别里科夫的自我异化
弗洛伊德提出人格分裂有三个层次：第一层叫“本我”，相当于无意识，它处于心灵的最底层，是一种动物性的本能冲动。第二层叫“自我”，能够根据周围环境来调节自己行为的意识。自我压抑本我，是道德化的我，自我代表理智和慎审，本我是尚未驯服的激情。第三层叫“超我”，也就是良心，代表社会道德伦理的制约，压制本能的冲动，不顾现实的得失，坚持一定的行为准则，如果不能够遵守这些准则，超我就采用以自卑感和犯罪感表现出来的紧张感来惩罚自我。
“本我”“自我”“超我”常常相互矛盾斗争，特别是超我和本我经常处于不可调和的对抗状态中，本我是基础，是强有力的人类行为的内驱力，自我在试图调解本我和现实时，被迫用自己的前意识掩饰本我无意识的命令，更精巧地来满足自己的私欲。自我的每个动作都受到严厉的超我的监视，超我是社会强加的违反人类本性的东西。
《装在套子里的人》中的别里科夫孤僻保守，维护旧制度，害怕变革，他把自己装在套子里，也把别人装在套子里，辖制着全城的人，这样的一个人为什么会追求华连卡呢？用弗洛伊德的理论分析，他喜爱华连卡是本我的流露，是本能的冲动，因为华连卡漂亮开朗活泼，这样的姑娘人人爱慕，别里科夫也是人，也有七情六欲，也需要爱，见到华连卡，潜意识自然会冲动，本能的表现出对华连卡的好感，于是他到华连卡面前坐下，甜蜜蜜地夸赞她，在别人的
别里科夫的自我异化
弗洛伊德提出人格分裂有三个层次：第一层叫“本我”，相当于无意识，它处于心灵的最底层，是一种动物性的本能冲动。第二层叫“自我”，能够根据周围环境来调节自己行为的意识。自我压抑本我，是道德化的我，自我代表理智和慎审，本我是尚未驯服的激情。第三层叫“超我”，也就是良心，代表社会道德伦理的制约，压制本能的冲动，不顾现实的得失，坚持一定的行为准则，如果不能够遵守这些准则，超我就采用以自卑感和犯罪感表现出来的紧张感来惩罚自我。
“本我”“自我”“超我”常常相互矛盾斗争，特别是超我和本我经常处于不可调和的对抗状态中，本我是基础，是强有力的人类行为的内驱力，自我在试图调解本我和现实时，被迫用自己的前意识掩饰本我无意识的命令，更精巧地来满足自己的私欲。自我的每个动作都受到严厉的超我的监视，超我是社会强加的违反人类本性的东西。
《装在套子里的人》中的别里科夫孤僻保守，维护旧制度，害怕变革，他把自己装在套子里，也把别人装在套子里，辖制着全城的人，这样的一个人为什么会追求华连卡呢？用弗洛伊德的理论分析，他喜爱华连卡是本我的流露，是本能的冲动，因为华连卡漂亮开朗活泼，这样的姑娘人人爱慕，别里科夫也是人，也有七情六欲，也需要爱，见到华连卡，潜意识自然会冲动，本能的表现出对华连卡的好感，于是他到华连卡面前坐下，甜蜜蜜地夸赞她，在别人的