时间：2005年03月15日11:33 来源：海峡都市报
武夷山闽越王室陈列馆效果图。古汉城遗址就坐落在起伏的丘陵山地上，有学者认为，这里的历史遗物与秦都城极其相似。
Ｎ本报记者 李坚
本报讯“秦国大军并未进入福建，闽越文化是在福建本土文化的基础上发展起来的。”昨日，福建省昙石山遗址博物馆馆长、研究员欧潭生就“两千年前中原文化随秦军入闽”（本报10日A13版曾作报道）提出了不同意见。
无诸望风披靡
秦国虚设闽中郡
欧潭生提出的一个证据是现代著名的战国史学家杨宽在《战国史》中的相关考证：秦发兵50万南下平百越共分兵五路，分别到镡城（今湖南靖县西南）、九嶷山（今湖南境内）、番禺（今广州市）、南野（今江西南康县南）和余干水（今江西余干县南信江），没有一路攻打到福建。
秦军强大，打到闽越边境时，无诸就妥协了，归顺秦国，不再自立为王，被“废为君长”。但是当时的闽越属地一片蛮荒，《汉书·严助传》中记载“闽越‘秦时弃不属’”，就是说秦国虽然设了一个“闽中郡”，但只是虚设，在名义上表示这里也是中央的属地，其实根本不派人来管理，因此在秦始皇统一中国后设立的36个郡中并没有“闽中郡”。闽越被秦国冷落在一边。
虽然无诸投降，但是心怀怨恨，怪“秦侵其地，使其社稷不得血食”，因此参加了反秦的队伍，并辅佐刘邦建立汉朝。汉高祖五年（公元前202年），“复立无诸为闽越王，王闽中故地，都东冶。”
闽越文化自我发展
秦国文化影响甚微
“既然秦军没有入闽，也就谈不上秦文化对闽越文化的影响。”欧潭生对记者说，他认为闽越文化靠的是自己的发展。虽然“汉承秦制”，但秦文化对其的影响微乎其微。
欧潭生认为，先秦闽文化诞生于昙石山文化。在3000多年到2000多年前，福建的土地上孕育发展着黄土仑文化、浮滨文化等多种文化类型，这个时间段和《周礼》所载的“七闽”时间相吻合，他们共同组成了福建先秦的闽文化。作为越王后裔的无诸来到福建后，带来了越族的文化，两种文化融合后产生了闽越文化。此后闽越文化按着自身的规律发展。
对于武夷山城村汉城所发现的历史遗物与秦都城类似的问题，欧潭生表示，关于闽越国都城的问题一直是福建考古学界有争议的一个话题。他认为城村汉城是汉武帝时期东越王余善所建，在这里发现类似中原文化的遗物应该是受汉文化的熏陶的结果。而欧潭生认为应该是闽越国都城的新店，在那里出土的汉初遗物依然保持着闽越国早期的特色，如印纹硬陶，上面的水波纹、方格纹等都体现了闽越国的特点，而且那里的城址也不大，充分体现了当时无诸秉承刘邦“与民休息”的国策。
对于闽侯庄边山发现的楚墓，欧潭生告诉记者，经过他本人15年前的考证，认为这是从湖南长沙逃亡而来的贵族，他们在这里自生自灭，也许带来了一些楚文化的东西，但是绝不是秦国派来治理福建的楚人。
时间：2005年03月15日11:33 来源：海峡都市报
武夷山闽越王室陈列馆效果图。古汉城遗址就坐落在起伏的丘陵山地上，有学者认为，这里的历史遗物与秦都城极其相似。
Ｎ本报记者 李坚
本报讯“秦国大军并未进入福建，闽越文化是在福建本土文化的基础上发展起来的。”昨日，福建省昙石山遗址博物馆馆长、研究员欧潭生就“两千年前中原文化随秦军入闽”（本报10日A13版曾作报道）提出了不同意见。
无诸望风披靡
秦国虚设闽中郡
欧潭生提出的一个证据是现代著名的战国史学家杨宽在《战国史》中的相关考证：秦发兵50万南下平百越共分兵五路，分别到镡城（今湖南靖县西南）、九嶷山（今湖南境内）、番禺（今广州市）、南野（今江西南康县南）和余干水（今江西余干县南信江），没有一路攻打到福建。
秦军强大，打到闽越边境时，无诸就妥协了，归顺秦国，不再自立为王，被“废为君长”。但是当时的闽越属地一片蛮荒，《汉书·严助传》中记载“闽越‘秦时弃不属’”，就是说秦国虽然设了一个“闽中郡”，但只是虚设，在名义上表示这里也是中央的属地，其实根本不派人来管理，因此在秦始皇统一中国后设立的36个郡中并没有“闽中郡”。闽越被秦国冷落在一边。
虽然无诸投降，但是心怀怨恨，怪“秦侵其地，使其社稷不得血食”，因此参加了反秦的队伍，并辅佐刘邦建立汉朝。汉高祖五年（公元前202年），“复立无诸为闽越王，王闽中故地，都东冶。”
闽越文化自我发展
秦国文化影响甚微
“既然秦军没有入闽，也就谈不上秦文化对闽越文化的影响。”欧潭生对记者说，他认为闽越文化靠的是自己的发展。虽然“汉承秦制”，但秦文化对其的影响微乎其微。
欧潭生认为，先秦闽文化诞生于昙石山文化。在3000多年到2000多年前，福建的土地上孕育发展着黄土仑文化、浮滨文化等多种文化类型，这个时间段和《周礼》所载的“七闽”时间相吻合，他们共同组成了福建先秦的闽文化。作为越王后裔的无诸来到福建后，带来了越族的文化，两种文化融合后产生了闽越文化。此后闽越文化按着自身的规律发展。
对于武夷山城村汉城所发现的历史遗物与秦都城类似的问题，欧潭生表示，关于闽越国都城的问题一直是福建考古学界有争议的一个话题。他认为城村汉城是汉武帝时期东越王余善所建，在这里发现类似中原文化的遗物应该是受汉文化的熏陶的结果。而欧潭生认为应该是闽越国都城的新店，在那里出土的汉初遗物依然保持着闽越国早期的特色，如印纹硬陶，上面的水波纹、方格纹等都体现了闽越国的特点，而且那里的城址也不大，充分体现了当时无诸秉承刘邦“与民休息”的国策。
对于闽侯庄边山发现的楚墓，欧潭生告诉记者，经过他本人15年前的考证，认为这是从湖南长沙逃亡而来的贵族，他们在这里自生自灭，也许带来了一些楚文化的东西，但是绝不是秦国派来治理福建的楚人。