印度龙女事与《故 刘毅书传 的》系 关姜
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南师范 大 文学 学院
媛
云 南・昆明 ６ ５ ０ ５０ ０）
摘要 中国的 龙女事故受印佛教影度响较深， 代 元尚仲贤选取传唐《奇 毅传 》柳的故事而 创 的作剧《 柳毅杂传书 》 中
龙女
三 的娘故事 印度龙和故女有事许 着多相的地方似印度龙。故女事和 《柳传毅书》 着 密有的切系关 。
关 键 龙词女佛教 报恩 龙 索夫 印女
文度 献 标 识码： Ａ 中图 分类号 ：Ｋ８ ９
仲尚 贤的《 刘毅传 书 》是 在 传 唐 《 柳 奇毅传》 的基础 创上作
一
些 较
为 浅粗的 龙 和龙 女 故事 但 中，国唐 以后 作在 文 学和家
的，
故 事 情节 没有 太 大 别 ，差 但不同 是的《 毅传柳》书是 一 本旦 民间文中盛传 学龙的王龙女事，故非并接 由直代关于龙的 古
它是见于 印佛经的上度述 龙故事传女入 国中 戏本 ，由龙主唱女 ，《 柳毅传将 中被》弱 化龙的对女毅的款柳款 叙 演说化而 来，
心曲 细致 道 出 ， 龙女 形 象变得 更 丰 满 ， 情 爱 题主 突出， 龙 女三 之 ，后们人运艺用术将中 印两国龙 形象加的 巧妙融以合进 行 是故 事 的娘 角 。佛 主作教 为一 种 外 来 教 宗，在我 国迅速 起兴 再 造创而构 的成。守华在刘 《 从（径 异律）相 佛看教事故 对中 一 文 中 出提： “ 中 国民 间 故 曾事受过 度印 发和 ，展 经故佛事随也之被量翻译介大绍入我国，其 中包就 国含 民 故间 的渗事透 了》 许 多印度龙 女 故 事《 。 刘毅 书》传和 度印 龙女 故 事 一有定 的故事的有力的强影 响，一这影主响要是通过汉译经故事来 佛 关联。 性
现的 实。《 律经相》异 就给我提供们一个了求探种外来影响 这
十 分 的重 要的 口窗。” ０ 另 外 《 ，刘毅 传 书》 的 知 主恩 也 符题 佛合
１
印 龙 女度事和《故 毅传书》 柳的施恩图观报
学 者 把 朝 南梁 代僧晏 、宝 等 撰 集唱 的 《 经律 异相 》 卷四 三 教的 知恩 图 报 想 。思 由此可 推以断 在 唐 传奇 柳毅传》《基 础 上 刘 传毅书》 中 的龙 女 报 恩主 题 极有 可 能 受是印 度龙 女 从 《 抵 律》 第僧三 十 二 卷中的 《 人 商 牛驱 以赎龙 女 得 金奉 》亲 看改 编 《的作 是 中 龙 国女报 恩故 的事 的 头源 唐。玄 藏 赴 印度 经取 归 撰来 报 恩故 事的 响影，但 它 是 于见印 度 佛经 的上 述 龙女 故 传 人事 两 者结起合产来生的 两， 者有具相 承 关 系 。 的 《述大 西域唐》 中，记也 有一则关于释迦载族
的落 难子和公 中 国之 后 ， 女龙相 爱 并 结成 夫妻 的事故。 “这印 了佛 经 证 本 中文龙 女故
印度２龙女 和《柳 传书毅》 龙女存生状 况二元对的立 在
印 度， 女 形龙 象是 丑陋 低人 一、 的动 等物 ， 但在 中 国 文女 故 事 产的 受 生印度 佛经 事故 很大 的 影响 但，又 和 中国 实 际
和事印古度众民 头口诵 传龙女故的基事形本态致一有，显其 为
度印 龙 故 女事 的 表代。
著族民色特 ” ０ 由。上可述知 ，佛 经所中记录的女龙事故可以作 人 目中的美心貌 、 情深 、富有而高 的女子。在贵元 ，朝中国龙 在 女报恩龙故事中 主要，有女龙宝献报恩龙和献女报身 相 结 合 。 刘毅《书》 中传 龙 的 和 印 女度 龙 女 的 生存状 况是 二元
恩两种 。《刘 毅 传 书》 中 女和龙 夫 其 和不 ，被 公 公泾河 龙老 罚 对立
。去
野外牧， 羊柳毅 落 第 回 乡 偶遇 女龙， 得 知她 痛的苦 遭 遇 ， 为
东
许慎 的《 汉说文解字》 释 龙”“ 为“鳞 虫之长 ， 能 能 明幽 ，
能 短 长 能， 春而风登天， 秋风而入渊” ， 这 是 中 古 国其 传给书王龙 ，大战河泾小龙， 救 回 龙女 ，龙女为报 恩， 为化 女能巨 能 细， 嫁子 与给了 柳 。而 《毅 商 人驱 牛 以 赎龙女得 金奉 亲 》，中 龙 女 代 文献 关 于 的龙 整完 定 义。龙 又 是 中华 民族 的 象 ，征 龙 中在
刘毅传书
》中 龙的女 由于商人的 助， 帮得以保 全命 ， 因此赠性救予命人恩饼八断截 国 史与历文中具有化 大重的意 。义以所 善 良、 高 《 的 贵。 在 佛 而 中 经现 出龙 的与我国 旧有 之后 还会 再生 长 出来 的龙 金。商 用 这人些 金龙来 孝 父 敬母 ， 形是象美、
丽 供 家养人 ， 从此过 上 了丰 衣足 食 的 生活。 虽 两然 个 龙 女的 报 的 龙并 一不样。印度 龙字名叫那伽做 ，是蛇一的种。佛经中 是 尊 世的大 护法 。龙 于 属类 畜，为 恩方不式一，样 但她在接 受别了善人意帮助的和救之后解 ， 懂 的 龙既 是畜 生 又是 教 徒 佛 得 知 恩 ，报图， 尽 力 回 对方报 ，得 使 对方 其 家 人及 从此 后之过 上 修了成人身 ，王龙龙女和 笃都行佛法。 《 在律异相经》的 《人 商衣 食 无忧 安 稳的 活生。 由此 可见 ，印 度龙 女 事故中 也有 施恩 驱 牛 以赎龙 得金女 奉 亲》开头 中 的 伽 那女 显然 是蛇 的以形 态报 恩
的思 想 存的 在。
在泽
中活才被动人获捕 而，且上鼻子牵穿走着的。它有们
神萨布”法 ，行佛 斋 戒教之礼 ，所以 只 商《
人驱牛 赎龙女得以金奉亲 》看作 是被中国龙报恩故女 通 但位那伽女这此时正受 “能 听人摆 弄 被，人牵 鼻子 。 龙女倾 诉 了 为生 族龙 之苦 ，所 谓“ 生事 最早 的 篇开。 有学者提出“ 龙女报写 ， 今所恩始见此于”
眠篇龙时， 淫龙时， 镇龙 ，时死 时龙” 这 “ 五苦事 ”，意指 中 水 刘毅《传书 》然是虽在代唐《 毅柳》传 基的上础编而改， 来时在 时 ，龙可 在是生育 ，时 睡时 眠，男女交 媾 ， 时镇 间怒来判 上是断极有可能印度龙女受事的影故。响前目学界 对那 伽虽化身为可 人，于 龙 女 源 的探来 索，也 普 认 为遍 源 其于印 度 佛 经 文学中 的龙 时， 死 时，亡还 是免 不了要现狰狞丑显陋的 兽形 ， 每要天皮 受 女形 象在佛， 经 译汉 过的程 中得 以 在中 流 播 国。 羡季林 先 肉 落 生 地、热 搏沙 身的 煎熬 。 所 以 它 们的最 大 愿 便 是望完 全 转
就说虽
然唐代的传 奇从主文要面来方继承说和发 扬仍的然是 生人 。而《 道柳毅传》书中 的女一开龙出场就是始牧羊女 最
六 朝。 来 以中国 固有 传的 ， 统 是但 度印 影 响的却 随处 可 见 ， 还 添 还后 嫁 给刘 了毅。 另 外，《 大 唐 西 记 》 域 中龙的 女在 话对 的 候时也 诉 了 ， 龙 说加了许 多新 从的度来印东的西， 中最其 出的突就龙王和龙 是
转第 ６下９ 页 ）女 的 事故 。 中国 此 之在 前 有的龙 的故 事， 魏 晋 南北 时 朝期的 族要 受苦事的 磨。印度龙折故女 事的中族龙（ 一
科
教导 刊ｒ 电子 版・Ｊ２ ０ １年５第 ６期 ｒ Ｊ中 一
例
小析学 文趣味语教性
学索朗 顿
珠（西藏 林 地芝 区 隅县察完 全小 学 西 ・ 藏林
摘芝
要８
６０ ６ ０ ）０
小
学语文教是学基础教性育学， 在科小教育中发学挥着要重的作 用 如何，让学小文语教 学充分发挥效其能 是，
位每文语师教一直思在的问题考。 量大的教学实践表 ，明 小在学文语 教中实行学趣味性教可学有以提效高小学生的学 习效率。本文主 要从三 方个面手入， 举例分析 了小学语文味趣教学的方性式法方 ，望可 以希更和 多的文教 师共语勉。 键词 关小 学文语趣味 学教 式方方 法文
献标识 ：码Ａ 中图分 类 号 Ｇ：６ ２ ３． ２
“ 兴趣 是 最 的好 师老 ”，新 课 下标提 学高生的语 文 素养 和 语 文综 合能 力 ，培养 学 生 积 极主 的学 动 习 首，先 就 得 激发 生 学 文 学 语习 的 兴 ，趣让其 产 生 学 习 欲的望 和 动 力 结 。合 小 学生 的身心
发 特展点和 认知 水平 在 小学 语 文 ，教 学中 实 行 趣教 味学 ， 可 以 发 激 生 学的学习 兴趣 ，从 而达 到 想意 不到的学 习 效果 。 １握把教学节环， 激 发学习趣兴 传统 语文教学采用的单 一教的方学，课 式氛 围往堂死往 气沉 沉， 这只样能学让生产生厌的倦心理 致，学使习 无毫效。 率 所 以， 师教 教在 学中应 合结 小学 生 爱 热闹 、奇心好强、好 动好 玩、 自 制力 等差天 性和 特点 ， 用丰 、富 元多的教 学 方 法 为学 创生 设轻 松 、愉 悦的 学氛 围 ，习 从 而 升提 学生 的学 习趣 兴 让，其 有 更加 阔广、 自由 学 的 习空间 ，从而调 动学 生 语 文 学 的积 习极 性 变“ ，我 要学” 为 我“学要 ”，从而 提升文素语。而 实现养趣 味 教 学主 要要 从课 堂 教学 抓 起， 握 把课堂 每的个 环 激 节发学生 学 习 趣兴。
地震 的 看 法 也，可 以２０ ０ 年 ８５月１ ２ 汶 目 川 震 为 例 谈地谈 当 时自己的 所见所 闻 、所 所感想 ， 此以 使 来学 生 达 到感情 共 鸣的， 结 课合 文的描 写叙 述， 自在头己脑 中 动 展主开对 课 文 中 震 场地景 的 联 想， 而进达 到 身 临其 的境 学 效习果 ， 加 学 习深印象 。 １－ ３ 疑解结 束， 激 发兴 趣 教师 应把 语 文握课 堂 有 限 的 时间， 发挥 课 堂 教 学 的最 大 能 效。每 语 节文 课，教 师 应都 门专 留 学给生 一 点时 ， 让间 学 生 利课堂最后 用的 点一时间把这节课学 习过程中 所到的遇问题 讲出 ，来教 师进 行 解答 或点 拨 。如果 对 于这堂 课 的 学 习容 内， 学 生都 能很 好 的理 解或 领 ，教悟 师 也 应该 有留 门 专时的 间对 这 堂 课进 行 一个简 单的 结总 ，帮 助 学生归 纳 出学习 的重 点 和 点，难强 化 学 生 的理 和 记解忆 。 要需 指 的 是 ， 出这 个节 环不并 是可有可无的， 更 不能省略 因为， 它 是 学生 该节对 教 师授 的课 反 馈， 教是 学一 的 个重要 节环。 ２ 发 挥学 生 主体 ， 实现 动 学 习 主 课， 是 堂学 生的主场 。 以 所，课 堂 教 学 应充分 挥发学 生 １的． 趣１味 导 ， 激入 发 趣兴 作 为课堂 教 学 的第一 个 环节 ， 导 入 方的法 有 很 多 ， 教师 应 主 体 地 位 。 因 为有只 在课堂 教学 中 充分重 视 学 生主 的 体 位地， 结合 小 学 的生 特点 把 这 个握开 始 环 节给整， 堂 创 课设一 个 活 才 帮助学能生发主人扬翁风，在格堂 课主动中去的索和思探
跃、轻松 、 由 的基自调 ， 从 而使 学 生 对 要所 学习 的 新知 识充满 考 ， 动 自 调己的 官 ， 感这样 才会 使 书 上本 死 的板 知 识在 大 脑中 了 好奇 和感 趣 ，促兴使 学 生 在轻 松 愉 悦氛 围的 中开始 本 课节 以得活的体现灵，把 “学了” 成 变 学“” 。会发学挥生 习学的 中的 学习 。 实证践明 ， 生 学较比 喜闻乐 见 的 导 入方 式 有 笑话： 导主 体地 位 ，让 学 生 始 终 积 极 主动 地 去思 维 感 悟 ， 从而和 在 相互 自我 完并善 ， 充展现个分魅人。 入力 音、乐 入 导、谜语 导、入 动画导 入 、图片入 导、 游戏导故事 入交 流 中发现 自 ，我导入 、实 物 导 入 。 等样这的 入 方导 往 往可式 迅以 速地 引 起学 ３开 展知识拓展， 验体学习乐 趣 生注的力 ，意 发学生激学习兴的趣学和动习 ，机挖 掘生学 的学 小 学 生 年 龄 ， 心智 还 小不 成 熟 够， 把 所学 识知应 到用实 践习欲 望 潜和 力， 使 生学在 课 堂 上 能 够 极积主 动 的探索 新 知，去 中 能 的 还力 欠很缺 ， 而且 在 论理与 实 结践合 过的 程中 免难 会 思考 、 去行动 ， 从而分发挥充其课堂的体地主位。例如 ： 在 教 遇 到 多很 困难。所 以， 这个环在节 教师 不既能坐不理视， 更 不学人 教 版 五 年 级上 册课 文 《 狼牙 山五 士壮 》时， 就可 先以给 能学一 手包 揽 ， 而应给 学 生提 供及 时的 拨点 引 、导和 示 范。在 原 播生 放相关 的 视影资 料， 因 为 直观 象形 影 的 视资料 会有 的 效有书 本 知 识 的 础 基上、 在学 生够 消 化 的范能围 ， 内 给 学适生当 来 开 学拓生 语 文 学 习视的 野、 丰富 学 生的 激 发 学 生 课对文 好 的 奇 ，心 而从 让 生学积 极 主 动 地走进 课 文 的课 外 知 识的拓 展 语，文情感， 让 学生 体 验到学 习 的乐趣 。 ：如定 期 举办 外 课 阅 读所 创 设 的境 之情中 ，很好 地完 成 课对文 的 学 习。 １ ． ２ 动 教生 学 、 激发兴 趣 交 流 ，会让生把 自学己 阅在 中读的感最深 受的事或情 象最 印通过 学同 之 的间 互 交动流 ， 增进 同 学 激 要发学 生的学习 趣兴， 除 了有 新颖 的导 方 入外 ， 式 得还 深文的章 和同 们 分学享 ， 之 间的友 谊 。 利 生动形象用 趣、 味直 观教 学 手的 ， 法把 握 键 的关教学 环 节 ， 结４ 语形 活跃 的课成堂围氛，使整个 习学过跌程起宕、伏趣味 横生 。 例如， 教 师可 适以 时 设的疑激 趣，以此 来激
发 学 的生 习兴学 趣 ， 小学 语 趣 味文教 学 的思 设路 计 对 学生学 习兴 的 趣激 发 具提 升 其 心 智 。 时同， 教师 还可 以利 用课 堂 实 践 互和 动 ，让 生学 有 积 的 推 动极作 用 ， 从 能而够 有 效 地提 高教 学 的质 量 和学 习教 师 在教 学 中 主动应 的 利 用该教 学实 ， 使践 得小学语 参 其与， 积中极 地 操 作去 和探 讨 ，让 学 生 通 过亲 身 经历 达 身到 的效 率 ， 其临的感境，觉 从加深而 习的学印象，让学 生语文课的堂充满 文 堂课 加 更 有 趣和 效有。 由自、 愉 悦 的 空气 ， 使 语文 学 习 不 那 再 “ 么云不风惊 ”或“ 淡平 无 ”奇， 是而有情节富性 曲折和 性 ，使语学习更文令人期加 待考参文 １ 】献 婧郭．浅谈 学小语趣味性文学［ 教Ｊ ］． 力魅中国 ２ ０，１ ４（ １ ２ ．） 和向往。例 如 ： 教学 《 在 震地 的中 父 与 子》 教时 师 可 组织学 生 ［［２ ２ ］ 杨 喜梅． 析浅小学文趣语性味教学［ Ｊ ］ 都市家教． 下（半月） ， ２０ ４１ （３ 进行地震）逃相 生演 关习，过演通习 让学 学生会掌握基并本 ［的 ３ 】丽妹钟 学小文语趣性教学初探味 ［ Ｊ ．］未来 英， ２才０ ４ １ （１ ０ ） ． 逃 知生 识， 做 到 有秩 序的 散 ， 疏互不相挤， 避推 发免 踩 生 事 踏 ４［ 】刘改 玲 ． ，Ｊ 、学语 趣味文教学方法讨［ 探 ］ Ｊ．新 校园 （ 习） ， ２学０ １ ３ （ ）１ 件． 在；教 授 刻此 时 还可 让以 生 展 开学 论或 讨沟 通 说，说 自 己 对
６
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一教科 刊导 ｆ子版Ｊ电・ ０２１ ５ 年第 ６ ｒ 期中 Ｊ
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仲尚 贤的《 刘毅传 书 》是 在 传 唐 《 柳 奇毅传》 的基础 创上作
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故 事 情节 没有 太 大 别 ，差 但不同 是的《 毅传柳》书是 一 本旦 民间文中盛传 学龙的王龙女事，故非并接 由直代关于龙的 古
它是见于 印佛经的上度述 龙故事传女入 国中 戏本 ，由龙主唱女 ，《 柳毅传将 中被》弱 化龙的对女毅的款柳款 叙 演说化而 来，
心曲 细致 道 出 ， 龙女 形 象变得 更 丰 满 ， 情 爱 题主 突出， 龙 女三 之 ，后们人运艺用术将中 印两国龙 形象加的 巧妙融以合进 行 是故 事 的娘 角 。佛 主作教 为一 种 外 来 教 宗，在我 国迅速 起兴 再 造创而构 的成。守华在刘 《 从（径 异律）相 佛看教事故 对中 一 文 中 出提： “ 中 国民 间 故 曾事受过 度印 发和 ，展 经故佛事随也之被量翻译介大绍入我国，其 中包就 国含 民 故间 的渗事透 了》 许 多印度龙 女 故 事《 。 刘毅 书》传和 度印 龙女 故 事 一有定 的故事的有力的强影 响，一这影主响要是通过汉译经故事来 佛 关联。 性
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印 龙 女度事和《故 毅传书》 柳的施恩图观报
学 者 把 朝 南梁 代僧晏 、宝 等 撰 集唱 的 《 经律 异相 》 卷四 三 教的 知恩 图 报 想 。思 由此可 推以断 在 唐 传奇 柳毅传》《基 础 上 刘 传毅书》 中 的龙 女 报 恩主 题 极有 可 能 受是印 度龙 女 从 《 抵 律》 第僧三 十 二 卷中的 《 人 商 牛驱 以赎龙 女 得 金奉 》亲 看改 编 《的作 是 中 龙 国女报 恩故 的事 的 头源 唐。玄 藏 赴 印度 经取 归 撰来 报 恩故 事的 响影，但 它 是 于见印 度 佛经 的上 述 龙女 故 传 人事 两 者结起合产来生的 两， 者有具相 承 关 系 。 的 《述大 西域唐》 中，记也 有一则关于释迦载族
的落 难子和公 中 国之 后 ， 女龙相 爱 并 结成 夫妻 的事故。 “这印 了佛 经 证 本 中文龙 女故
印度２龙女 和《柳 传书毅》 龙女存生状 况二元对的立 在
印 度， 女 形龙 象是 丑陋 低人 一、 的动 等物 ， 但在 中 国 文女 故 事 产的 受 生印度 佛经 事故 很大 的 影响 但，又 和 中国 实 际
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许慎 的《 汉说文解字》 释 龙”“ 为“鳞 虫之长 ， 能 能 明幽 ，
能 短 长 能， 春而风登天， 秋风而入渊” ， 这 是 中 古 国其 传给书王龙 ，大战河泾小龙， 救 回 龙女 ，龙女为报 恩， 为化 女能巨 能 细， 嫁子 与给了 柳 。而 《毅 商 人驱 牛 以 赎龙女得 金奉 亲 》，中 龙 女 代 文献 关 于 的龙 整完 定 义。龙 又 是 中华 民族 的 象 ，征 龙 中在
刘毅传书
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丽 供 家养人 ， 从此过 上 了丰 衣足 食 的 生活。 虽 两然 个 龙 女的 报 的 龙并 一不样。印度 龙字名叫那伽做 ，是蛇一的种。佛经中 是 尊 世的大 护法 。龙 于 属类 畜，为 恩方不式一，样 但她在接 受别了善人意帮助的和救之后解 ， 懂 的 龙既 是畜 生 又是 教 徒 佛 得 知 恩 ，报图， 尽 力 回 对方报 ，得 使 对方 其 家 人及 从此 后之过 上 修了成人身 ，王龙龙女和 笃都行佛法。 《 在律异相经》的 《人 商衣 食 无忧 安 稳的 活生。 由此 可见 ，印 度龙 女 事故中 也有 施恩 驱 牛 以赎龙 得金女 奉 亲》开头 中 的 伽 那女 显然 是蛇 的以形 态报 恩
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中活才被动人获捕 而，且上鼻子牵穿走着的。它有们
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人驱牛 赎龙女得以金奉亲 》看作 是被中国龙报恩故女 通 但位那伽女这此时正受 “能 听人摆 弄 被，人牵 鼻子 。 龙女倾 诉 了 为生 族龙 之苦 ，所 谓“ 生事 最早 的 篇开。 有学者提出“ 龙女报写 ， 今所恩始见此于”
眠篇龙时， 淫龙时， 镇龙 ，时死 时龙” 这 “ 五苦事 ”，意指 中 水 刘毅《传书 》然是虽在代唐《 毅柳》传 基的上础编而改， 来时在 时 ，龙可 在是生育 ，时 睡时 眠，男女交 媾 ， 时镇 间怒来判 上是断极有可能印度龙女受事的影故。响前目学界 对那 伽虽化身为可 人，于 龙 女 源 的探来 索，也 普 认 为遍 源 其于印 度 佛 经 文学中 的龙 时， 死 时，亡还 是免 不了要现狰狞丑显陋的 兽形 ， 每要天皮 受 女形 象在佛， 经 译汉 过的程 中得 以 在中 流 播 国。 羡季林 先 肉 落 生 地、热 搏沙 身的 煎熬 。 所 以 它 们的最 大 愿 便 是望完 全 转
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六 朝。 来 以中国 固有 传的 ， 统 是但 度印 影 响的却 随处 可 见 ， 还 添 还后 嫁 给刘 了毅。 另 外，《 大 唐 西 记 》 域 中龙的 女在 话对 的 候时也 诉 了 ， 龙 说加了许 多新 从的度来印东的西， 中最其 出的突就龙王和龙 是
转第 ６下９ 页 ）女 的 事故 。 中国 此 之在 前 有的龙 的故 事， 魏 晋 南北 时 朝期的 族要 受苦事的 磨。印度龙折故女 事的中族龙（ 一
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“ 兴趣 是 最 的好 师老 ”，新 课 下标提 学高生的语 文 素养 和 语 文综 合能 力 ，培养 学 生 积 极主 的学 动 习 首，先 就 得 激发 生 学 文 学 语习 的 兴 ，趣让其 产 生 学 习 欲的望 和 动 力 结 。合 小 学生 的身心
发 特展点和 认知 水平 在 小学 语 文 ，教 学中 实 行 趣教 味学 ， 可 以 发 激 生 学的学习 兴趣 ，从 而达 到 想意 不到的学 习 效果 。 １握把教学节环， 激 发学习趣兴 传统 语文教学采用的单 一教的方学，课 式氛 围往堂死往 气沉 沉， 这只样能学让生产生厌的倦心理 致，学使习 无毫效。 率 所 以， 师教 教在 学中应 合结 小学 生 爱 热闹 、奇心好强、好 动好 玩、 自 制力 等差天 性和 特点 ， 用丰 、富 元多的教 学 方 法 为学 创生 设轻 松 、愉 悦的 学氛 围 ，习 从 而 升提 学生 的学 习趣 兴 让，其 有 更加 阔广、 自由 学 的 习空间 ，从而调 动学 生 语 文 学 的积 习极 性 变“ ，我 要学” 为 我“学要 ”，从而 提升文素语。而 实现养趣 味 教 学主 要要 从课 堂 教学 抓 起， 握 把课堂 每的个 环 激 节发学生 学 习 趣兴。
地震 的 看 法 也，可 以２０ ０ 年 ８５月１ ２ 汶 目 川 震 为 例 谈地谈 当 时自己的 所见所 闻 、所 所感想 ， 此以 使 来学 生 达 到感情 共 鸣的， 结 课合 文的描 写叙 述， 自在头己脑 中 动 展主开对 课 文 中 震 场地景 的 联 想， 而进达 到 身 临其 的境 学 效习果 ， 加 学 习深印象 。 １－ ３ 疑解结 束， 激 发兴 趣 教师 应把 语 文握课 堂 有 限 的 时间， 发挥 课 堂 教 学 的最 大 能 效。每 语 节文 课，教 师 应都 门专 留 学给生 一 点时 ， 让间 学 生 利课堂最后 用的 点一时间把这节课学 习过程中 所到的遇问题 讲出 ，来教 师进 行 解答 或点 拨 。如果 对 于这堂 课 的 学 习容 内， 学 生都 能很 好 的理 解或 领 ，教悟 师 也 应该 有留 门 专时的 间对 这 堂 课进 行 一个简 单的 结总 ，帮 助 学生归 纳 出学习 的重 点 和 点，难强 化 学 生 的理 和 记解忆 。 要需 指 的 是 ， 出这 个节 环不并 是可有可无的， 更 不能省略 因为， 它 是 学生 该节对 教 师授 的课 反 馈， 教是 学一 的 个重要 节环。 ２ 发 挥学 生 主体 ， 实现 动 学 习 主 课， 是 堂学 生的主场 。 以 所，课 堂 教 学 应充分 挥发学 生 １的． 趣１味 导 ， 激入 发 趣兴 作 为课堂 教 学 的第一 个 环节 ， 导 入 方的法 有 很 多 ， 教师 应 主 体 地 位 。 因 为有只 在课堂 教学 中 充分重 视 学 生主 的 体 位地， 结合 小 学 的生 特点 把 这 个握开 始 环 节给整， 堂 创 课设一 个 活 才 帮助学能生发主人扬翁风，在格堂 课主动中去的索和思探
跃、轻松 、 由 的基自调 ， 从 而使 学 生 对 要所 学习 的 新知 识充满 考 ， 动 自 调己的 官 ， 感这样 才会 使 书 上本 死 的板 知 识在 大 脑中 了 好奇 和感 趣 ，促兴使 学 生 在轻 松 愉 悦氛 围的 中开始 本 课节 以得活的体现灵，把 “学了” 成 变 学“” 。会发学挥生 习学的 中的 学习 。 实证践明 ， 生 学较比 喜闻乐 见 的 导 入方 式 有 笑话： 导主 体地 位 ，让 学 生 始 终 积 极 主动 地 去思 维 感 悟 ， 从而和 在 相互 自我 完并善 ， 充展现个分魅人。 入力 音、乐 入 导、谜语 导、入 动画导 入 、图片入 导、 游戏导故事 入交 流 中发现 自 ，我导入 、实 物 导 入 。 等样这的 入 方导 往 往可式 迅以 速地 引 起学 ３开 展知识拓展， 验体学习乐 趣 生注的力 ，意 发学生激学习兴的趣学和动习 ，机挖 掘生学 的学 小 学 生 年 龄 ， 心智 还 小不 成 熟 够， 把 所学 识知应 到用实 践习欲 望 潜和 力， 使 生学在 课 堂 上 能 够 极积主 动 的探索 新 知，去 中 能 的 还力 欠很缺 ， 而且 在 论理与 实 结践合 过的 程中 免难 会 思考 、 去行动 ， 从而分发挥充其课堂的体地主位。例如 ： 在 教 遇 到 多很 困难。所 以， 这个环在节 教师 不既能坐不理视， 更 不学人 教 版 五 年 级上 册课 文 《 狼牙 山五 士壮 》时， 就可 先以给 能学一 手包 揽 ， 而应给 学 生提 供及 时的 拨点 引 、导和 示 范。在 原 播生 放相关 的 视影资 料， 因 为 直观 象形 影 的 视资料 会有 的 效有书 本 知 识 的 础 基上、 在学 生够 消 化 的范能围 ， 内 给 学适生当 来 开 学拓生 语 文 学 习视的 野、 丰富 学 生的 激 发 学 生 课对文 好 的 奇 ，心 而从 让 生学积 极 主 动 地走进 课 文 的课 外 知 识的拓 展 语，文情感， 让 学生 体 验到学 习 的乐趣 。 ：如定 期 举办 外 课 阅 读所 创 设 的境 之情中 ，很好 地完 成 课对文 的 学 习。 １ ． ２ 动 教生 学 、 激发兴 趣 交 流 ，会让生把 自学己 阅在 中读的感最深 受的事或情 象最 印通过 学同 之 的间 互 交动流 ， 增进 同 学 激 要发学 生的学习 趣兴， 除 了有 新颖 的导 方 入外 ， 式 得还 深文的章 和同 们 分学享 ， 之 间的友 谊 。 利 生动形象用 趣、 味直 观教 学 手的 ， 法把 握 键 的关教学 环 节 ， 结４ 语形 活跃 的课成堂围氛，使整个 习学过跌程起宕、伏趣味 横生 。 例如， 教 师可 适以 时 设的疑激 趣，以此 来激
发 学 的生 习兴学 趣 ， 小学 语 趣 味文教 学 的思 设路 计 对 学生学 习兴 的 趣激 发 具提 升 其 心 智 。 时同， 教师 还可 以利 用课 堂 实 践 互和 动 ，让 生学 有 积 的 推 动极作 用 ， 从 能而够 有 效 地提 高教 学 的质 量 和学 习教 师 在教 学 中 主动应 的 利 用该教 学实 ， 使践 得小学语 参 其与， 积中极 地 操 作去 和探 讨 ，让 学 生 通 过亲 身 经历 达 身到 的效 率 ， 其临的感境，觉 从加深而 习的学印象，让学 生语文课的堂充满 文 堂课 加 更 有 趣和 效有。 由自、 愉 悦 的 空气 ， 使 语文 学 习 不 那 再 “ 么云不风惊 ”或“ 淡平 无 ”奇， 是而有情节富性 曲折和 性 ，使语学习更文令人期加 待考参文 １ 】献 婧郭．浅谈 学小语趣味性文学［ 教Ｊ ］． 力魅中国 ２ ０，１ ４（ １ ２ ．） 和向往。例 如 ： 教学 《 在 震地 的中 父 与 子》 教时 师 可 组织学 生 ［［２ ２ ］ 杨 喜梅． 析浅小学文趣语性味教学［ Ｊ ］ 都市家教． 下（半月） ， ２０ ４１ （３ 进行地震）逃相 生演 关习，过演通习 让学 学生会掌握基并本 ［的 ３ 】丽妹钟 学小文语趣性教学初探味 ［ Ｊ ．］未来 英， ２才０ ４ １ （１ ０ ） ． 逃 知生 识， 做 到 有秩 序的 散 ， 疏互不相挤， 避推 发免 踩 生 事 踏 ４［ 】刘改 玲 ． ，Ｊ 、学语 趣味文教学方法讨［ 探 ］ Ｊ．新 校园 （ 习） ， ２学０ １ ３ （ ）１ 件． 在；教 授 刻此 时 还可 让以 生 展 开学 论或 讨沟 通 说，说 自 己 对
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