“长生十二宫”断卦标准
其中：
“长生”，意为“万物发生向荣，如人始生而向长也”；
“沐浴”，意为“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也。”
“冠带”，意为“万物渐荣秀，如人具衣冠也。”
“临官”，也称“进禄”，意为“如人之临官也。”
“帝旺”，意为“万物成熟，如人之兴旺也。”
从长生到帝旺，都为运气旺盛的阶段。
“衰”，意为“万物形衰，如人之气衰也。”
“病”，意为“万物病，如人之病也。”
“死”，意为“万物死，如人之死也。”
“墓”也称“库”, 意为“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也。”
“绝”，意为“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有其物也。”
从衰到绝，都为衰败的阶段。
“胎”，意为“天地之交，氤氲造物，其物中地在萌芽，始有其气，如人受父母之气也。”
“养”，意为“万物在地中成形，如人在母腹成形也。”
从胎到养则为平运。
这十二种状态从事物的发展、变化规律来看，就犹如人从出生、到成长、到鼎盛、到衰落、到消亡，然后又循环不已生生不息的过程。其生老衰灭周而复始的原理，与周易的循环变幻不息如出一辙，以此比喻宇宙世间万物的不同发展阶段与趋势。
为了更好的应用长生十二宫，我们可以借助长生十二宫掌图来增强记忆。其实，这张图就是以前学过的十二支掌图，在这张图的基础上，只要记住左手食指的指丘与指尖分别对应着火和金的长生位，左手小拇指的指尖与指丘分别对应着水土和木的长生位，然后顺时针前推即可。如图：
下面以火为例来说明，火长生在寅，即以食指指丘为寅起长生位，然后顺时针前推，则沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。此外，每隔两位，便依次是水土、木和火的长生位。
在六爻预测中，经常需要用到的是长生十二宫中的“长生”、“帝旺”、“墓”和“绝”四种状态，其他的只按五行中的生克冲合论。
现归纳如下（编者按：长生宫实为三合局的第一支）：
看到这张表，聪明的人自会联想到前面曾经学过的一节内容，从而可以很容易的将这四种状态记熟。
长生十二宫看着容易，其实最为复杂，奥妙无穷，内中有很多值得思考的地方，比如，“金”长生在“巳”的问题等等，不过，对于入门而言只需记住前面的内容即。
“长生十二宫”断卦标准
其中：
“长生”，意为“万物发生向荣，如人始生而向长也”；
“沐浴”，意为“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也。”
“冠带”，意为“万物渐荣秀，如人具衣冠也。”
“临官”，也称“进禄”，意为“如人之临官也。”
“帝旺”，意为“万物成熟，如人之兴旺也。”
从长生到帝旺，都为运气旺盛的阶段。
“衰”，意为“万物形衰，如人之气衰也。”
“病”，意为“万物病，如人之病也。”
“死”，意为“万物死，如人之死也。”
“墓”也称“库”, 意为“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也。”
“绝”，意为“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有其物也。”
从衰到绝，都为衰败的阶段。
“胎”，意为“天地之交，氤氲造物，其物中地在萌芽，始有其气，如人受父母之气也。”
“养”，意为“万物在地中成形，如人在母腹成形也。”
从胎到养则为平运。
这十二种状态从事物的发展、变化规律来看，就犹如人从出生、到成长、到鼎盛、到衰落、到消亡，然后又循环不已生生不息的过程。其生老衰灭周而复始的原理，与周易的循环变幻不息如出一辙，以此比喻宇宙世间万物的不同发展阶段与趋势。
为了更好的应用长生十二宫，我们可以借助长生十二宫掌图来增强记忆。其实，这张图就是以前学过的十二支掌图，在这张图的基础上，只要记住左手食指的指丘与指尖分别对应着火和金的长生位，左手小拇指的指尖与指丘分别对应着水土和木的长生位，然后顺时针前推即可。如图：
下面以火为例来说明，火长生在寅，即以食指指丘为寅起长生位，然后顺时针前推，则沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。此外，每隔两位，便依次是水土、木和火的长生位。
在六爻预测中，经常需要用到的是长生十二宫中的“长生”、“帝旺”、“墓”和“绝”四种状态，其他的只按五行中的生克冲合论。
现归纳如下（编者按：长生宫实为三合局的第一支）：
看到这张表，聪明的人自会联想到前面曾经学过的一节内容，从而可以很容易的将这四种状态记熟。
长生十二宫看着容易，其实最为复杂，奥妙无穷，内中有很多值得思考的地方，比如，“金”长生在“巳”的问题等等，不过，对于入门而言只需记住前面的内容即。