海南大学2009年暑期社会实践论文
题 目： 海南省旧体诗创作现状
作 者： 闫超凡、闵阳、李陵和
指导教师： 杨国良
学 院： 人文传播学院
专 业： 汉语言文学
二〇〇九 年九 月一 日
海南省旧体诗创作现状
【内容摘要】
新文化运动后现代诗虽逐步占据中国诗歌界的主流，但旧体诗的创作并没有就此终止。相反，旧体诗就像园圃外的荒草一样，一直在以自己独特的方式向前发展着。就海南省而言，人们平常对于海南省诗歌创作的关注也多是对于现代诗创作的关注，而很少有人将目光投向旧体诗的创作。当然，这种忽视并不可能是永久的。随着海南省旧体诗创作队伍的扩大和诗词质量在一定程度上的提升，使旧体诗界不再像过去那样冷清，比如最近举办的2009年海南省诗歌大奖赛就专给旧体诗也设了相关奖项。我们现在也应该放弃原有的一些偏见，对海南省的旧体诗创作这种边缘文学现象进行一些初步的探究。
【关键词】
海南省 旧体诗 诗词组织 诗词作品
自新文化运动以来，白话文学逐步取代过去的文言文学，以现代白话文写成的现代诗逐步成为诗歌的主流。但是在中国新文学发展的过程中，旧体诗的创作并没有终止。像新文学干将鲁迅、郁达夫、周作人等，政治家毛泽东、陈毅、陶铸等，学者陈演恪、钱钟书等，都有优秀的旧体诗作品存世。尤其是在改革开放后，随着人们思想的解放，旧体诗创作的禁锢也逐渐被冲破，我国一些报刊上也开始刊登旧体诗作品。一些专门的旧体诗刊物，如《长白山诗词》、《当代诗词》创刊，很多地方级的诗词组织开始成立。虽然上世纪80年代是我国现代诗歌发展的一个黄金时期，但旧体诗创作的逐步复兴也不应被人们所忽视。1987年6月1日，我国全国性的诗词组织——中华诗词学会在北京成立，中华诗词学会的会刊《中华诗词》也随即创刊。经过二十多年的发展，中华诗词学会已有15000名会员，中华诗词学会的会刊《中华诗词》每期的发行量已达25000多份，超过了《诗刊》每期的发行量[1]。这对海南省的旧体诗创作者起了巨大的激励作用。
历史上海南省虽远离中原文化繁盛之地，但海南省的诗词创作成果仍然是比较丰富的。海南省早期的诗词创作者多是当时南迁贬官，这其中最著名的当属北宋时被贬至儋耳(今儋州市)的苏轼。到南宋时，又出现了海南省首位本土诗人白玉蟾[2]。到清明时又产生过丘濬、王佐、海瑞、唐胃、钟芳、张岳崧和冯骥声等在国内颇有影响的诗人[2]。清代和民国时期还分别编有《溟南诗选》和《琼
台耆旧诗集》两部诗歌总集，存诗数千首。新文化运动后，海南声的旧体诗的创作同全国其他地方一样，基本上退入了个人领域。尤其是从建国到改革开放这段时间，海南诗词创作者几乎是在“地下”写作，诗词创作者之间的交流也几乎停止。直至改革开放时期，随着社会环境的放松，海南省的诗词创作才重新又兴起。
一、 海南省的诗词组织和诗词刊物
（一）海南省诗词学会
1984年，在征得《海南日报》社文艺部主任陈青野的同意后，《海南日报》副刊编辑周济夫在“综合副刊”上开辟了“宝岛行吟”栏目，专刊旧体诗词。该栏目每逢周日出版，一直到1988年《海南日报》改组时才停止。该栏目的开辟既为海南省本土诗人开拓了一个发表园地，又为海南省旧体诗创作者之间的相互联系创造了一个平台。“它有力地打破了禁锢旧体诗的枷锁”，“激发了海南省诗词学习与创作热潮”。“‘宝岛行吟’的作者，成为1988年海南省诗词学会成立时的骨干，并撑起海南诗词发展的空间。”[4]
1988年9月25 日（是年中秋节），海南省的诗词组织海南省诗词学会成立。时任中共海南省委书记的许士杰担任了海南省诗词学会的名誉会长，朱逸辉当选为第一任会长。许士杰虽未能参加成立大会，但在学会成立后写了一首《鹧鸪天》补贺。海南省诗词学会会刊《琼苑》的刊名也是由许士杰题写的。在1989年1月27日《琼苑》迎春诗会上，许士杰又即兴题写四言诗一首：结社咏诗，琼州焕姿，胸怀江海，笔走龙蛇。
海南省诗词学会至今已换两次届。第一届会长朱逸辉，是海南省老干部、老作家，著有《风雨历程》等书。1995年时，海南省诗词学会第一次换届，此届会长林冠群。林冠群为海南儋州市中和镇人，曾任中共海南省委组织部办公室副主任，《海南日报》总编助理等职，同时还是全国苏轼研究会理事。著有《新编东坡海外集》、《桂磬钟楼》、《景庐诗稿评注》等书，还和周济夫合作校点丘濬巨著《大学衍义补》。2004年海南省诗词学会第二次换届，此次换届选出会长为郑邦利。郑邦利生于1945年，临高人，曾任中共海南省屯昌县委书记，海南省电子工业总公司党委书记等职，现在是中华诗词学会常务理事，世界汉诗协会理事、“中华诗词论坛·椰风海韵版”顾问，《诗词月刊》编辑，“他（郑邦利）担任会长后，无论在经费的筹措，工作局面的开拓方面，都有很大的贡献。”[5]另
外在海南省诗词学会中必须提的是在学会成立后长期担任副会长与秘书长及《琼苑》主编的周济夫。周济夫曾参与编选纪念学会成立十周年的《琼岛百家诗词选》，并主编《中华诗词文库海南卷》等书。
海南省诗词学会成立时之初仅有30多名会员，而现在已发展到了300多名会员，同时还联系和影响者海南全省1000余名比较活跃的诗词创作者。作为一个不接受政府拨款资助的群众团体，海南省诗词学会主要依靠会员的会费及少量的社会资助来维持，在靠会员的理想主义精神来运转。
（二）《琼苑》
海南省诗词学会最重要的活动之一便是出版期刊《琼苑》。《琼苑》自1989年1月起至今（2009年8月）已编印29期。《琼苑》诗刊每年不定期出刊二期到三四期（自2007年来则一年固定出两期）。《琼苑》多以32开本面世，一小段时间也出过16开本。[6]
《琼苑》现在虽然还只是海南省诗词学会内部刊物，但其办刊质量是完全可以跻身全国行列的。《琼苑》从外到内部都显示出一种朴实的气息，没有一点花里胡哨的东西。
《琼苑》现已开辟二十多个栏目。其中比较重要的有以刊登海南省外诗人作品为主的“他山之玉”（其中很多诗作跟海南有关）；其他栏目如“琼苑新声”则主要刊载海南本省的最新作品，“着重奖掖新生力量，再接青黄”[6]；“网络诗情”刊登的作品则是从网络上采撷而来；“雏凤清音”是《琼苑》上新开的一个栏目，是为海南青少年诗词创作者开辟的一块特色园地；“县、市专辑”则发表一些县、市的诗词作品，凸显地方特色”[6]。此外，《琼苑》还开辟有“评论杂著”栏目来刊发诗词理论文章，诗词评论和诗集序言等内容。这些文章某种程度上对海南省的诗词创作起着理论指导作用。
《琼苑》诗刊是在比较困难的境地中创办起来的。它的刊发既无行政拨款，又无商家赞助。虽然曾有人建议过在编印《琼苑》的时候是否可以去拉一些赞助，但是《琼苑》的编委会最终还是否决了这些建议。这样虽使《琼苑》每一期的发行都会有经费上的困难，但有利于《琼苑》始终保留自己本应有的那一份厚重，使《琼苑》能够做到不媚俗、不拜金、不屈权，成为一块真正的诗文之苑。
当然，海南省诗词学会还和《琼苑》通过“依靠基层”来维持自己的运转。
“视情况变化，洽商各市县基层学会轮流做东。一个市县分别负责筹办一次学会活动，并筹集编印一期刊物所需的经费”[6]。这种方式既在一定程度上缓解了省诗词学会的经费困难，又调动了各市县基层学会的积极性。同时，省诗词学会还可以借此机会吸纳新会员，培养新的诗词创作者，为海南省诗词学会和诗词界注入新鲜血液。
当然，《琼苑》的发展还离不开编委会成员不计得失的一片赤诚之心。他们在《琼苑》的选稿上严格把关，坚持高雅为主，有效地保证了《琼苑》的办刊质量。
(三)各基层诗词组织发展状况
当前海南省除省级的海南诗词学会外，各市县甚至于一些乡镇也有自己的诗词组织。
市、县级的诗词组织有：
1、儋州市中华诗联学会，是儋州市的群众性诗词楹联组织。学会自成立以来积极壮大诗词组织，开展诗教，组织采风，提高了旧体诗在儋州广大群众中的影响力。同时通过诗词进校园等活动，吸引了一些中小学生参与诗词创作。2000年4月儋州市被中华诗词学会命名为全国诗词之乡，可见儋州市诗词创作之盛，东坡遗风之深。儋州市中华诗联学会现办有会刊《诗联通讯》。儋州市中华诗联学会现在比较有影响的诗人有：
黄多锡，1937年生，现任儋州市中华诗联学会名誉会长，中华诗词学会理事，海南诗词学会副会长，海南省楹联学会名誉会长等职。著有《煌剑风骚》一书。
鲁夫，出版过诗集《小草集》。
吴廉心，1932年生，现为中华诗词学会会员，海南省诗次学会会员，儋州市中华诗联学会名誉副会长。
林振强，1932年生，海南省诗词学会理事，儋州市中华诗联学会副会长兼秘书长，著有《骏翔诗选》，《容膝斋联稿》等书。
韩国强，1942年生，现为中国苏轼学会理事，海南省楹联学会副会长，海南省诗词常务理事，儋州市中华诗联学会常务理事，儋州市中华诗联学会常务副会长。
林星煌，1954年生，现为中华诗词学会会员，海南省诗词学会理事，儋州市中华诗联学会副会长。
谢民英，1945年生，中华诗词学会会员，海南省诗词学会理事，儋州市中华诗联学会会长。
2、东方市诗词学会，东方市的群众诗词团体，成立于2006年7月15日，编有会刊《琼西诗苑》，比较有影响的诗人有：
文配山，1937年生，中华诗词学会会员，海南诗词学会理事，东方市诗词学会会长，编有《小园春韵》、《道清诗词一百首》等。
赵赞柏，现任东方市诗词学会副会长兼秘书长，著有《钟声》诗词集。 裴秋玉，1956年生，现任东方市人大常委会副主任。
王琼升，1959年生，东方市诗词学会副会长，《琼西诗苑》副主编。
3、文昌市中华诗文学会，原名文昌市诗词学会，成立于1994年，办有会刊《紫贝新生》。比较有影响的诗人有：
张怀平，1946年生，原文昌中华诗文学会会长，著有《文采风华》、《杜诗新说》等书。
林曲，1939年生，中华诗词学会会员，著有《品梅斋诗词楹联散文集》。 陈如德，1937年生，医生，现为文昌市中华诗文学会副会长兼秘书长，著有文艺通讯集《椰海扬帆》，诗文集《岁月如歌》。
4、临高县诗词学会，办有会刊《临江潮》，比较有影响的诗人有：
谢卓石，中华诗词学会会员，海南省诗词学会常务理事，临高县诗词学会会长，《临江潮》主编，著有《疾风草》和《倩女梦》等书。
王中柱，中华诗词学会会员，海南省诗词学会理事，临高县诗词学会副会长兼秘书长。
黄秀怀，现为海南省诗词学会会员，临高县诗词学会副会长。
5、定安县诗联学会，1997年成立，办有《古城风》报，在省内较有影响的诗人有：
许荣颂，1936年生，现为中华诗词学会会员，海南省诗词学会理事，编辑出版有《定安县文物志》。
赵伯光，退休教师，海南省诗词学会理事，定安县诗联学会秘书长。
6、海口市秀英区诗联学会，办有会刊《秀英诗联》，会长邓柔刚（同时是中华诗词学会会员，海南省楹联学会副会长，海南省诗词学会理事，著有《木山轩诗联集》、《对联写作与欣赏》《传统诗词格律举要》等书）
7、万宁市诗词学会，编有《东山诗苑》等，较有影响的诗人有：
刘明锋，1934年生，中华诗词学会会员，海南省诗词学会会员，万宁市诗词学会副会长，著有《扬帆韵笔》。
8、琼海市诗词学会，成立于2002年5月，编有《琼海潮两期》。在省内较有影响的诗人有：
甘先琼，1936年生，现为中华诗词学会会员、海南省诗词学会会员，著有《晚晴诗词稿》等。
吴运环，1922年生，中国书法家协会会员，中华诗词学会会员，海南省诗词学会名誉理事，琼海市诗词学会顾问。著有《兰榭诗词集》、《吴运环书法集》。 邢福钧，1945年生，中华诗词学会会员，海南省诗词学会会员，琼海市诗词学会副会长。
9、昌江黎族自治县诗词楹联学会：2009年7月24日成立。（因刚成立，尚没有什么活动，故不作介绍）
10、三亚市诗联协会，较有影响的诗人有：
黎平，1932年生，现为中华诗词学会会员，海南省诗词学会会员，著有《泰 风诗稿》。
11、三亚诗社，在省内较有影响的诗人有：
蔡明康，1936年生，乐东县人，曾任三亚市文联主席，现为海南省作协理事，海南省诗词学会副会长。著有诗集《天涯吟草》、《竹心集》与散文集《斑竹横吹》、《春水绿波》、《淡淡的回顾》等。
周德光，社会科学副研究员，中华诗词学会会员，海南省诗词学会理事，海南省作家协会会员。著有《石苔》、《临春集》等书。
二、诗词作品与诗词作者
据海南省诗词学会会长郑邦利讲，海南省的旧体诗创作水平整体上在全国处于中游，这对于一个人口只有700多万的省来说，已经是不错的成绩了。海南省
当前的诗词作品并不像一些新文化运动的倡导者所言，已经无法表达现代生活了。而是充满了现代生活气息和现代意识，很多诗词作品带有浓厚的海南地域特色。
（一） 海南省当前在诗词创作上的成就主要有：
1、 诗词作品产量丰富。比如《琼苑》诗刊上截至第28 期，已经发表了7000多首诗词，共30多万字[6]。再加上由各市、县级诗词组织的刊物所发表的作品和一些诗人出版的个人诗集，诗词发表的数量就更为庞大了。
2、 诗词创作群的扩大。1988年海南省诗词学会成立时只有30多名会员，截止2009年8月，已有300多名会员。虽然相对于海南省700多万人来讲，300多人仍是一个小数目，但这300多人已足以在海南省一定地域、一定场合内形成一定的诗词热潮了。
3、 诗词发表渠道的多元化。除了传统的向报刊投稿或出版个人诗集来发表作品外，很多人开始将诗词作品发表在互联网上，如发表在个人博客里，QQ空间里，或者是跟帖等。近期在“华诗词论坛”网开辟了以鱼艇丽人（包德珍）为版主的“椰凤海韵”版，为海南的诗词创作者和爱好者们提供了一块新的网上发表园地和讨论空间。网络上的自由发表空间为诗词创作者们的个性化创作提供了非常便利的条件。许多含有新风格、新思想、新内容的诗词作品便是在网络上先发表的。网络的便捷，促使很多人在广泛的交流切磋中提高自己的诗词创作水平。同时互联网也促进了诗词作品的传播，有利于打破人们长期以来形成的对旧体诗的偏见。如今用这“死文字”写成“死文学”借着信息时代的春风得到了很大程度上的复活，可见新时代并未抛弃旧体诗。
4、 诗词创作群体的多元化。在我国古代，进行诗词创作的人几乎都是“士”（不管是已得功名之人还是贫寒的读书人）。这是与古代“士”对文化的垄断相联系的。而在当代，随着文化的普及和广大群众文化水平的普遍提高旧体诗创作逐步脱离了知识分子的小圈子，开始在普通群众中生根发芽。比如农民诗人中诗作水平不错的有儋州的陈中尧，西联农场职工谢云喜，东方市的文周发，文昌市的潘正照，临高县的陈晓庄等。其他属于社会底层的有定安人冯志云（曾当过代课教师，后下岗）、乐东人陈亚博（现以“蹬的”为业）等人。他们中的很多人连日常生活都很艰辛，却在坚持着旧体诗创作，这种精神在这浮华的时代显得尤为可
贵。
（二）、虽然成就很多，但在当前海南省旧体诗创作中存在的问题也很多，主要有以下几点：
1、总的诗歌产量虽然丰富，但是精品还很少。由于我国有过几十年的时间忽略传统文学教育，使人们的古典文学素养和古代汉语水平普遍偏低。而整个社会的大环境又是以白话文为书面语文的，这就使旧体诗长期处在文学话语的边缘地位，在事实上长期遭受打压，也使社会上很多人不能正确看待旧体诗创作，这也对旧体诗创作有一定的负面影响。陈仁德曾经概括了导致一些旧体诗创作水品不高的原因，如“学养欠缺”、“题材狭窄”、“写作草率”。其中各类题材中质量最差的当属“新台阁体”诗[7]。如下面两首诗：
现实
共产党人执政权，国家大事记心间。
小康社会全民建，美好江山万代存。
日丽风和鱼水暖，山丰海盛世家甜。
神州统一反“台独”，民族呼声动地天。
拥护两会立法反台独分裂祖国
两会传来甚好音，为民立法胜于金。
国家立法防台独，速醒归来壮国门。
我们无意否认作者创作时的一片炽热心情，但这种没有诗味的“诗“某种程度上是不能算作诗的，只能算作一种“格律溜”。除非是为了练习格律而写的，或许还可以说的过去。
2、 诗歌创作群体青黄不接。据原海南省诗词学会会长郑邦利讲，现在海南省诗词学会会员中70%左右的会员为离休人员。总观海南省的诗词作者，以1940——1950年间出生的人最多，1960年后出生的人就相当少了。这与当前海南省现代诗创作者可划分为第一代、第二代、第三代诗人的状况形成了鲜明的对比。虽然海南省诗词学会和很多市、县级的诗词组织都曾有过诗词进校园的活动，给
一些中小学学生讲授关于诗词格律方面的知识，而且也吸引了一些中小学生写作旧体诗，但总的效果并不十分理想。毕竟随着生活节奏的加快，快餐文化的流行和中小学中传统文化教育的缺失，当前的青少年很少对诗歌产生浓厚的兴趣，更何况在语言上还有疏远感的旧体诗了。在校大学生中从事旧体诗创作的人也很少，目前创作比较活跃，在刊物上刊登作品比较多的主要是海南师范大学08级汉语言文学专业的黄昌振。
3、 虽然海南省诗词创作者的职业多元化趋势已显现出来，但从诗作水平总体不错的人来看，还仅集中在两大职业中：一是在职或离休干部，二是在职或离休教师。之所以集中在这两大职业中，可能是有以下两方面得原因：一是这两个群体所接受的教育水平相对其他职业群体要高，而且可以便捷地接触到各种文化资源。二是这两个群体的生活相对要安定，有较充足的时间和收入为保障。而其他职业群体，如农民、工人、城市自由职业者等则即便是有热衷于旧体诗创作的人，往往由于原有文化基础薄弱，生活不是很稳定，获得文化资源的渠道较为狭窄等原因，所以他们当中能创作出精品来的人现在还不是很多。
（三）充满新时代气息的诗词内容
当前海南省的旧体诗创作总体上并没有成为“阿谀的贵族文学”，而是积极地反映新时代，介入生活，反应海南风情。与此同时，带有传统文人气息的诗词也在当前获得发展，并注入了新的内容，其中比较重要的特点有”
1、 很多诗词作品紧贴社会现实，或歌颂社会主义建设，或针砭时弊。如鲁夫的
《天路通车》[8]，歌颂了青藏铁路建成通车一事：
观庆人如海，红旗卷浪波。
铁龙跨屋脊，藏舞满山坡。
冻土低头日，牟尼昂首歌。
填薪炉火旺，煮沸冷三河。
（注：三河，指清水河，比麓河，沱沱河。）
林冠群的《菩萨蛮。颂白衣天使》[9]则歌颂了在汶川地震中在灾区救死扶伤、舍己为人的白衣天使们，一个“忽报”，一个“伸手”凸显出了他们精神的
可贵。
川原流血灾情急，驰援万里争朝夕。私事岂暇愁，此身先国忧。 扶伤饥未食，救死捐全力。忽报有新伤，伸手输血浆。
另如林冠群《感时》[10]组诗中的第一首诗，讽刺了那些只顾自己纸醉金迷的生活而不顾百姓冷暖的官僚形象：
盛世铅华粉黛香，豪门车马旧封疆。
温柔绮梦寻常见，刻骨劳生浑欲忘。
沉醉寸金花月地，狂歌万岁合欢场。
中原舞破谁怜惜，自可飞天走异邦。
2、 很多诗词中将现代词汇，尤其是科技词汇融入到诗词当中，使旧体诗的创作更好地表现现代生活。如杨汉声的《农家》[2]利用这些现代词汇，再结合农民的朴素语气，生动地描绘了海南农民的现代生活：
农家日日未曾闲，昼则忙田夜互联。
网里传来新讯息，苦瓜千克卖千三元。
3、有一些诗作描绘了海南风景，如陈川颜的《月亮湾》[2]
嵚岳耸琼东，登临瞰窕宫。
月高沙溅雪，风飒水临空。
白燕绕幽石，灵溪倒兀峰。
夜鸥鸣逸趣，渔火隐仙踪。
再如李养国的《万宁日月湾》[2]
蓝天连碧海，日月照窗台。
游客凭栏处，波平一镜开。
小溪的《三月》[8]则以通俗的语句写了三月三节之景 ：
三月青山花遍野，对歌一曲醉芳颜。
双方情侣游坡上，吹尽笙箫好梦圆。
小溪的《竹竿舞》[8]则是对黎族风情的描绘：
竹竿落处琴音起，舞漫群飘人欲仙。
汗透香裳颜带笑，中天骄日赤云烟。
4、 咏物抒怀类的作品在当前海南省的旧体诗创作中仍有较大的比例。这是对自古以来旧体诗创作传统的继承。当然这种咏物抒怀已不再是贵族式的歌吟了，而是注入了新思想、新感情的旧体“新诗”。例如吴平的《山花》[2]写出了城市人对大自然的那份热爱：
万绿从中兀自开，缤纷红素远尘埃。
回城每忆山花俏，犹有清香扑鼻来。
5、 当前酬唱诗所占的比例虽然较古代相对要小，但酬唱诗中的贺诗却有很大发展。如郑邦利贺《临江潮》创刊的诗[12]：
沥血凝成万卷吟，桐乡共我喜难禁。
时音天籁苍生愿，江入潮声动浩旻。
6、 有一些诗作单表作者个人心意，但也不失时代色彩。如韩国强的《感怀》[12]虽有点伤感之气，但仍不失为一种对生命与时代充满信心的“感伤”。
虚名难阻老怀伤，辗转经年梦一场。
在任无能排子虑，寻踪着意辅苏昌。
荆妻俭朴因囊瘪，腐吏奢靡是手长。
羞学时髦甘落伍，千般愧疚内心藏。
（四）重要诗人简介
海南省当前的旧体诗创作者中在全国范围内较有影响的主要有包德珍、郑邦利、周济夫、刘冀川、吴彦等人。
包德珍，女，满族，1940年生，黑龙江呼兰县人。中华诗词学会理事、海南省诗词学会副会长、萧乡诗社创始人之一。著有个人诗集《龙海吟》。包德珍的诗作以七言律诗为主，语言上注重遣词造句，给人以凝重之感。包德珍七律中的对仗两联工整新奇，显出很深的古典文学修养。如“花常着雨原无主，人若居山便是仙。”（《登临有感》）[9]非常形象地描绘了山中景色；又如“椰风欲诉千秋怨，海水频淘一代痴”（《游天涯海角怀苏亭有感》）[2]则表达出浓厚的文人情怀。“秋成七色风开目，夜近三更月静人”（《遣怀》）[2]中给人营造出一种唯美的意境，在这种意境中表达出作者冷静的人生思考。“云裁花影窗前俏，月敛山
光笔下圆。”（《参加北流诗会有感》）则用一种独特的笔调描绘了笔会之盛，句中“裁”、“敛”二字可以说是神来之笔。包德珍的七律不仅在对仗上极下功夫，而且在律诗的整体结构构造中也独具匠心。如《集安怀古移养根斋韵》的首句“知是投鞭几断流？烽烟犹绕旧时沟”确已不凡，将高句丽的一片古景呈现于世人面前。除七律外，包德珍的一些词也写得别有韵味，如在《高阳台·对菊》中写丛菊的几句便写得非常形象：“百蕊流金，千枝叠翠，秋英一层风姿。”
郑邦利，著有个人诗集《天涯情韵》、《南海潮音》、《琼崖挹翠》三种。郑邦利1993年才开始写作旧体诗词，曾通过《诗刊》函授学过三年诗歌写作（其中后两年学写旧体诗）。《诗刊》“本期聚焦”栏目曾刊载过郑邦利的诗词作品专辑。据郑邦利会长讲，他原先本想写小说，但因为工作后业余时间比较少，便开始迷恋写诗。到现在已经写作一千余首诗词。从内容上看，郑邦利最为出色的诗应该是山水诗。特别出色的有长篇古风《尖峰岭之歌》、《张家界之歌》，词《念奴娇·沅江大桥暮眺》等，这几首诗词用语华丽流畅，气势雄浑。还有一些山水诗融入了作者的政治思想和人生感悟，如《观海》、《夜航》、《水调歌头·百花岭瀑布》等；而《高隆湾饮椰子水》中“远方渔火煮天星”“惊醒哗哗晚汐声”则显得恬淡自然。白伏喜对郑邦利的诗评价为“实地取材，深层切入；基调昂扬，激情四溢；雅俗适中，清新耐赏。”
周济夫，1947年生，海南省万宁人。1963年上高中一年级时开始写诗。起初几年只是“地下写作”。20世纪80年代时周济夫的诗开始在一些刊物上发表。《中华诗词》2005年第7期“吟坛百家”栏目曾刊发周济夫的作品专辑，《诗刊》2006第9期“本期聚焦”也曾刊发过周济夫的作品专辑。周济夫的诗作个性化色彩非常浓厚，有一种浓厚的书生气息，即便是写社会内容的诗词也多将自己的个人体验融入其中。周济夫的语言平淡而又含蓄。伍立杨曾用“安妥”二字来概括周济夫诗词的妙处。如《题红叶赠康庄》中有言：“友情好比经霜叶，愈是秋深愈是红。”大有李白《赠汪伦》的妙处。又如《金缕曲·咏椰》[11]中“混不似、灞桥烟柳，却似慈颜伛偻影。漫晨昏伫立如雕镂。思游子，长翘首。”并没有像一般咏椰的诗句那样去赞叹椰树的品质，而是缘物生情，将自己的情感完美地寄托在椰树当中。周济夫在作诗时尤其重视意境的营造，如“云烟满纸多丘壑，应是画师梦里山。”（《观儋县旅台画家陈理之先生画展》）中不仅是在评论一幅画，
更写出了画师的思乡之情。“蹑足轻蹬云水阁，怕惊湖魅湖灵。”（《清平乐·云月湖》）[11]则透露出一种孩童之趣。“世人争论台风紧，毕竟忧煎是野农。”（《台风未至宣传声势先自高涨感而有作》）[11]中表达了作者对普通农民生活的关切。
刘冀川，1950年生，祖籍四川，现为中华诗词学会会员，海南省妇女诗书画协会副主席，海南省诗词学会理事。著有《薏轩诗集》。《中华诗词·吟坛百家》刊过刘冀川的作品一辑。刘冀川的作品中往往包含有那种禅意的宁静美和女性的细腻美。如《和世广兄》[2]：“地远蓬莱近，天涯寄此身。海宽容岁月，心旷伫星辰。有趣茶中客，无求槛外人。清居长掩翠，花醉性情真。”再如“心共音尘静，思随鸥鹭悬。”（《同德珍济夫邦利基广游海口西海岸》）[2]“禅院幽深藏日月，闺中心境静如湖。”（《游黔灵七星潭步步济夫兄》）[2]“看话堂明，禅堂静，法堂香。”（《行香玉·游黥灵山宏福寺》）[2]。还有一些诗作别有一番小情趣，如《制盆景有作》一诗：“青峦环水自玲珑，秀韵怡人心韵通。竹掩石崖披晓翠，鹤临池榭照妆红。空山闻斧藏桥路，野渡横舟闲钓翁。袖底烟霞毅世外，天然一派武陵风。”刘冀川曾参过军，有些诗写了她当年的从军生涯，如《忆从军千里野营拉练·四》：“荒村容夜宿，卧草枕戈眠。饮马油灯暗，霜风啸厩前。”
吴彦，1964年生，现为琼海市人民检察院院长。吴彦的创作观点是“诗为穷人写，不鼓富家吼!”（《水调歌头·我的创作观》）[2]，因此吴彦的诗多关注普通民众和弱势群体的利益，很多诗作时事性很强。如《民工吟》、《女工吟》、《七月》以“新乐府”的手法分别描写了农民工和裁缝女工、建筑女工的悲惨命运，有很强的现实主义批判性。而《一岁回眸一岁愁（轱辘体）》[2]中“黄泉屡见收新鬼，白骨相依认旧俦”、“漫道书山勤是径，雄心葬在老渠沟”等句，也都震慑人心，发人深省。“乱纷纷阴鬼挤满黄泉道，喜滋滋那先富的豪强难吃饱！”（《[中吕]山坡羊·矿难》）则以鲜明的对比表达了作者对死难矿工的同情和对黑心老板及其保护伞的憎恨。“直泻银河云聚散，几度尘埃生灭。”(《念奴娇·地球》)[2]则写出了一名共产党人的广阔胸襟与气魄。当然是吴彦的一些诗词也写得很有生活气息：“问它，家道可隆昌？家犬欣然，旺、旺。”
结束语
就文学形式而言旧体诗是一种高雅的文学形式，但在当代的文学系统中又长
期处于边缘状态，一般的现当代文学研究也不将旧体诗创作纳入研究范围，在此仅对海南省的旧体诗创作现状进行一下概述。
而当前海南省的旧体诗创作要真正在海南的文学界占有一席之地的话，还需要各位旧体诗创作者的共同努力，以提高自己的旧体诗创作水平。在继承中国古典诗歌创作的基础上那个，吸取新的创作理念，以期获得旧体诗创作的创新和飞跃。
【参考文献】
[1] 周笃文：《古诗的新生命》，中华诗词学会网。
[2] 周济夫主编：《中华诗词文库·海南诗词卷》，中国文联出版社，2009年5月。
[3] 韩国强：《共倾心力毓春华》，《琼苑》2008年第2期。
[4] 陈如德：《漫漫騒坛盛世庚》，《琼苑》2008年第2期。
[5] 陈修发：《庆海南省诗词学会二十年》，《琼苑》2008年第2期。
[6] 周德光：《廿载耕耘。一苑花香》，《琼苑》2008年第2期。
[7] 孔庆东：《旧体诗与中国现代文学》。
[8]《琼苑》2006年第3期。
[9]《琼苑》2008年第2期。
[10]《琼苑》2008年第1期。
[11] 周济夫：《济夫诗词钞》，中华诗词出版社2005年12月。
[12]《琼苑》2007年第1期。
【附件】
海南省诗词学会第三届理事会机构名单
名誉会长： 朱逸辉 林冠群
名誉副会长：陈修发 李晋棠
名誉理事： 王中柱 吴运环
会长： 郑邦利
副会长： 周济夫 蔡明康 包德珍 黄多锡 许忠泰
秘书长： 周济夫（兼）
副秘书长： 羊基广
常务理事： （按姓氏笔画排列）（12名）
包德珍 羊基广 刘明锋 许忠泰 张怀平 郑邦利
周济夫 周德光 黄多锡 蔡明康 韩国强 谢卓石
理事： （按姓氏笔画排列）（42名）
王镇宁 王景恩 云浦生 邓云 邓柔刚 文配山 包德珍
刘明锋 刘冀川 羊基广 邢纪元 李学明 许忠泰 许荣颂
吴彦 吕诗娇 张怀平 张传誉 杨毅 杨居汉 扬善身
陈涛 陈雄 陈如德 陈川颜 陈廷文 郑邦利 周济夫
周玉琛 周德光 林先平 林星煌 林振强 林国明 赵伯光
钟平 黄多锡 符明善 谢卓石 韩涛 韩国强 蔡明康
下设机构
创作部部长：羊基广（兼） 《琼苑》诗刊社社长：郑邦利
组联部部长：云浦生 主编：周济夫
副部长：符惊拍 编委会：周济夫 包德珍 羊基广 刘冀川 吴彦 财务部副部长：包德珍（兼）
海南大学2009年暑期社会实践论文
题 目： 海南省旧体诗创作现状
作 者： 闫超凡、闵阳、李陵和
指导教师： 杨国良
学 院： 人文传播学院
专 业： 汉语言文学
二〇〇九 年九 月一 日
海南省旧体诗创作现状
【内容摘要】
新文化运动后现代诗虽逐步占据中国诗歌界的主流，但旧体诗的创作并没有就此终止。相反，旧体诗就像园圃外的荒草一样，一直在以自己独特的方式向前发展着。就海南省而言，人们平常对于海南省诗歌创作的关注也多是对于现代诗创作的关注，而很少有人将目光投向旧体诗的创作。当然，这种忽视并不可能是永久的。随着海南省旧体诗创作队伍的扩大和诗词质量在一定程度上的提升，使旧体诗界不再像过去那样冷清，比如最近举办的2009年海南省诗歌大奖赛就专给旧体诗也设了相关奖项。我们现在也应该放弃原有的一些偏见，对海南省的旧体诗创作这种边缘文学现象进行一些初步的探究。
【关键词】
海南省 旧体诗 诗词组织 诗词作品
自新文化运动以来，白话文学逐步取代过去的文言文学，以现代白话文写成的现代诗逐步成为诗歌的主流。但是在中国新文学发展的过程中，旧体诗的创作并没有终止。像新文学干将鲁迅、郁达夫、周作人等，政治家毛泽东、陈毅、陶铸等，学者陈演恪、钱钟书等，都有优秀的旧体诗作品存世。尤其是在改革开放后，随着人们思想的解放，旧体诗创作的禁锢也逐渐被冲破，我国一些报刊上也开始刊登旧体诗作品。一些专门的旧体诗刊物，如《长白山诗词》、《当代诗词》创刊，很多地方级的诗词组织开始成立。虽然上世纪80年代是我国现代诗歌发展的一个黄金时期，但旧体诗创作的逐步复兴也不应被人们所忽视。1987年6月1日，我国全国性的诗词组织——中华诗词学会在北京成立，中华诗词学会的会刊《中华诗词》也随即创刊。经过二十多年的发展，中华诗词学会已有15000名会员，中华诗词学会的会刊《中华诗词》每期的发行量已达25000多份，超过了《诗刊》每期的发行量[1]。这对海南省的旧体诗创作者起了巨大的激励作用。
历史上海南省虽远离中原文化繁盛之地，但海南省的诗词创作成果仍然是比较丰富的。海南省早期的诗词创作者多是当时南迁贬官，这其中最著名的当属北宋时被贬至儋耳(今儋州市)的苏轼。到南宋时，又出现了海南省首位本土诗人白玉蟾[2]。到清明时又产生过丘濬、王佐、海瑞、唐胃、钟芳、张岳崧和冯骥声等在国内颇有影响的诗人[2]。清代和民国时期还分别编有《溟南诗选》和《琼
台耆旧诗集》两部诗歌总集，存诗数千首。新文化运动后，海南声的旧体诗的创作同全国其他地方一样，基本上退入了个人领域。尤其是从建国到改革开放这段时间，海南诗词创作者几乎是在“地下”写作，诗词创作者之间的交流也几乎停止。直至改革开放时期，随着社会环境的放松，海南省的诗词创作才重新又兴起。
一、 海南省的诗词组织和诗词刊物
（一）海南省诗词学会
1984年，在征得《海南日报》社文艺部主任陈青野的同意后，《海南日报》副刊编辑周济夫在“综合副刊”上开辟了“宝岛行吟”栏目，专刊旧体诗词。该栏目每逢周日出版，一直到1988年《海南日报》改组时才停止。该栏目的开辟既为海南省本土诗人开拓了一个发表园地，又为海南省旧体诗创作者之间的相互联系创造了一个平台。“它有力地打破了禁锢旧体诗的枷锁”，“激发了海南省诗词学习与创作热潮”。“‘宝岛行吟’的作者，成为1988年海南省诗词学会成立时的骨干，并撑起海南诗词发展的空间。”[4]
1988年9月25 日（是年中秋节），海南省的诗词组织海南省诗词学会成立。时任中共海南省委书记的许士杰担任了海南省诗词学会的名誉会长，朱逸辉当选为第一任会长。许士杰虽未能参加成立大会，但在学会成立后写了一首《鹧鸪天》补贺。海南省诗词学会会刊《琼苑》的刊名也是由许士杰题写的。在1989年1月27日《琼苑》迎春诗会上，许士杰又即兴题写四言诗一首：结社咏诗，琼州焕姿，胸怀江海，笔走龙蛇。
海南省诗词学会至今已换两次届。第一届会长朱逸辉，是海南省老干部、老作家，著有《风雨历程》等书。1995年时，海南省诗词学会第一次换届，此届会长林冠群。林冠群为海南儋州市中和镇人，曾任中共海南省委组织部办公室副主任，《海南日报》总编助理等职，同时还是全国苏轼研究会理事。著有《新编东坡海外集》、《桂磬钟楼》、《景庐诗稿评注》等书，还和周济夫合作校点丘濬巨著《大学衍义补》。2004年海南省诗词学会第二次换届，此次换届选出会长为郑邦利。郑邦利生于1945年，临高人，曾任中共海南省屯昌县委书记，海南省电子工业总公司党委书记等职，现在是中华诗词学会常务理事，世界汉诗协会理事、“中华诗词论坛·椰风海韵版”顾问，《诗词月刊》编辑，“他（郑邦利）担任会长后，无论在经费的筹措，工作局面的开拓方面，都有很大的贡献。”[5]另
外在海南省诗词学会中必须提的是在学会成立后长期担任副会长与秘书长及《琼苑》主编的周济夫。周济夫曾参与编选纪念学会成立十周年的《琼岛百家诗词选》，并主编《中华诗词文库海南卷》等书。
海南省诗词学会成立时之初仅有30多名会员，而现在已发展到了300多名会员，同时还联系和影响者海南全省1000余名比较活跃的诗词创作者。作为一个不接受政府拨款资助的群众团体，海南省诗词学会主要依靠会员的会费及少量的社会资助来维持，在靠会员的理想主义精神来运转。
（二）《琼苑》
海南省诗词学会最重要的活动之一便是出版期刊《琼苑》。《琼苑》自1989年1月起至今（2009年8月）已编印29期。《琼苑》诗刊每年不定期出刊二期到三四期（自2007年来则一年固定出两期）。《琼苑》多以32开本面世，一小段时间也出过16开本。[6]
《琼苑》现在虽然还只是海南省诗词学会内部刊物，但其办刊质量是完全可以跻身全国行列的。《琼苑》从外到内部都显示出一种朴实的气息，没有一点花里胡哨的东西。
《琼苑》现已开辟二十多个栏目。其中比较重要的有以刊登海南省外诗人作品为主的“他山之玉”（其中很多诗作跟海南有关）；其他栏目如“琼苑新声”则主要刊载海南本省的最新作品，“着重奖掖新生力量，再接青黄”[6]；“网络诗情”刊登的作品则是从网络上采撷而来；“雏凤清音”是《琼苑》上新开的一个栏目，是为海南青少年诗词创作者开辟的一块特色园地；“县、市专辑”则发表一些县、市的诗词作品，凸显地方特色”[6]。此外，《琼苑》还开辟有“评论杂著”栏目来刊发诗词理论文章，诗词评论和诗集序言等内容。这些文章某种程度上对海南省的诗词创作起着理论指导作用。
《琼苑》诗刊是在比较困难的境地中创办起来的。它的刊发既无行政拨款，又无商家赞助。虽然曾有人建议过在编印《琼苑》的时候是否可以去拉一些赞助，但是《琼苑》的编委会最终还是否决了这些建议。这样虽使《琼苑》每一期的发行都会有经费上的困难，但有利于《琼苑》始终保留自己本应有的那一份厚重，使《琼苑》能够做到不媚俗、不拜金、不屈权，成为一块真正的诗文之苑。
当然，海南省诗词学会还和《琼苑》通过“依靠基层”来维持自己的运转。
“视情况变化，洽商各市县基层学会轮流做东。一个市县分别负责筹办一次学会活动，并筹集编印一期刊物所需的经费”[6]。这种方式既在一定程度上缓解了省诗词学会的经费困难，又调动了各市县基层学会的积极性。同时，省诗词学会还可以借此机会吸纳新会员，培养新的诗词创作者，为海南省诗词学会和诗词界注入新鲜血液。
当然，《琼苑》的发展还离不开编委会成员不计得失的一片赤诚之心。他们在《琼苑》的选稿上严格把关，坚持高雅为主，有效地保证了《琼苑》的办刊质量。
(三)各基层诗词组织发展状况
当前海南省除省级的海南诗词学会外，各市县甚至于一些乡镇也有自己的诗词组织。
市、县级的诗词组织有：
1、儋州市中华诗联学会，是儋州市的群众性诗词楹联组织。学会自成立以来积极壮大诗词组织，开展诗教，组织采风，提高了旧体诗在儋州广大群众中的影响力。同时通过诗词进校园等活动，吸引了一些中小学生参与诗词创作。2000年4月儋州市被中华诗词学会命名为全国诗词之乡，可见儋州市诗词创作之盛，东坡遗风之深。儋州市中华诗联学会现办有会刊《诗联通讯》。儋州市中华诗联学会现在比较有影响的诗人有：
黄多锡，1937年生，现任儋州市中华诗联学会名誉会长，中华诗词学会理事，海南诗词学会副会长，海南省楹联学会名誉会长等职。著有《煌剑风骚》一书。
鲁夫，出版过诗集《小草集》。
吴廉心，1932年生，现为中华诗词学会会员，海南省诗次学会会员，儋州市中华诗联学会名誉副会长。
林振强，1932年生，海南省诗词学会理事，儋州市中华诗联学会副会长兼秘书长，著有《骏翔诗选》，《容膝斋联稿》等书。
韩国强，1942年生，现为中国苏轼学会理事，海南省楹联学会副会长，海南省诗词常务理事，儋州市中华诗联学会常务理事，儋州市中华诗联学会常务副会长。
林星煌，1954年生，现为中华诗词学会会员，海南省诗词学会理事，儋州市中华诗联学会副会长。
谢民英，1945年生，中华诗词学会会员，海南省诗词学会理事，儋州市中华诗联学会会长。
2、东方市诗词学会，东方市的群众诗词团体，成立于2006年7月15日，编有会刊《琼西诗苑》，比较有影响的诗人有：
文配山，1937年生，中华诗词学会会员，海南诗词学会理事，东方市诗词学会会长，编有《小园春韵》、《道清诗词一百首》等。
赵赞柏，现任东方市诗词学会副会长兼秘书长，著有《钟声》诗词集。 裴秋玉，1956年生，现任东方市人大常委会副主任。
王琼升，1959年生，东方市诗词学会副会长，《琼西诗苑》副主编。
3、文昌市中华诗文学会，原名文昌市诗词学会，成立于1994年，办有会刊《紫贝新生》。比较有影响的诗人有：
张怀平，1946年生，原文昌中华诗文学会会长，著有《文采风华》、《杜诗新说》等书。
林曲，1939年生，中华诗词学会会员，著有《品梅斋诗词楹联散文集》。 陈如德，1937年生，医生，现为文昌市中华诗文学会副会长兼秘书长，著有文艺通讯集《椰海扬帆》，诗文集《岁月如歌》。
4、临高县诗词学会，办有会刊《临江潮》，比较有影响的诗人有：
谢卓石，中华诗词学会会员，海南省诗词学会常务理事，临高县诗词学会会长，《临江潮》主编，著有《疾风草》和《倩女梦》等书。
王中柱，中华诗词学会会员，海南省诗词学会理事，临高县诗词学会副会长兼秘书长。
黄秀怀，现为海南省诗词学会会员，临高县诗词学会副会长。
5、定安县诗联学会，1997年成立，办有《古城风》报，在省内较有影响的诗人有：
许荣颂，1936年生，现为中华诗词学会会员，海南省诗词学会理事，编辑出版有《定安县文物志》。
赵伯光，退休教师，海南省诗词学会理事，定安县诗联学会秘书长。
6、海口市秀英区诗联学会，办有会刊《秀英诗联》，会长邓柔刚（同时是中华诗词学会会员，海南省楹联学会副会长，海南省诗词学会理事，著有《木山轩诗联集》、《对联写作与欣赏》《传统诗词格律举要》等书）
7、万宁市诗词学会，编有《东山诗苑》等，较有影响的诗人有：
刘明锋，1934年生，中华诗词学会会员，海南省诗词学会会员，万宁市诗词学会副会长，著有《扬帆韵笔》。
8、琼海市诗词学会，成立于2002年5月，编有《琼海潮两期》。在省内较有影响的诗人有：
甘先琼，1936年生，现为中华诗词学会会员、海南省诗词学会会员，著有《晚晴诗词稿》等。
吴运环，1922年生，中国书法家协会会员，中华诗词学会会员，海南省诗词学会名誉理事，琼海市诗词学会顾问。著有《兰榭诗词集》、《吴运环书法集》。 邢福钧，1945年生，中华诗词学会会员，海南省诗词学会会员，琼海市诗词学会副会长。
9、昌江黎族自治县诗词楹联学会：2009年7月24日成立。（因刚成立，尚没有什么活动，故不作介绍）
10、三亚市诗联协会，较有影响的诗人有：
黎平，1932年生，现为中华诗词学会会员，海南省诗词学会会员，著有《泰 风诗稿》。
11、三亚诗社，在省内较有影响的诗人有：
蔡明康，1936年生，乐东县人，曾任三亚市文联主席，现为海南省作协理事，海南省诗词学会副会长。著有诗集《天涯吟草》、《竹心集》与散文集《斑竹横吹》、《春水绿波》、《淡淡的回顾》等。
周德光，社会科学副研究员，中华诗词学会会员，海南省诗词学会理事，海南省作家协会会员。著有《石苔》、《临春集》等书。
二、诗词作品与诗词作者
据海南省诗词学会会长郑邦利讲，海南省的旧体诗创作水平整体上在全国处于中游，这对于一个人口只有700多万的省来说，已经是不错的成绩了。海南省
当前的诗词作品并不像一些新文化运动的倡导者所言，已经无法表达现代生活了。而是充满了现代生活气息和现代意识，很多诗词作品带有浓厚的海南地域特色。
（一） 海南省当前在诗词创作上的成就主要有：
1、 诗词作品产量丰富。比如《琼苑》诗刊上截至第28 期，已经发表了7000多首诗词，共30多万字[6]。再加上由各市、县级诗词组织的刊物所发表的作品和一些诗人出版的个人诗集，诗词发表的数量就更为庞大了。
2、 诗词创作群的扩大。1988年海南省诗词学会成立时只有30多名会员，截止2009年8月，已有300多名会员。虽然相对于海南省700多万人来讲，300多人仍是一个小数目，但这300多人已足以在海南省一定地域、一定场合内形成一定的诗词热潮了。
3、 诗词发表渠道的多元化。除了传统的向报刊投稿或出版个人诗集来发表作品外，很多人开始将诗词作品发表在互联网上，如发表在个人博客里，QQ空间里，或者是跟帖等。近期在“华诗词论坛”网开辟了以鱼艇丽人（包德珍）为版主的“椰凤海韵”版，为海南的诗词创作者和爱好者们提供了一块新的网上发表园地和讨论空间。网络上的自由发表空间为诗词创作者们的个性化创作提供了非常便利的条件。许多含有新风格、新思想、新内容的诗词作品便是在网络上先发表的。网络的便捷，促使很多人在广泛的交流切磋中提高自己的诗词创作水平。同时互联网也促进了诗词作品的传播，有利于打破人们长期以来形成的对旧体诗的偏见。如今用这“死文字”写成“死文学”借着信息时代的春风得到了很大程度上的复活，可见新时代并未抛弃旧体诗。
4、 诗词创作群体的多元化。在我国古代，进行诗词创作的人几乎都是“士”（不管是已得功名之人还是贫寒的读书人）。这是与古代“士”对文化的垄断相联系的。而在当代，随着文化的普及和广大群众文化水平的普遍提高旧体诗创作逐步脱离了知识分子的小圈子，开始在普通群众中生根发芽。比如农民诗人中诗作水平不错的有儋州的陈中尧，西联农场职工谢云喜，东方市的文周发，文昌市的潘正照，临高县的陈晓庄等。其他属于社会底层的有定安人冯志云（曾当过代课教师，后下岗）、乐东人陈亚博（现以“蹬的”为业）等人。他们中的很多人连日常生活都很艰辛，却在坚持着旧体诗创作，这种精神在这浮华的时代显得尤为可
贵。
（二）、虽然成就很多，但在当前海南省旧体诗创作中存在的问题也很多，主要有以下几点：
1、总的诗歌产量虽然丰富，但是精品还很少。由于我国有过几十年的时间忽略传统文学教育，使人们的古典文学素养和古代汉语水平普遍偏低。而整个社会的大环境又是以白话文为书面语文的，这就使旧体诗长期处在文学话语的边缘地位，在事实上长期遭受打压，也使社会上很多人不能正确看待旧体诗创作，这也对旧体诗创作有一定的负面影响。陈仁德曾经概括了导致一些旧体诗创作水品不高的原因，如“学养欠缺”、“题材狭窄”、“写作草率”。其中各类题材中质量最差的当属“新台阁体”诗[7]。如下面两首诗：
现实
共产党人执政权，国家大事记心间。
小康社会全民建，美好江山万代存。
日丽风和鱼水暖，山丰海盛世家甜。
神州统一反“台独”，民族呼声动地天。
拥护两会立法反台独分裂祖国
两会传来甚好音，为民立法胜于金。
国家立法防台独，速醒归来壮国门。
我们无意否认作者创作时的一片炽热心情，但这种没有诗味的“诗“某种程度上是不能算作诗的，只能算作一种“格律溜”。除非是为了练习格律而写的，或许还可以说的过去。
2、 诗歌创作群体青黄不接。据原海南省诗词学会会长郑邦利讲，现在海南省诗词学会会员中70%左右的会员为离休人员。总观海南省的诗词作者，以1940——1950年间出生的人最多，1960年后出生的人就相当少了。这与当前海南省现代诗创作者可划分为第一代、第二代、第三代诗人的状况形成了鲜明的对比。虽然海南省诗词学会和很多市、县级的诗词组织都曾有过诗词进校园的活动，给
一些中小学学生讲授关于诗词格律方面的知识，而且也吸引了一些中小学生写作旧体诗，但总的效果并不十分理想。毕竟随着生活节奏的加快，快餐文化的流行和中小学中传统文化教育的缺失，当前的青少年很少对诗歌产生浓厚的兴趣，更何况在语言上还有疏远感的旧体诗了。在校大学生中从事旧体诗创作的人也很少，目前创作比较活跃，在刊物上刊登作品比较多的主要是海南师范大学08级汉语言文学专业的黄昌振。
3、 虽然海南省诗词创作者的职业多元化趋势已显现出来，但从诗作水平总体不错的人来看，还仅集中在两大职业中：一是在职或离休干部，二是在职或离休教师。之所以集中在这两大职业中，可能是有以下两方面得原因：一是这两个群体所接受的教育水平相对其他职业群体要高，而且可以便捷地接触到各种文化资源。二是这两个群体的生活相对要安定，有较充足的时间和收入为保障。而其他职业群体，如农民、工人、城市自由职业者等则即便是有热衷于旧体诗创作的人，往往由于原有文化基础薄弱，生活不是很稳定，获得文化资源的渠道较为狭窄等原因，所以他们当中能创作出精品来的人现在还不是很多。
（三）充满新时代气息的诗词内容
当前海南省的旧体诗创作总体上并没有成为“阿谀的贵族文学”，而是积极地反映新时代，介入生活，反应海南风情。与此同时，带有传统文人气息的诗词也在当前获得发展，并注入了新的内容，其中比较重要的特点有”
1、 很多诗词作品紧贴社会现实，或歌颂社会主义建设，或针砭时弊。如鲁夫的
《天路通车》[8]，歌颂了青藏铁路建成通车一事：
观庆人如海，红旗卷浪波。
铁龙跨屋脊，藏舞满山坡。
冻土低头日，牟尼昂首歌。
填薪炉火旺，煮沸冷三河。
（注：三河，指清水河，比麓河，沱沱河。）
林冠群的《菩萨蛮。颂白衣天使》[9]则歌颂了在汶川地震中在灾区救死扶伤、舍己为人的白衣天使们，一个“忽报”，一个“伸手”凸显出了他们精神的
可贵。
川原流血灾情急，驰援万里争朝夕。私事岂暇愁，此身先国忧。 扶伤饥未食，救死捐全力。忽报有新伤，伸手输血浆。
另如林冠群《感时》[10]组诗中的第一首诗，讽刺了那些只顾自己纸醉金迷的生活而不顾百姓冷暖的官僚形象：
盛世铅华粉黛香，豪门车马旧封疆。
温柔绮梦寻常见，刻骨劳生浑欲忘。
沉醉寸金花月地，狂歌万岁合欢场。
中原舞破谁怜惜，自可飞天走异邦。
2、 很多诗词中将现代词汇，尤其是科技词汇融入到诗词当中，使旧体诗的创作更好地表现现代生活。如杨汉声的《农家》[2]利用这些现代词汇，再结合农民的朴素语气，生动地描绘了海南农民的现代生活：
农家日日未曾闲，昼则忙田夜互联。
网里传来新讯息，苦瓜千克卖千三元。
3、有一些诗作描绘了海南风景，如陈川颜的《月亮湾》[2]
嵚岳耸琼东，登临瞰窕宫。
月高沙溅雪，风飒水临空。
白燕绕幽石，灵溪倒兀峰。
夜鸥鸣逸趣，渔火隐仙踪。
再如李养国的《万宁日月湾》[2]
蓝天连碧海，日月照窗台。
游客凭栏处，波平一镜开。
小溪的《三月》[8]则以通俗的语句写了三月三节之景 ：
三月青山花遍野，对歌一曲醉芳颜。
双方情侣游坡上，吹尽笙箫好梦圆。
小溪的《竹竿舞》[8]则是对黎族风情的描绘：
竹竿落处琴音起，舞漫群飘人欲仙。
汗透香裳颜带笑，中天骄日赤云烟。
4、 咏物抒怀类的作品在当前海南省的旧体诗创作中仍有较大的比例。这是对自古以来旧体诗创作传统的继承。当然这种咏物抒怀已不再是贵族式的歌吟了，而是注入了新思想、新感情的旧体“新诗”。例如吴平的《山花》[2]写出了城市人对大自然的那份热爱：
万绿从中兀自开，缤纷红素远尘埃。
回城每忆山花俏，犹有清香扑鼻来。
5、 当前酬唱诗所占的比例虽然较古代相对要小，但酬唱诗中的贺诗却有很大发展。如郑邦利贺《临江潮》创刊的诗[12]：
沥血凝成万卷吟，桐乡共我喜难禁。
时音天籁苍生愿，江入潮声动浩旻。
6、 有一些诗作单表作者个人心意，但也不失时代色彩。如韩国强的《感怀》[12]虽有点伤感之气，但仍不失为一种对生命与时代充满信心的“感伤”。
虚名难阻老怀伤，辗转经年梦一场。
在任无能排子虑，寻踪着意辅苏昌。
荆妻俭朴因囊瘪，腐吏奢靡是手长。
羞学时髦甘落伍，千般愧疚内心藏。
（四）重要诗人简介
海南省当前的旧体诗创作者中在全国范围内较有影响的主要有包德珍、郑邦利、周济夫、刘冀川、吴彦等人。
包德珍，女，满族，1940年生，黑龙江呼兰县人。中华诗词学会理事、海南省诗词学会副会长、萧乡诗社创始人之一。著有个人诗集《龙海吟》。包德珍的诗作以七言律诗为主，语言上注重遣词造句，给人以凝重之感。包德珍七律中的对仗两联工整新奇，显出很深的古典文学修养。如“花常着雨原无主，人若居山便是仙。”（《登临有感》）[9]非常形象地描绘了山中景色；又如“椰风欲诉千秋怨，海水频淘一代痴”（《游天涯海角怀苏亭有感》）[2]则表达出浓厚的文人情怀。“秋成七色风开目，夜近三更月静人”（《遣怀》）[2]中给人营造出一种唯美的意境，在这种意境中表达出作者冷静的人生思考。“云裁花影窗前俏，月敛山
光笔下圆。”（《参加北流诗会有感》）则用一种独特的笔调描绘了笔会之盛，句中“裁”、“敛”二字可以说是神来之笔。包德珍的七律不仅在对仗上极下功夫，而且在律诗的整体结构构造中也独具匠心。如《集安怀古移养根斋韵》的首句“知是投鞭几断流？烽烟犹绕旧时沟”确已不凡，将高句丽的一片古景呈现于世人面前。除七律外，包德珍的一些词也写得别有韵味，如在《高阳台·对菊》中写丛菊的几句便写得非常形象：“百蕊流金，千枝叠翠，秋英一层风姿。”
郑邦利，著有个人诗集《天涯情韵》、《南海潮音》、《琼崖挹翠》三种。郑邦利1993年才开始写作旧体诗词，曾通过《诗刊》函授学过三年诗歌写作（其中后两年学写旧体诗）。《诗刊》“本期聚焦”栏目曾刊载过郑邦利的诗词作品专辑。据郑邦利会长讲，他原先本想写小说，但因为工作后业余时间比较少，便开始迷恋写诗。到现在已经写作一千余首诗词。从内容上看，郑邦利最为出色的诗应该是山水诗。特别出色的有长篇古风《尖峰岭之歌》、《张家界之歌》，词《念奴娇·沅江大桥暮眺》等，这几首诗词用语华丽流畅，气势雄浑。还有一些山水诗融入了作者的政治思想和人生感悟，如《观海》、《夜航》、《水调歌头·百花岭瀑布》等；而《高隆湾饮椰子水》中“远方渔火煮天星”“惊醒哗哗晚汐声”则显得恬淡自然。白伏喜对郑邦利的诗评价为“实地取材，深层切入；基调昂扬，激情四溢；雅俗适中，清新耐赏。”
周济夫，1947年生，海南省万宁人。1963年上高中一年级时开始写诗。起初几年只是“地下写作”。20世纪80年代时周济夫的诗开始在一些刊物上发表。《中华诗词》2005年第7期“吟坛百家”栏目曾刊发周济夫的作品专辑，《诗刊》2006第9期“本期聚焦”也曾刊发过周济夫的作品专辑。周济夫的诗作个性化色彩非常浓厚，有一种浓厚的书生气息，即便是写社会内容的诗词也多将自己的个人体验融入其中。周济夫的语言平淡而又含蓄。伍立杨曾用“安妥”二字来概括周济夫诗词的妙处。如《题红叶赠康庄》中有言：“友情好比经霜叶，愈是秋深愈是红。”大有李白《赠汪伦》的妙处。又如《金缕曲·咏椰》[11]中“混不似、灞桥烟柳，却似慈颜伛偻影。漫晨昏伫立如雕镂。思游子，长翘首。”并没有像一般咏椰的诗句那样去赞叹椰树的品质，而是缘物生情，将自己的情感完美地寄托在椰树当中。周济夫在作诗时尤其重视意境的营造，如“云烟满纸多丘壑，应是画师梦里山。”（《观儋县旅台画家陈理之先生画展》）中不仅是在评论一幅画，
更写出了画师的思乡之情。“蹑足轻蹬云水阁，怕惊湖魅湖灵。”（《清平乐·云月湖》）[11]则透露出一种孩童之趣。“世人争论台风紧，毕竟忧煎是野农。”（《台风未至宣传声势先自高涨感而有作》）[11]中表达了作者对普通农民生活的关切。
刘冀川，1950年生，祖籍四川，现为中华诗词学会会员，海南省妇女诗书画协会副主席，海南省诗词学会理事。著有《薏轩诗集》。《中华诗词·吟坛百家》刊过刘冀川的作品一辑。刘冀川的作品中往往包含有那种禅意的宁静美和女性的细腻美。如《和世广兄》[2]：“地远蓬莱近，天涯寄此身。海宽容岁月，心旷伫星辰。有趣茶中客，无求槛外人。清居长掩翠，花醉性情真。”再如“心共音尘静，思随鸥鹭悬。”（《同德珍济夫邦利基广游海口西海岸》）[2]“禅院幽深藏日月，闺中心境静如湖。”（《游黔灵七星潭步步济夫兄》）[2]“看话堂明，禅堂静，法堂香。”（《行香玉·游黥灵山宏福寺》）[2]。还有一些诗作别有一番小情趣，如《制盆景有作》一诗：“青峦环水自玲珑，秀韵怡人心韵通。竹掩石崖披晓翠，鹤临池榭照妆红。空山闻斧藏桥路，野渡横舟闲钓翁。袖底烟霞毅世外，天然一派武陵风。”刘冀川曾参过军，有些诗写了她当年的从军生涯，如《忆从军千里野营拉练·四》：“荒村容夜宿，卧草枕戈眠。饮马油灯暗，霜风啸厩前。”
吴彦，1964年生，现为琼海市人民检察院院长。吴彦的创作观点是“诗为穷人写，不鼓富家吼!”（《水调歌头·我的创作观》）[2]，因此吴彦的诗多关注普通民众和弱势群体的利益，很多诗作时事性很强。如《民工吟》、《女工吟》、《七月》以“新乐府”的手法分别描写了农民工和裁缝女工、建筑女工的悲惨命运，有很强的现实主义批判性。而《一岁回眸一岁愁（轱辘体）》[2]中“黄泉屡见收新鬼，白骨相依认旧俦”、“漫道书山勤是径，雄心葬在老渠沟”等句，也都震慑人心，发人深省。“乱纷纷阴鬼挤满黄泉道，喜滋滋那先富的豪强难吃饱！”（《[中吕]山坡羊·矿难》）则以鲜明的对比表达了作者对死难矿工的同情和对黑心老板及其保护伞的憎恨。“直泻银河云聚散，几度尘埃生灭。”(《念奴娇·地球》)[2]则写出了一名共产党人的广阔胸襟与气魄。当然是吴彦的一些诗词也写得很有生活气息：“问它，家道可隆昌？家犬欣然，旺、旺。”
结束语
就文学形式而言旧体诗是一种高雅的文学形式，但在当代的文学系统中又长
期处于边缘状态，一般的现当代文学研究也不将旧体诗创作纳入研究范围，在此仅对海南省的旧体诗创作现状进行一下概述。
而当前海南省的旧体诗创作要真正在海南的文学界占有一席之地的话，还需要各位旧体诗创作者的共同努力，以提高自己的旧体诗创作水平。在继承中国古典诗歌创作的基础上那个，吸取新的创作理念，以期获得旧体诗创作的创新和飞跃。
【参考文献】
[1] 周笃文：《古诗的新生命》，中华诗词学会网。
[2] 周济夫主编：《中华诗词文库·海南诗词卷》，中国文联出版社，2009年5月。
[3] 韩国强：《共倾心力毓春华》，《琼苑》2008年第2期。
[4] 陈如德：《漫漫騒坛盛世庚》，《琼苑》2008年第2期。
[5] 陈修发：《庆海南省诗词学会二十年》，《琼苑》2008年第2期。
[6] 周德光：《廿载耕耘。一苑花香》，《琼苑》2008年第2期。
[7] 孔庆东：《旧体诗与中国现代文学》。
[8]《琼苑》2006年第3期。
[9]《琼苑》2008年第2期。
[10]《琼苑》2008年第1期。
[11] 周济夫：《济夫诗词钞》，中华诗词出版社2005年12月。
[12]《琼苑》2007年第1期。
【附件】
海南省诗词学会第三届理事会机构名单
名誉会长： 朱逸辉 林冠群
名誉副会长：陈修发 李晋棠
名誉理事： 王中柱 吴运环
会长： 郑邦利
副会长： 周济夫 蔡明康 包德珍 黄多锡 许忠泰
秘书长： 周济夫（兼）
副秘书长： 羊基广
常务理事： （按姓氏笔画排列）（12名）
包德珍 羊基广 刘明锋 许忠泰 张怀平 郑邦利
周济夫 周德光 黄多锡 蔡明康 韩国强 谢卓石
理事： （按姓氏笔画排列）（42名）
王镇宁 王景恩 云浦生 邓云 邓柔刚 文配山 包德珍
刘明锋 刘冀川 羊基广 邢纪元 李学明 许忠泰 许荣颂
吴彦 吕诗娇 张怀平 张传誉 杨毅 杨居汉 扬善身
陈涛 陈雄 陈如德 陈川颜 陈廷文 郑邦利 周济夫
周玉琛 周德光 林先平 林星煌 林振强 林国明 赵伯光
钟平 黄多锡 符明善 谢卓石 韩涛 韩国强 蔡明康
下设机构
创作部部长：羊基广（兼） 《琼苑》诗刊社社长：郑邦利
组联部部长：云浦生 主编：周济夫
副部长：符惊拍 编委会：周济夫 包德珍 羊基广 刘冀川 吴彦 财务部副部长：包德珍（兼）