2011春地域文化．青海省情平时作业（一）（第一讲、第二讲）
一、填空（2×10=20分）
1．青海省位居世界屋脊青藏高原的 ，全省东西长约1200公里、南北宽约800公里，总面积万 平方公里。
2．青海省因境内有全省最大的内陆咸水湖
3．昆仑山、祁连山、巴颜喀拉山、阿尼玛卿山、唐古拉山等山脉横亘青海境内，构成了青海的地貌骨架，将全省分割
成青南高原区、 西北干旱区 和 东部季风区 三个大的地里区域，也造就了丰富多彩的自然风貌。
4．青海省总人口为 557．3 万人，其中少数民族人口约 256 万，少数民族人口比重仅次于西藏和新疆，占
全国第三位。
5． 长江、黄河、澜沧江这三条江河的源头在同一个“摇篮”，那就是平均海拔近 5000 米的 青海南部高原 。
6．昆仑山是世界著名大山，享有“ 亚洲脊椎 ”的美称，自新疆起直奔西藏、东跨青海、四川，绵延公里。
7．青海出土的马家窑文化彩陶中，有不少是国家的艺术精品。例如1973年在大通 上孙家寨 1995年在同德宗日出土的舞蹈纹彩陶盆是其中的代表性作品。
8、为了巩固汉朝在河湟地区的统治和为长期经营作打算，田 。
9、唐代，饮茶成为青藏高原吐蕃等民族普遍的饮食习惯，茶叶成为生活必需品，因此这时在农牧交易活动中市 渐渐兴起，并成为一般民族贸易 的代名词。
10． 1949年9月5日西宁解放，1950年日，青海省人民政府正式成立，青海历史从此翻开了新的一页。
二、名词解释（4×6=24分）
1.湿地：湿地是地球上水陆相互作用形成的具有独特生态功能的自然综合体，在维持生态平衡方面具有不可替代的重要作用，被赋予“生命的摇篮、“地球之肾”和“鸟类的乐园”等多种美称。例如，青海湖是我国最大、世界第二大的内陆咸水湖，1992年被联合国列为国际重要湿地名录，是我国七大重要湿地中面积最大的一处。
2.河湟谷地：河湟谷地是指青海日月山以东、同仁县以北的黄河龙羊峡河段以下流域及其支流湟水流域，是青海
东部达板山与积石山之间一片肥沃的三角地带，主要由湟水谷地和黄河谷地两个河流冲击平谷构成。谷地范围包括省会西宁市和海东地区全部。
3．齐家文化：
齐家文化于1924年首次发现于甘肃广河齐家坪，距今约4000——3600年之间。主要分布在甘肃、青海境内的黄河沿岸及其支流，陕西西北部、内蒙古西部和宁夏部分地方。青海省境内齐家文化遗址有430多处，主要分布于东部河湟地区，特别是民和、乐都两县最为密集。
4． 小北京“丹葛尔”：雍正初年，清朝政府在平定青海蒙古贵族罗布藏丹津叛乱后，选定日月山东侧的丹噶尔
作为农牧区间产品交易的“市口”，丹噶尔由此发展成为青海地区最大的农牧产品集散市场。丹噶尔，即藏语“东科尔”的蒙语音译，意为“白海螺”，地处黄河北岸，西海之滨，湟水源头，距西宁市40公里。黄土高原与青藏高原在这里结合，丹噶尔附近的日月山就是唐代的赤岭，是青海农牧两区的天然分界线，农耕文化与草原文化在这里相交，唐蕃古道与丝绸南路在这里穿越，众多民族在这里集聚，素有“海藏咽喉”、“茶马商都”、“小北京”之美称。
三、判断题（8×1=8分）
1. 青海草原是全国有名的牦牛之乡，牦牛数量占世界总数的三分之一强。（ √ ）
2. 青海西北干旱区主要是指青海湖盆地和和河湟谷地。（ × ）
3. 长江发源于唐古拉山脉主峰各拉丹东冰峰西南侧的姜根迪如冰川 （ √ ）
4. 祁连山的三大优势矿产资源是煤、石棉、沙金。（ √ ）
5. 唐古拉山是青海和西藏的界山，被称为“青藏分水岭”。（√ ）
6. 齐家文化处于原始氏族时期，在墓葬中可以明显看出规模大小及随葬品多寡悬殊的现象。（√）
7. 在青海西宁城西区，有一个突兀而起的巨大土台，民间称之为“虎台”，传说为五胡十六国时期西凉王国的点将台。
( × )
8. 明代金牌制下的茶马征发，完全属于赋税征收的性质。（ × ）
三、简答题（4×8=32分）
1. 目前青海省的辖区共有哪些?
青海省目前共辖有1个地级市、1个地区和6个民族自治州，即西宁市、海东地区、海西蒙古族藏族自治州、海北藏族自治州、海南藏族自治州、黄南藏族自治州、玉树藏族自治州、果洛藏族自治州6个民族自治州，下辖46个县（市、区、行委），其中县37个，市辖区4个，县级市2个，县级行委3个，青海省也是我国民族自治地方最多的省份之一。
2. 日月山在地理上的特殊地位是什么？
河湟谷地最西部的日月山是一座因见证了文成公主入藏和亲的历史而闻名遐迩的山，其实这座山在自然地理学界
具有更为重要的特殊地位，它是中国季风区与非季风区的分界线，也是内流区与外流区的分界线，还是青藏高原与黄土高原的分界线，自然也就成为了青海省境内农业与牧业的分界线。所以，日月山以东的湟水谷地在大的地理区域上属于黄土高原，平均海拔2000米左右，是青海平均海拔最低的地区，也是来自太平洋的东南季风能吹到的最西界。由于这种原因，日月山东西两侧自然景观迥异，形成非常巨大的对比反差。日月山以西是一望无边的茫茫草原，以东则是一派生机盎然的田园风光。
3. 简述丝绸之路“青海道”
丝绸之路南道又叫“羌中道”、“青海道”，它作为丝路南道与河西走廊段北道相辅而行，都是中原通往西域的贸易通道。吐谷浑时期，经过寅、伏连筹、夸吕几代可汗的努力，吐谷浑王国逐渐掌控了丝绸之路的南道。这一时期，河西走廊一带烽火连绵，丝路北道不再是畅通无阻的了，中原与西域的经济、文化交流受到了阻碍。于是，在吐谷浑王国的推动下，丝绸之路的南道开始复兴，并一度取代河西道成为丝绸之路的主干道，延续了中国自汉朝以来的中西文化交流。当时，通过丝绸之路“青海道”通贡南朝的西域国家和地区主要有龟兹、于阗、渴盘陀以及中亚的滑国（今阿富汗境内）、西亚的波斯等。直至7世纪至8世纪间，丝绸之路“青海道”在中西方经济和文化的交流中都起着重要的作用。
4.简述三江源自然保护区的特点
第一，三江源自然保护区是我国面积最大的自然保护区。整个三江源地区总面积36.3万平方公里，占青海省
国土面积的一半，而被划入保护区面积的达15.23万平方公里，约占青海省国土面积的21%，
第二，三江源地区是我国海拔最高的天然湿地。整个三江源地区的海拔3450～6621米之间，湿地总面积达7.33
万平方公里，是世界上海拔最高、面积最大、分布最集中的湿地地区，这里不仅是“中华水塔”，而且还是“亚洲水塔”。
第三，三江源地区是世界上高海拔地区生物多样性最集中的地区。区内国家一级保护野生动物有藏羚羊、野牦
牛、雪豹等16种国家二级保护动物有岩羊、藏原羚等35种，国家重点保护动物有69种，国家二级保护植物有虫草、油麦吊云杉、红花绿绒嵩等3种，省级重点重点保护动物32种，保护植物34种。
第四，三江源地区是三江流域生态系统最敏感的地区。
四、论述（16分）
试述青海省主要的农业、畜牧业、野生动植物和矿产资源？
1、农业资源：全省土地总面积10.8亿亩，但由于自然条件所限，耕地面积仅占0.81%，比较著名的农作物有马铃薯、油菜、蚕豆、青稞、线辣椒、紫皮大蒜、枸杞等，尤其是青海是一个马铃薯种植大省，其马铃薯以个大、皮薄、质沙、味美而著称，其蚕豆也以硕大丰满、皮色光亮、富含营养而驰名全国。
2、畜牧业资源：青海是全国五大牧区之一，这里辽阔的天然牧场，具有面积大、类型多、草质好的特点，具有发展牧业的先天优越条件。青海省的天然草场面积占全国草场总面积的十分之一，在全国仅次于内蒙古、西藏和新疆，居于第四位。从经济区划角度而言，牧区面积占到了全省总土地面积的94.76%，牦牛和藏系羊是最为重要的畜牧品种。青海草原是全国有名的牦牛之乡，牦牛数量始终保持在500万头左右，占全国总数的40%以上，占世界总数的三分之一强，藏系羊是青海草原上另外一种重要牲畜，是我国三大原始绵羊品种之一，其肉、毛以及皮张都具有很高的经济价值。
3、野生动植物资源：青海野生动植物资源十分丰富，是一个公认的野生动植物王国，经国务院批准的列为国家重点保护的一二级野生动物有257种，其中分布于青海境内就有69种。其中野骆驼、野牦牛、藏野驴、藏羚羊、白唇鹿、麝、雪豹、黑颈鹤、藏雪鸡等都是以青藏高原为主要栖息地的特有物种，具有重大的生物生态价值。为了有效地保护好这些野生动物，国家和青海省已批准建立了三江源、可可西里、青海湖鸟岛、玉树隆宝滩等著名保护区，将青海省一半以上的区域划入保护范围，比例之高，全国罕见。
4、野生经济植物：青海的野生经济植物也十分丰富，共有各类野生经济植物75科、331属、947种。其中冬虫夏草、青海大黄、蕨嘛、沙棘等是在全国占有巨大优势的著名品种，以产量大、品质高而成为经久不衰的土特产品。
5、矿产资源：青海省是一个典型的资源型省份。现已发现各类矿产127种，潜在经济价值17.25万亿元，在已探明矿藏保有资源储量中，有54个矿种居全国前十位。其中居全国首位的是氯化钾、氯化镁、氯化锂、池盐、溴、碘、石棉、鉻铁矿等8种矿藏；另外还有石油、天然气、煤炭等能源矿产和部分金属矿产。目前，矿业产值占全省工业总产值的一半以上，在全省的四大支柱产业中，石油天然气、盐湖化工、有色金属冶炼都是以矿产资源开发为基础，而另一个支柱产业水电开发则是矿产资源开发的能源保障。
2011春地域文化-青海省情平时作业（二）（第三讲、第四讲）
一、填空（2×10 =20分）
1． 明 朝时期，青海逐渐形成了以汉族、藏族、回族、蒙古族、土族和 撒拉族 6个民族为主体的较为稳定的多民族格局。
2．回族一般都有 经名 和“官名”两个名字，“官名”是 汉 式姓名，体现了汉族文化和回族文化的交融。
3．“彩虹的使者”之誉的 土族 ，有世界上最长的狂欢节“ 纳顿 ”节。
4．青海汉语方言属于北方方言中的 西北官话 ，受地理位置和社会环境的影响，青海方言大体分为 三 部分。
5．蒙古族的一生中，有三大礼仪是必须完成的，就是 洗礼 、敖而波礼和婚礼。
6．《格萨尔》纵向概括了藏族社会发展史的两个重大历史时期，横向包容了大大小小近百个部落、邦国和地区，纵横数千里。史诗内涵广阔，结构宏伟，主要分成 降生 、征战 、结束三部分。
7．热贡艺术在创作传统上采用了兼容并蓄 的手法，因而其艺术风格独特，在 佛像 造型方面具有俊美秀丽、端庄安详的特点。
8．一般来说，纳顿在农历七月十二开始跳起，因此民间也称之为七月会 ，活动一直持续到农历九月十五结束，历时近两个月，场面隆重，加上参演者极尽狂欢之态，因而被一些学者称作是“世界上最长的狂欢节”。
9．除了人们耳熟能详的“ 卓舞 ”舞外，玉树地区还流传着风格更为奔放豪迈的 伊舞 。
10.中国古代流传下来的神话有两个重要系统，一个是发源于西部的昆仑神话 ，一个是受昆仑神话影响而形成于东部沿海地区的蓬莱神话。这两大神话系统后来相互融合，形成了楚辞中的中原神话 。
二、名词解释（4×6 =24分）
1. 纳顿节
土族的节日较多。但7月至9月的“纳顿”最有名。纳顿节是青海省民和县三川地区土族独有的民俗活动，是喜庆丰收的社交游乐节日，各地举行纳顿的顺序按庄稼收割季节的先后排列，由下川向中川和上川转移，纳顿节被称为“世界上最长的狂欢节”。
2. 寺坊
“寺”即清真寺，是回族社区的核心、标志和灵魂；“坊”是社区的整体和构成。
3. 唐卡
唐卡是热贡艺术作品之一，又叫唐嘎、唐喀，为藏文音译，是刺绣或绘制在布、绸、绢上的彩色卷轴画。唐卡最初是写在织物上的文告，后来逐渐演变为宗教绘画，主要流行于藏区。唐卡绘制内容繁多，题材广泛，除宗教外还包括大量神话传说、人文历史、社会风俗等诸多内容，被誉为是了解藏民族的“百科全书”。
4. 卓舞
“卓”舞，玉树歌舞之一，又被人们称为“果卓”，在康巴地区被汉语音译为“锅庄”，翻译成汉语就有“旋转
之舞”或“围绕之舞”的意思，也有人将其译成“圆圈舞”
三、判断题（8×1 =8分）
1. 燃灯节是汉族的节日。（ 错 ）
2．“家西番”是河湟农区藏族汉化的一部分群体。（对）
3．青海回族的丧葬仪式完全按伊斯兰教教义完成。特点是土葬、速葬、薄葬。（对 ）
4．撒拉族被称为黄河骄子。（ 对 ）
5．关于西王母的神话传说中，最脍炙人口的是周天子西巡与王母娘娘相会于昆仑瑶池的内容。（ X ）
6. “花儿”的唱法与曲调无关，因为不同的曲调有着不同的“令”。（ √ ）
7. 纳顿节的正会由跳会手舞、跳面具舞、跳“法拉”三部分组成。（ √ ）
8．在众多的热贡艺术作品中，最引人注目的当属堆绣。（ X ）
三、简答（4×8 =32分）
1．“骆驼舞”是哪个民族、怎样的一种舞蹈？
答：“骆驼舞”是撒拉族的舞蹈，在撒拉族举行婚礼的时候，以前按照传统的习惯要表演“骆驼戏”，这种游戏多在庭院月光下进行，以还念其民族的迁徙史。
2.为什么土族被誉为“彩虹的使者”？
答：土族被称为“彩虹的使者”。青年妇女的“七彩袖”已成为土族的文化象征：黑色象征对土地的眷恋；绿色象征生机、生命延续；黄色是对丰收的渴望；金色是财富的象征，能为人们带来幸福；白色代表圣洁、纯洁、善良；红色代表光明、驱走黑暗以及对太阳的敬仰；蓝色象征土族性格直率，正如蔚蓝的天空、浩瀚的大海；紫色象征灵魂不灭。
3.简述热贡艺术的风格特点？热贡艺术又被称为“同仁艺术”、“吾屯艺术”。其作品以反映藏传佛教内容为主，技法上集中体现了藏式绘画、雕塑、建筑等艺术风格，故又被称为“热贡藏传佛教艺术”或“热贡藏族艺术”。这种艺术是伴随着藏传佛教的广泛传播而产生、发展、融汇和演进的，其内容基本上是宗教信仰的物化形象。
4. 简述史诗《格萨尔》载体——说唱艺人的种类？
《格萨尔》得以流传至今，其传承的惟一载体是说唱艺人，这些说唱艺人大致可分为五类：第一类是“神授艺人”，他们大都是目不识丁的牧民，他们认为自己的格萨尔故事是从天而降的，突然之间就能说唱几十部甚至上百部史诗故事了：第二类为“闻知艺人”，他们承认自己是听到别人传唱或看到史诗文本后会唱的；第三类是“掘藏艺人”，他们主要靠笔来书写史诗；第四类为“吟诵艺人”，他们具有一定的文化水平，可以拿着史诗文本为群众颂读；最后一类是“圆光艺人”，他们具有浓厚的神秘色彩，据说他们以通过铜镜或一些发光的东西，甚至是拇指指甲上看到的图像或文字进行表演。
四、论述题（16分）
1.举例说明青海“花儿”的艺术特点。
“花儿”的传统表现方法是非常成熟和极其成功的，有借景抒情、托物言志，有象征、暗示，极尽委婉、含蓄、酣畅、通俗、形象、生动。但“花儿”在艺术上最突出的特点是抒情过程中总离不开具体的物象起兴或作比，形成了与《诗经》一样的比兴现象。在“花儿”中，用以起兴的物象是多种多样、不拘一格的。其中涉及天文、地理、节侯、植物、动物、历史传说、民间故事等各种内容，歌手们常用广大群众熟悉的山川河流、日月星辰、花草树木、蓝天白云等起兴，然后讴歌，引出主题。如：
雕花的窗子粉白的墙，
墙上画了个凤凰。
想起阿哥哭一场，
清眼泪拌了个拌汤。
这首描写“尕妹妹”对“阿哥”思念之情的花儿，前一句起兴，与后一句并无实质的关系，关键是后一句：拌汤是青海人的一种面食，其浓稠度相当于稀饭。用眼泪拌拌汤的语句抒发胸臆，生动形象而又极富地方特色。
“花儿”中的比兴之物除了形式上的意义外，还具有特定的文化意蕴和特殊的象征意义。“花儿”有一个特别明
显的特点．就是常常以花特别是牡丹花象征女性、比喻女性。如：
上去高山望平川，
平川里有一朵牡丹。
琵琶三弦者没心肠弹，
一心儿跟上了你转。
2011春地域文化-青海省情平时作业（三）（第五讲、第六讲）
一、填空（2×10=20分）
1、作为多民族地区，青海也是一个多宗教并存的地区。 基督教均有传播流布，并形成深厚的宗教文化传统。
2、中国佛教三大流派是 、汉传佛教和
3、位于乐都县境内的 瞿坛寺 ，是我国目前现存罕见的、保存完整的具有汉式宫殿建筑风格的藏传佛教寺院，是明太祖朱元璋敕建的寺院，当地人称之为 小故宫 。
4、 塔尔寺 寺位于青海湟中县鲁沙尔镇，是格鲁派六大寺院之一，是为纪念格鲁派创始人
5、清真寺是一个穆斯林社区的中心、文化中心、教育中心和
6 堆绣 。
7、著名的国务活动家、中国共产党的忠诚朋友、中国藏传佛教的。
8、有利于，为我们统一的多民族国家做出了历史贡献
9、杨质夫是现代卓有成就的翻译家和民族语言学家 ，在 藏汉翻译界 获得了突出的成就。
10、慕生忠因为在修筑
二、名词解释（4×6＝24分）
1、宗喀巴：：藏传佛教格鲁派创始人，佛教理论家，被誉为“第二佛陀”。宗喀巴本名罗桑扎巴(善慧称吉祥)，出生于青海湟中县鲁沙尔镇即塔尔寺所在地。经过刻苦学习，34岁时成为一代名僧。1388年起，开始进行宗教改革，创立格鲁派。并著有《菩提道次第广论》等，构建了自己的佛学体系。1419年圆寂于甘丹寺。、
2、隆务寺：是青海黄南地区最大的藏传佛教寺院。始建于无代，初为萨迦派，明后期改宗格鲁派。隆务寺不仅是青海格鲁派大寺，而且也曾是一个典型的政教合一实体，总辖35个属寺，12大部落。
3、王昌耀：中国西部诗的创始人，祖籍湖南省桃源县。1955年投身青海的开发和建设。1957年因发表《林中试笛》而被划为右派，开始了长达20年的劳改生涯。他矢志不移，以后被称作“高原上竖起的诗的丰碑”的长诗《慈航》就是诗人对这段苦难经历的高度升华。凭着对高原、对人生深邃的思索与感悟，昌耀成为西部诗歌之魂。20世纪80
年代，他又相继发表了《青藏高原的形体》、《天籁》、《旷原之野》、《去格尔木之路》、《雪.土伯特女人和她的男人及三个孩子之歌》等，引起强烈反响。昌耀与其他西部诗人一道，创造了“西部诗”这一我国80年代诗坛上与朦胧诗双峰并峙的奇观。2000年3月王昌耀逝世。
4、索南达杰：杰桑·索南达杰，治多县索加乡人，生于1954年，1974年毕业于青海民族学院，毕业后要求返回治多县工作。在他的倡导下，治多县为开发西部地区，制止日益猖獗的淘金、偷猎活动，成立治多县西部工作委员会，索南达杰担任西部工作委员会书记。先后十二次进入可可西里无人区，进行了野生动植物资源的调查和从事以藏羚羊命运为主题的野生动物保护工作，成为可可西里野生动物保护第一人。他在可可西里工作期间，组织成立了
三、判断题（8×1＝8分）
1．阿拉伯语“穆斯林”是伊斯兰教徒的通称，即顺从安拉之一的人。( √ )
2．天主教和基督教基本上都是明代以来传入青海地区的。（ × ）
3．隆务寺是青海黄南地区最大的藏传佛教寺院。（ √ ）
4．伊斯兰教、佛教、基督教并列为世界三大宗教。（ √ ）
5．吴栻是清乾隆时期的“甘肃三吴”之一，但其祖籍是青海乐都。（ √ ）
6．喜饶嘉措是我国藏传佛教佛学大师，杰出的爱国人士，他桃李满天下，弟子和学生中不少成为后来西藏政坛和宗教界的显赫要人。( × )
7．邓春林是北大招收的我国历史上男女合校后的第一批女大学生。（× ）
8．2009年，董振堂被评为100位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范之一。（ √ ）
三、简答题（4×8＝32分）
1．穆斯林基本信仰纲领的六个基本信条、五项宗教功课、五典分别指什么？
穆斯林的基本信仰纲领为六个基本信条即：信安拉、信天使、信经典、信先知、信后世、信前定。伊斯兰教徒必须遵行的善功和五项宗教功课（简称“五功”）。将五项基本功课概括为：念“清真言”、礼拜、斋戒、天课、朝觐，简称“念、礼、斋、课、朝”。此外，还有“五典”：即子女孝顺父母，夫妻互相敬爱，长幼互敬，兄弟和睦，朋友忠信。
2、为什么说藏传佛教寺院既是宗教信仰中心，也是文化传播中心？
在青海、藏传佛教寺院既是宗教信仰中心，也是文化传播中心。青海地区较大的寺院都建立了较为完备的习经、修行和讲辨制度以及相应的经院建制。可以说，寺院所传承的是一个以藏传佛教为核心的庞大的文化系统，涵盖了所信
仰民族的哲学思想、历史、文学艺术、建筑、雕塑、绘画、医药、天文历算等地方方面面的文化成果，成为这些民族传统文化的重要组成部分，而寺院是这些文化以及传统传承的桥梁。
3、列举两到三位青海著名的历史人物及其主要事迹。
无弋爰剑，史籍记载的青海历史第一人。古代西羌早期的首领，对发展河湟地区的农牧业生产有巨大贡献，是羌藏民族历史上的伟人，他的功绩可以和松赞干布相媲美，是一个被人们普遍肯定的历史人物，也是青海历史上最早的著名人物。”
赵充国(公元前137一前52年)，字翁孙，祖籍陇西上邦人，后徙居于金城令居（今甘肃永登）。他一生历仕西汉武帝、昭帝、宣帝三朝，是累建战功的著名军事将领。赵充国76岁高龄之时率军进兵湟中，平息羌乱。随后，他在河湟地区首创屯田，大力传播先进的中原文化，为这一地区的社会安定、经济发展呕心沥血，建立了不朽的功勋。
顾实汗，明末清初厄鲁特（卫拉特）即西蒙古和硕特部的首领。十七世纪30年代，他受藏传佛教格鲁派的邀请，以“护教”的名义，由新疆伊犁河流域进兵青海，最终以武力统一青藏高原，建立了和硕特汗王对青藏地区的统治。清军入关以后，他顺应时势，遣使者到北京向清朝廷表示通好，并力促五世达赖喇嘛入京觐见顺治皇帝，他也由此成为青海政治舞台上一位划时代的历史人物 （仅供参考，可以列举其他历史名人）
4、列举两到三位青海文化名人及其主要贡献。
杨质夫：现代卓有成就的翻译家和民族语言学家，他一生致力于藏汉文化的沟通事业，突出的成就和贡献使其成为藏汉翻译界中令人仰止的一座高峰。
夏吾才让：生于1921年，土族，同仁县吾屯村人。现为青海省黄南藏族自治州热贡艺术馆著名画师、青海省政协委员、中国美术家协会青海分会常务理事、青海省工艺美术学会顾问。1988年4月被授予“中国工艺美术大师”称号
王昌耀：中国西部诗的创始人，祖籍湖南省桃源县。1955年投身青海的开发和建设。1957年因发表《林中试笛》而被划为右派，开始了长达20年的劳改生涯。他矢志不移，以后被称作“高原上竖起的诗的丰碑”的长诗《慈航》就是诗人对这段苦难经历的高度升华。凭着对高原、对人生深邃的思索与感悟，昌耀成为西部诗歌之魂。20世纪80年代，他又相继发表了《青藏高原的形体》、《天籁》、《旷原之野》、《去格尔木之路》、《雪.土伯特女人和她的男人及三个孩子之歌》等，引起强烈反响。昌耀与其他西部诗人一道，创造了“西部诗”这一我国80年代诗坛上与朦胧诗双峰并峙的奇观。2000年3月王昌耀逝世。
（仅供参考，可以列举其他文化名人）
四、论述题（16分）
试述塔尔寺的重要宗教地位？
位于青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇，是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地，是格鲁派六大寺院之一。塔尔寺始建于公元1379年，距今已有600多年的历史。由于这里是宗喀巴的降生地，成为信徒们向往的佛教圣地。而且塔尔寺转世活佛众多，影响广泛。其中，阿嘉、赛赤、拉课三大活佛位列乾隆时钦定的青海八大驻京呼图克图。历辈阿嘉、赛赤和拉课多在北京、热河、归化、多伦等地奉旨管理藏传佛教事务。
因此，不仅在青海的藏族、土族、蒙古族等民族中影响深远，而且在西藏、甘肃、四川、内外蒙古等地影响广泛。它不仅以瑰丽壮观的建筑艺术闻名于世，而且是藏族文化艺术荟萃的宝库。殿内佛像造型生动优美,超然神圣。寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史,文学,哲学,医药,立法等方面的学术专著。还有，被誉为“塔尔寺艺术三绝”,的栩栩如生的酥油花,绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣更是藏族艺苑中的奇葩。1961年3月4日，国务院公布塔尔寺为全国重点文物保护单位。目前塔尔寺已成为蜚声国内外的藏传佛教圣地和来青海必游的古刹名胜。
地域文化第一次作业
一、填空题
1.巴渝文化是中华文化的一个重要组成部分，它是指在 （ 古代巴地 ） 萌发的、经过漫长的 （ 历史演进 ） 逐渐形成、发展、丰富的、独具特色的一种地域文化。
2. 巴文化 是巴渝文化的源头，随着历史的演进,文明的发展，在 秦汉 时期，巴渝文化逐渐形成，呈现出范围更广泛、内涵更丰富的特征。
3.巴渝的称呼不同于巴蜀的是，最初它不是指两个国家，仅仅是 巴渝舞 的代称，后来泛指以 重庆 为中心的巴国广大地区。
4.根据考古学的成果可知，早在 200多 万年前，三峡地区的巫山一带，便有了人类活动的踪迹。
5.上世纪80年代中期，巫山县 龙骨坡 就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石“直立人巫山亚种”。
6．上世纪中后期考古工作者曾在 丰都 发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了 2万 年以前的旧石器。
7.源于巴县（今重庆九龙坡区铜罐驿）冬笋坝文化，其中最具特征的是 船棺葬具 。
8．上世纪70年代发掘出的 涪陵 小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的错金编钟、虎纽錞于、铜钲等乐器
9.《山海经》称巴人是 伏羲氏 的后裔，从它记述的“巴人请讼于孟涂之所”，可以推知早期巴人栖息、生活在 巫山 山脉一带，后来曾向东发展，形成了较大的部落群，再后又向西迁徙，进入四川盆地东部。
10.一位姓巴，名务相的巴人酋长与樊氏，瞫氏，相氏，郑氏竞争部落之长，通过投剑、泛舟于水两件事情令人信服地当上了部落首领，大家推为 廪君 。
11. 后世多以的 槃瓠 、 板楯 、 廪君 后裔为巴人先民的三支主源。
12.巴渝歌发展为《竹枝词》，又经过唐代诗人 的改造和身体力行的创作，逐渐成为一种独特的诗歌形式。
13.今日之重庆，是中国四大直辖市之一，地域广阔，人口众多。其东西长约 470 公里，南北长
约 450 公里，总面积达 8.2 万平方公里，
14. 巴渝文化精神卓然瞩目，特色鲜明，其实质之一，便是它的 大熔炉 性与 多元 性。
15. 1937 年11月20日，国民政府发表《国民政府移驻重庆宣言》.
16.雾季期间，日机轰炸大大减少，1941年10月到1944年6月，“文工会”团结所有在渝的戏剧工作者，连续3年开展了震惊中外的 雾季大公演 。
17.1938年 “七七” 周年纪念日，重庆民众歌咏会、中华歌咏会、青年歌咏社与青年剧社、怒吼剧社等14个团体联合举行火炬游行，高唱《大刀进行曲》、《祖国进行曲》，高呼救亡口号，雄壮宏亮的歌声与震天动地的口号声交织在一起，动人心魄。
18.红岩文艺是 红岩精神 文化的重要组成部分之一，它是指以文艺形式纪念、歌颂、弘扬红岩精神的各种文学艺术作品，主要包括红岩烈士诗篇、雕塑、小说、绘画、歌曲、舞蹈、影视、音像、故事等，其中最具代表性的是 烈士 诗篇、长篇小说《红岩》、歌剧《江姐》及歌乐山烈士群雕等。
19.抗战期间，重庆成为中国电影的摄制中心。 中国电影制片厂 、中央电影摄影场为抗战电影作出了卓越的贡献。
二单项选择题
1.“巴蛇食象”的传说在远古时代的( A ) 中流传甚广。
A. 巴人 B. 楚人 C. 北京人 D. 蜀人
2. “巴师勇锐，歌舞以凌殷人，殷人前徒（一作徙）倒戈。”这则关于巴人记载出自（ B ）
A.《山海经》 B. 《华阳国志》 C.《太平广记》 D. 《世本》
3.从后来的文献中可以看到，（ A ）资源的所在，是巴人迁徙的目标以及形成巴人聚落的重要因素。
A.水 B. 盐 C.食物 D.土地
4. 巴族的舞蹈出现在古代史籍的记载中的是( C )
A. 巫舞 B.傩舞 C.《巴渝舞》 D.昭武舞
5. “西南有巴国。大暤生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”这段关于巴人的起源的远古神话是由（ A ）记载的。
A.《山海经》 B.《水经注》 C.《太平广记》 D. 后汉书》
6.巴人以( C )图腾.
A. 虎 B.乌鬼 C. 蛇 D.兔
7.“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，这首竹枝词是谁所作( B )？
A．白居易 B. 刘禹锡 C. 苏轼 D. 黄庭坚
8.( B )是陪都文化中最具特色的艺术形式，是抗战文化中的主角和先锋.
A.诗歌 B. 戏剧 C.小说 D.散文
9. 张善子将自己在日机狂轰滥炸中创作的巨幅作品（ B )赠送给罗斯福与国务卿赫尔利。
A.《飞虎图》 B. 《怒吼吧，中国》 C.《精忠报国》 D. 《文天祥像》
10.下面这首著名的诗歌的作者是（ D ）
为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给尔自由。我渴望自由，但我深深地知道，人的躯体怎能从狗洞子里爬出。我希望有一天，地下的烈火。将我和这活棺材一起烧掉。我应该在烈火与热血中得到永生。
A. 蔡梦慰 B.刘思扬 C. 杨益言 D.叶挺
三．多项选择题
1.融入巴族的其他部族有（ A B C D ）。
A．板楯蛮 B.武陵蛮 C．濮人 D.獠人
2.古代巴人先民不但创造的《巴渝舞》，巴渝地区的歌谣同样流传了数千年。这就是常见于古代文献中的( A B C D )。
A.巴歌 B.巴曲 C.巴歈 D.巴渝曲。
3. 宋朝，以模仿的风格写作过《竹枝词》诗人有（ A B C D ）。
A．苏轼 B. 黄庭坚 C．杨万里 D. 范成大
4. 战国后期，秦灭巴筑建江州城，置巴郡，下辖数县。蜀汉时弃江北旧城，重筑江州大城，后名称和辖区不断变换,曾曰（ A B C D ）。
A.楚州 B. 巴州 C. 渝州 D.重庆
5. 抗战爆发后，中国教育机构大规模西迁，重庆与成都一起成为抗战时中国文化教育中心，除了成都的华西坝，被誉为“文化四坝”，还有（ A B C ）。
A.重庆的沙坪坝 B.江津的白沙坝 C.北碚的夏坝 D. 广阳坝
四、简述题
1、简述巴渝地区的古人类遗存。
第一、远古时代的文化遗存：
①早在200多万年前，三峡地区的巫山一带，便有了人类活动的踪迹。上世纪80年代中期，巫山县龙骨坡就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石“直立人巫山亚种”。
②14万年前的奉节兴隆洞奉节人, 已经萌生了现代人类思维制作能力.
第二、旧石器、新石器时期巴渝大地的文化遗存：
①2003年11月，在嘉陵江流域“涪江边发现8万年前的‘合川人’”。考古人员新发现距今8万多年的旧石器时期石器制品多件，这是先民猎杀野兽顽强生存下来的“武器”。
②上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器。还发现旧石器时代中期文化的遗址——丰都县的井水湾、冉家路口、高家镇、枣子坪、范家河以及能显现旧石器时代晚期文化特征的奉节县的藕塘、云阳的大地坪、忠县的乌杨等。
③巫山魏家梁子新石器时代遗址。
④云阳县石盘镇龙安村大地坪新石器遗址，发现了新石器晚期的一些房屋遗址、墓葬、窑址，出土了大批陶器、石器。其中陶器有丰富的色彩、文饰和品种，
⑤巫山县长江瞿塘峡南岸的大溪发现了公元前约4400～3300年的人类活动遗址，这就是考古学界指称的大溪文化。
⑥源于巴县（今重庆九龙坡区铜罐驿）冬笋坝文化，其中最具特征的是船棺葬具。从我国的新石器时代和青铜时代的文化来看，这都是极为少见的。
⑦上世纪70年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的错金编钟、虎纽錞（duì）于、铜钲等乐器，有铜戈、铜剑、铜矛、铜镰、铜箭镞等兵器，还有铜盆、铜壶、铜镜、铜釜等生活用具和铜斤（即铜斧），铜凿等生产工具。
2、简述抗战时期重庆的“雾季公演”。
答案提示如下：
①戏剧是陪都文化中最具特色的艺术形式，从1941年10月到1944年6月，“文工会”团结所有在渝的戏剧工作者，连续3年开展了震惊中外的“雾季大公演”。
②1941年10月至1942年5月，第一届雾季戏剧公演，参加演出的剧种有话剧、川剧、越剧、评剧及民间曲艺，参加演出的戏剧团体计有中华剧艺社、中国万岁剧团、中央青年剧社、孩子剧团、中央广播电台、中电剧团、中国实验歌剧团、中宣部实验剧院、中国艺术剧社、怒吼剧社、育才学校戏剧组、朝阳大学剧社、国立剧专校友剧团、中国银行业余剧团、越剧剧团、川剧剧团等，演出大型话剧29部，如《天国春秋》、《大地回春》、《棠棣之花》、《屈原》等，此外，还有多部歌剧等。
③此后的两次雾季戏剧公演，亦盛况空前，共演出大型话剧40余部。三次雾季戏剧公演，在中外近现代戏剧史上纯属壮举，意义重大，对重庆抗战戏剧乃至整个文艺界、文化界是一次大检阅、大动员，极大地推动了抗战文化的发展，极大地鼓舞了中国人民英勇抗战的决心和勇气。
3、简述红岩精神的特点（57页-59页）
答案提示如下：
（1）理想主义
（2）争取民主、自由，反对独裁、专制
（3）不畏强暴，不怕牺牲、坚忍不拔的反抗精神
五、论述题
论述抗战文化精神。（书54页-55页）
答案要点如下：
1.抗战文化具有坚韧不屈、不怕牺牲的战斗精神。
2.抗战文化具有开放和包容的精神。
3.陪都文化具有团结友爱、乐观向上的进取精神。
4.陪都文化具有大众化、国际化的精神。
（同学们在回答时，要针对每一点进行阐述）
地域文化第二次作业
1.重庆位于四川盆地 东部 ，地控 长江 上游，地势沿河流、山脉起伏，形成南北高、中间低，从南北向长江河谷倾斜的地貌。
2．山，成为巴渝地貌的主体，约占总面积的 3/4 。
3．重庆域内江河众多，长江干流自 西 向 东 贯穿全境，在重庆境内流程665公里。
4．重庆 喀斯特 地貌分布广泛。
5．黄水森林公园位于石柱 土家族自治县东北部 ，濒临长江，为三峡库区腹心。
6．大宁河小三峡，是宁河下游龙门峡 巴雾峡 、 滴翠峡 的总称。
7．乌江的山美水美，沿江景致美如画卷，从酉阳县龚滩镇到万木乡一段，长60多公里，是乌江山水风光的精华所在，所以乌江沿岸有“ 千里画廊 ”之称。
8．大宁河小三峡，是宁河下游 龙门峡 、巴雾峡 、 滴翠峡 的总称。
9．巴曼子墓俗称 将军坟 ，坐落在渝中区七星岗 莲花池 旁。
10. 宝顶石刻从淳熙六年（1179）起到淳祐九年（1249）止，历时70载， 赵智凤 以一僧人之躯，精心设计，巧妙安排，呕心沥血，终于在宝顶山上凿诸佛像上万尊，建成一座完备而有特色的 佛教密宗道场 。
11．辛亥革命成功后，孙中山为表彰邹容的革命功绩，授予他“ 大将军 ”的荣衔。
12．为纪念杨沧白对辛亥革命的贡献，后人将原炮台街改为 沧白 路，并建立“杨沧白先生纪念馆”。 13．1909年 张培爵 应杨庶堪之约就任重庆府中学堂学监，使重庆府中学堂成为四川各地同盟会的联络枢纽。
14. 1945 年 8 月28日，针对蒋介石的和谈骗局和内战阴谋，毛泽东与周恩来、王若飞以及美国大使赫尔利将军、张治中将军同机抵达重庆九龙坡机场，与国民党进行了为期 43 天的重庆谈判。
15．1939年1月16日，中共南方局成立，周恩来任书记。局址先设在重庆 机房街 70号，与八路军、
新四军驻重庆办事处合署办公，对外只称八路军办事处，对内办事处归南方局领导。1939年秋，局址迁到城外 红岩嘴13号 ，并决定在此新建办事处。
16．1941年，震惊中外的皖南事变发生，18日，周恩来《新华日报》题词：“为江南死国难者致哀！”并赋诗一首，“千古奇冤，江南一叶； 同室操戈 ， 相煎何急 ！?”
17. 1940年3月31日，宋美龄陪同大姐宋蔼龄、二姐宋庆龄从香港来到重庆，在此之后的近两年时间里，宋氏三姐妹在抗日救亡共同目标下，从事 收容儿童 、 救济妇女 工作，并经常到重庆被日机轰炸现场和伤兵医院等处视察。
二、单项选择题
1．古代巴族的发祥地和聚居地是（ A ）。
A. 大巴山 B. 金佛山 C. 山 D. 武陵山
2.古称阆水、渝水的是（ A ）
A. 嘉陵江 B. 长江 C. 乌江 D. 渠江
3. （ A ）因战国时楚国文学家宋玉《高唐赋》中写楚王梦见神女使之披上神话色彩而成为历代文人吟咏不绝的题材。
A. 巫山 B. 南山 C. 金佛山 D. 缙云山
4.( D )通过重庆全境，她诞育了巴渝文明，也见证了巴渝大地的盛衰变迁。
A. 嘉陵江 B. 乌江 C. 合江 D.长江
5. 万盛石林位于万盛区南天乡境内，系我国第( B )大石林.
A.一 B.二 C.三 D.四
6. 在( C )县城70公里外，有号称世界第一的“大溶斗——天坑”和天下之最的“窄峡谷——地缝”。
A. 武隆 B.巫山 C. 奉节 D.酉阳
7.元至正二十三年（1363）正月，农民起义军领袖( C )称帝于重庆，国号大夏。
A. 余玠 B. 韦君靖 C.明玉珍 D. 张角
8. 邹容纪念碑位于（ C ）。
A. 北培梅花山 B.江北上横街 C. 渝中区南区公园内 D. 渝中区七星岗
9. 1906年初建立了同盟会重庆支部，推 A 为首盟，标志着重庆资产阶级民主革命进入一个新阶段。
A. 杨庶堪 B. 张培爵 C. 邹容 D. 夏之时
10. 1911年，重庆蜀军政府成立后任都督的是（ B ）
A. 夏之时 B.张培爵 C.朱之洪 D. 向楚
三．多项选择题
1.重庆主要山脉有（ A C ）。
A.大巴山 B. 大娄山 C.武陵山 D. 四面山
2.长江三峡由( B C D )组成。全长193公里。
A.铁棺峡 B. 巫峡 C.瞿塘峡 D. 西陵峡
3.巴渝境内著名的三大溶洞是（ A B C ）。
A.芙蓉洞 B. 姜家溶洞 C.张关水溶洞 D. 七星岩
4. 巴渝境内的著名的温泉，除了北温泉有（ A B C D ）。
A.东温泉 B.南温泉 C.西温泉 D. 统景温泉
5.长江三峡由( A C D )组成。
A. 瞿塘峡 B. 铜口峡 C. 巫峡 D. 西陵峡
6. 武隆天生石拱桥群包括（ A B C ）。
A.天龙桥、 B.青龙桥 C.黑龙桥 D.大石桥
7. 巴渝先贤包括（ A B C D ）。
A. 大禹 B. 廪君 C. 巴蔓子 D. 清
8.忠县籍巴渝名将有（ A B D ）。
A. 严颜 B. 甘宁 C. 王坚 D. 秦良玉
9.抗战时期中共在国统区的活动中心是（ A B C ），所以被称为“三岩”。
A.曾家岩周公馆 B.红岩村八路军办事处 C.虎头岩《新华日报》社 D.观音岩
10.1905年，同盟会在日本成立，重庆青年童宪章、陈崇功等人由孙中山主盟，首批加入同盟会，并代表（ A
B C ）等人入盟。
A. 杨庶堪 B. 朱之洪 C. 杨霖 D. 朱必谦
四、简述题
1、简述巴渝地区旧石器时期文化遗存（书7页）
旧石器时期巴渝大地的文化遗存：
①2003年11月，在嘉陵江流域“涪江边发现8万年前的‘合川人’”。考古人员新发现距今8万多年的旧石器时期石器制品多件，这是先民猎杀野兽顽强生存下来的“武器”。
②上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器。还发现旧石器时代中期文化的遗址——丰都县的井水湾、冉家路口、高家镇、枣子坪、范家河以及能显现旧石器时代晚期文化特征的奉节县的藕塘、云阳的大地坪、忠县的乌杨等。
2、简述邹容和他的《革命军》。
①邹容1885年生于巴县县城（今重庆渝中区）。1898年，邹容赴日本留学，寻求救国救民良方。在日本期间，邹容广泛接触到了西方资产阶级民主思想，并迅速融入东京留学生革命斗争的行列。
②1903年4月，邹容离日回到上海，在章太炎的帮助下，他完成了中国近代史上最富战斗性的宣传革命的著作《革命军》。1903年5月，《革命军》在上海出版，清廷恐慌。1903年六月，《苏报》和爱国学社被外国巡捕与中国警探查封，章太炎被捕，邹容自投入狱，坚持斗争。1905年2月，邹容病逝狱中，年仅20岁。辛亥革命成功后，孙中山为表彰邹容的革命功绩，授予他“大将军”的荣衔。
③《革命军》洋洋两万言，尖锐地批判了封建君主专制，热情洋溢地宣传了民主革命思想，鲜明、系统地描绘了资产阶级共和国的宏伟蓝图，被誉为中国的《人权宣言》，是中国近代史上第一篇最全面、最系统地倡言反帝反封建的资产阶级民主革命的时代名著。
④邹容的《革命军》在专制黑暗的中国不啻是一声惊雷，引起极大震动，唤起了人们的革命激情。《革命军》一经刊行便风行海内外，在短短的几年内重印达29次，发行110万册，占当时革命书籍发行量的首位。
五、分析题
刘禹锡所作的十一首“竹枝词”，按其内容大致可分几类，每类的主要内容是什么？
答案提示：
刘禹锡在夔州三年，得三峡旖旎风光的慰籍，为三峡的竹枝词民歌所打动，采写《竹枝词》，他先作《竹枝词九首》，之后，他又作了《竹枝词二首》。综观刘禹锡所作的十一首“竹枝词”，按其内容大致可分为五类：
第一，描写爱情的。如：山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无情还有请。
第二，描写劳动情景的。如：山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。 第三，描写山水风情的。如：江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。 第四，慨叹人世艰难的。如：城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。懊恼人心不如石，少时东去复西来。 第五，寄托乡思的。如：日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。
地域文化第三次作业
一、填空题（每空1分，共30分）
1.赵世炎，1901年生于重庆 酉阳 龙潭镇，是中国共产党早期的无产阶级革命家和政治家，杰出的马克思主义理论家和宣传家。
2. 刘伯承是重庆市 开县 人，1916年3月，为策应云南护国军在川南的战斗，率部攻占 丰都 县城，战斗中不幸头部受伤右眼致残。
3. 1949年11月，中国人民解放军第二野战军司令员 刘伯承 与政委 邓小平 指挥二野主力挺进大
西南。
4.1921年初，聂荣臻到达 法国 留学，在那里结识了周恩来、蔡和森、陈毅、邓小平等人，成为志同道合的战友，从此信仰共产主义。
5.秦良玉是重庆 忠县 人，是我国明代战功卓著的女性军队统帅。
6.1935年胡子昂有感于国家贫穷落后，内忧外患，决心以“实业救国”，遂与友人共同经营重庆 华西兴业公司 。
7. 卢作孚是重庆 合川 人，是著名爱国 实业 家和 平民教育 家。
8. 1897年10月上旬， 宋育人 在重庆创办《渝报》，明确提出《渝报》“广见闻，开风气”的办报宗旨，
9. 1942年， 徐悲鸿 在江北磐溪石家祠筹办中国美术学院，并创作《群马》、《六马图》等作品。
10.1940年，抗日名将张自忠上将殉国，老舍为歌颂这位民族英雄，创作了四幕抗日话剧 《张自忠》 。
11. 1944年3月19至20日， 郭沫若 在《新华日报》上发表了历史论文《甲申三百年祭》。 12.1946年1月， 陶行知 在重庆创办了社会大学。
13. 1939年， 晏阳初 在歇马场磨滩河畔征地500亩，于1940年建成私立中国乡村建设育才院，后扩建为中国乡村建设学院。
14. 重庆地区的龙狮舞尤以 铜梁 县最为著名。
15．重庆火锅出现于 清末民初 代，原称毛肚火锅。
二、单项选择题（每小题２分，共10分）
1. 聂荣臻是（ B ）吴滩镇人。
A.潼南 B. 江津 C .开县 D. 酉阳
2. 被毛泽东誉为旧中国实业界“四个不能忘记的人物”，除了张之洞、张謇、范旭东以外，还有（ B ）
A.胡子昂 B. 卢作孚 C.汪代玺 D.王光英
3.刘禹锡在（ B ）三年，勤政爱民，务实办事，倡教兴学，采写《竹枝词》。
A.忠州 B. 夔州 C.渝州 D.江州
4. “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”是那位诗人在三峡所作的诗歌。（ D ）
A. 刘禹锡 B. 杜甫 C. 白居易 D. 李白
5.抗战时期各爱国画家中，以（ A ）的贡献最大。抗战爆发后，他在重庆忘我地进行抗日宣传创
作，创作《怒吼吧，中国》、《精忠报国》等画作
A. 张善子 B. 张大千 C. 徐悲鸿 D. 吴作人
6. 自称“白屋吴生”，世称白屋诗人的重庆本土诗人是（Ｂ ）。
A. 何其芳 B. 吴芳吉 C. 吴宓 D. 何其芳
7.重庆近代影响最大、成就最高的史学大家是 ( Ｂ )。
A. 向楚 B. 张森楷 C. 郭沫若 D. 何其芳
8.重庆火锅中最有影响最有代表性的是 ( Ａ )
A. 毛肚火锅 B. 鸳鸯火锅 C. 全牛火锅 D. 海鲜火锅
9.白鹤梁水文石刻位于（Ａ ）城北长江江心
A. 涪陵区 B. 长寿 C. 丰都 D. 云阳
10、石宝寨位于重庆（ Ａ ）以东45公里长江北岸
A. 忠县 B. 丰都 C.云阳 D. 万洲
三．多项选择题（每小题2分，共１０分）
1.重庆民族工业在帝国主义、封建主义、封建军阀的多重压迫的历史夹缝中逐步兴起，涌现出以“实业救国”为己任的杰出人物。主要有（ A B C D ）。
A.卢作孚 B.吴蕴初 C.吴羹梅 D.古耕虞
2. 爱国实业家胡子昂“实业救国”的举措有（ A B D ）。
A. 组建中国兴业公司 B.形成一批华西系列工厂
C.办起了裕华农场 D.开办了华康钱庄
3.唐代游历和巴渝的大诗人主要有（ A B C D ）。
A.李白 B. 杜甫 C.白居易 D. 刘禹锡
4.李白在渝州所作的诗歌作品有（ A B C D ）。
A.《上李邕》 B.《巫山枕障》 C.《上三峡》 D. 《赠从弟南平太守之遥二首》
5.宋代诗人在游历和官宦渝州的诗人有（ A B C ）。
A. 黄庭坚 B. 苏轼 C. 陆游 D.王维
6.1941年“皖南事变”发生后，郭沫若连续创作了《屈原》、( A B C D )、《孔雀胆》、等历史剧。
A.《棠棣之花》 B. 《虎符》 C.《南冠草》 D. 《高渐离》
7.在著名音乐家，铜梁县人刘雪庵创作的抗战歌曲中,，最为著名、堪称抗鼎之作的作品有（ A B C ）。
A. 《离家》 B.《上前线》 C. 《长城谣》 D.《中国空军军歌》
8. 重庆地区过瑞阳节习俗除了划龙船（赛龙舟）外，主要的（ A B C D ）。
A. 吃粽子、盐蛋、皮蛋 B. 喝雄黄酒，吃苋菜洒雄黄水。
C. 洗药水澡 D. 洗药水澡
9.重庆主要的具有浓烈的民俗文化氛围和地方特色传统集会有( A B C )。
A. 丰都庙会 B. 土家牛王节 C. 南川苗族火星节 D. 舍巴日
10.巴渝人自古以来就擅长歌舞，民间歌舞形式主要有（ A B C D ）。
A. 土家摆手舞 B. 龙狮舞 C. 巫舞 D. 秀山花灯
四、简述题（每题10分，共40分）
1、简述抗战胜利纪功碑修建的经过及意义。
答案提示如下：
①从1938年2月18日至1943年8月23日，日本海陆空航空部队联合对重庆实施“航空战略轰炸”，1939年5月3、4日两天，63架日机首次大规模轰炸重庆，1941年6 月5日，日机持续轰炸重庆达三百余分钟之久，为期五年半日本侵略军对重庆的轰炸，史称“重庆大轰炸”。重庆各界上至元戎、国共两党领袖、各界名流，下遍黎庶，以及各国驻华外交、新闻、教会、商务和旅游人员，居无宁日、行无坦途而同仇敌忾、相濡以沫，上演了一场旷日持久、空前绝后、惊天地，泣鬼神的悲壮史诗。
②1941年12月30日，太平洋战争爆发后二十二天，重庆人民在曾数度一片火海、断壁残桓的民族路、民权路和邹容路三条主干道交叉中心，修起一座蜚声中外的木质纪念建筑物，公议定名为“精神堡垒”。
④1947年10月10 日，中国唯一一座全国抗日战争胜利纪念碑在原“精神堡垒”旧址落成。定名为“抗战胜利纪功碑”。事前以募捐方式集资，少者二三千元，多者数十万元，既是代表着百万人民之心，也是举国上下在抗战胜利后所产生的共同的结晶。
⑤1950年10月1日，抗战胜利纪功碑被更名为“人民解放纪念碑”，简称解放碑。时任西南军政委员会主席的刘伯承题写了碑名“人民解放纪念碑”。
2.简述卢作孚作为爱国实业家和平民教育家主要贡献。毛泽东为什么把他与张之洞、张謇、范旭东一道誉为旧中国实业界“四个不能忘记的人物”。
答：1. 1921年，卢作孚在任道泸州尹公署教育科长时推行了两项重大的教育改革：一是开展以民众教育为中心，创办通俗教育会以继续推进“五四”以来的文化运动的全面展开；二是以整顿川南师范学校为中心，彻底改变川南地区的落后教育制度，进行先进的教育实践。在创办了“民生实业股份有限公司”后，卢作孚开始了成人教育的尝试，大大提高了职工的技术水平和基本素质。1930年他在北碚正式创办了中国西部科学院，对四川和重庆的工农业发展作出了较大的贡献。
2.1926年5月，卢作孚在重庆成立“民生实业股份有限公司”，并在上海打造名为“民生”的新船。7月23日“民生”轮抵达合川，从此开始了重庆合川间的定期航运。卢作孚大力整顿经营管理，公司充满一片朝气。成了重庆以上至宜宾，以下至宜昌这条航线上一支强有力的航运力量。在经营民生公司的同时，卢作孚与长期霸
占川江航运权的外国轮船公司进行了历时数年的激烈斗争。外轮竞争失败，民生公司得到了发展壮大。
3.抗战时期，卢作孚和他的民生公司支撑了关系国家命运的大撤退，创造了长江航运的奇迹。从38年10月24日始到12月，卢作孚用非凡的组织才干和顽强毅力，指挥24艘轮船不停地往返于宜昌与川江各港口之间，将十万吨军工器材和迁川的工厂设备安排运抵后方；将10万川军健儿输运到抗日前线。卢作孚和他的民生公司承受着经济的巨大压力。战时钢板价格上涨千倍，机油上涨二百倍，煤价超过战前一百五十倍，其他各种所需原材料，也大都上涨百倍，卢作孚不断调集民生公司其他产生的资金，顽强支撑着这场事关国家命运的大撤退，日军在川江航运实施轰炸，40天的运输，民生公司损失轮船16艘，116名民生公司员工牺牲，61人受伤致残。
卢作孚的民生实业公司逐渐成为战线内河运输的主力。此外，卢作孚还对西南70多家企业进行了投资，特别是与民生实业公司业务关系密切的煤、钢、机器制造业等，这使民生实业公司成了大后方最大的民族资本企业集团。卢作孚一生致力于现代化建设，是内陆中国现代化精英。
4.1950年6月，卢作孚在周恩来总理的关怀、香港党组织的缜密安排下，秘密离港回到北京，并先后将被劫持到台湾和留在香港的轮船近二十艘（约值五千多万美元）驶回广州，完成了保产的任务。1952年2月8日，卢作孚在重庆遽尔逝世。毛泽东把他与张之洞、张謇、范旭东一道誉为旧中国实业界“四个不能忘记的人物”。
3.简述重庆火锅的文化特征。
答：饮食是物质文化与社会风俗的重要组成部分，最能反映民族与地域特色。而最能代表重庆饮食习俗的莫过于“麻、辣、鲜、香、脆”五味具全的火锅。
重庆火锅现巳成为蜚声中外的风味食品，它那“麻辣烫”的风味显示了巴渝儿女粗犷豪放性格，成为山城饮食文化的象征。
1.平民性和包容性。重庆火锅来自民间码头，传统毛肚火锅的原料是“牛杂”和杂菜。重庆火锅的产生就具有民间色彩和平民特性。用料广泛、取材丰富给重庆火锅提供了广阔的发展空间，也体现出重庆火锅兼收并蓄的文化特色。
2.独特性和多样性。重庆火锅各除了具有在包容性特征外，仍具有自己的独特性，那就是调味独特、麻辣烫鲜。
3.广泛的参与性。火锅的最大特点就是炊餐合一。一般进餐方式是服务员把厨房烹调好的菜点送上着后，食者仅被动享受。而火锅则要求吃客在进餐过程中，自己去掌握涮烫的火候，涮料的选择和味道的调剂。在这参与过程中。特别是火锅自助餐的兴起，无论从深度和广度上都赋予进餐者更大的自由度。
4.风格的多样性。重庆火锅打破了麻辣味一统火锅天下的模式，形成了当今重庆火锅风格多样化的新格局。 传统的火锅是一锅一味，或红汤或清汤，截然分明。现在不仅有一锅两味的鸳鸯火锅（红汤、清汤），还发展到一锅三味或“四味”的火锅。这种“一锅多味”的火锅为食客带来了丰富多样的口感，使火锅具有更灵活的调味性和更广泛的适应性，是火锅调味技术上的重大突破。
近年来涌现的火锅新品种五花八门，除传统的毛肚火锅，菊花火锅外，还开拓出牛尾牛鞭火锅，全牛火锅、
甲鱼火锅、猛蛇火锅等数十种火锅品种。展现了当今重庆火锅取料广博、风格多样、口感丰富的新特点，体现了重庆饮食文化的多元化特征。
5.开放性和创新性 。上世纪30、40年代的火锅店，大多是红泥小火炉，赤铜小锅以及那些高矮木板凳和中间挖了个圆洞的小方桌。到了80年代，，一些火锅专业店率先对火锅店进行了改造，注重进餐环境的舒适。高靠背椅配光亮精致的火锅桌，煤油炉换成了液化气灶具，并且专门配置了抽油烟机；有的将进餐环境布置得古色古香；有的以花墙装饰，点缀上串串葡萄和片片绿叶，给人以清幽静谧之感。而且还配备了彩电和音响，把享受美味和文化娱乐结合在一起。
火锅业界盛行装修热时，并未忘记营造能提高档次的文化氛围，体现中华饮食文化的深重内涵。重庆火锅店有反映古文化的大型壁画。一些火锅店却将希腊神话雕塑请进了店堂，让人们进餐时沉浸在一种中西文化交融的独特气氛之中。
火锅的调味料也作了很大的调整，将酿造酱油的副产品豆母换成香鲜味较浓的陈年豆鼓；以醪糟汁代替原有的冰糖等，使重庆毛肚火锅的风味大增，赢得了食客的赞赏。
五、分析题（20分）
试论巴渝人的品格特征.（教材130页-135页）
答案提示：
1、刚勇坚毅、不屈不挠 。
2、热情豪爽、重义守信。
3、兼收并蓄，团结协作。
4、开放求新，注重实效
（同学们在回答时，要针对每一点进行阐述）
地域文化第四次平时作业
一、填空题（每空1分，共30分）
1. 巴渝先民沿水而居，善于驾驭江水，考古学家在 巫山 即发掘出了新石器晚期的石锚，在冬笋坝亦发掘出了战国时期的船棺。
2.三峡纤夫用人力之驱挑战 激流险滩 ，抒写 人与自然 抗争的悲壮的图画
3. 大宁河栈道，连绵三百里，江岸悬崖有 6888 个栈道石孔，全是在悬崖山岩中凿成,为大宁河 军事 的重要通道。
4. 1908年，官商合办的“ 川江行轮有限公司 ”创立，次年，它的第一艘商轮“ 蜀都 ”号开
通。这是巴渝人在川江航运史上具有划时代意义的事件。
5. 1926年，重庆合川人 卢作孚 在重庆创办了民生公司。到1937年全面抗战爆发前夕，民生公司的轮船已达46艘，1．8万余吨位，职工3991人，承担起长江上游 70 %以上的运输业务，开拓了近 3000 公里的内河航线，成为最大的民族资本航运企业。
6. 民国以后，重庆交通发展的重要标志之一，是 公路 、 铁路 的修建。
7. 1936年，由成都经重庆到达贵阳的 川 黔 路全线通车，全长979公里，这是四川第一条对外交通干线，
8. 1927年，重庆开始修建第一条公路，由 通远门外七星岗 至曾家岩，全长3.5公里。
9. 1930年１月， 北川铁路公司 建成修筑北川铁路水岚垭至文星场段。
10. 2003 年12月26日,“八小时重庆”工程全面通车。
11.到2010年，重庆将成为国内铁路枢纽，那时有8条铁路穿过我市，形成“一环八射 ”的铁路网络
12. 石宝寨 是世界上具有独特艺术风格的古建筑之一，被称为世界八大奇异建筑之一。
13. 规模最大的湖广会馆位于渝中区下半城 白象街、东水门 一带。
14.新重庆的又一重要的城市标志性建筑物——朝天门广场，体现了重庆人“ 朝天 扬帆 ”的精神特征。
15.川剧腔调来源广泛，兼收并蓄，成为我国地方戏曲中惟一无二的 昆（曲）、高（腔）、胡（琴）、弹（戏）、灯（调）五种 声腔并存的地方戏曲。
16.1987年，英国皇家建筑学会与伦敦大学编印出版的《比较建筑史》第19版精装本，首次介绍了1949年后建成的新中国著名建筑43项，其中 重庆人民大礼堂 列在第2位。
17. 巴渝人利用自然的山势，因山为垒，因险建寨、筑城，在抗元战争中，在今重庆地区总共建有 17 座山城。最为著名的是 钓鱼城 。
18.1999年12月1日，在摩洛哥历史文化名城马拉喀什举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上， 大足石刻 申报列入世界《世界遗产名录》顺利通过，成为继莫高窟之后我国第二处列入《世界遗产名录》的石窟。
19. 1097年，大理学家 程颐 谪居于涪陵北岩，标点并注释《易经》，完成《伊川易传》一书，遂使涪陵易学突兀而起。涪陵成为宋代易学的研究中心。
20. 1938年，陶行知归国来到重庆，于次年自筹经费，在合川县草街子古圣寺创办了一所新型的学校—— 育才 学校。
21. 1937年“七·七”卢沟桥事变后，日寇对南开狂轰滥炸，南开高等学府化为灰烬，其中学部师生流亡到重庆，改南渝中学为重庆南开中学， 张伯苓 亲任校长，严守南开“公允公能”的校训，将南开中学办成抗战时期全国5大重点中学之一。
22. 抗战时期是重庆高等教育的鼎盛时期,连同原有和新办的20余所高等院校和专科学校，重庆共有高等院
校和专科学校 60 余所。
23. 《新华日报》 是在国统区公开出版的惟一的共产党机关报，是宣传抗日、争取进步的战斗堡垒. 24.1952年8月5日《重庆日报》创刊，社址位于解放西路66号，时任西南局首脑的 邓小平 为其题写了报头。
25.重庆出版的 《 电脑报 》期发行量高达70万份，是中国发行量最大的科技和科普类报纸。
二、单项选择题（每小题1分，共10分）
1.《世本》载：“廪君名务相一姓巴氏，与樊氏、瞫氏、相氏、郑氏、凡五姓争神，
以土为船，雕文画之而浮水中，其船浮者神以为君。他姓船不能浮，独君能浮因立为君。”由此可见，巴人在选举头领时，十分重视( A )。
A. 浮舟 B.武力 C. 掷剑水平 D.造船
2. 巴渝人在异常艰辛的情况，开发和利用（ B ） 水系，带动了巴渝经济的发展。
A.嘉陵江 B. 长江 C.合江 D. 乌江
3.( A )栈道堪称中国最完整的凹槽式栈道遗址。
A. 瞿塘峡 B. 大宁河 C. 金佛山 D. 巫峡
4. 重庆最早的机场为1929年建起的（ A ）机场。
A.广阳坝 B.白市驿 C.珊瑚坝 D.江北
5. 抗战爆发后，战时中国的航空中心是（ D ）。
A.上海 B.武汉 C. 昆明 D. 重庆
6.最富有巴渝特色的民居建筑形式是( B ).
A. 四合院 B. 吊脚楼 C. 山寨 D. 会馆
7. 杜甫夔州诗，最为有名的是七言律诗( A )：
A.《登高》 B.《瞿塘两崖》 C.《白帝》 D.《秋风》
8． 1897年11月，维新人士宋育仁在重庆创办了重庆的第一家报纸是（ A ）
A.《渝报》 B.《广益丛报》 C.《重庆日报》 D.《新蜀报》
9. 重庆开埠以后重庆人自办的一家宣扬民主革命的报纸是（ B ）
A.《重庆日报》 B.《广益丛报》 C.《重庆商会公报》 D.《新蜀报》
10. 1996年正式列入国家“211工程”和“九五”建设规划，成为首批进入“211工程重点建设项目的高校之一的是（ A ）。
A. 重庆大学 B. 西南师范大学 C. 西南农业大学 D. 西南政法大学
三．多项选择题（每小题2分，共10分）
1. 巴渝之地河川纵横，峡谷交织，巴渝先民们依据自然走势，建造的廊桥有( ABCD )。
A.秀山县客寨桥 B.秀山县枷挡河桥 C.石柱县廊桥 D.南川廊桥
2. 与巴渝地区山高水险、山路狭窄，与石板路相应的运输工具有（ABC ）。
A.背兜 B.轿子 C.滑杆 D.独轮车
3.抗战时期，重庆的航运企业则得到很大发展。除了民生公司以外，另有哪些航运企业？( ABCD )
A. 合众轮船公司 B. 强华轮船公司 C. 轮船招商局 D. 三北公司
4.巴渝人在丘陵起伏的山岗上，利用自然的山势，雕凿大佛佛象。其中10米以上的大佛就有( ABCD )多座。
A.潼南卧佛 B.大足卧佛 C.合川大佛 D.潼南大佛
5.重庆是抗战时期的全国教育中心。除成都的华西坝外，被誉为抗战时期大后方的“文化四坝”中是的（ ABC ）都在重庆，
A.沙坪坝 B.江津白沙坝 C.北碚夏坝 D.广阳坝
6.集传说、水文、书法艺术于一体的枯水题刻是长江上的一大人文景观。主要有( ABC )等。
A. 朝天门义熙丰年碑 B. 涪陵的白鹤梁
C. 云阳的龙脊石 D.瞿塘峡题刻
7.在1919年到1920年的留法勤工俭学热潮中，中国有1579名学生赴法，其中重庆地区有129名爱国青年曾三批集体赴法。其中有（ ABD ）。
A.聂荣臻 B. 邓希贤 C.温少鹤 D. 张雅南
8. 民国时期巴渝人创办的公立高等学校有 ( ABCD )。
A. 四川省立重庆大学 B. 四川乡村建设学校
C. 省立陶业专科学校 D. 世界佛学院汉藏教理院
9. 2000年5月31日,由哪几所大学合并组建成新的重庆大学？（ ABC ）。
A. 重庆大学 B. 重庆建筑大学
C. 重庆建筑高等专科学校 D.重庆医科大学
10.如今，重庆拥有出版社有（ ABC ）。
A. 重庆出版社 B. 重庆大学出版社
C. 西南师范大学出版社 D. 青年出版社
四、简述题（每小题10分，共30分）
1. 明清巴渝书院的兴盛，对于巴渝文化的发展具有的意义。（教材188页-199页）
提示：
①明清巴渝书院的兴盛推动了巴渝教育的发展，传播了文化，为巴渝地区创办了很好的文化教育氛围。
②明清巴渝书院受政府和科举的影响小于官学，因而给教育者和受教育者提供了一个较好的学术天地，涌现了许多热心教育的官绅和卓有眼光的教育家。
③巴渝的书院还为搜集和保存文化典籍作出了重要贡献。巴渝书院藏书甚多，为提高教育质量，繁荣学术提供了条件。
④书院的兴盛，促进了重庆教育的发展。宋朝，重庆府所辖州县先后中进士208人，元朝不重科举，统治近百年间，重庆府中进士仅9人。明朝一代，重庆府科举中进士318人，举人1295人。清朝二百年间，重庆府中进士98人，举人1117人，中武进士20人，武举人336人。
2、简述吊脚楼民居的特点（教材167页-168页）
巴渝城区依山傍水，多陡坡、峭壁、悬崖，巴渝人因地制宜，利用“错层、错位、吊层、吊脚、挑层、抬基、贴岩等建筑手法，依山建起了层层叠叠、错落有致、颇具巴渝特色的干栏式吊脚楼民居。
吊脚楼建筑充分利用巴渝地区的杉木、楠竹等廉价建筑材料，在花费不多的情况下，建筑的上下左右，各个楼层悬收自如。阳台凹廊里出外进，屋檐及挑檐互相参差，屋顶的变化形态任意安排，横向组合平面在山势起伏变化下呈现出较强的竖向力度感。吊脚楼民居建筑古朴素雅、屋宇重叠、柱脚下吊、廊台上挑，古道盘旋、榕树蔽荫，增强了山地建筑特有的空间层次感。
五、分析题（20分）
巴渝文化与蜀文化的比较。（教材211页-213页）
（一）巴渝文化与蜀文化同属一种文化系统。
蜀文化渊源于四川盆地西部的新石器晚期文化；巴文化渊源于长江三峡地区新石器晚期的季家湖文化(类型)。尽管巴渝文化与蜀文化各自独立，但是，从大的地缘角度看， 巴蜀属于一个大的文化区。
①这一点首先可以从考古发现找到证据；
②其次，从文化间的相互影响角度看，巴蜀两地地域紧邻，政治、经济、文化交流频繁，这也是俗常将巴蜀合称的一个原因。
（二）巴渝文化与蜀文化的区别：
①蜀文化重商，民风尚文；巴渝文化崇武，民风强悍
②巴渝文化受楚文化的影响较大，蜀文化受秦陇文化的影响较深。
巴渝文化概论第3次平时作业
一、填空题（每空1分，共30分）
1.赵世炎，1901年生于重庆 酉阳 龙潭镇，是中国共产党早期的无产阶级革命家和政治家，杰出的马克思主义理论家和宣传家。
2. 刘伯承是重庆市 开县 人，1916年3月，为策应云南护国军在川南的战斗，率部攻占 丰都 县城，战斗中不幸头部受伤右眼致残。
3. 1949年11月，中国人民解放军第二野战军司令员 刘伯承 与政委 邓小平 指挥二野主力挺进大西南。
4.1921年初，聂荣臻到达 法国 留学，在那里结识了周恩来、蔡和森、陈毅、邓小平等人，成为志同道合的战友，从此信仰共产主义。
5. 秦良玉是重庆 石柱 人，是我国明代战功卓著的女性军队统帅。
6.1935年胡子昂有感于国家贫穷落后，内忧外患，决心以“实业救国”，遂与友人共同经营重庆 华西兴业公司 。
7. 卢作孚是重庆 合川 人，是著名爱国 实业 家和 教育 家。
8. 1897年10月上旬， 宋育人 在重庆创办《渝报》，明确提出《渝报》“广见闻，开风气”的办报宗旨，
9. 1942年， 徐悲鸿 在江北磐溪石家祠筹办中国美术学院，并创作《群马》、《六马图》等作品。 10.1940年，抗日名将张自忠上将殉国，老舍为歌颂这位民族英雄，创作了四幕抗日话剧 张自忠 。
11. 1944年3月19至20日， 郭沫若 在《新华日报》上发表了历史论文《甲申三百年祭》。
12.1946年1月， 陶行知 在重庆创办了社会大学。
13. 1939年， 晏阳初 在歇马场磨滩河畔征地500亩，于1940年建成私立中国乡村建设育才院，后扩建为中国 乡村建设 学院。
14. 重庆地区的龙狮舞尤以 潼梁 县最为著名。
15. 重庆火锅出现于 清末民初 代，原称毛肚火锅。
二、单项选择题（每小题1分，共10分）
1. 聂荣臻是 B 吴滩镇人。
A.潼南 B. 江津 B.开县 C. 酉阳
2. 被毛泽东誉为旧中国实业界“四个不能忘记的人物”，除了张之洞、张謇、范旭东以外，还有（ B ）。
A. 胡子昂 B. 卢作孚 C. 汪代玺 D.王光英
3.刘禹锡在（ B ）三年，勤政爱民，务实办事，倡教兴学，采写《竹枝词》。
A.忠州 B. 夔州 C渝州 D.江州
4. “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”是那位诗人在三峡所作的诗歌。（D）
A. 刘禹锡 B. 杜甫 C. 白居易 D. 李白
5.抗战时期各爱国画家中，以（ A ）的贡献最大。抗战爆发后，他在重庆忘我地进行抗日宣传创作，创作《怒吼吧，中国》、《精忠报国》等画作。
A. 张善子 B. 张大千 C. 徐悲鸿 D. 吴作人
6. 自称“白屋吴生”，世称白屋诗人的重庆本土诗人是（ B ）。
A. 何其芳 B. 吴芳吉 C. 吴宓 D. 郭沫若
7.重庆近代影响最大、成就最高的史学大家是 ( B )。
A. 向楚 B. 张森楷 C. 郭沫若 D. 何其芳
8.重庆火锅中最有影响最有代表性的是 ( A )。
A. 毛肚火锅 B. 鸳鸯火锅 C. 全牛火锅 D. 海鲜火锅
9.白鹤梁水文石刻位于( D ) 城北长江匠心江心。
A.涪陵区 B.长寿 C.丰都 D.云阳
10. 石宝寨位于重庆( A )以东45公里长江北岸。
A.忠县 B. 丰都 C.云阳 D.万州
三．多项选择题（每小题2分，共20分） 1.重庆民族工业在帝国主义、封建主义、封建军阀的多重压迫的历史夹缝中逐步兴起，涌现出以“实业救国”为己任的杰出人物。主要有（ ABCD .）。
A.卢作孚 B.吴蕴初 C.吴羹梅 D.古耕虞
2. 爱国实业家胡子昂“实业救国”的举措有（ ABD ）。
A.组建中国兴业公司 B.形成一批华西系列工厂 C.办起了裕华农场 D.开办了华康钱庄
3.唐代游历和巴渝的大诗人主要有( ABCD )。
A. 李白 B.杜甫 C. 白居易 D.刘禹锡
4. 李白在渝州所作的诗歌作品有（ ABC ）。
A.《上李邕》 B.《巫山枕障》 C.《上三峡》 D.《赠从弟南平太守之遥二首》
5. 宋代诗人在游历和官宦渝州的诗人有（ ABC ）。
A.黄庭坚 B. 苏轼 C.陆游 D.王维
6.1941年“皖南事变”发生后，郭沫若连续创作了《屈原》、(ABCD )、《孔雀胆》、等历史剧。
A. 《棠棣之花》 B. 《虎符》 C. 《南冠草》 D. 《高渐离》
7. 在著名音乐家，铜梁县人刘雪庵创作的抗战歌曲中,，最为著名，堪称抗鼎之作的作品有（ ABCD ）。
A. 《离家》 B. 《上前线》 C. 《长城谣》 D. 《中国空军军歌》
8. 重庆地区过瑞阳节习俗除了划龙船（赛龙舟）外，主要有（ ABCD）。
A. 吃粽子、盐蛋、皮蛋 B. 喝雄黄酒，吃苋菜洒雄黄水。 C. 洗药水澡 D. 洗药水澡
9.重庆主要的具有浓烈的民俗文化氛围和地方特色传统集会有( ABCD )。
A.丰都庙会 B. 土家牛王节 C.南川苗族火星节 D. 舍巴日
10.巴渝人自古以来就擅长歌舞，民间歌舞形式主要有（ ABCD ）。
A. 土家摆手舞 B. 龙狮舞 C. 巫舞 D. 秀山花灯
四、简述题（每题10分，共30分）
1.简述抗战胜利纪功碑修建的经过及意义。
①从1938年2月18日至1943年8月23日，日本海陆空航空部队联合对重庆实施“航空战略轰炸”，1939年5月3、4日两天，63架日机首次大规模轰炸重庆，1941年6 月5日，日机持续轰炸重庆达三百余分钟之久，为期五年半日本侵略军对重庆的轰炸，史称“重庆大轰炸”。重庆各界上至元戎、国共两党领袖、各界名流，下遍黎庶，以及各国驻华外交、新闻、教会、商务和旅游人员，居无宁日、行无坦途而同仇敌忾、相濡以沫，上演了一场旷日持久、空前绝后、惊天地，泣鬼神的悲壮史诗。
②1941年12月30日，太平洋战争爆发后二十二天，重庆人民在曾数度一片火海、断壁残桓的民族路、民权路和邹容路三条主干道交叉中心，修起一座蜚声中外的木质纪念建筑物，公议定名为“精神堡垒”。
③象征意义：“精神堡垒”高七丈七尺，取“七七”抗战之意，方型锥体炮楼式建筑。顶端中央安置一口大瓷缸，内贮燃油、棉条，每遇重大集会，即倒入酒精点燃，焰火熊熊，象征中华民族自强不息的浩然正气。该建筑物象征着抗战到底的决心和弘扬御侮的精神。
④1947年10月10 日，中国唯一一座全国抗日战争胜利纪念碑在原“精神堡垒”旧址落成。定名为“抗战胜利纪功碑”。事前以募捐方式集资，少者二三千元，多者数十万元，既是代表着百万人民之心，也是举国上下在抗战胜利后所产生的共同的结晶。
⑤1950年10月1日，抗战胜利纪功碑被更名为“人民解放纪念碑”，简称解放碑。时任西南军政委员会主席的刘伯承题写了碑名“人民解放纪念碑”。
2.简述卢作孚作为爱国实业家和平民教育家主要贡献。毛泽东为什么把他与张之洞、张謇、范旭东一道誉为旧中国实业界“四个不能忘记的人物”。
①卢作孚在教育上的主要贡献：
1921年，卢作孚在任道泸州尹公署教育科长时推行了两项重大的教育改革：一是开展以民众教育为中心，创办通俗教育会；二是以整顿川南师范学校为中心，彻底改变川南地区的落后教育制度，进行先进的教育实践。
1930年卢作孚在北碚创办了新式中学——兼善中学。同年，他在北碚正式创办了中国西部科学院。
②1926年，卢作孚在重庆成立“民生实业股份有限公司”，从此开始了重庆合川间的定期航运。开辟了渝涪、渝宜、渝叙等线；卢作孚夺回川江航权的理想初步实现。
③抗日战争爆发后，卢作孚动员全公司力量，积极投入抢运抗战物资的战斗。他亲临现场，终将二十万川中健儿送上前方，把数十万吨军工器材及迁川工厂设备运入后方。
④在抗日战争时期，卢作孚的民生实业公司成了战线内河运输的主力。 此外，卢作孚还对西南70多家企业进行了投资，特别是与民生实业公司业务关系密切的煤、钢、机器制造业等（如当时四川最大的煤矿即天府煤矿和最有影响的渝鑫钢铁厂、恒昌机器厂等），这使民生实业公司成了大后方最大的民族资本企业集团。
⑤950年6月，卢作孚在周恩来总理的关怀，香港党组织的缜密安排下，秘密离港，回到北京，并先后将被劫持到台湾和留在香港的轮船近二十艘（约值五千多万美元）驶回广州，完成了保产的任务。
1952年2月8日在重庆不幸逝世。毛泽东曾称赞把他与张之洞、张謇、范旭东一道誉为旧中国实业界“四个不能忘记的人物”。
3．简述重庆火锅的文化特征。
①平民性和包容性。
②独特性和多样性。
③广泛的参与性。
④风格的多样性。
⑤开放性和创新性。
每一要点应举例分析。可以不囿于教材的观点，同学们可以自己总结。
五、分析题（20分）
试论巴渝人的品格特征。.
①刚勇坚毅、不屈不挠。
②热情豪爽、重义守信。
③兼收并蓄，团结协作。 ④开放求新，注重实效。 （需自己补充事实和论据）
2011春地域文化．青海省情平时作业（一）（第一讲、第二讲）
一、填空（2×10=20分）
1．青海省位居世界屋脊青藏高原的 ，全省东西长约1200公里、南北宽约800公里，总面积万 平方公里。
2．青海省因境内有全省最大的内陆咸水湖
3．昆仑山、祁连山、巴颜喀拉山、阿尼玛卿山、唐古拉山等山脉横亘青海境内，构成了青海的地貌骨架，将全省分割
成青南高原区、 西北干旱区 和 东部季风区 三个大的地里区域，也造就了丰富多彩的自然风貌。
4．青海省总人口为 557．3 万人，其中少数民族人口约 256 万，少数民族人口比重仅次于西藏和新疆，占
全国第三位。
5． 长江、黄河、澜沧江这三条江河的源头在同一个“摇篮”，那就是平均海拔近 5000 米的 青海南部高原 。
6．昆仑山是世界著名大山，享有“ 亚洲脊椎 ”的美称，自新疆起直奔西藏、东跨青海、四川，绵延公里。
7．青海出土的马家窑文化彩陶中，有不少是国家的艺术精品。例如1973年在大通 上孙家寨 1995年在同德宗日出土的舞蹈纹彩陶盆是其中的代表性作品。
8、为了巩固汉朝在河湟地区的统治和为长期经营作打算，田 。
9、唐代，饮茶成为青藏高原吐蕃等民族普遍的饮食习惯，茶叶成为生活必需品，因此这时在农牧交易活动中市 渐渐兴起，并成为一般民族贸易 的代名词。
10． 1949年9月5日西宁解放，1950年日，青海省人民政府正式成立，青海历史从此翻开了新的一页。
二、名词解释（4×6=24分）
1.湿地：湿地是地球上水陆相互作用形成的具有独特生态功能的自然综合体，在维持生态平衡方面具有不可替代的重要作用，被赋予“生命的摇篮、“地球之肾”和“鸟类的乐园”等多种美称。例如，青海湖是我国最大、世界第二大的内陆咸水湖，1992年被联合国列为国际重要湿地名录，是我国七大重要湿地中面积最大的一处。
2.河湟谷地：河湟谷地是指青海日月山以东、同仁县以北的黄河龙羊峡河段以下流域及其支流湟水流域，是青海
东部达板山与积石山之间一片肥沃的三角地带，主要由湟水谷地和黄河谷地两个河流冲击平谷构成。谷地范围包括省会西宁市和海东地区全部。
3．齐家文化：
齐家文化于1924年首次发现于甘肃广河齐家坪，距今约4000——3600年之间。主要分布在甘肃、青海境内的黄河沿岸及其支流，陕西西北部、内蒙古西部和宁夏部分地方。青海省境内齐家文化遗址有430多处，主要分布于东部河湟地区，特别是民和、乐都两县最为密集。
4． 小北京“丹葛尔”：雍正初年，清朝政府在平定青海蒙古贵族罗布藏丹津叛乱后，选定日月山东侧的丹噶尔
作为农牧区间产品交易的“市口”，丹噶尔由此发展成为青海地区最大的农牧产品集散市场。丹噶尔，即藏语“东科尔”的蒙语音译，意为“白海螺”，地处黄河北岸，西海之滨，湟水源头，距西宁市40公里。黄土高原与青藏高原在这里结合，丹噶尔附近的日月山就是唐代的赤岭，是青海农牧两区的天然分界线，农耕文化与草原文化在这里相交，唐蕃古道与丝绸南路在这里穿越，众多民族在这里集聚，素有“海藏咽喉”、“茶马商都”、“小北京”之美称。
三、判断题（8×1=8分）
1. 青海草原是全国有名的牦牛之乡，牦牛数量占世界总数的三分之一强。（ √ ）
2. 青海西北干旱区主要是指青海湖盆地和和河湟谷地。（ × ）
3. 长江发源于唐古拉山脉主峰各拉丹东冰峰西南侧的姜根迪如冰川 （ √ ）
4. 祁连山的三大优势矿产资源是煤、石棉、沙金。（ √ ）
5. 唐古拉山是青海和西藏的界山，被称为“青藏分水岭”。（√ ）
6. 齐家文化处于原始氏族时期，在墓葬中可以明显看出规模大小及随葬品多寡悬殊的现象。（√）
7. 在青海西宁城西区，有一个突兀而起的巨大土台，民间称之为“虎台”，传说为五胡十六国时期西凉王国的点将台。
( × )
8. 明代金牌制下的茶马征发，完全属于赋税征收的性质。（ × ）
三、简答题（4×8=32分）
1. 目前青海省的辖区共有哪些?
青海省目前共辖有1个地级市、1个地区和6个民族自治州，即西宁市、海东地区、海西蒙古族藏族自治州、海北藏族自治州、海南藏族自治州、黄南藏族自治州、玉树藏族自治州、果洛藏族自治州6个民族自治州，下辖46个县（市、区、行委），其中县37个，市辖区4个，县级市2个，县级行委3个，青海省也是我国民族自治地方最多的省份之一。
2. 日月山在地理上的特殊地位是什么？
河湟谷地最西部的日月山是一座因见证了文成公主入藏和亲的历史而闻名遐迩的山，其实这座山在自然地理学界
具有更为重要的特殊地位，它是中国季风区与非季风区的分界线，也是内流区与外流区的分界线，还是青藏高原与黄土高原的分界线，自然也就成为了青海省境内农业与牧业的分界线。所以，日月山以东的湟水谷地在大的地理区域上属于黄土高原，平均海拔2000米左右，是青海平均海拔最低的地区，也是来自太平洋的东南季风能吹到的最西界。由于这种原因，日月山东西两侧自然景观迥异，形成非常巨大的对比反差。日月山以西是一望无边的茫茫草原，以东则是一派生机盎然的田园风光。
3. 简述丝绸之路“青海道”
丝绸之路南道又叫“羌中道”、“青海道”，它作为丝路南道与河西走廊段北道相辅而行，都是中原通往西域的贸易通道。吐谷浑时期，经过寅、伏连筹、夸吕几代可汗的努力，吐谷浑王国逐渐掌控了丝绸之路的南道。这一时期，河西走廊一带烽火连绵，丝路北道不再是畅通无阻的了，中原与西域的经济、文化交流受到了阻碍。于是，在吐谷浑王国的推动下，丝绸之路的南道开始复兴，并一度取代河西道成为丝绸之路的主干道，延续了中国自汉朝以来的中西文化交流。当时，通过丝绸之路“青海道”通贡南朝的西域国家和地区主要有龟兹、于阗、渴盘陀以及中亚的滑国（今阿富汗境内）、西亚的波斯等。直至7世纪至8世纪间，丝绸之路“青海道”在中西方经济和文化的交流中都起着重要的作用。
4.简述三江源自然保护区的特点
第一，三江源自然保护区是我国面积最大的自然保护区。整个三江源地区总面积36.3万平方公里，占青海省
国土面积的一半，而被划入保护区面积的达15.23万平方公里，约占青海省国土面积的21%，
第二，三江源地区是我国海拔最高的天然湿地。整个三江源地区的海拔3450～6621米之间，湿地总面积达7.33
万平方公里，是世界上海拔最高、面积最大、分布最集中的湿地地区，这里不仅是“中华水塔”，而且还是“亚洲水塔”。
第三，三江源地区是世界上高海拔地区生物多样性最集中的地区。区内国家一级保护野生动物有藏羚羊、野牦
牛、雪豹等16种国家二级保护动物有岩羊、藏原羚等35种，国家重点保护动物有69种，国家二级保护植物有虫草、油麦吊云杉、红花绿绒嵩等3种，省级重点重点保护动物32种，保护植物34种。
第四，三江源地区是三江流域生态系统最敏感的地区。
四、论述（16分）
试述青海省主要的农业、畜牧业、野生动植物和矿产资源？
1、农业资源：全省土地总面积10.8亿亩，但由于自然条件所限，耕地面积仅占0.81%，比较著名的农作物有马铃薯、油菜、蚕豆、青稞、线辣椒、紫皮大蒜、枸杞等，尤其是青海是一个马铃薯种植大省，其马铃薯以个大、皮薄、质沙、味美而著称，其蚕豆也以硕大丰满、皮色光亮、富含营养而驰名全国。
2、畜牧业资源：青海是全国五大牧区之一，这里辽阔的天然牧场，具有面积大、类型多、草质好的特点，具有发展牧业的先天优越条件。青海省的天然草场面积占全国草场总面积的十分之一，在全国仅次于内蒙古、西藏和新疆，居于第四位。从经济区划角度而言，牧区面积占到了全省总土地面积的94.76%，牦牛和藏系羊是最为重要的畜牧品种。青海草原是全国有名的牦牛之乡，牦牛数量始终保持在500万头左右，占全国总数的40%以上，占世界总数的三分之一强，藏系羊是青海草原上另外一种重要牲畜，是我国三大原始绵羊品种之一，其肉、毛以及皮张都具有很高的经济价值。
3、野生动植物资源：青海野生动植物资源十分丰富，是一个公认的野生动植物王国，经国务院批准的列为国家重点保护的一二级野生动物有257种，其中分布于青海境内就有69种。其中野骆驼、野牦牛、藏野驴、藏羚羊、白唇鹿、麝、雪豹、黑颈鹤、藏雪鸡等都是以青藏高原为主要栖息地的特有物种，具有重大的生物生态价值。为了有效地保护好这些野生动物，国家和青海省已批准建立了三江源、可可西里、青海湖鸟岛、玉树隆宝滩等著名保护区，将青海省一半以上的区域划入保护范围，比例之高，全国罕见。
4、野生经济植物：青海的野生经济植物也十分丰富，共有各类野生经济植物75科、331属、947种。其中冬虫夏草、青海大黄、蕨嘛、沙棘等是在全国占有巨大优势的著名品种，以产量大、品质高而成为经久不衰的土特产品。
5、矿产资源：青海省是一个典型的资源型省份。现已发现各类矿产127种，潜在经济价值17.25万亿元，在已探明矿藏保有资源储量中，有54个矿种居全国前十位。其中居全国首位的是氯化钾、氯化镁、氯化锂、池盐、溴、碘、石棉、鉻铁矿等8种矿藏；另外还有石油、天然气、煤炭等能源矿产和部分金属矿产。目前，矿业产值占全省工业总产值的一半以上，在全省的四大支柱产业中，石油天然气、盐湖化工、有色金属冶炼都是以矿产资源开发为基础，而另一个支柱产业水电开发则是矿产资源开发的能源保障。
2011春地域文化-青海省情平时作业（二）（第三讲、第四讲）
一、填空（2×10 =20分）
1． 明 朝时期，青海逐渐形成了以汉族、藏族、回族、蒙古族、土族和 撒拉族 6个民族为主体的较为稳定的多民族格局。
2．回族一般都有 经名 和“官名”两个名字，“官名”是 汉 式姓名，体现了汉族文化和回族文化的交融。
3．“彩虹的使者”之誉的 土族 ，有世界上最长的狂欢节“ 纳顿 ”节。
4．青海汉语方言属于北方方言中的 西北官话 ，受地理位置和社会环境的影响，青海方言大体分为 三 部分。
5．蒙古族的一生中，有三大礼仪是必须完成的，就是 洗礼 、敖而波礼和婚礼。
6．《格萨尔》纵向概括了藏族社会发展史的两个重大历史时期，横向包容了大大小小近百个部落、邦国和地区，纵横数千里。史诗内涵广阔，结构宏伟，主要分成 降生 、征战 、结束三部分。
7．热贡艺术在创作传统上采用了兼容并蓄 的手法，因而其艺术风格独特，在 佛像 造型方面具有俊美秀丽、端庄安详的特点。
8．一般来说，纳顿在农历七月十二开始跳起，因此民间也称之为七月会 ，活动一直持续到农历九月十五结束，历时近两个月，场面隆重，加上参演者极尽狂欢之态，因而被一些学者称作是“世界上最长的狂欢节”。
9．除了人们耳熟能详的“ 卓舞 ”舞外，玉树地区还流传着风格更为奔放豪迈的 伊舞 。
10.中国古代流传下来的神话有两个重要系统，一个是发源于西部的昆仑神话 ，一个是受昆仑神话影响而形成于东部沿海地区的蓬莱神话。这两大神话系统后来相互融合，形成了楚辞中的中原神话 。
二、名词解释（4×6 =24分）
1. 纳顿节
土族的节日较多。但7月至9月的“纳顿”最有名。纳顿节是青海省民和县三川地区土族独有的民俗活动，是喜庆丰收的社交游乐节日，各地举行纳顿的顺序按庄稼收割季节的先后排列，由下川向中川和上川转移，纳顿节被称为“世界上最长的狂欢节”。
2. 寺坊
“寺”即清真寺，是回族社区的核心、标志和灵魂；“坊”是社区的整体和构成。
3. 唐卡
唐卡是热贡艺术作品之一，又叫唐嘎、唐喀，为藏文音译，是刺绣或绘制在布、绸、绢上的彩色卷轴画。唐卡最初是写在织物上的文告，后来逐渐演变为宗教绘画，主要流行于藏区。唐卡绘制内容繁多，题材广泛，除宗教外还包括大量神话传说、人文历史、社会风俗等诸多内容，被誉为是了解藏民族的“百科全书”。
4. 卓舞
“卓”舞，玉树歌舞之一，又被人们称为“果卓”，在康巴地区被汉语音译为“锅庄”，翻译成汉语就有“旋转
之舞”或“围绕之舞”的意思，也有人将其译成“圆圈舞”
三、判断题（8×1 =8分）
1. 燃灯节是汉族的节日。（ 错 ）
2．“家西番”是河湟农区藏族汉化的一部分群体。（对）
3．青海回族的丧葬仪式完全按伊斯兰教教义完成。特点是土葬、速葬、薄葬。（对 ）
4．撒拉族被称为黄河骄子。（ 对 ）
5．关于西王母的神话传说中，最脍炙人口的是周天子西巡与王母娘娘相会于昆仑瑶池的内容。（ X ）
6. “花儿”的唱法与曲调无关，因为不同的曲调有着不同的“令”。（ √ ）
7. 纳顿节的正会由跳会手舞、跳面具舞、跳“法拉”三部分组成。（ √ ）
8．在众多的热贡艺术作品中，最引人注目的当属堆绣。（ X ）
三、简答（4×8 =32分）
1．“骆驼舞”是哪个民族、怎样的一种舞蹈？
答：“骆驼舞”是撒拉族的舞蹈，在撒拉族举行婚礼的时候，以前按照传统的习惯要表演“骆驼戏”，这种游戏多在庭院月光下进行，以还念其民族的迁徙史。
2.为什么土族被誉为“彩虹的使者”？
答：土族被称为“彩虹的使者”。青年妇女的“七彩袖”已成为土族的文化象征：黑色象征对土地的眷恋；绿色象征生机、生命延续；黄色是对丰收的渴望；金色是财富的象征，能为人们带来幸福；白色代表圣洁、纯洁、善良；红色代表光明、驱走黑暗以及对太阳的敬仰；蓝色象征土族性格直率，正如蔚蓝的天空、浩瀚的大海；紫色象征灵魂不灭。
3.简述热贡艺术的风格特点？热贡艺术又被称为“同仁艺术”、“吾屯艺术”。其作品以反映藏传佛教内容为主，技法上集中体现了藏式绘画、雕塑、建筑等艺术风格，故又被称为“热贡藏传佛教艺术”或“热贡藏族艺术”。这种艺术是伴随着藏传佛教的广泛传播而产生、发展、融汇和演进的，其内容基本上是宗教信仰的物化形象。
4. 简述史诗《格萨尔》载体——说唱艺人的种类？
《格萨尔》得以流传至今，其传承的惟一载体是说唱艺人，这些说唱艺人大致可分为五类：第一类是“神授艺人”，他们大都是目不识丁的牧民，他们认为自己的格萨尔故事是从天而降的，突然之间就能说唱几十部甚至上百部史诗故事了：第二类为“闻知艺人”，他们承认自己是听到别人传唱或看到史诗文本后会唱的；第三类是“掘藏艺人”，他们主要靠笔来书写史诗；第四类为“吟诵艺人”，他们具有一定的文化水平，可以拿着史诗文本为群众颂读；最后一类是“圆光艺人”，他们具有浓厚的神秘色彩，据说他们以通过铜镜或一些发光的东西，甚至是拇指指甲上看到的图像或文字进行表演。
四、论述题（16分）
1.举例说明青海“花儿”的艺术特点。
“花儿”的传统表现方法是非常成熟和极其成功的，有借景抒情、托物言志，有象征、暗示，极尽委婉、含蓄、酣畅、通俗、形象、生动。但“花儿”在艺术上最突出的特点是抒情过程中总离不开具体的物象起兴或作比，形成了与《诗经》一样的比兴现象。在“花儿”中，用以起兴的物象是多种多样、不拘一格的。其中涉及天文、地理、节侯、植物、动物、历史传说、民间故事等各种内容，歌手们常用广大群众熟悉的山川河流、日月星辰、花草树木、蓝天白云等起兴，然后讴歌，引出主题。如：
雕花的窗子粉白的墙，
墙上画了个凤凰。
想起阿哥哭一场，
清眼泪拌了个拌汤。
这首描写“尕妹妹”对“阿哥”思念之情的花儿，前一句起兴，与后一句并无实质的关系，关键是后一句：拌汤是青海人的一种面食，其浓稠度相当于稀饭。用眼泪拌拌汤的语句抒发胸臆，生动形象而又极富地方特色。
“花儿”中的比兴之物除了形式上的意义外，还具有特定的文化意蕴和特殊的象征意义。“花儿”有一个特别明
显的特点．就是常常以花特别是牡丹花象征女性、比喻女性。如：
上去高山望平川，
平川里有一朵牡丹。
琵琶三弦者没心肠弹，
一心儿跟上了你转。
2011春地域文化-青海省情平时作业（三）（第五讲、第六讲）
一、填空（2×10=20分）
1、作为多民族地区，青海也是一个多宗教并存的地区。 基督教均有传播流布，并形成深厚的宗教文化传统。
2、中国佛教三大流派是 、汉传佛教和
3、位于乐都县境内的 瞿坛寺 ，是我国目前现存罕见的、保存完整的具有汉式宫殿建筑风格的藏传佛教寺院，是明太祖朱元璋敕建的寺院，当地人称之为 小故宫 。
4、 塔尔寺 寺位于青海湟中县鲁沙尔镇，是格鲁派六大寺院之一，是为纪念格鲁派创始人
5、清真寺是一个穆斯林社区的中心、文化中心、教育中心和
6 堆绣 。
7、著名的国务活动家、中国共产党的忠诚朋友、中国藏传佛教的。
8、有利于，为我们统一的多民族国家做出了历史贡献
9、杨质夫是现代卓有成就的翻译家和民族语言学家 ，在 藏汉翻译界 获得了突出的成就。
10、慕生忠因为在修筑
二、名词解释（4×6＝24分）
1、宗喀巴：：藏传佛教格鲁派创始人，佛教理论家，被誉为“第二佛陀”。宗喀巴本名罗桑扎巴(善慧称吉祥)，出生于青海湟中县鲁沙尔镇即塔尔寺所在地。经过刻苦学习，34岁时成为一代名僧。1388年起，开始进行宗教改革，创立格鲁派。并著有《菩提道次第广论》等，构建了自己的佛学体系。1419年圆寂于甘丹寺。、
2、隆务寺：是青海黄南地区最大的藏传佛教寺院。始建于无代，初为萨迦派，明后期改宗格鲁派。隆务寺不仅是青海格鲁派大寺，而且也曾是一个典型的政教合一实体，总辖35个属寺，12大部落。
3、王昌耀：中国西部诗的创始人，祖籍湖南省桃源县。1955年投身青海的开发和建设。1957年因发表《林中试笛》而被划为右派，开始了长达20年的劳改生涯。他矢志不移，以后被称作“高原上竖起的诗的丰碑”的长诗《慈航》就是诗人对这段苦难经历的高度升华。凭着对高原、对人生深邃的思索与感悟，昌耀成为西部诗歌之魂。20世纪80
年代，他又相继发表了《青藏高原的形体》、《天籁》、《旷原之野》、《去格尔木之路》、《雪.土伯特女人和她的男人及三个孩子之歌》等，引起强烈反响。昌耀与其他西部诗人一道，创造了“西部诗”这一我国80年代诗坛上与朦胧诗双峰并峙的奇观。2000年3月王昌耀逝世。
4、索南达杰：杰桑·索南达杰，治多县索加乡人，生于1954年，1974年毕业于青海民族学院，毕业后要求返回治多县工作。在他的倡导下，治多县为开发西部地区，制止日益猖獗的淘金、偷猎活动，成立治多县西部工作委员会，索南达杰担任西部工作委员会书记。先后十二次进入可可西里无人区，进行了野生动植物资源的调查和从事以藏羚羊命运为主题的野生动物保护工作，成为可可西里野生动物保护第一人。他在可可西里工作期间，组织成立了
三、判断题（8×1＝8分）
1．阿拉伯语“穆斯林”是伊斯兰教徒的通称，即顺从安拉之一的人。( √ )
2．天主教和基督教基本上都是明代以来传入青海地区的。（ × ）
3．隆务寺是青海黄南地区最大的藏传佛教寺院。（ √ ）
4．伊斯兰教、佛教、基督教并列为世界三大宗教。（ √ ）
5．吴栻是清乾隆时期的“甘肃三吴”之一，但其祖籍是青海乐都。（ √ ）
6．喜饶嘉措是我国藏传佛教佛学大师，杰出的爱国人士，他桃李满天下，弟子和学生中不少成为后来西藏政坛和宗教界的显赫要人。( × )
7．邓春林是北大招收的我国历史上男女合校后的第一批女大学生。（× ）
8．2009年，董振堂被评为100位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范之一。（ √ ）
三、简答题（4×8＝32分）
1．穆斯林基本信仰纲领的六个基本信条、五项宗教功课、五典分别指什么？
穆斯林的基本信仰纲领为六个基本信条即：信安拉、信天使、信经典、信先知、信后世、信前定。伊斯兰教徒必须遵行的善功和五项宗教功课（简称“五功”）。将五项基本功课概括为：念“清真言”、礼拜、斋戒、天课、朝觐，简称“念、礼、斋、课、朝”。此外，还有“五典”：即子女孝顺父母，夫妻互相敬爱，长幼互敬，兄弟和睦，朋友忠信。
2、为什么说藏传佛教寺院既是宗教信仰中心，也是文化传播中心？
在青海、藏传佛教寺院既是宗教信仰中心，也是文化传播中心。青海地区较大的寺院都建立了较为完备的习经、修行和讲辨制度以及相应的经院建制。可以说，寺院所传承的是一个以藏传佛教为核心的庞大的文化系统，涵盖了所信
仰民族的哲学思想、历史、文学艺术、建筑、雕塑、绘画、医药、天文历算等地方方面面的文化成果，成为这些民族传统文化的重要组成部分，而寺院是这些文化以及传统传承的桥梁。
3、列举两到三位青海著名的历史人物及其主要事迹。
无弋爰剑，史籍记载的青海历史第一人。古代西羌早期的首领，对发展河湟地区的农牧业生产有巨大贡献，是羌藏民族历史上的伟人，他的功绩可以和松赞干布相媲美，是一个被人们普遍肯定的历史人物，也是青海历史上最早的著名人物。”
赵充国(公元前137一前52年)，字翁孙，祖籍陇西上邦人，后徙居于金城令居（今甘肃永登）。他一生历仕西汉武帝、昭帝、宣帝三朝，是累建战功的著名军事将领。赵充国76岁高龄之时率军进兵湟中，平息羌乱。随后，他在河湟地区首创屯田，大力传播先进的中原文化，为这一地区的社会安定、经济发展呕心沥血，建立了不朽的功勋。
顾实汗，明末清初厄鲁特（卫拉特）即西蒙古和硕特部的首领。十七世纪30年代，他受藏传佛教格鲁派的邀请，以“护教”的名义，由新疆伊犁河流域进兵青海，最终以武力统一青藏高原，建立了和硕特汗王对青藏地区的统治。清军入关以后，他顺应时势，遣使者到北京向清朝廷表示通好，并力促五世达赖喇嘛入京觐见顺治皇帝，他也由此成为青海政治舞台上一位划时代的历史人物 （仅供参考，可以列举其他历史名人）
4、列举两到三位青海文化名人及其主要贡献。
杨质夫：现代卓有成就的翻译家和民族语言学家，他一生致力于藏汉文化的沟通事业，突出的成就和贡献使其成为藏汉翻译界中令人仰止的一座高峰。
夏吾才让：生于1921年，土族，同仁县吾屯村人。现为青海省黄南藏族自治州热贡艺术馆著名画师、青海省政协委员、中国美术家协会青海分会常务理事、青海省工艺美术学会顾问。1988年4月被授予“中国工艺美术大师”称号
王昌耀：中国西部诗的创始人，祖籍湖南省桃源县。1955年投身青海的开发和建设。1957年因发表《林中试笛》而被划为右派，开始了长达20年的劳改生涯。他矢志不移，以后被称作“高原上竖起的诗的丰碑”的长诗《慈航》就是诗人对这段苦难经历的高度升华。凭着对高原、对人生深邃的思索与感悟，昌耀成为西部诗歌之魂。20世纪80年代，他又相继发表了《青藏高原的形体》、《天籁》、《旷原之野》、《去格尔木之路》、《雪.土伯特女人和她的男人及三个孩子之歌》等，引起强烈反响。昌耀与其他西部诗人一道，创造了“西部诗”这一我国80年代诗坛上与朦胧诗双峰并峙的奇观。2000年3月王昌耀逝世。
（仅供参考，可以列举其他文化名人）
四、论述题（16分）
试述塔尔寺的重要宗教地位？
位于青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇，是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地，是格鲁派六大寺院之一。塔尔寺始建于公元1379年，距今已有600多年的历史。由于这里是宗喀巴的降生地，成为信徒们向往的佛教圣地。而且塔尔寺转世活佛众多，影响广泛。其中，阿嘉、赛赤、拉课三大活佛位列乾隆时钦定的青海八大驻京呼图克图。历辈阿嘉、赛赤和拉课多在北京、热河、归化、多伦等地奉旨管理藏传佛教事务。
因此，不仅在青海的藏族、土族、蒙古族等民族中影响深远，而且在西藏、甘肃、四川、内外蒙古等地影响广泛。它不仅以瑰丽壮观的建筑艺术闻名于世，而且是藏族文化艺术荟萃的宝库。殿内佛像造型生动优美,超然神圣。寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史,文学,哲学,医药,立法等方面的学术专著。还有，被誉为“塔尔寺艺术三绝”,的栩栩如生的酥油花,绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣更是藏族艺苑中的奇葩。1961年3月4日，国务院公布塔尔寺为全国重点文物保护单位。目前塔尔寺已成为蜚声国内外的藏传佛教圣地和来青海必游的古刹名胜。
地域文化第一次作业
一、填空题
1.巴渝文化是中华文化的一个重要组成部分，它是指在 （ 古代巴地 ） 萌发的、经过漫长的 （ 历史演进 ） 逐渐形成、发展、丰富的、独具特色的一种地域文化。
2. 巴文化 是巴渝文化的源头，随着历史的演进,文明的发展，在 秦汉 时期，巴渝文化逐渐形成，呈现出范围更广泛、内涵更丰富的特征。
3.巴渝的称呼不同于巴蜀的是，最初它不是指两个国家，仅仅是 巴渝舞 的代称，后来泛指以 重庆 为中心的巴国广大地区。
4.根据考古学的成果可知，早在 200多 万年前，三峡地区的巫山一带，便有了人类活动的踪迹。
5.上世纪80年代中期，巫山县 龙骨坡 就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石“直立人巫山亚种”。
6．上世纪中后期考古工作者曾在 丰都 发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了 2万 年以前的旧石器。
7.源于巴县（今重庆九龙坡区铜罐驿）冬笋坝文化，其中最具特征的是 船棺葬具 。
8．上世纪70年代发掘出的 涪陵 小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的错金编钟、虎纽錞于、铜钲等乐器
9.《山海经》称巴人是 伏羲氏 的后裔，从它记述的“巴人请讼于孟涂之所”，可以推知早期巴人栖息、生活在 巫山 山脉一带，后来曾向东发展，形成了较大的部落群，再后又向西迁徙，进入四川盆地东部。
10.一位姓巴，名务相的巴人酋长与樊氏，瞫氏，相氏，郑氏竞争部落之长，通过投剑、泛舟于水两件事情令人信服地当上了部落首领，大家推为 廪君 。
11. 后世多以的 槃瓠 、 板楯 、 廪君 后裔为巴人先民的三支主源。
12.巴渝歌发展为《竹枝词》，又经过唐代诗人 的改造和身体力行的创作，逐渐成为一种独特的诗歌形式。
13.今日之重庆，是中国四大直辖市之一，地域广阔，人口众多。其东西长约 470 公里，南北长
约 450 公里，总面积达 8.2 万平方公里，
14. 巴渝文化精神卓然瞩目，特色鲜明，其实质之一，便是它的 大熔炉 性与 多元 性。
15. 1937 年11月20日，国民政府发表《国民政府移驻重庆宣言》.
16.雾季期间，日机轰炸大大减少，1941年10月到1944年6月，“文工会”团结所有在渝的戏剧工作者，连续3年开展了震惊中外的 雾季大公演 。
17.1938年 “七七” 周年纪念日，重庆民众歌咏会、中华歌咏会、青年歌咏社与青年剧社、怒吼剧社等14个团体联合举行火炬游行，高唱《大刀进行曲》、《祖国进行曲》，高呼救亡口号，雄壮宏亮的歌声与震天动地的口号声交织在一起，动人心魄。
18.红岩文艺是 红岩精神 文化的重要组成部分之一，它是指以文艺形式纪念、歌颂、弘扬红岩精神的各种文学艺术作品，主要包括红岩烈士诗篇、雕塑、小说、绘画、歌曲、舞蹈、影视、音像、故事等，其中最具代表性的是 烈士 诗篇、长篇小说《红岩》、歌剧《江姐》及歌乐山烈士群雕等。
19.抗战期间，重庆成为中国电影的摄制中心。 中国电影制片厂 、中央电影摄影场为抗战电影作出了卓越的贡献。
二单项选择题
1.“巴蛇食象”的传说在远古时代的( A ) 中流传甚广。
A. 巴人 B. 楚人 C. 北京人 D. 蜀人
2. “巴师勇锐，歌舞以凌殷人，殷人前徒（一作徙）倒戈。”这则关于巴人记载出自（ B ）
A.《山海经》 B. 《华阳国志》 C.《太平广记》 D. 《世本》
3.从后来的文献中可以看到，（ A ）资源的所在，是巴人迁徙的目标以及形成巴人聚落的重要因素。
A.水 B. 盐 C.食物 D.土地
4. 巴族的舞蹈出现在古代史籍的记载中的是( C )
A. 巫舞 B.傩舞 C.《巴渝舞》 D.昭武舞
5. “西南有巴国。大暤生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”这段关于巴人的起源的远古神话是由（ A ）记载的。
A.《山海经》 B.《水经注》 C.《太平广记》 D. 后汉书》
6.巴人以( C )图腾.
A. 虎 B.乌鬼 C. 蛇 D.兔
7.“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，这首竹枝词是谁所作( B )？
A．白居易 B. 刘禹锡 C. 苏轼 D. 黄庭坚
8.( B )是陪都文化中最具特色的艺术形式，是抗战文化中的主角和先锋.
A.诗歌 B. 戏剧 C.小说 D.散文
9. 张善子将自己在日机狂轰滥炸中创作的巨幅作品（ B )赠送给罗斯福与国务卿赫尔利。
A.《飞虎图》 B. 《怒吼吧，中国》 C.《精忠报国》 D. 《文天祥像》
10.下面这首著名的诗歌的作者是（ D ）
为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给尔自由。我渴望自由，但我深深地知道，人的躯体怎能从狗洞子里爬出。我希望有一天，地下的烈火。将我和这活棺材一起烧掉。我应该在烈火与热血中得到永生。
A. 蔡梦慰 B.刘思扬 C. 杨益言 D.叶挺
三．多项选择题
1.融入巴族的其他部族有（ A B C D ）。
A．板楯蛮 B.武陵蛮 C．濮人 D.獠人
2.古代巴人先民不但创造的《巴渝舞》，巴渝地区的歌谣同样流传了数千年。这就是常见于古代文献中的( A B C D )。
A.巴歌 B.巴曲 C.巴歈 D.巴渝曲。
3. 宋朝，以模仿的风格写作过《竹枝词》诗人有（ A B C D ）。
A．苏轼 B. 黄庭坚 C．杨万里 D. 范成大
4. 战国后期，秦灭巴筑建江州城，置巴郡，下辖数县。蜀汉时弃江北旧城，重筑江州大城，后名称和辖区不断变换,曾曰（ A B C D ）。
A.楚州 B. 巴州 C. 渝州 D.重庆
5. 抗战爆发后，中国教育机构大规模西迁，重庆与成都一起成为抗战时中国文化教育中心，除了成都的华西坝，被誉为“文化四坝”，还有（ A B C ）。
A.重庆的沙坪坝 B.江津的白沙坝 C.北碚的夏坝 D. 广阳坝
四、简述题
1、简述巴渝地区的古人类遗存。
第一、远古时代的文化遗存：
①早在200多万年前，三峡地区的巫山一带，便有了人类活动的踪迹。上世纪80年代中期，巫山县龙骨坡就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石“直立人巫山亚种”。
②14万年前的奉节兴隆洞奉节人, 已经萌生了现代人类思维制作能力.
第二、旧石器、新石器时期巴渝大地的文化遗存：
①2003年11月，在嘉陵江流域“涪江边发现8万年前的‘合川人’”。考古人员新发现距今8万多年的旧石器时期石器制品多件，这是先民猎杀野兽顽强生存下来的“武器”。
②上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器。还发现旧石器时代中期文化的遗址——丰都县的井水湾、冉家路口、高家镇、枣子坪、范家河以及能显现旧石器时代晚期文化特征的奉节县的藕塘、云阳的大地坪、忠县的乌杨等。
③巫山魏家梁子新石器时代遗址。
④云阳县石盘镇龙安村大地坪新石器遗址，发现了新石器晚期的一些房屋遗址、墓葬、窑址，出土了大批陶器、石器。其中陶器有丰富的色彩、文饰和品种，
⑤巫山县长江瞿塘峡南岸的大溪发现了公元前约4400～3300年的人类活动遗址，这就是考古学界指称的大溪文化。
⑥源于巴县（今重庆九龙坡区铜罐驿）冬笋坝文化，其中最具特征的是船棺葬具。从我国的新石器时代和青铜时代的文化来看，这都是极为少见的。
⑦上世纪70年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的错金编钟、虎纽錞（duì）于、铜钲等乐器，有铜戈、铜剑、铜矛、铜镰、铜箭镞等兵器，还有铜盆、铜壶、铜镜、铜釜等生活用具和铜斤（即铜斧），铜凿等生产工具。
2、简述抗战时期重庆的“雾季公演”。
答案提示如下：
①戏剧是陪都文化中最具特色的艺术形式，从1941年10月到1944年6月，“文工会”团结所有在渝的戏剧工作者，连续3年开展了震惊中外的“雾季大公演”。
②1941年10月至1942年5月，第一届雾季戏剧公演，参加演出的剧种有话剧、川剧、越剧、评剧及民间曲艺，参加演出的戏剧团体计有中华剧艺社、中国万岁剧团、中央青年剧社、孩子剧团、中央广播电台、中电剧团、中国实验歌剧团、中宣部实验剧院、中国艺术剧社、怒吼剧社、育才学校戏剧组、朝阳大学剧社、国立剧专校友剧团、中国银行业余剧团、越剧剧团、川剧剧团等，演出大型话剧29部，如《天国春秋》、《大地回春》、《棠棣之花》、《屈原》等，此外，还有多部歌剧等。
③此后的两次雾季戏剧公演，亦盛况空前，共演出大型话剧40余部。三次雾季戏剧公演，在中外近现代戏剧史上纯属壮举，意义重大，对重庆抗战戏剧乃至整个文艺界、文化界是一次大检阅、大动员，极大地推动了抗战文化的发展，极大地鼓舞了中国人民英勇抗战的决心和勇气。
3、简述红岩精神的特点（57页-59页）
答案提示如下：
（1）理想主义
（2）争取民主、自由，反对独裁、专制
（3）不畏强暴，不怕牺牲、坚忍不拔的反抗精神
五、论述题
论述抗战文化精神。（书54页-55页）
答案要点如下：
1.抗战文化具有坚韧不屈、不怕牺牲的战斗精神。
2.抗战文化具有开放和包容的精神。
3.陪都文化具有团结友爱、乐观向上的进取精神。
4.陪都文化具有大众化、国际化的精神。
（同学们在回答时，要针对每一点进行阐述）
地域文化第二次作业
1.重庆位于四川盆地 东部 ，地控 长江 上游，地势沿河流、山脉起伏，形成南北高、中间低，从南北向长江河谷倾斜的地貌。
2．山，成为巴渝地貌的主体，约占总面积的 3/4 。
3．重庆域内江河众多，长江干流自 西 向 东 贯穿全境，在重庆境内流程665公里。
4．重庆 喀斯特 地貌分布广泛。
5．黄水森林公园位于石柱 土家族自治县东北部 ，濒临长江，为三峡库区腹心。
6．大宁河小三峡，是宁河下游龙门峡 巴雾峡 、 滴翠峡 的总称。
7．乌江的山美水美，沿江景致美如画卷，从酉阳县龚滩镇到万木乡一段，长60多公里，是乌江山水风光的精华所在，所以乌江沿岸有“ 千里画廊 ”之称。
8．大宁河小三峡，是宁河下游 龙门峡 、巴雾峡 、 滴翠峡 的总称。
9．巴曼子墓俗称 将军坟 ，坐落在渝中区七星岗 莲花池 旁。
10. 宝顶石刻从淳熙六年（1179）起到淳祐九年（1249）止，历时70载， 赵智凤 以一僧人之躯，精心设计，巧妙安排，呕心沥血，终于在宝顶山上凿诸佛像上万尊，建成一座完备而有特色的 佛教密宗道场 。
11．辛亥革命成功后，孙中山为表彰邹容的革命功绩，授予他“ 大将军 ”的荣衔。
12．为纪念杨沧白对辛亥革命的贡献，后人将原炮台街改为 沧白 路，并建立“杨沧白先生纪念馆”。 13．1909年 张培爵 应杨庶堪之约就任重庆府中学堂学监，使重庆府中学堂成为四川各地同盟会的联络枢纽。
14. 1945 年 8 月28日，针对蒋介石的和谈骗局和内战阴谋，毛泽东与周恩来、王若飞以及美国大使赫尔利将军、张治中将军同机抵达重庆九龙坡机场，与国民党进行了为期 43 天的重庆谈判。
15．1939年1月16日，中共南方局成立，周恩来任书记。局址先设在重庆 机房街 70号，与八路军、
新四军驻重庆办事处合署办公，对外只称八路军办事处，对内办事处归南方局领导。1939年秋，局址迁到城外 红岩嘴13号 ，并决定在此新建办事处。
16．1941年，震惊中外的皖南事变发生，18日，周恩来《新华日报》题词：“为江南死国难者致哀！”并赋诗一首，“千古奇冤，江南一叶； 同室操戈 ， 相煎何急 ！?”
17. 1940年3月31日，宋美龄陪同大姐宋蔼龄、二姐宋庆龄从香港来到重庆，在此之后的近两年时间里，宋氏三姐妹在抗日救亡共同目标下，从事 收容儿童 、 救济妇女 工作，并经常到重庆被日机轰炸现场和伤兵医院等处视察。
二、单项选择题
1．古代巴族的发祥地和聚居地是（ A ）。
A. 大巴山 B. 金佛山 C. 山 D. 武陵山
2.古称阆水、渝水的是（ A ）
A. 嘉陵江 B. 长江 C. 乌江 D. 渠江
3. （ A ）因战国时楚国文学家宋玉《高唐赋》中写楚王梦见神女使之披上神话色彩而成为历代文人吟咏不绝的题材。
A. 巫山 B. 南山 C. 金佛山 D. 缙云山
4.( D )通过重庆全境，她诞育了巴渝文明，也见证了巴渝大地的盛衰变迁。
A. 嘉陵江 B. 乌江 C. 合江 D.长江
5. 万盛石林位于万盛区南天乡境内，系我国第( B )大石林.
A.一 B.二 C.三 D.四
6. 在( C )县城70公里外，有号称世界第一的“大溶斗——天坑”和天下之最的“窄峡谷——地缝”。
A. 武隆 B.巫山 C. 奉节 D.酉阳
7.元至正二十三年（1363）正月，农民起义军领袖( C )称帝于重庆，国号大夏。
A. 余玠 B. 韦君靖 C.明玉珍 D. 张角
8. 邹容纪念碑位于（ C ）。
A. 北培梅花山 B.江北上横街 C. 渝中区南区公园内 D. 渝中区七星岗
9. 1906年初建立了同盟会重庆支部，推 A 为首盟，标志着重庆资产阶级民主革命进入一个新阶段。
A. 杨庶堪 B. 张培爵 C. 邹容 D. 夏之时
10. 1911年，重庆蜀军政府成立后任都督的是（ B ）
A. 夏之时 B.张培爵 C.朱之洪 D. 向楚
三．多项选择题
1.重庆主要山脉有（ A C ）。
A.大巴山 B. 大娄山 C.武陵山 D. 四面山
2.长江三峡由( B C D )组成。全长193公里。
A.铁棺峡 B. 巫峡 C.瞿塘峡 D. 西陵峡
3.巴渝境内著名的三大溶洞是（ A B C ）。
A.芙蓉洞 B. 姜家溶洞 C.张关水溶洞 D. 七星岩
4. 巴渝境内的著名的温泉，除了北温泉有（ A B C D ）。
A.东温泉 B.南温泉 C.西温泉 D. 统景温泉
5.长江三峡由( A C D )组成。
A. 瞿塘峡 B. 铜口峡 C. 巫峡 D. 西陵峡
6. 武隆天生石拱桥群包括（ A B C ）。
A.天龙桥、 B.青龙桥 C.黑龙桥 D.大石桥
7. 巴渝先贤包括（ A B C D ）。
A. 大禹 B. 廪君 C. 巴蔓子 D. 清
8.忠县籍巴渝名将有（ A B D ）。
A. 严颜 B. 甘宁 C. 王坚 D. 秦良玉
9.抗战时期中共在国统区的活动中心是（ A B C ），所以被称为“三岩”。
A.曾家岩周公馆 B.红岩村八路军办事处 C.虎头岩《新华日报》社 D.观音岩
10.1905年，同盟会在日本成立，重庆青年童宪章、陈崇功等人由孙中山主盟，首批加入同盟会，并代表（ A
B C ）等人入盟。
A. 杨庶堪 B. 朱之洪 C. 杨霖 D. 朱必谦
四、简述题
1、简述巴渝地区旧石器时期文化遗存（书7页）
旧石器时期巴渝大地的文化遗存：
①2003年11月，在嘉陵江流域“涪江边发现8万年前的‘合川人’”。考古人员新发现距今8万多年的旧石器时期石器制品多件，这是先民猎杀野兽顽强生存下来的“武器”。
②上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器。还发现旧石器时代中期文化的遗址——丰都县的井水湾、冉家路口、高家镇、枣子坪、范家河以及能显现旧石器时代晚期文化特征的奉节县的藕塘、云阳的大地坪、忠县的乌杨等。
2、简述邹容和他的《革命军》。
①邹容1885年生于巴县县城（今重庆渝中区）。1898年，邹容赴日本留学，寻求救国救民良方。在日本期间，邹容广泛接触到了西方资产阶级民主思想，并迅速融入东京留学生革命斗争的行列。
②1903年4月，邹容离日回到上海，在章太炎的帮助下，他完成了中国近代史上最富战斗性的宣传革命的著作《革命军》。1903年5月，《革命军》在上海出版，清廷恐慌。1903年六月，《苏报》和爱国学社被外国巡捕与中国警探查封，章太炎被捕，邹容自投入狱，坚持斗争。1905年2月，邹容病逝狱中，年仅20岁。辛亥革命成功后，孙中山为表彰邹容的革命功绩，授予他“大将军”的荣衔。
③《革命军》洋洋两万言，尖锐地批判了封建君主专制，热情洋溢地宣传了民主革命思想，鲜明、系统地描绘了资产阶级共和国的宏伟蓝图，被誉为中国的《人权宣言》，是中国近代史上第一篇最全面、最系统地倡言反帝反封建的资产阶级民主革命的时代名著。
④邹容的《革命军》在专制黑暗的中国不啻是一声惊雷，引起极大震动，唤起了人们的革命激情。《革命军》一经刊行便风行海内外，在短短的几年内重印达29次，发行110万册，占当时革命书籍发行量的首位。
五、分析题
刘禹锡所作的十一首“竹枝词”，按其内容大致可分几类，每类的主要内容是什么？
答案提示：
刘禹锡在夔州三年，得三峡旖旎风光的慰籍，为三峡的竹枝词民歌所打动，采写《竹枝词》，他先作《竹枝词九首》，之后，他又作了《竹枝词二首》。综观刘禹锡所作的十一首“竹枝词”，按其内容大致可分为五类：
第一，描写爱情的。如：山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无情还有请。
第二，描写劳动情景的。如：山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。 第三，描写山水风情的。如：江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。 第四，慨叹人世艰难的。如：城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。懊恼人心不如石，少时东去复西来。 第五，寄托乡思的。如：日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。
地域文化第三次作业
一、填空题（每空1分，共30分）
1.赵世炎，1901年生于重庆 酉阳 龙潭镇，是中国共产党早期的无产阶级革命家和政治家，杰出的马克思主义理论家和宣传家。
2. 刘伯承是重庆市 开县 人，1916年3月，为策应云南护国军在川南的战斗，率部攻占 丰都 县城，战斗中不幸头部受伤右眼致残。
3. 1949年11月，中国人民解放军第二野战军司令员 刘伯承 与政委 邓小平 指挥二野主力挺进大
西南。
4.1921年初，聂荣臻到达 法国 留学，在那里结识了周恩来、蔡和森、陈毅、邓小平等人，成为志同道合的战友，从此信仰共产主义。
5.秦良玉是重庆 忠县 人，是我国明代战功卓著的女性军队统帅。
6.1935年胡子昂有感于国家贫穷落后，内忧外患，决心以“实业救国”，遂与友人共同经营重庆 华西兴业公司 。
7. 卢作孚是重庆 合川 人，是著名爱国 实业 家和 平民教育 家。
8. 1897年10月上旬， 宋育人 在重庆创办《渝报》，明确提出《渝报》“广见闻，开风气”的办报宗旨，
9. 1942年， 徐悲鸿 在江北磐溪石家祠筹办中国美术学院，并创作《群马》、《六马图》等作品。
10.1940年，抗日名将张自忠上将殉国，老舍为歌颂这位民族英雄，创作了四幕抗日话剧 《张自忠》 。
11. 1944年3月19至20日， 郭沫若 在《新华日报》上发表了历史论文《甲申三百年祭》。 12.1946年1月， 陶行知 在重庆创办了社会大学。
13. 1939年， 晏阳初 在歇马场磨滩河畔征地500亩，于1940年建成私立中国乡村建设育才院，后扩建为中国乡村建设学院。
14. 重庆地区的龙狮舞尤以 铜梁 县最为著名。
15．重庆火锅出现于 清末民初 代，原称毛肚火锅。
二、单项选择题（每小题２分，共10分）
1. 聂荣臻是（ B ）吴滩镇人。
A.潼南 B. 江津 C .开县 D. 酉阳
2. 被毛泽东誉为旧中国实业界“四个不能忘记的人物”，除了张之洞、张謇、范旭东以外，还有（ B ）
A.胡子昂 B. 卢作孚 C.汪代玺 D.王光英
3.刘禹锡在（ B ）三年，勤政爱民，务实办事，倡教兴学，采写《竹枝词》。
A.忠州 B. 夔州 C.渝州 D.江州
4. “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”是那位诗人在三峡所作的诗歌。（ D ）
A. 刘禹锡 B. 杜甫 C. 白居易 D. 李白
5.抗战时期各爱国画家中，以（ A ）的贡献最大。抗战爆发后，他在重庆忘我地进行抗日宣传创
作，创作《怒吼吧，中国》、《精忠报国》等画作
A. 张善子 B. 张大千 C. 徐悲鸿 D. 吴作人
6. 自称“白屋吴生”，世称白屋诗人的重庆本土诗人是（Ｂ ）。
A. 何其芳 B. 吴芳吉 C. 吴宓 D. 何其芳
7.重庆近代影响最大、成就最高的史学大家是 ( Ｂ )。
A. 向楚 B. 张森楷 C. 郭沫若 D. 何其芳
8.重庆火锅中最有影响最有代表性的是 ( Ａ )
A. 毛肚火锅 B. 鸳鸯火锅 C. 全牛火锅 D. 海鲜火锅
9.白鹤梁水文石刻位于（Ａ ）城北长江江心
A. 涪陵区 B. 长寿 C. 丰都 D. 云阳
10、石宝寨位于重庆（ Ａ ）以东45公里长江北岸
A. 忠县 B. 丰都 C.云阳 D. 万洲
三．多项选择题（每小题2分，共１０分）
1.重庆民族工业在帝国主义、封建主义、封建军阀的多重压迫的历史夹缝中逐步兴起，涌现出以“实业救国”为己任的杰出人物。主要有（ A B C D ）。
A.卢作孚 B.吴蕴初 C.吴羹梅 D.古耕虞
2. 爱国实业家胡子昂“实业救国”的举措有（ A B D ）。
A. 组建中国兴业公司 B.形成一批华西系列工厂
C.办起了裕华农场 D.开办了华康钱庄
3.唐代游历和巴渝的大诗人主要有（ A B C D ）。
A.李白 B. 杜甫 C.白居易 D. 刘禹锡
4.李白在渝州所作的诗歌作品有（ A B C D ）。
A.《上李邕》 B.《巫山枕障》 C.《上三峡》 D. 《赠从弟南平太守之遥二首》
5.宋代诗人在游历和官宦渝州的诗人有（ A B C ）。
A. 黄庭坚 B. 苏轼 C. 陆游 D.王维
6.1941年“皖南事变”发生后，郭沫若连续创作了《屈原》、( A B C D )、《孔雀胆》、等历史剧。
A.《棠棣之花》 B. 《虎符》 C.《南冠草》 D. 《高渐离》
7.在著名音乐家，铜梁县人刘雪庵创作的抗战歌曲中,，最为著名、堪称抗鼎之作的作品有（ A B C ）。
A. 《离家》 B.《上前线》 C. 《长城谣》 D.《中国空军军歌》
8. 重庆地区过瑞阳节习俗除了划龙船（赛龙舟）外，主要的（ A B C D ）。
A. 吃粽子、盐蛋、皮蛋 B. 喝雄黄酒，吃苋菜洒雄黄水。
C. 洗药水澡 D. 洗药水澡
9.重庆主要的具有浓烈的民俗文化氛围和地方特色传统集会有( A B C )。
A. 丰都庙会 B. 土家牛王节 C. 南川苗族火星节 D. 舍巴日
10.巴渝人自古以来就擅长歌舞，民间歌舞形式主要有（ A B C D ）。
A. 土家摆手舞 B. 龙狮舞 C. 巫舞 D. 秀山花灯
四、简述题（每题10分，共40分）
1、简述抗战胜利纪功碑修建的经过及意义。
答案提示如下：
①从1938年2月18日至1943年8月23日，日本海陆空航空部队联合对重庆实施“航空战略轰炸”，1939年5月3、4日两天，63架日机首次大规模轰炸重庆，1941年6 月5日，日机持续轰炸重庆达三百余分钟之久，为期五年半日本侵略军对重庆的轰炸，史称“重庆大轰炸”。重庆各界上至元戎、国共两党领袖、各界名流，下遍黎庶，以及各国驻华外交、新闻、教会、商务和旅游人员，居无宁日、行无坦途而同仇敌忾、相濡以沫，上演了一场旷日持久、空前绝后、惊天地，泣鬼神的悲壮史诗。
②1941年12月30日，太平洋战争爆发后二十二天，重庆人民在曾数度一片火海、断壁残桓的民族路、民权路和邹容路三条主干道交叉中心，修起一座蜚声中外的木质纪念建筑物，公议定名为“精神堡垒”。
④1947年10月10 日，中国唯一一座全国抗日战争胜利纪念碑在原“精神堡垒”旧址落成。定名为“抗战胜利纪功碑”。事前以募捐方式集资，少者二三千元，多者数十万元，既是代表着百万人民之心，也是举国上下在抗战胜利后所产生的共同的结晶。
⑤1950年10月1日，抗战胜利纪功碑被更名为“人民解放纪念碑”，简称解放碑。时任西南军政委员会主席的刘伯承题写了碑名“人民解放纪念碑”。
2.简述卢作孚作为爱国实业家和平民教育家主要贡献。毛泽东为什么把他与张之洞、张謇、范旭东一道誉为旧中国实业界“四个不能忘记的人物”。
答：1. 1921年，卢作孚在任道泸州尹公署教育科长时推行了两项重大的教育改革：一是开展以民众教育为中心，创办通俗教育会以继续推进“五四”以来的文化运动的全面展开；二是以整顿川南师范学校为中心，彻底改变川南地区的落后教育制度，进行先进的教育实践。在创办了“民生实业股份有限公司”后，卢作孚开始了成人教育的尝试，大大提高了职工的技术水平和基本素质。1930年他在北碚正式创办了中国西部科学院，对四川和重庆的工农业发展作出了较大的贡献。
2.1926年5月，卢作孚在重庆成立“民生实业股份有限公司”，并在上海打造名为“民生”的新船。7月23日“民生”轮抵达合川，从此开始了重庆合川间的定期航运。卢作孚大力整顿经营管理，公司充满一片朝气。成了重庆以上至宜宾，以下至宜昌这条航线上一支强有力的航运力量。在经营民生公司的同时，卢作孚与长期霸
占川江航运权的外国轮船公司进行了历时数年的激烈斗争。外轮竞争失败，民生公司得到了发展壮大。
3.抗战时期，卢作孚和他的民生公司支撑了关系国家命运的大撤退，创造了长江航运的奇迹。从38年10月24日始到12月，卢作孚用非凡的组织才干和顽强毅力，指挥24艘轮船不停地往返于宜昌与川江各港口之间，将十万吨军工器材和迁川的工厂设备安排运抵后方；将10万川军健儿输运到抗日前线。卢作孚和他的民生公司承受着经济的巨大压力。战时钢板价格上涨千倍，机油上涨二百倍，煤价超过战前一百五十倍，其他各种所需原材料，也大都上涨百倍，卢作孚不断调集民生公司其他产生的资金，顽强支撑着这场事关国家命运的大撤退，日军在川江航运实施轰炸，40天的运输，民生公司损失轮船16艘，116名民生公司员工牺牲，61人受伤致残。
卢作孚的民生实业公司逐渐成为战线内河运输的主力。此外，卢作孚还对西南70多家企业进行了投资，特别是与民生实业公司业务关系密切的煤、钢、机器制造业等，这使民生实业公司成了大后方最大的民族资本企业集团。卢作孚一生致力于现代化建设，是内陆中国现代化精英。
4.1950年6月，卢作孚在周恩来总理的关怀、香港党组织的缜密安排下，秘密离港回到北京，并先后将被劫持到台湾和留在香港的轮船近二十艘（约值五千多万美元）驶回广州，完成了保产的任务。1952年2月8日，卢作孚在重庆遽尔逝世。毛泽东把他与张之洞、张謇、范旭东一道誉为旧中国实业界“四个不能忘记的人物”。
3.简述重庆火锅的文化特征。
答：饮食是物质文化与社会风俗的重要组成部分，最能反映民族与地域特色。而最能代表重庆饮食习俗的莫过于“麻、辣、鲜、香、脆”五味具全的火锅。
重庆火锅现巳成为蜚声中外的风味食品，它那“麻辣烫”的风味显示了巴渝儿女粗犷豪放性格，成为山城饮食文化的象征。
1.平民性和包容性。重庆火锅来自民间码头，传统毛肚火锅的原料是“牛杂”和杂菜。重庆火锅的产生就具有民间色彩和平民特性。用料广泛、取材丰富给重庆火锅提供了广阔的发展空间，也体现出重庆火锅兼收并蓄的文化特色。
2.独特性和多样性。重庆火锅各除了具有在包容性特征外，仍具有自己的独特性，那就是调味独特、麻辣烫鲜。
3.广泛的参与性。火锅的最大特点就是炊餐合一。一般进餐方式是服务员把厨房烹调好的菜点送上着后，食者仅被动享受。而火锅则要求吃客在进餐过程中，自己去掌握涮烫的火候，涮料的选择和味道的调剂。在这参与过程中。特别是火锅自助餐的兴起，无论从深度和广度上都赋予进餐者更大的自由度。
4.风格的多样性。重庆火锅打破了麻辣味一统火锅天下的模式，形成了当今重庆火锅风格多样化的新格局。 传统的火锅是一锅一味，或红汤或清汤，截然分明。现在不仅有一锅两味的鸳鸯火锅（红汤、清汤），还发展到一锅三味或“四味”的火锅。这种“一锅多味”的火锅为食客带来了丰富多样的口感，使火锅具有更灵活的调味性和更广泛的适应性，是火锅调味技术上的重大突破。
近年来涌现的火锅新品种五花八门，除传统的毛肚火锅，菊花火锅外，还开拓出牛尾牛鞭火锅，全牛火锅、
甲鱼火锅、猛蛇火锅等数十种火锅品种。展现了当今重庆火锅取料广博、风格多样、口感丰富的新特点，体现了重庆饮食文化的多元化特征。
5.开放性和创新性 。上世纪30、40年代的火锅店，大多是红泥小火炉，赤铜小锅以及那些高矮木板凳和中间挖了个圆洞的小方桌。到了80年代，，一些火锅专业店率先对火锅店进行了改造，注重进餐环境的舒适。高靠背椅配光亮精致的火锅桌，煤油炉换成了液化气灶具，并且专门配置了抽油烟机；有的将进餐环境布置得古色古香；有的以花墙装饰，点缀上串串葡萄和片片绿叶，给人以清幽静谧之感。而且还配备了彩电和音响，把享受美味和文化娱乐结合在一起。
火锅业界盛行装修热时，并未忘记营造能提高档次的文化氛围，体现中华饮食文化的深重内涵。重庆火锅店有反映古文化的大型壁画。一些火锅店却将希腊神话雕塑请进了店堂，让人们进餐时沉浸在一种中西文化交融的独特气氛之中。
火锅的调味料也作了很大的调整，将酿造酱油的副产品豆母换成香鲜味较浓的陈年豆鼓；以醪糟汁代替原有的冰糖等，使重庆毛肚火锅的风味大增，赢得了食客的赞赏。
五、分析题（20分）
试论巴渝人的品格特征.（教材130页-135页）
答案提示：
1、刚勇坚毅、不屈不挠 。
2、热情豪爽、重义守信。
3、兼收并蓄，团结协作。
4、开放求新，注重实效
（同学们在回答时，要针对每一点进行阐述）
地域文化第四次平时作业
一、填空题（每空1分，共30分）
1. 巴渝先民沿水而居，善于驾驭江水，考古学家在 巫山 即发掘出了新石器晚期的石锚，在冬笋坝亦发掘出了战国时期的船棺。
2.三峡纤夫用人力之驱挑战 激流险滩 ，抒写 人与自然 抗争的悲壮的图画
3. 大宁河栈道，连绵三百里，江岸悬崖有 6888 个栈道石孔，全是在悬崖山岩中凿成,为大宁河 军事 的重要通道。
4. 1908年，官商合办的“ 川江行轮有限公司 ”创立，次年，它的第一艘商轮“ 蜀都 ”号开
通。这是巴渝人在川江航运史上具有划时代意义的事件。
5. 1926年，重庆合川人 卢作孚 在重庆创办了民生公司。到1937年全面抗战爆发前夕，民生公司的轮船已达46艘，1．8万余吨位，职工3991人，承担起长江上游 70 %以上的运输业务，开拓了近 3000 公里的内河航线，成为最大的民族资本航运企业。
6. 民国以后，重庆交通发展的重要标志之一，是 公路 、 铁路 的修建。
7. 1936年，由成都经重庆到达贵阳的 川 黔 路全线通车，全长979公里，这是四川第一条对外交通干线，
8. 1927年，重庆开始修建第一条公路，由 通远门外七星岗 至曾家岩，全长3.5公里。
9. 1930年１月， 北川铁路公司 建成修筑北川铁路水岚垭至文星场段。
10. 2003 年12月26日,“八小时重庆”工程全面通车。
11.到2010年，重庆将成为国内铁路枢纽，那时有8条铁路穿过我市，形成“一环八射 ”的铁路网络
12. 石宝寨 是世界上具有独特艺术风格的古建筑之一，被称为世界八大奇异建筑之一。
13. 规模最大的湖广会馆位于渝中区下半城 白象街、东水门 一带。
14.新重庆的又一重要的城市标志性建筑物——朝天门广场，体现了重庆人“ 朝天 扬帆 ”的精神特征。
15.川剧腔调来源广泛，兼收并蓄，成为我国地方戏曲中惟一无二的 昆（曲）、高（腔）、胡（琴）、弹（戏）、灯（调）五种 声腔并存的地方戏曲。
16.1987年，英国皇家建筑学会与伦敦大学编印出版的《比较建筑史》第19版精装本，首次介绍了1949年后建成的新中国著名建筑43项，其中 重庆人民大礼堂 列在第2位。
17. 巴渝人利用自然的山势，因山为垒，因险建寨、筑城，在抗元战争中，在今重庆地区总共建有 17 座山城。最为著名的是 钓鱼城 。
18.1999年12月1日，在摩洛哥历史文化名城马拉喀什举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上， 大足石刻 申报列入世界《世界遗产名录》顺利通过，成为继莫高窟之后我国第二处列入《世界遗产名录》的石窟。
19. 1097年，大理学家 程颐 谪居于涪陵北岩，标点并注释《易经》，完成《伊川易传》一书，遂使涪陵易学突兀而起。涪陵成为宋代易学的研究中心。
20. 1938年，陶行知归国来到重庆，于次年自筹经费，在合川县草街子古圣寺创办了一所新型的学校—— 育才 学校。
21. 1937年“七·七”卢沟桥事变后，日寇对南开狂轰滥炸，南开高等学府化为灰烬，其中学部师生流亡到重庆，改南渝中学为重庆南开中学， 张伯苓 亲任校长，严守南开“公允公能”的校训，将南开中学办成抗战时期全国5大重点中学之一。
22. 抗战时期是重庆高等教育的鼎盛时期,连同原有和新办的20余所高等院校和专科学校，重庆共有高等院
校和专科学校 60 余所。
23. 《新华日报》 是在国统区公开出版的惟一的共产党机关报，是宣传抗日、争取进步的战斗堡垒. 24.1952年8月5日《重庆日报》创刊，社址位于解放西路66号，时任西南局首脑的 邓小平 为其题写了报头。
25.重庆出版的 《 电脑报 》期发行量高达70万份，是中国发行量最大的科技和科普类报纸。
二、单项选择题（每小题1分，共10分）
1.《世本》载：“廪君名务相一姓巴氏，与樊氏、瞫氏、相氏、郑氏、凡五姓争神，
以土为船，雕文画之而浮水中，其船浮者神以为君。他姓船不能浮，独君能浮因立为君。”由此可见，巴人在选举头领时，十分重视( A )。
A. 浮舟 B.武力 C. 掷剑水平 D.造船
2. 巴渝人在异常艰辛的情况，开发和利用（ B ） 水系，带动了巴渝经济的发展。
A.嘉陵江 B. 长江 C.合江 D. 乌江
3.( A )栈道堪称中国最完整的凹槽式栈道遗址。
A. 瞿塘峡 B. 大宁河 C. 金佛山 D. 巫峡
4. 重庆最早的机场为1929年建起的（ A ）机场。
A.广阳坝 B.白市驿 C.珊瑚坝 D.江北
5. 抗战爆发后，战时中国的航空中心是（ D ）。
A.上海 B.武汉 C. 昆明 D. 重庆
6.最富有巴渝特色的民居建筑形式是( B ).
A. 四合院 B. 吊脚楼 C. 山寨 D. 会馆
7. 杜甫夔州诗，最为有名的是七言律诗( A )：
A.《登高》 B.《瞿塘两崖》 C.《白帝》 D.《秋风》
8． 1897年11月，维新人士宋育仁在重庆创办了重庆的第一家报纸是（ A ）
A.《渝报》 B.《广益丛报》 C.《重庆日报》 D.《新蜀报》
9. 重庆开埠以后重庆人自办的一家宣扬民主革命的报纸是（ B ）
A.《重庆日报》 B.《广益丛报》 C.《重庆商会公报》 D.《新蜀报》
10. 1996年正式列入国家“211工程”和“九五”建设规划，成为首批进入“211工程重点建设项目的高校之一的是（ A ）。
A. 重庆大学 B. 西南师范大学 C. 西南农业大学 D. 西南政法大学
三．多项选择题（每小题2分，共10分）
1. 巴渝之地河川纵横，峡谷交织，巴渝先民们依据自然走势，建造的廊桥有( ABCD )。
A.秀山县客寨桥 B.秀山县枷挡河桥 C.石柱县廊桥 D.南川廊桥
2. 与巴渝地区山高水险、山路狭窄，与石板路相应的运输工具有（ABC ）。
A.背兜 B.轿子 C.滑杆 D.独轮车
3.抗战时期，重庆的航运企业则得到很大发展。除了民生公司以外，另有哪些航运企业？( ABCD )
A. 合众轮船公司 B. 强华轮船公司 C. 轮船招商局 D. 三北公司
4.巴渝人在丘陵起伏的山岗上，利用自然的山势，雕凿大佛佛象。其中10米以上的大佛就有( ABCD )多座。
A.潼南卧佛 B.大足卧佛 C.合川大佛 D.潼南大佛
5.重庆是抗战时期的全国教育中心。除成都的华西坝外，被誉为抗战时期大后方的“文化四坝”中是的（ ABC ）都在重庆，
A.沙坪坝 B.江津白沙坝 C.北碚夏坝 D.广阳坝
6.集传说、水文、书法艺术于一体的枯水题刻是长江上的一大人文景观。主要有( ABC )等。
A. 朝天门义熙丰年碑 B. 涪陵的白鹤梁
C. 云阳的龙脊石 D.瞿塘峡题刻
7.在1919年到1920年的留法勤工俭学热潮中，中国有1579名学生赴法，其中重庆地区有129名爱国青年曾三批集体赴法。其中有（ ABD ）。
A.聂荣臻 B. 邓希贤 C.温少鹤 D. 张雅南
8. 民国时期巴渝人创办的公立高等学校有 ( ABCD )。
A. 四川省立重庆大学 B. 四川乡村建设学校
C. 省立陶业专科学校 D. 世界佛学院汉藏教理院
9. 2000年5月31日,由哪几所大学合并组建成新的重庆大学？（ ABC ）。
A. 重庆大学 B. 重庆建筑大学
C. 重庆建筑高等专科学校 D.重庆医科大学
10.如今，重庆拥有出版社有（ ABC ）。
A. 重庆出版社 B. 重庆大学出版社
C. 西南师范大学出版社 D. 青年出版社
四、简述题（每小题10分，共30分）
1. 明清巴渝书院的兴盛，对于巴渝文化的发展具有的意义。（教材188页-199页）
提示：
①明清巴渝书院的兴盛推动了巴渝教育的发展，传播了文化，为巴渝地区创办了很好的文化教育氛围。
②明清巴渝书院受政府和科举的影响小于官学，因而给教育者和受教育者提供了一个较好的学术天地，涌现了许多热心教育的官绅和卓有眼光的教育家。
③巴渝的书院还为搜集和保存文化典籍作出了重要贡献。巴渝书院藏书甚多，为提高教育质量，繁荣学术提供了条件。
④书院的兴盛，促进了重庆教育的发展。宋朝，重庆府所辖州县先后中进士208人，元朝不重科举，统治近百年间，重庆府中进士仅9人。明朝一代，重庆府科举中进士318人，举人1295人。清朝二百年间，重庆府中进士98人，举人1117人，中武进士20人，武举人336人。
2、简述吊脚楼民居的特点（教材167页-168页）
巴渝城区依山傍水，多陡坡、峭壁、悬崖，巴渝人因地制宜，利用“错层、错位、吊层、吊脚、挑层、抬基、贴岩等建筑手法，依山建起了层层叠叠、错落有致、颇具巴渝特色的干栏式吊脚楼民居。
吊脚楼建筑充分利用巴渝地区的杉木、楠竹等廉价建筑材料，在花费不多的情况下，建筑的上下左右，各个楼层悬收自如。阳台凹廊里出外进，屋檐及挑檐互相参差，屋顶的变化形态任意安排，横向组合平面在山势起伏变化下呈现出较强的竖向力度感。吊脚楼民居建筑古朴素雅、屋宇重叠、柱脚下吊、廊台上挑，古道盘旋、榕树蔽荫，增强了山地建筑特有的空间层次感。
五、分析题（20分）
巴渝文化与蜀文化的比较。（教材211页-213页）
（一）巴渝文化与蜀文化同属一种文化系统。
蜀文化渊源于四川盆地西部的新石器晚期文化；巴文化渊源于长江三峡地区新石器晚期的季家湖文化(类型)。尽管巴渝文化与蜀文化各自独立，但是，从大的地缘角度看， 巴蜀属于一个大的文化区。
①这一点首先可以从考古发现找到证据；
②其次，从文化间的相互影响角度看，巴蜀两地地域紧邻，政治、经济、文化交流频繁，这也是俗常将巴蜀合称的一个原因。
（二）巴渝文化与蜀文化的区别：
①蜀文化重商，民风尚文；巴渝文化崇武，民风强悍
②巴渝文化受楚文化的影响较大，蜀文化受秦陇文化的影响较深。
巴渝文化概论第3次平时作业
一、填空题（每空1分，共30分）
1.赵世炎，1901年生于重庆 酉阳 龙潭镇，是中国共产党早期的无产阶级革命家和政治家，杰出的马克思主义理论家和宣传家。
2. 刘伯承是重庆市 开县 人，1916年3月，为策应云南护国军在川南的战斗，率部攻占 丰都 县城，战斗中不幸头部受伤右眼致残。
3. 1949年11月，中国人民解放军第二野战军司令员 刘伯承 与政委 邓小平 指挥二野主力挺进大西南。
4.1921年初，聂荣臻到达 法国 留学，在那里结识了周恩来、蔡和森、陈毅、邓小平等人，成为志同道合的战友，从此信仰共产主义。
5. 秦良玉是重庆 石柱 人，是我国明代战功卓著的女性军队统帅。
6.1935年胡子昂有感于国家贫穷落后，内忧外患，决心以“实业救国”，遂与友人共同经营重庆 华西兴业公司 。
7. 卢作孚是重庆 合川 人，是著名爱国 实业 家和 教育 家。
8. 1897年10月上旬， 宋育人 在重庆创办《渝报》，明确提出《渝报》“广见闻，开风气”的办报宗旨，
9. 1942年， 徐悲鸿 在江北磐溪石家祠筹办中国美术学院，并创作《群马》、《六马图》等作品。 10.1940年，抗日名将张自忠上将殉国，老舍为歌颂这位民族英雄，创作了四幕抗日话剧 张自忠 。
11. 1944年3月19至20日， 郭沫若 在《新华日报》上发表了历史论文《甲申三百年祭》。
12.1946年1月， 陶行知 在重庆创办了社会大学。
13. 1939年， 晏阳初 在歇马场磨滩河畔征地500亩，于1940年建成私立中国乡村建设育才院，后扩建为中国 乡村建设 学院。
14. 重庆地区的龙狮舞尤以 潼梁 县最为著名。
15. 重庆火锅出现于 清末民初 代，原称毛肚火锅。
二、单项选择题（每小题1分，共10分）
1. 聂荣臻是 B 吴滩镇人。
A.潼南 B. 江津 B.开县 C. 酉阳
2. 被毛泽东誉为旧中国实业界“四个不能忘记的人物”，除了张之洞、张謇、范旭东以外，还有（ B ）。
A. 胡子昂 B. 卢作孚 C. 汪代玺 D.王光英
3.刘禹锡在（ B ）三年，勤政爱民，务实办事，倡教兴学，采写《竹枝词》。
A.忠州 B. 夔州 C渝州 D.江州
4. “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”是那位诗人在三峡所作的诗歌。（D）
A. 刘禹锡 B. 杜甫 C. 白居易 D. 李白
5.抗战时期各爱国画家中，以（ A ）的贡献最大。抗战爆发后，他在重庆忘我地进行抗日宣传创作，创作《怒吼吧，中国》、《精忠报国》等画作。
A. 张善子 B. 张大千 C. 徐悲鸿 D. 吴作人
6. 自称“白屋吴生”，世称白屋诗人的重庆本土诗人是（ B ）。
A. 何其芳 B. 吴芳吉 C. 吴宓 D. 郭沫若
7.重庆近代影响最大、成就最高的史学大家是 ( B )。
A. 向楚 B. 张森楷 C. 郭沫若 D. 何其芳
8.重庆火锅中最有影响最有代表性的是 ( A )。
A. 毛肚火锅 B. 鸳鸯火锅 C. 全牛火锅 D. 海鲜火锅
9.白鹤梁水文石刻位于( D ) 城北长江匠心江心。
A.涪陵区 B.长寿 C.丰都 D.云阳
10. 石宝寨位于重庆( A )以东45公里长江北岸。
A.忠县 B. 丰都 C.云阳 D.万州
三．多项选择题（每小题2分，共20分） 1.重庆民族工业在帝国主义、封建主义、封建军阀的多重压迫的历史夹缝中逐步兴起，涌现出以“实业救国”为己任的杰出人物。主要有（ ABCD .）。
A.卢作孚 B.吴蕴初 C.吴羹梅 D.古耕虞
2. 爱国实业家胡子昂“实业救国”的举措有（ ABD ）。
A.组建中国兴业公司 B.形成一批华西系列工厂 C.办起了裕华农场 D.开办了华康钱庄
3.唐代游历和巴渝的大诗人主要有( ABCD )。
A. 李白 B.杜甫 C. 白居易 D.刘禹锡
4. 李白在渝州所作的诗歌作品有（ ABC ）。
A.《上李邕》 B.《巫山枕障》 C.《上三峡》 D.《赠从弟南平太守之遥二首》
5. 宋代诗人在游历和官宦渝州的诗人有（ ABC ）。
A.黄庭坚 B. 苏轼 C.陆游 D.王维
6.1941年“皖南事变”发生后，郭沫若连续创作了《屈原》、(ABCD )、《孔雀胆》、等历史剧。
A. 《棠棣之花》 B. 《虎符》 C. 《南冠草》 D. 《高渐离》
7. 在著名音乐家，铜梁县人刘雪庵创作的抗战歌曲中,，最为著名，堪称抗鼎之作的作品有（ ABCD ）。
A. 《离家》 B. 《上前线》 C. 《长城谣》 D. 《中国空军军歌》
8. 重庆地区过瑞阳节习俗除了划龙船（赛龙舟）外，主要有（ ABCD）。
A. 吃粽子、盐蛋、皮蛋 B. 喝雄黄酒，吃苋菜洒雄黄水。 C. 洗药水澡 D. 洗药水澡
9.重庆主要的具有浓烈的民俗文化氛围和地方特色传统集会有( ABCD )。
A.丰都庙会 B. 土家牛王节 C.南川苗族火星节 D. 舍巴日
10.巴渝人自古以来就擅长歌舞，民间歌舞形式主要有（ ABCD ）。
A. 土家摆手舞 B. 龙狮舞 C. 巫舞 D. 秀山花灯
四、简述题（每题10分，共30分）
1.简述抗战胜利纪功碑修建的经过及意义。
①从1938年2月18日至1943年8月23日，日本海陆空航空部队联合对重庆实施“航空战略轰炸”，1939年5月3、4日两天，63架日机首次大规模轰炸重庆，1941年6 月5日，日机持续轰炸重庆达三百余分钟之久，为期五年半日本侵略军对重庆的轰炸，史称“重庆大轰炸”。重庆各界上至元戎、国共两党领袖、各界名流，下遍黎庶，以及各国驻华外交、新闻、教会、商务和旅游人员，居无宁日、行无坦途而同仇敌忾、相濡以沫，上演了一场旷日持久、空前绝后、惊天地，泣鬼神的悲壮史诗。
②1941年12月30日，太平洋战争爆发后二十二天，重庆人民在曾数度一片火海、断壁残桓的民族路、民权路和邹容路三条主干道交叉中心，修起一座蜚声中外的木质纪念建筑物，公议定名为“精神堡垒”。
③象征意义：“精神堡垒”高七丈七尺，取“七七”抗战之意，方型锥体炮楼式建筑。顶端中央安置一口大瓷缸，内贮燃油、棉条，每遇重大集会，即倒入酒精点燃，焰火熊熊，象征中华民族自强不息的浩然正气。该建筑物象征着抗战到底的决心和弘扬御侮的精神。
④1947年10月10 日，中国唯一一座全国抗日战争胜利纪念碑在原“精神堡垒”旧址落成。定名为“抗战胜利纪功碑”。事前以募捐方式集资，少者二三千元，多者数十万元，既是代表着百万人民之心，也是举国上下在抗战胜利后所产生的共同的结晶。
⑤1950年10月1日，抗战胜利纪功碑被更名为“人民解放纪念碑”，简称解放碑。时任西南军政委员会主席的刘伯承题写了碑名“人民解放纪念碑”。
2.简述卢作孚作为爱国实业家和平民教育家主要贡献。毛泽东为什么把他与张之洞、张謇、范旭东一道誉为旧中国实业界“四个不能忘记的人物”。
①卢作孚在教育上的主要贡献：
1921年，卢作孚在任道泸州尹公署教育科长时推行了两项重大的教育改革：一是开展以民众教育为中心，创办通俗教育会；二是以整顿川南师范学校为中心，彻底改变川南地区的落后教育制度，进行先进的教育实践。
1930年卢作孚在北碚创办了新式中学——兼善中学。同年，他在北碚正式创办了中国西部科学院。
②1926年，卢作孚在重庆成立“民生实业股份有限公司”，从此开始了重庆合川间的定期航运。开辟了渝涪、渝宜、渝叙等线；卢作孚夺回川江航权的理想初步实现。
③抗日战争爆发后，卢作孚动员全公司力量，积极投入抢运抗战物资的战斗。他亲临现场，终将二十万川中健儿送上前方，把数十万吨军工器材及迁川工厂设备运入后方。
④在抗日战争时期，卢作孚的民生实业公司成了战线内河运输的主力。 此外，卢作孚还对西南70多家企业进行了投资，特别是与民生实业公司业务关系密切的煤、钢、机器制造业等（如当时四川最大的煤矿即天府煤矿和最有影响的渝鑫钢铁厂、恒昌机器厂等），这使民生实业公司成了大后方最大的民族资本企业集团。
⑤950年6月，卢作孚在周恩来总理的关怀，香港党组织的缜密安排下，秘密离港，回到北京，并先后将被劫持到台湾和留在香港的轮船近二十艘（约值五千多万美元）驶回广州，完成了保产的任务。
1952年2月8日在重庆不幸逝世。毛泽东曾称赞把他与张之洞、张謇、范旭东一道誉为旧中国实业界“四个不能忘记的人物”。
3．简述重庆火锅的文化特征。
①平民性和包容性。
②独特性和多样性。
③广泛的参与性。
④风格的多样性。
⑤开放性和创新性。
每一要点应举例分析。可以不囿于教材的观点，同学们可以自己总结。
五、分析题（20分）
试论巴渝人的品格特征。.
①刚勇坚毅、不屈不挠。
②热情豪爽、重义守信。
③兼收并蓄，团结协作。 ④开放求新，注重实效。 （需自己补充事实和论据）