在艰难困苦、忍辱负重的情况下，大多数人看不到前面的无限风光，选择了放弃，而剩下的少数人或者个别人则坚持下来了。多少年以后，放弃者泯没无闻，而坚持者则卓有建树，为万众瞩目，“剩”者为王了。这种情况，古今中外，概莫能外。
屈原进谏，忠心耿耿。当时堂堂大楚庙堂，能说再没有忠君爱国者？非也。然而看到屈原遭权臣迫害而受到贬黜，那些想进言的人也就缄口无语了。剩下一个屈原，“哀生民之多艰”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“虽九死其犹未悔”，并仰天长啸，吟咏出《九歌》、《离骚》等等的千古绝唱。结果呢，看看两千多年后的屈子祠香火愈益旺盛，我们不得不说，屈原之美名，远远胜于众多王侯了。而昏庸的楚怀王和权奸令尹子兰等等，则粪土不如。至于那些明哲保身知难而退的想进谏而不再进谏的人，谁知道他们是什么呢？
太史公司马迁，因对李陵事件发表不同意见而使汉武帝勃然大怒，竟对其施行残酷的宫刑！在惨遭奇耻大辱的境况下，司马迁内心的巨大痛苦可想而知，但他最终选择了坚持，发愤著作《史记》，终有“无韵之离骚，千古之绝唱”永远流传于世。司马迁，这位孜孜不倦的史学家，也就当之无愧地成了一代史圣。
李白在得到唐玄宗召见的圣旨后，曾经“仰天大笑出门去”，自认“我辈岂是蓬蒿人”，以为从此可以实现佐明君、安社稷的政治抱负了。孰料李隆基只是让他做个御用文人，为皇家歌功颂德。这哪里是他的志向所在？于是，自信“天生我材必有用”的李白，高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤懑，毅然决然地离开了长安，回归他一向钟情的诗歌创作，持之以恒，遍游祖国大好河山，吟诵出了许多瑰丽壮美的诗篇，终于成为万古不朽的诗仙。
苏轼因政见不同一生屡遭贬黜，难能可贵的是，他对文学的爱好一直非常执着，有“无往而不乐”的豁达，有“旧书不厌百回读”的嗜好，有“天涯何处无芳草”的眼光，有“菊残犹有傲霜枝”的坚韧，有“但愿人长久，千里共婵娟”的憧憬，有“大江东去”的豪迈。锲而不舍的追求，使他成为一座永恒的高峰。
张海迪，一位从五岁起就不幸成为高位截瘫的残疾人，志向高远，不向命运低头，顽强地抗争着，一生在轮椅上度过。但她却以惊人的毅力，自学完了从小学到大学的全部课程，戴上了哲学硕士的桂冠，学会了三种外语，创作了四部长篇小说，并且被推举到了全国残联主席的宝座。不言放弃，始终如一的坚持，让她走到了成功的巅峰。
印度前总理瓦杰帕伊，青年时代受到时任总理的尼赫鲁的激励，立志将来要成为印度的总理，几十年如一日的奋斗不止，终于在70岁那年，被推选为总理，连任两届，使印度的经济社会发展达到了一个新的里程碑。为此，他付出了惊人的牺牲，一辈子不曾结婚。不懈地坚持，使他成为一代枭雄。
似此等等，不胜枚举。古往今来，芸芸众生哪一个没有梦想没有追求没有奋斗没有拼搏？为什么功成名就者少，碌碌无为者多。这其中的一个重要原因，就是是否坚持到底了？毋庸讳言，通向成功的道路充满了艰难险阻，有着无尽的辛酸和苦涩。故而在这漫漫的征程中，半途而废者有之，另作选择者有之，望尘莫及心灰意冷者有之，不愿吃苦虚度光阴者有之。剩下的，就是少数能坚持能挺住能百折不回能勇往直前能锲而不舍能愈挫愈奋的直奔目标的坚定不移者。成功，当然非他们莫属了；辉煌，自然只能拥抱他们了。这正如苏东坡所说：“古之成大事者，不惟有超世之才，已有坚忍不拔之志。”诚哉斯言。
啊，想想吧，自然界也是如此。那坚持在严冬的腊梅、松柏、冬青，不是也是弥足珍贵而独领风骚吗？
好一个“坚持到底，剩者为王”的命题，斯言不谬也！
在艰难困苦、忍辱负重的情况下，大多数人看不到前面的无限风光，选择了放弃，而剩下的少数人或者个别人则坚持下来了。多少年以后，放弃者泯没无闻，而坚持者则卓有建树，为万众瞩目，“剩”者为王了。这种情况，古今中外，概莫能外。
屈原进谏，忠心耿耿。当时堂堂大楚庙堂，能说再没有忠君爱国者？非也。然而看到屈原遭权臣迫害而受到贬黜，那些想进言的人也就缄口无语了。剩下一个屈原，“哀生民之多艰”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“虽九死其犹未悔”，并仰天长啸，吟咏出《九歌》、《离骚》等等的千古绝唱。结果呢，看看两千多年后的屈子祠香火愈益旺盛，我们不得不说，屈原之美名，远远胜于众多王侯了。而昏庸的楚怀王和权奸令尹子兰等等，则粪土不如。至于那些明哲保身知难而退的想进谏而不再进谏的人，谁知道他们是什么呢？
太史公司马迁，因对李陵事件发表不同意见而使汉武帝勃然大怒，竟对其施行残酷的宫刑！在惨遭奇耻大辱的境况下，司马迁内心的巨大痛苦可想而知，但他最终选择了坚持，发愤著作《史记》，终有“无韵之离骚，千古之绝唱”永远流传于世。司马迁，这位孜孜不倦的史学家，也就当之无愧地成了一代史圣。
李白在得到唐玄宗召见的圣旨后，曾经“仰天大笑出门去”，自认“我辈岂是蓬蒿人”，以为从此可以实现佐明君、安社稷的政治抱负了。孰料李隆基只是让他做个御用文人，为皇家歌功颂德。这哪里是他的志向所在？于是，自信“天生我材必有用”的李白，高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤懑，毅然决然地离开了长安，回归他一向钟情的诗歌创作，持之以恒，遍游祖国大好河山，吟诵出了许多瑰丽壮美的诗篇，终于成为万古不朽的诗仙。
苏轼因政见不同一生屡遭贬黜，难能可贵的是，他对文学的爱好一直非常执着，有“无往而不乐”的豁达，有“旧书不厌百回读”的嗜好，有“天涯何处无芳草”的眼光，有“菊残犹有傲霜枝”的坚韧，有“但愿人长久，千里共婵娟”的憧憬，有“大江东去”的豪迈。锲而不舍的追求，使他成为一座永恒的高峰。
张海迪，一位从五岁起就不幸成为高位截瘫的残疾人，志向高远，不向命运低头，顽强地抗争着，一生在轮椅上度过。但她却以惊人的毅力，自学完了从小学到大学的全部课程，戴上了哲学硕士的桂冠，学会了三种外语，创作了四部长篇小说，并且被推举到了全国残联主席的宝座。不言放弃，始终如一的坚持，让她走到了成功的巅峰。
印度前总理瓦杰帕伊，青年时代受到时任总理的尼赫鲁的激励，立志将来要成为印度的总理，几十年如一日的奋斗不止，终于在70岁那年，被推选为总理，连任两届，使印度的经济社会发展达到了一个新的里程碑。为此，他付出了惊人的牺牲，一辈子不曾结婚。不懈地坚持，使他成为一代枭雄。
似此等等，不胜枚举。古往今来，芸芸众生哪一个没有梦想没有追求没有奋斗没有拼搏？为什么功成名就者少，碌碌无为者多。这其中的一个重要原因，就是是否坚持到底了？毋庸讳言，通向成功的道路充满了艰难险阻，有着无尽的辛酸和苦涩。故而在这漫漫的征程中，半途而废者有之，另作选择者有之，望尘莫及心灰意冷者有之，不愿吃苦虚度光阴者有之。剩下的，就是少数能坚持能挺住能百折不回能勇往直前能锲而不舍能愈挫愈奋的直奔目标的坚定不移者。成功，当然非他们莫属了；辉煌，自然只能拥抱他们了。这正如苏东坡所说：“古之成大事者，不惟有超世之才，已有坚忍不拔之志。”诚哉斯言。
啊，想想吧，自然界也是如此。那坚持在严冬的腊梅、松柏、冬青，不是也是弥足珍贵而独领风骚吗？
好一个“坚持到底，剩者为王”的命题，斯言不谬也！