答：①作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判，对官府公事的厌倦。②表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情。
4.作者在本文的结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？ 一、文学常识：
答：既巧妙地照应了开头的“惟吾德馨”，又画龙点睛，强调了陋室不陋的主题。
《陋室铭》作者是 代的 ，字梦得。本文体裁铭。铭是古代刻在器物上用
5.文章是在写自己的陋室，为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”？
来
的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是
答：此句运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代《陋室铭》知识清单八年级上册
的。本文采用了 的写法。 二、解释加点词的含义 、5、6 78、调素琴 2 3 4翻译： ？” 5、苔痕上阶绿，草色入帘青。
6、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
四、 理解性默写 ①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：
②文章点明全文主旨的句子是：
③文中描写'陋室'环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是： ④文中表现陋室主人交往之雅的句子是： ⑤文中表现陋室主人情趣高雅的语句是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案
牍之劳形。
⑥从反面写出陋室主人超尘绝俗的胸襟的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑦用类比赞美“陋室”，并以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ⑧《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？ ⑨《陋室铭》中与'时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙'意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
五、问答题 1.文章表达了作者怎样的思想感情？
答：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 2.文章是从哪几个方面表现陋室不陋的？请你用自己的话概括。
答： 3. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言外之意？
名贤的志趣和抱负。 6、“可以调素琴”与哪一句相呼应? 答：“无丝竹之乱耳。” “阅金经”与哪一句相呼应? 答：与“无案牍之劳形”相呼应。 7、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？ 从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了。 8、“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句的“上”、“入”二字用得生动传神，分析其表达作用。这两个字采用了拟人人的写法，化静为动，将静物写得活泼而有生气，既写出了陋室环境的清幽雅致，又传达出作者对这一环境的喜爱之情。 9、从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？ 不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高洁例岩的节操和安贫乐道的情趣，高雅脱俗之人。 10、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”在文中有什么作用？ 以比喻起兴，运用类比引出后文陋室，同时暗示“陋室不陋”。 7、作者在文中以仙人蛟龙自况，更以孔子、诸葛亮、子云等古代名贤自比，这种毫不自谦的思想是否让人觉得有些自以为是、不可一世？ 答：不会的。作者的这种自比，并非狂妄自大，实是自勉自励，是要求自己交往纯正，志趣高雅，
品质高洁，要以古代名贤为榜样，去追求一种崇高的道德境界。立身处世就要有这种自知自勉的精神。
五、拓展延伸题：
①请写出你的居室（无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值
得你骄傲的地方，并说明理由。 答：我们身居陋室，只要我们恪守自己的精神追求，外物就不会影响自己，而且我们也要固守
心灵深处的最后一块净土，让自我的小小空间增添无限的情趣。 ②物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”回答。
如：现在，物质生活丰富，人们过度地去享受，却忘记了精神上的补给，只有精神上和物质上共同发展，人们才可以更好地生活，如果没有精神上的补给，物质生活再丰富，人们也会感到空
虚，不快乐。 ③作者持有怎样的生活态度？你是否赞赏这种生活态度? 答：安贫乐道的生活态度。 赞同。（再谈一些理由）。
【参考译文】
１、《陋室铭》： 山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问
渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐
扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子
说：有什么简陋的呢？
答：①作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判，对官府公事的厌倦。②表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情。
4.作者在本文的结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？ 一、文学常识：
答：既巧妙地照应了开头的“惟吾德馨”，又画龙点睛，强调了陋室不陋的主题。
《陋室铭》作者是 代的 ，字梦得。本文体裁铭。铭是古代刻在器物上用
5.文章是在写自己的陋室，为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”？
来
的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是
答：此句运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代《陋室铭》知识清单八年级上册
的。本文采用了 的写法。 二、解释加点词的含义 、5、6 78、调素琴 2 3 4翻译： ？” 5、苔痕上阶绿，草色入帘青。
6、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
四、 理解性默写 ①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：
②文章点明全文主旨的句子是：
③文中描写'陋室'环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是： ④文中表现陋室主人交往之雅的句子是： ⑤文中表现陋室主人情趣高雅的语句是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案
牍之劳形。
⑥从反面写出陋室主人超尘绝俗的胸襟的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑦用类比赞美“陋室”，并以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ⑧《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？ ⑨《陋室铭》中与'时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙'意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
五、问答题 1.文章表达了作者怎样的思想感情？
答：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 2.文章是从哪几个方面表现陋室不陋的？请你用自己的话概括。
答： 3. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言外之意？
名贤的志趣和抱负。 6、“可以调素琴”与哪一句相呼应? 答：“无丝竹之乱耳。” “阅金经”与哪一句相呼应? 答：与“无案牍之劳形”相呼应。 7、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？ 从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了。 8、“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句的“上”、“入”二字用得生动传神，分析其表达作用。这两个字采用了拟人人的写法，化静为动，将静物写得活泼而有生气，既写出了陋室环境的清幽雅致，又传达出作者对这一环境的喜爱之情。 9、从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？ 不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高洁例岩的节操和安贫乐道的情趣，高雅脱俗之人。 10、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”在文中有什么作用？ 以比喻起兴，运用类比引出后文陋室，同时暗示“陋室不陋”。 7、作者在文中以仙人蛟龙自况，更以孔子、诸葛亮、子云等古代名贤自比，这种毫不自谦的思想是否让人觉得有些自以为是、不可一世？ 答：不会的。作者的这种自比，并非狂妄自大，实是自勉自励，是要求自己交往纯正，志趣高雅，
品质高洁，要以古代名贤为榜样，去追求一种崇高的道德境界。立身处世就要有这种自知自勉的精神。
五、拓展延伸题：
①请写出你的居室（无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值
得你骄傲的地方，并说明理由。 答：我们身居陋室，只要我们恪守自己的精神追求，外物就不会影响自己，而且我们也要固守
心灵深处的最后一块净土，让自我的小小空间增添无限的情趣。 ②物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”回答。
如：现在，物质生活丰富，人们过度地去享受，却忘记了精神上的补给，只有精神上和物质上共同发展，人们才可以更好地生活，如果没有精神上的补给，物质生活再丰富，人们也会感到空
虚，不快乐。 ③作者持有怎样的生活态度？你是否赞赏这种生活态度? 答：安贫乐道的生活态度。 赞同。（再谈一些理由）。
【参考译文】
１、《陋室铭》： 山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问
渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐
扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子
说：有什么简陋的呢？