上之处,主要有以下四大瑕疵:

有所显示。

一、回目与正文内容不一致’

第二,回目与正文不同步。回目与正文不同步意即:回目在这一回,而内容却在上一回或下一回。回目是章回小说一回的标目,其主要作用就是一般说来,章回小说想要保持回目与正文的同步并概括和揭示小说本回的主要内容,因此,回目和正文不难,但奇怪的是不少明清章回小说都存在回目与所叙必须达到统一和谐。然而,《水浒传》中有不少正文不同步的现象。虽说《水浒传》是一部文学经回目与正文内容不完全一致,给人以文不对题之感。典,在思想艺术上具有很高的典范性,但不可否认的具体来说包括以下几种情况:

是这部小说也未能避免回目与正文不同步这样的低第一,回目不能统领整回的内容。《水浒传》是级错误。兹举几例:楔子的回目为“张天师祈禳瘟一部英雄传奇,以叙述故事为主。一般说来,它一个疫,洪太尉误走妖魔”,但并没有对张天师祈禳瘟疫回次就是一两则梁山英雄或与梁山英雄有关的故的描写而是见之于第一回;又,第三回的回目是“赵事。对于这样的回次,“以二语对偶为题”,应该说员外重修文殊院,鲁智深大闹五台山”,可是这一回是可以拢括其主要内容的。但是,《水浒传》并非所的正文部分也没有赵员外重修文殊院之事,第四回有的回次都只包含一则或两则故事,相反。有不少回中才有对此事的简略提及;又,第七回的回目是“林次往往是包含好几个中心内容,对于这样的回次,施教头刺配沧州道,花和尚大闹野猪林”,同样鲁智深耐庵仍“以二语对偶为题”,这样,《水浒传》就出现大闹野猪林也是下一回之事;又,第十三回的回目是了回目不能统领本回全部内容的现象。据笔者初步“赤发鬼醉卧灵官殿,晁天王认义东溪村”,而实际统计,《水浒传》约有三分之一的回目不能统领整回上刘唐醉卧灵官殿是上一回的内容。

内容。试举七十回本例如下:第一回“王教头私走第三,回目的提法与正文内容大小失当。如第延安府,九纹龙大闹史家村”中,还有高俅发迹、王十六回对鲁智深打二龙山的原委和经过根本就没有进遇史进、史进结交少华山强人等情节,而回目中的

作正面描写,只是借鲁智深之口作了一个简要的交

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万 

方数据

代,然而回目中却清楚写着“花和尚单打二龙山”,明显与正文不谐;叉如,第二十三回对郓哥闹茶肆这一情节的介绍只用了几十个字,而潘金莲勾引武松则用去了本回近一半的篇幅,但次要情节郓哥闹茶肆上了回目,而潘金莲勾引武松这一主要情节却在回目中不见只字。

第四,回目的提法与正文内容不符。小说第三回就是典型的例子:本回正文清楚地告诉读者,赵员外只不过重修了被鲁智深打坏了的金刚、亭子,并不曾重修过文殊院,可回目中却赫然大书“赵员外重修文殊院”,明显与正文不符;又,第三十三回回目为“镇三山大闹青州道,霹雳火夜走瓦砾场”,可结合本回的具体内容来看,秦明辰时还在清风山上,他到达青州城外的瓦砾场时已是巳时前后,可见,此回回目中的“夜走”二字与正文不合。

二、回目对仗不工稳

中国古典章回小说的回目都是以对句的形式出现的,因此,好的回目首先要做到对仗工稳。较之以前的章回小说,应该说《水浒传》在这方面还是做得比较好的。但我们也应该看到,《水浒传》中的回目,并非“每条回目都对仗工稳、平仄和谐”【2J,相反,就对仗工稳而言,它还存在着一些明显的不足:

第一,以词性不同的词语为对,不符合对偶的基本要求。众所周知,对偶句相同位置上的词的词性应该完全相同,然而,《水浒传》(百回本)中就有不少回目违反了这一对偶原则。如第七十二回的回目为“柴进簪花入禁院,李逵元夜闹东京”,上句中的“簪花”是动词性词组,而下旬中的“元夜”却是一个名词,二者j司J陛不同,显然难以成对;又如,第七十四回“燕青智扑擎天柱,李逵寿张乔坐衙”,以名词性词组“寿张”对动词性词组“智扑”、动词性词组“乔坐衙”对名词“擎天柱”也显得不伦不类;此外,第八十一回“燕青月夜遇道君,戴宗定计赚萧让”,以“定计”对“月夜”也属于这种情况。

第二,相对的词语虽然词性相同,但内部结构却不一样,显得不够工致。这种情况在《水浒传》的回目中非常普遍,兹举两例进行说明:如第六回“剪径赤松林”对以“火烧瓦官寺”,乍一看它们相对位置上的词的词性完全相同,似乎对得比较工整,但细细琢磨就会发现这两个短语虽然都是由动词加名词组成的,但它们的内部结构却不一样:前者为动补结构,后者为动宾结构;又如,第七回以“豹子头”对“花和尚”也不是很理想,因为“豹子头”为“豹

子——头”,而“花和尚”为“花——和尚”,两者不尽

万 

方数据◆文学评论◆

一致。

第三,不注意区分名词的类别,以类别差异较大的名词为对,同样也失之精巧。王力认为,在运用对偶这种修辞方法时,应特别注意区分名词的类别。就对偶而言,《诗韵合璧》中的《词林典腋》将名词分为天文门、时令门、地理门等三十类。张中行在《诗词读写丛话》中指出:“对偶双方最好是属于一小类的;不得已而求其次,也要属于相近的两小类。”[3](晰’如用此标准来衡量,《水浒传》中的一些回目的确不够精巧,具体来说,一是以人名、地名相对。人名属人物门,地名属地理门,二者不仅属不同的类别,而且关系也不相近,故不宜相互为对。然而,《水浒传》第四十二、五十二、六十九、七十七等回的回目,分别以“宋公明”对“还道村”、“高唐州”对“殷天锡”、“宋公明”对“东平府”、“宋公明”对“梁山泊”,明显不够妥贴。二是以人名、官名相对。官名属职官门,其与属人物门的人名的关系虽比属地理门的地名要近些,但以它与人名为对,同样也显得精工不足,不如改为人名对人名。如第八十九回以“宿太尉”对“宋公明”,不如将“宿太尉”改为“宿景元”更好。,

第四,平仄不协,显得很不和谐。对偶讲究平仄协调。至于如何才能做到平仄相协,笔者在此只想强调一点,那就是:相对的两句的最后一字(称“句脚”,也称“腰眼”)是平仄运用的关键,一般须平仄相拗,而且上下联尾字多为上仄、下平。而《水浒传》的回目,不符合这一基本平仄要求者不在少数。据不完全统计,有将近五十条回目下旬是以仄声收尾的,如第六回、十三回、十五回、二十三回等,其下旬的句脚分别是仄声字“寺”、“武”、“义”、“虎”等。因此说,类似这样的回目是不工稳和不和谐的。

三、回目斧凿痕迹明显

用精练的对句来概括章回小说的复杂内容,就好像是戴着镣铐跳舞,实非易事。虽然如此,但回目还得务求精工。为了解决这一矛盾,人工雕凿就派上用场了。《水浒传》的作者有时正是这样做的:

第一,为了对偶的需要而不恰当地给回目增字。如第九回回目的上句,其通行的表达应为“柴进招天下客”,但为了与下旬“林冲棒打洪教头”相对,作

者在“招”字前添了一个“门”字——这样做其实无

异于画蛇添足;又,第四十七回回目上句的准确表达应为“扑天雕双修书”而不是“扑天雕双修生死书”,因为从小说内容来看,扑天雕李应只是给祝家庄写了两封一般的信而不是“生死书”,作者之所以在

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河北学刊2008・2

“书”前面加上“生死”二字,也是为了追求回目的文本上也属于这种情况。

字整齐。

第二,为了对偶的需要而削足适履给回目减字。四、回目单调重复且无诗意可言

如石秀的绰号本是“拼命三郎”,但在小说第四十六单调重复且无诗意可言也是《水浒传》回目的回的回目中,为了与上句的“病关索”相对,“拼命三一个比较大的缺陷,主要体现在以下两个方面:首郎”也就变成了“拼命三”了;又如,第六十七回回目先,《水浒传》的回目只追求实用性(即概括故事内本应作“宋江赏马步水三军”而不是“宋江赏马步三容),而对艺术性和趣味性则重视不够,其格式无一军”,“水”字之所以被删,也是出于与下句对偶的需

例外地为“人名、地名、事件的相加”,显得呆板有余要。

而精美不足。其次,《水浒传》的回目中所用的动词第三,为了对偶的需要而不合理地调整回目的相对集中,缺少应有的变化。据笔者初步统计,在句式。这方面最典型的例子莫过于第二十和第八十《水浒传》百回本回目中,有十七条用了z力词“打”、八回了。第二十回回目的下旬本应为“刘唐夜走郓十五条用了动词“闹”、十条用了动词“取”、七条用城县”,可为了在句式上与上句“梁山泊义士尊晁了动词“战”、六条用了动词“走”,此外,用了动词盖”保持一致,作者把这一句调整为“郓城县月夜走“赚”、“烧”、“斗”、“捉”的各五条,用了动词“杀”、刘唐”。这样调整之后,最大的毛病是句意与原来“破”、“遇”的各四条。以上统计还不包括该动词的不一样了:原句的意思为刘唐月夜去了郓城县(这同义词或近义词在内。这些与暴力有关的动词的大是符合小说内容的),调整后的句子意思为刘唐月量重复使用,使得《水浒传》的回目很难给人一种赏夜离开了郓城县(这是不符合小说内容的);第八十心悦目的艺术享受。

八回回目上句的规范表达应为“颜统军列混天象综上所述,《水浒传》的回目的确存在着一些明阵”,但为了对偶的需要,作者把这一句改为“颜统

显不足。诚然,如果我们把它与之前的章回小说的军阵列混天象”——这样一改,简直让人不知所云。

回目进行比较,便可看出,其取得的艺术成就还是不第四,回目本应概括和揭示本回正文所写的主容忽视的。有学者认为,《水浒传》的回目虽有微要内容,然而为了对偶的需要,《水浒传》有时却用瑕,但足可代表明代中后期章回小说回目创作的最概括次要情节或内容的句子作为小说的回目。如第高水平。这个评价应该说是比较公允的。

六十七回写宋江犒赏马、步、水三军还不到五十个字,按理来说这个内容是不应出现在小说的回目中[参考文献]

的,但作者却以“宋江赏马步三军”作为这一回回目[1]苏曼殊文集[M].广州:花城出版社,1991.

的上句。“宋江赏马步三军”对“关胜降水火二将”,[2]石麟.章回小说回目的来源演变及文化意蕴[J].明清小

从形式上看不可谓不工整,然而回目的上句却明显说研究,2004(1).

喧宾夺主了。另外,第六回以“九纹龙剪径赤松林”[3]张中行.诗词读写丛话[M].北京:中华书局,2005.

为题、第二十四回以“郓哥不忿闹茶肆”为题等,基

OntheFlawsintheChaptersofThe

WaterMargins

YANGJian—xiong

(DepartmentofChineseLanguageandLiterature,HengyangTeachersCollege,Hengyang

421008,China)

Abstract:TheWaterMarginis

famousChineseClassicNovel.Itschaptershavehighartisticachieve—

ment

andaestheticvalue.TheypresentedthehighestlevelofChineseClassicNovelsinthelaterMing

Dynasty.Buttheystillhavenotableflaws.Suchas:somechaptersarenot

consistingwiththe

contents,

somearenot

antithesis,some

are

artificial,some

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on.

Key

Words:theWater

Margin;chapter

[责任编辑、校对:马春香】

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《水浒传》回目的四大瑕疵

作者:作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):引用次数:

阳建雄, YANG Jian-xiong

衡阳师范学院,中文系,湖南,衡阳,421008河北学刊

HEBEI ACADEMIC JOURNAL2008,28(2)0次

参考文献(3条)1.苏曼殊文集 1991

2.石麟 章回小说回目的来源演变及其文化意蕴[期刊论文]-明清小说研究 2004(1)3.张中行 诗词读写丛话 2005

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全文分上下两编:上编:对郭勋的《英烈传》与余邵鱼的《列国志传》的文本生成方式进行分析和研究。

第一章:文本的题材来源和编撰主要依据旧本《英烈传》和史籍,几乎其中的每个故事似乎都有史籍根据,实际上却多不符合,同时亦吸收和采用了相关的非史籍(主要为民间传说)。在韵文引用上,其每回的开端都会引用七律做节前诗,此亦是本书与其他5部历史演义相比所特有的。然而书中引用的诗论等韵文大多来源不明,并且回目安排亦有些许疏漏。

第二章:在《列国志传》的文本生成上,一方面余邵鱼大量使用史籍,另一方面当缺少史籍史料支持时,则依据以平话和民间传说为代表的非史籍史料,通过模仿、改编、甚至随意编造来进行编撰。同时,其在韵文征引、回目安排等方面亦存在着不容忽视的缺漏。由此可见,余氏编撰该书时,在商业利益驱动下的浮躁心态。

下编:对熊大木作品的文本生成方式进行分析和研究

。第一章:熊氏编撰《大宋演义中兴英烈传》时,主要依据《武穆王精忠录》及相关的史籍记载,具有很浓重的史籍意味,但仍存在诸多与史籍出入之处,其亦抄录非史籍的怪涎故事以吸引读者。书中引用的诗论等韵文多模仿《三国演义》、《水浒传》。

第二章:熊氏编撰《南北宋志传》时,完全为非史籍演义,悖离了其的“按鉴演义”。在韵文引用上,毫无节制地引用大量的诗论等韵文,且大多来源不明,其回目安排亦有些许疏漏。

第三章:熊氏编撰《全汉志传》时,大量使用史籍及以平话和民间传说为代表的非史籍的史料,主要是在叙事层面上做一些基本的史实连缀辑补工作,然而头绪纷繁而导致有头无尾,错漏颠倒之处层出迭见。而书中所引用的诗论等韵文毫无节制且大多来源不明,其回目安排亦有许多疏漏。

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《水浒》木刻图像在清代走向了衰退,但清光绪臧脩堂刊本《水浒全图》却为清末木刻版画的颠峰之作,标志着《水浒传》木刻版画时代的结束。同时,石印、铅印本《水浒》图像在这一时期达到了鼎盛,主要以清光绪丁未季秋仿泰西法石印本《评注水浒图像五才子书》和清嵩裕厚绘点石斋印本《水浒画谱》为代表,彰显了印刷技术的巨大魅力。

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《水浒传》回目的四大瑕疵

阳建雄

(衡阳师范学院中文系,湖南衡阳421008)

[摘要]《水浒传》作为一部著名的中国古典章回小说,其回目具有很高的艺术成就与审美价值,代表了明代中后期章回小说回目创作的最高水平。但不可否认的是,《水浒传》的回目中也存在着明显的不足。如与正文内容不一致、对仗不工稳、斧凿痕迹明显、单调重复且缺乏诗意等,指出这些美中不足,将有利于长篇章回小说艺术日臻完美。[关键词】水浒传;回目;瑕疵

[作者简介]阳建雄(1968一),男,湖南省衡东市人,衡阳师范学院中文系副教授,主要从事中国古代文学研究。[中图分类号]1207.412[文献标识码]A[文章编号]1003—7071(2008)02—0128—03

【收稿日期]2007—10—16

回目是中国古典章回小说独有的艺术形式,它私走延安府和大闹史家村只是本回中的一小部分内在小说中占有很独特的地位。苏曼殊云:“回目之容;第十八回“林冲水寨大并火,晁盖梁山小夺泊”工拙,于全书之价值,与读者之感情,最有关系。”[1]中,回目所含的内容只占本回一半的篇幅,另有何涛正因如此,凡著小说者,作回目时,都不敢草率行事,带兵去石碣村缉匪、晁盖等人设计打败官军等情节而是自觉地追求回目的精美与传神。有研究者认也占了本回近一半的篇幅,然而这约占一半篇幅的为,《水浒传》的回目别具特色,具有很高的艺术成情节却未上回目;第六十六回“宋江赏马步三军,关就与审美价值。然而,细细品味《水浒传》的回目,胜降水火二将”中,另有李逵私自下山并杀韩伯龙、笔者发现,它虽然比较精美,但也存在着明显的不足遇焦挺、救宣赞和郝思文等重要情节,也未在回目上之处,主要有以下四大瑕疵:

有所显示。

一、回目与正文内容不一致’

第二,回目与正文不同步。回目与正文不同步意即:回目在这一回,而内容却在上一回或下一回。回目是章回小说一回的标目,其主要作用就是一般说来,章回小说想要保持回目与正文的同步并概括和揭示小说本回的主要内容,因此,回目和正文不难,但奇怪的是不少明清章回小说都存在回目与所叙必须达到统一和谐。然而,《水浒传》中有不少正文不同步的现象。虽说《水浒传》是一部文学经回目与正文内容不完全一致,给人以文不对题之感。典,在思想艺术上具有很高的典范性,但不可否认的具体来说包括以下几种情况:

是这部小说也未能避免回目与正文不同步这样的低第一,回目不能统领整回的内容。《水浒传》是级错误。兹举几例:楔子的回目为“张天师祈禳瘟一部英雄传奇,以叙述故事为主。一般说来,它一个疫,洪太尉误走妖魔”,但并没有对张天师祈禳瘟疫回次就是一两则梁山英雄或与梁山英雄有关的故的描写而是见之于第一回;又,第三回的回目是“赵事。对于这样的回次,“以二语对偶为题”,应该说员外重修文殊院,鲁智深大闹五台山”,可是这一回是可以拢括其主要内容的。但是,《水浒传》并非所的正文部分也没有赵员外重修文殊院之事,第四回有的回次都只包含一则或两则故事,相反。有不少回中才有对此事的简略提及;又,第七回的回目是“林次往往是包含好几个中心内容,对于这样的回次,施教头刺配沧州道,花和尚大闹野猪林”,同样鲁智深耐庵仍“以二语对偶为题”,这样,《水浒传》就出现大闹野猪林也是下一回之事;又,第十三回的回目是了回目不能统领本回全部内容的现象。据笔者初步“赤发鬼醉卧灵官殿,晁天王认义东溪村”,而实际统计,《水浒传》约有三分之一的回目不能统领整回上刘唐醉卧灵官殿是上一回的内容。

内容。试举七十回本例如下:第一回“王教头私走第三,回目的提法与正文内容大小失当。如第延安府,九纹龙大闹史家村”中,还有高俅发迹、王十六回对鲁智深打二龙山的原委和经过根本就没有进遇史进、史进结交少华山强人等情节,而回目中的

作正面描写,只是借鲁智深之口作了一个简要的交

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代,然而回目中却清楚写着“花和尚单打二龙山”,明显与正文不谐;叉如,第二十三回对郓哥闹茶肆这一情节的介绍只用了几十个字,而潘金莲勾引武松则用去了本回近一半的篇幅,但次要情节郓哥闹茶肆上了回目,而潘金莲勾引武松这一主要情节却在回目中不见只字。

第四,回目的提法与正文内容不符。小说第三回就是典型的例子:本回正文清楚地告诉读者,赵员外只不过重修了被鲁智深打坏了的金刚、亭子,并不曾重修过文殊院,可回目中却赫然大书“赵员外重修文殊院”,明显与正文不符;又,第三十三回回目为“镇三山大闹青州道,霹雳火夜走瓦砾场”,可结合本回的具体内容来看,秦明辰时还在清风山上,他到达青州城外的瓦砾场时已是巳时前后,可见,此回回目中的“夜走”二字与正文不合。

二、回目对仗不工稳

中国古典章回小说的回目都是以对句的形式出现的,因此,好的回目首先要做到对仗工稳。较之以前的章回小说,应该说《水浒传》在这方面还是做得比较好的。但我们也应该看到,《水浒传》中的回目,并非“每条回目都对仗工稳、平仄和谐”【2J,相反,就对仗工稳而言,它还存在着一些明显的不足:

第一,以词性不同的词语为对,不符合对偶的基本要求。众所周知,对偶句相同位置上的词的词性应该完全相同,然而,《水浒传》(百回本)中就有不少回目违反了这一对偶原则。如第七十二回的回目为“柴进簪花入禁院,李逵元夜闹东京”,上句中的“簪花”是动词性词组,而下旬中的“元夜”却是一个名词,二者j司J陛不同,显然难以成对;又如,第七十四回“燕青智扑擎天柱,李逵寿张乔坐衙”,以名词性词组“寿张”对动词性词组“智扑”、动词性词组“乔坐衙”对名词“擎天柱”也显得不伦不类;此外,第八十一回“燕青月夜遇道君,戴宗定计赚萧让”,以“定计”对“月夜”也属于这种情况。

第二,相对的词语虽然词性相同,但内部结构却不一样,显得不够工致。这种情况在《水浒传》的回目中非常普遍,兹举两例进行说明:如第六回“剪径赤松林”对以“火烧瓦官寺”,乍一看它们相对位置上的词的词性完全相同,似乎对得比较工整,但细细琢磨就会发现这两个短语虽然都是由动词加名词组成的,但它们的内部结构却不一样:前者为动补结构,后者为动宾结构;又如,第七回以“豹子头”对“花和尚”也不是很理想,因为“豹子头”为“豹

子——头”,而“花和尚”为“花——和尚”,两者不尽

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方数据◆文学评论◆

一致。

第三,不注意区分名词的类别,以类别差异较大的名词为对,同样也失之精巧。王力认为,在运用对偶这种修辞方法时,应特别注意区分名词的类别。就对偶而言,《诗韵合璧》中的《词林典腋》将名词分为天文门、时令门、地理门等三十类。张中行在《诗词读写丛话》中指出:“对偶双方最好是属于一小类的;不得已而求其次,也要属于相近的两小类。”[3](晰’如用此标准来衡量,《水浒传》中的一些回目的确不够精巧,具体来说,一是以人名、地名相对。人名属人物门,地名属地理门,二者不仅属不同的类别,而且关系也不相近,故不宜相互为对。然而,《水浒传》第四十二、五十二、六十九、七十七等回的回目,分别以“宋公明”对“还道村”、“高唐州”对“殷天锡”、“宋公明”对“东平府”、“宋公明”对“梁山泊”,明显不够妥贴。二是以人名、官名相对。官名属职官门,其与属人物门的人名的关系虽比属地理门的地名要近些,但以它与人名为对,同样也显得精工不足,不如改为人名对人名。如第八十九回以“宿太尉”对“宋公明”,不如将“宿太尉”改为“宿景元”更好。,

第四,平仄不协,显得很不和谐。对偶讲究平仄协调。至于如何才能做到平仄相协,笔者在此只想强调一点,那就是:相对的两句的最后一字(称“句脚”,也称“腰眼”)是平仄运用的关键,一般须平仄相拗,而且上下联尾字多为上仄、下平。而《水浒传》的回目,不符合这一基本平仄要求者不在少数。据不完全统计,有将近五十条回目下旬是以仄声收尾的,如第六回、十三回、十五回、二十三回等,其下旬的句脚分别是仄声字“寺”、“武”、“义”、“虎”等。因此说,类似这样的回目是不工稳和不和谐的。

三、回目斧凿痕迹明显

用精练的对句来概括章回小说的复杂内容,就好像是戴着镣铐跳舞,实非易事。虽然如此,但回目还得务求精工。为了解决这一矛盾,人工雕凿就派上用场了。《水浒传》的作者有时正是这样做的:

第一,为了对偶的需要而不恰当地给回目增字。如第九回回目的上句,其通行的表达应为“柴进招天下客”,但为了与下旬“林冲棒打洪教头”相对,作

者在“招”字前添了一个“门”字——这样做其实无

异于画蛇添足;又,第四十七回回目上句的准确表达应为“扑天雕双修书”而不是“扑天雕双修生死书”,因为从小说内容来看,扑天雕李应只是给祝家庄写了两封一般的信而不是“生死书”,作者之所以在

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河北学刊2008・2

“书”前面加上“生死”二字,也是为了追求回目的文本上也属于这种情况。

字整齐。

第二,为了对偶的需要而削足适履给回目减字。四、回目单调重复且无诗意可言

如石秀的绰号本是“拼命三郎”,但在小说第四十六单调重复且无诗意可言也是《水浒传》回目的回的回目中,为了与上句的“病关索”相对,“拼命三一个比较大的缺陷,主要体现在以下两个方面:首郎”也就变成了“拼命三”了;又如,第六十七回回目先,《水浒传》的回目只追求实用性(即概括故事内本应作“宋江赏马步水三军”而不是“宋江赏马步三容),而对艺术性和趣味性则重视不够,其格式无一军”,“水”字之所以被删,也是出于与下句对偶的需

例外地为“人名、地名、事件的相加”,显得呆板有余要。

而精美不足。其次,《水浒传》的回目中所用的动词第三,为了对偶的需要而不合理地调整回目的相对集中,缺少应有的变化。据笔者初步统计,在句式。这方面最典型的例子莫过于第二十和第八十《水浒传》百回本回目中,有十七条用了z力词“打”、八回了。第二十回回目的下旬本应为“刘唐夜走郓十五条用了动词“闹”、十条用了动词“取”、七条用城县”,可为了在句式上与上句“梁山泊义士尊晁了动词“战”、六条用了动词“走”,此外,用了动词盖”保持一致,作者把这一句调整为“郓城县月夜走“赚”、“烧”、“斗”、“捉”的各五条,用了动词“杀”、刘唐”。这样调整之后,最大的毛病是句意与原来“破”、“遇”的各四条。以上统计还不包括该动词的不一样了:原句的意思为刘唐月夜去了郓城县(这同义词或近义词在内。这些与暴力有关的动词的大是符合小说内容的),调整后的句子意思为刘唐月量重复使用,使得《水浒传》的回目很难给人一种赏夜离开了郓城县(这是不符合小说内容的);第八十心悦目的艺术享受。

八回回目上句的规范表达应为“颜统军列混天象综上所述,《水浒传》的回目的确存在着一些明阵”,但为了对偶的需要,作者把这一句改为“颜统

显不足。诚然,如果我们把它与之前的章回小说的军阵列混天象”——这样一改,简直让人不知所云。

回目进行比较,便可看出,其取得的艺术成就还是不第四,回目本应概括和揭示本回正文所写的主容忽视的。有学者认为,《水浒传》的回目虽有微要内容,然而为了对偶的需要,《水浒传》有时却用瑕,但足可代表明代中后期章回小说回目创作的最概括次要情节或内容的句子作为小说的回目。如第高水平。这个评价应该说是比较公允的。

六十七回写宋江犒赏马、步、水三军还不到五十个字,按理来说这个内容是不应出现在小说的回目中[参考文献]

的,但作者却以“宋江赏马步三军”作为这一回回目[1]苏曼殊文集[M].广州:花城出版社,1991.

的上句。“宋江赏马步三军”对“关胜降水火二将”,[2]石麟.章回小说回目的来源演变及文化意蕴[J].明清小

从形式上看不可谓不工整,然而回目的上句却明显说研究,2004(1).

喧宾夺主了。另外,第六回以“九纹龙剪径赤松林”[3]张中行.诗词读写丛话[M].北京:中华书局,2005.

为题、第二十四回以“郓哥不忿闹茶肆”为题等,基

OntheFlawsintheChaptersofThe

WaterMargins

YANGJian—xiong

(DepartmentofChineseLanguageandLiterature,HengyangTeachersCollege,Hengyang

421008,China)

Abstract:TheWaterMarginis

famousChineseClassicNovel.Itschaptershavehighartisticachieve—

ment

andaestheticvalue.TheypresentedthehighestlevelofChineseClassicNovelsinthelaterMing

Dynasty.Buttheystillhavenotableflaws.Suchas:somechaptersarenot

consistingwiththe

contents,

somearenot

antithesis,some

are

artificial,some

are

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so

on.

Key

Words:theWater

Margin;chapter

[责任编辑、校对:马春香】

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方数据

《水浒传》回目的四大瑕疵

作者:作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):引用次数:

阳建雄, YANG Jian-xiong

衡阳师范学院,中文系,湖南,衡阳,421008河北学刊

HEBEI ACADEMIC JOURNAL2008,28(2)0次

参考文献(3条)1.苏曼殊文集 1991

2.石麟 章回小说回目的来源演变及其文化意蕴[期刊论文]-明清小说研究 2004(1)3.张中行 诗词读写丛话 2005

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3.学位论文 邹蓉 明中期历史演义的文本生成方式 2006

本文将立足于明中期历史演义文本的解读,从其单个文本入手,将文本与史籍、平话、民间故事等进行比勘,主要从叙事板块(文本与史籍及非史籍的关系)及非叙事板块(韵文的使用,回目安排等)出发,以数据做多角度地客观描述和实证分析来展示文本的实际存在形态,并对文本生成方式的特点作出总结。

全文分上下两编:上编:对郭勋的《英烈传》与余邵鱼的《列国志传》的文本生成方式进行分析和研究。

第一章:文本的题材来源和编撰主要依据旧本《英烈传》和史籍,几乎其中的每个故事似乎都有史籍根据,实际上却多不符合,同时亦吸收和采用了相关的非史籍(主要为民间传说)。在韵文引用上,其每回的开端都会引用七律做节前诗,此亦是本书与其他5部历史演义相比所特有的。然而书中引用的诗论等韵文大多来源不明,并且回目安排亦有些许疏漏。

第二章:在《列国志传》的文本生成上,一方面余邵鱼大量使用史籍,另一方面当缺少史籍史料支持时,则依据以平话和民间传说为代表的非史籍史料,通过模仿、改编、甚至随意编造来进行编撰。同时,其在韵文征引、回目安排等方面亦存在着不容忽视的缺漏。由此可见,余氏编撰该书时,在商业利益驱动下的浮躁心态。

下编:对熊大木作品的文本生成方式进行分析和研究

。第一章:熊氏编撰《大宋演义中兴英烈传》时,主要依据《武穆王精忠录》及相关的史籍记载,具有很浓重的史籍意味,但仍存在诸多与史籍出入之处,其亦抄录非史籍的怪涎故事以吸引读者。书中引用的诗论等韵文多模仿《三国演义》、《水浒传》。

第二章:熊氏编撰《南北宋志传》时,完全为非史籍演义,悖离了其的“按鉴演义”。在韵文引用上,毫无节制地引用大量的诗论等韵文,且大多来源不明,其回目安排亦有些许疏漏。

第三章:熊氏编撰《全汉志传》时,大量使用史籍及以平话和民间传说为代表的非史籍的史料,主要是在叙事层面上做一些基本的史实连缀辑补工作,然而头绪纷繁而导致有头无尾,错漏颠倒之处层出迭见。而书中所引用的诗论等韵文毫无节制且大多来源不明,其回目安排亦有许多疏漏。

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萌芽期的《水浒》图像以建阳双峰堂余象斗刊本《京本增补校正全像忠义水浒传志传评林》为代表,此阶段的插图以上图下文式为主,代表了早期建安版画的风格。

黄金时期的《水浒》图像可分为虎林容与堂刊本《李卓吾先生批评忠义水浒传》和袁无涯刊本《忠义水浒传》两个回目画流传系统,对其后诸多版本影响深远。另外,陈老莲《水浒叶子》在这一时期出现,开创了《水浒》插图中人物绣像的新时代,在后世广为流传。

《水浒》木刻图像在清代走向了衰退,但清光绪臧脩堂刊本《水浒全图》却为清末木刻版画的颠峰之作,标志着《水浒传》木刻版画时代的结束。同时,石印、铅印本《水浒》图像在这一时期达到了鼎盛,主要以清光绪丁未季秋仿泰西法石印本《评注水浒图像五才子书》和清嵩裕厚绘点石斋印本《水浒画谱》为代表,彰显了印刷技术的巨大魅力。

除文本、画谱以外,本文还对其他民间艺术中的《水浒》图像的进行了简要的介绍,如《水浒》连环画、剧本插图、年画、长廊画、香烟牌等等,体现了《水浒》插图对民间艺术的巨大影响。

本文的撰写目的是通过对各阶段《水浒》图像传播的轨迹的梳理,考察其在版画史、小说传播史、社会生活史上的意义及对当代的影响。

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