南京简称为“宁”，别名“金陵”，历史上也曾被称为建业、建康、石头城等。有着6000多年文明史的南京，素有“江南佳丽地，金陵帝王都”的美誉，与北京、西安、洛阳并称为“中国四大古都”，历史源远流长，文化底蕴厚重，各类遗存众多，历史名人辈出。 20世纪30年代，著名作家朱自清先生游览南京后，写了一篇题为《南京》的文章，文中称：“逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的痕迹。你可以揣摩，你可以凭吊，可以悠然遐想……” 当我们回顾南京历史的时候，不能忽略的是那些历史的英雄、时代的先声，无法遗忘的是那些优美的诗歌、深情的词曲。 一、文化名人 孙权（182―252），字仲谋，是三国时代东吴的建立者。他继承其父和其兄建立的基业，征战南北，建安十三年（208）和刘备联合，大败曹操于赤壁。后在吴蜀彝陵之战中，大败刘备。黄龙元年（229）在武昌称帝（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业（今江苏南京）。他善谋大局，是个很有作为的军事战略家；他善于用人，文武大臣愿为其用，甘为其死；他善于用威，专断大政，在政治、军事思想和用人等诸多方面都留下了令人思考的东西。辛弃疾曾在词中称赞他，认为“生子当如孙仲谋”。 朱元璋（1328―1398），明王朝的开国皇帝。朱元璋原名重八，汉族，祖籍安徽凤阳。他25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝暴政，逐渐成长为军队首领。在基本击破各路农民起义军和扫平元朝的残余势力后，他于1368年在南京称帝，国号大明，年号洪武，建立了全国统一的封建政权。建国后，他实行休养生息的政策，减免赋税，颁布《大明律》稳定社会秩序。同时他废除丞相，实行六部制，设立锦衣卫，对朝臣和百姓进行监督，大大加强了皇权统治。 曹雪芹（约1715―1763），清代小说家，名�，字梦阮，号雪芹。祖籍辽阳。祖先原为汉人，后入旗籍。自他的曾祖父起，三代任江宁织造。雍正初年，受到统治阶级内部政治斗争的牵连，曹雪芹家受到重大打击，其父免职，产业被抄，举家迁居北京。他早年过的是封建大官僚地主家庭的奢华生活，而后因家道衰落，生活举步维艰，而正是这样的生活经历给了他写作《红楼梦》的灵感。曹雪芹的《红楼梦》以贵族封建家庭生活素材为基础，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧及贾宝玉与薛宝钗的婚姻悲剧为经线，纵向剖析了造成悲剧的深刻社会根源。同时，以贾府的兴衰为纬线，通过贾、史、王、薛四大家族的故事，横向展示了当时的社会生活环境，揭露了封建社会的罪恶。《红楼梦》成为了一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品。 魏源（1794―1857），清代的启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。居于南京期间，他写出了对中国近代思想影响极大的《海国图志》。《海国图志》是魏源受到林则徐的嘱托完成，是一部介绍世界地理历史知识的综合性图书。该书详细阐述了世界各国的地理政治和风土人情，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。这些主张不仅在当时具有进步意义，对于后来的资产阶级变法维新运动也起了积极的推动作用。 傅善祥（？―1856），清末南京人。她出身于书香世家，自幼聪慧过人，喜读经史。纵观历史，状元不算稀奇，女状元却凤毛麟角，前代闻所未闻。直到太平天国开创科举女科，中国才有了女状元，而第一个女状元就是傅善祥。在解放妇女政策的感召下，太平军所到之处，大批受苦受难的妇女踊跃参军参战。此外，傅善祥还力劝杨秀清废除不准女子改嫁的条令。傅善祥为太平天国治国、治政和提倡男女平等制定了一系列政策，作出了重要的贡献，受到了天国军民的一致赞扬。当时曾有“武有洪宣娇，文有傅善祥”之说。 二、诗词南京 历代诗人对南京十分青睐，特别是唐代的很多大诗人都在南京留下不朽的诗作。 杜牧在一次远游中路过南京时，想起自己已故的挚友韩绰，挥笔写下了 “青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的诗句。杜牧的另一首诗《泊秦淮》，表现出他高度的爱国情怀：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”这首诗是诗人夜泊秦淮河畔时所作，诗人听“商女”唱《后庭花》乐曲，生发感慨。实际上是借南朝陈后主沉溺声色、终至亡国的史实，讽刺抨击晚唐统治者纵情淫乐、醉生梦死的腐朽生活，表现了诗人对国家命运的深切忧虑。全诗构思绵密，委婉深邃 ，词采清新，澹宕风雅，是杜牧绝句中的上乘之作。 杜牧的《江南春》却是另一番风格：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”寥寥28个字，展现了一幅江南春景的长卷，情调欢快，笔触生动，色彩鲜明，使人仿佛置身于无边的春色中，而在这锦绣春色中，读者同诗人一起，感慨着古往今来的兴衰存亡。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”是表现诗人情怀的句子。面对江南天人如此和谐的美景，看见烟雨中隐隐露出的几处楼台，不禁感慨：佛教盛行的南朝，寺院数不胜数，现在，还有多少掩映在烟雨迷蒙之中？画面迷离深邃，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的画面形成对比。如果说，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”是前景，那么，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”就是背景。前景明丽，背景迷离，相映成趣，既拓宽了画面的空间，又增加了画面历史感；既有对江南美景的热爱，又有对南朝盛行佛教的讽刺、灭佛成果的喜悦。 刘禹锡也写过一些南京怀古的小诗。如《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照，感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”“夕阳斜”作为涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。 李白的《登金陵凤凰台》也是一首广为人传诵的诗：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”李白受到排挤而离开长安，于天宝六载（747）回金陵登临凤凰台时，触景生情，感时伤事，写下了这首抒发个人感慨的名篇。本诗作为登临吊古之作，作者写出了自己独特的感受，把历史的典故、眼前的景物和诗人自己的感受交织在一起，抒发了忧国伤时的情怀，意旨尤为深远。 三、成语典故 得意忘形：东晋阮籍个性无羁，能诗善文，有时在家读书，数月闭门不出；有时出外游山玩水，十天半月不回家。当他快乐时，就发疯似狂，忘乎所以，甚至连他自己是什么样子都不知道了。 凤毛麟角：南朝时期的谢超宗，是乌衣巷有名的才子。一次，新安王的母亲逝世后，谢超宗写了一篇祭奠死者的文章，宋孝武帝读后大加赞赏，称赞说他有凤毛，意思是非常有才学。而“麟角”之说则是出自《北史》：“学者如牛毛，成者如麟角。” 量体裁衣：南朝时有个叫张融的人颇有才华，齐太祖萧道成很器重他。有一次萧道成把自己穿过的一件衣服送给张融，并附手诏一道，说这是我穿过的衣服，已经让人按照你的体格重新修改，送给你穿很合适。 危言耸听：东晋时顾恺之和桓玄，在建康（今南京）殷仲堪家中谈笑取乐。他们约定说“危语”（用一句话形容一个非常危险的情况）。殷仲堪说：“百岁老翁攀枯枝。”意思是说年过百岁的老头悬挂在枯萎的树枝上，非常危险。后人就把这种夸大形式吓唬人叫做危言耸听。 遗臭万年：东晋明帝时，大司马桓温专权作乱，萌发野心。有一次他躺在床上时对亲信说：“人生在世不能默默无闻。”亲信们不敢吱声。桓温坐起来说：“一个人既然不能流芳百世，那遗臭万年也是不错的。” 一往情深：东晋时有个叫桓子野的人，善于吹奏笛子，也很喜欢听别人吹奏笛子。每当听到好听的乐曲他就激动不已。宰相谢安听说桓子野喜欢音乐到了如此地步，赞赏说：“子野可谓一往有深情。” 四、物产名胜 南京白局：民间曲艺，始自明代织锦工人用南京方言演唱俗曲、小调、民歌以自娱，逐步发展成为曲艺曲种。因演唱者不取报酬，“白唱一局”，故名“白局”。南京白局常用曲牌主要有：《满江红》《银纽丝》《穿心调》《数板》《梳妆台》《剪剪花》《下河调》《汉阳调》等，形成曲牌联缀体。曲目近百个，内容以反映现实生活为主。 南京白话：民间曲艺。用南京方言说相声，所以又名“南京相声”。南京白话用第一人称，演员便成为剧中人，所以演重于说。代表性曲目有《老相识》《包您满意》《人情债》《庙上风情》《商业新风》等。 南京评话：民间曲艺，又称“讲评词”。相传始于明末清初的“说善书”，清末民初为鼎盛时期。 以长篇讲史为主，主要剧目有《三国》《隋唐》《水浒》《岳飞传》等，“说”“演”并重，常于书中穿插许多南京的风土人情、历史掌故、名胜古迹，富有浓厚的地方色彩。 云锦：南京云锦与成都的蜀锦、苏州的宋锦、广西的壮锦并称“中国四大名锦”，为四大名锦之首。南京云锦是中国优秀传统文化的杰出代表，因其绚丽多姿，美如天上云霞而得名，已有近千年的历史，集历代织绵工艺艺术之大成，被古人称作“寸锦寸金”。 中山陵：它是中国近代伟大的政治家孙中山先生的陵墓。它坐北朝南，从空中往下看，中山陵像一座平卧在绿绒毯上的“自由钟”。中山陵的建筑风格中西合璧，钟山的雄伟形势与各个碑坊、门、碑亭、祭堂和墓室，通过大片绿地和宽广的通天台阶，连成一个大的整体，显得十分庄严雄伟，既有深刻的含意，又具纪念的功能，更有宏伟的气势，被誉为“中国近代建筑史上的第一陵”。 雨花台：南朝时，佛教盛行，传说高僧云光法师在此设坛讲经，因说法虔诚所至，感动上苍，落花如雨，始得名。明、清两代，景区内的“雨花说法”和“木末风高”分别被列为“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一，为江南著名风景游览胜地。如今，这里有气势雄伟、全国规模最大的烈士纪念建筑群。 夫子庙：始建于宋，位于秦淮河北岸的贡院街旁，是秦淮风光的精华。整个建筑群占地甚广，南临秦淮北岸，从文德桥到利涉桥，东起姚家巷，西界四福巷，北凭建康路东段。古代房舍历遭毁损，各代又兴修扩建，重楼叠阁，富丽堂皇，到清末民初，殿宇结构和布局，仍为东南各省之冠。每年农历正月初一至十八，这里举行夫子庙灯会，热闹非常。 明孝陵： 明代开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓。因皇后谥“孝慈”，故名孝陵。坐落在南京市东郊紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，茅山西侧，东毗中山陵，南临梅花山，是南京最大的帝王陵墓，也是中国古代最大的帝王陵寝之一。2003年入选世界文化遗产。 秦淮河：秦淮河是长江的一条支流，古名“淮水”。相传秦始皇东巡时，望金陵上空紫气升腾，以为王气，于是“凿方山，断长垅为渎，入于江”，后人误认为此水是秦时所开，所以称为“秦淮”。秦淮河是南京古老文明的摇篮，两岸优美古朴的风光，众多的人文胜迹无不体现了金陵古城的古老风貌。 五、中考链接 1.（2011江苏南京卷）题阅读下面一首诗，按要求回答问题。 金陵酒肆留别 �唐�李白 风吹柳花满店香，吴姬①压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行②各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长。 注释：①吴姬：卖酒的女子。②欲行不行：欲行，想离开的人；不行，送行的人。 （1）诗歌首句中的“香”字既指柳花香，又指 香，诗人借此渲染了“金陵子弟”相送时热烈温馨的气氛。 （2）初中生活即将结束，请把这首诗歌中的诗句“ ， ”题写在同窗的留言册上，以表达你的深厚情谊。 2.（2014模拟试题）南京市旅游部门想将上述名胜景点制成一套明信片，用于宣传南京。请你根据介绍，试着给这几张名信片各拟一句推介语。 中山陵： 雨花台： 夫子庙： 明孝陵： 秦淮河： 3.（2014模拟试题）朱自清在他的散文《南京》中写道：“逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。”请你具体分析，为什么说逛南京像逛古董铺子？ ・拓展积累・ 城市别称知多少 广州因其一年一度的迎春花市被冠以“花城”的美称，其实它还有一个别称叫做“羊城”。传说在饥荒期间，仙人们骑着五只不同颜色的羊，为穷困的少年送来了谷穗，也送来了来年的大丰收。济南“家家泉水，户户垂柳”，泉水数量多，且形态各异，因此又被称为“泉城”，有十大泉群、七十二名泉。重庆市区多山，所以重庆被称为“山城”。又因其多雾，平均雾日高达104天，所以又被封为“雾都”。哈尔滨冰雪覆盖时间较长，被称为“冰城”。哈尔滨还是世界冰雪文化发源地之一，每年都会举办“哈尔滨冰雪节”。四季如春的昆明被称为“春城”，日照时间较长的拉萨被称为“日光城”，形形色色的别称为我们展现了城市的特色与文化。
南京简称为“宁”，别名“金陵”，历史上也曾被称为建业、建康、石头城等。有着6000多年文明史的南京，素有“江南佳丽地，金陵帝王都”的美誉，与北京、西安、洛阳并称为“中国四大古都”，历史源远流长，文化底蕴厚重，各类遗存众多，历史名人辈出。 20世纪30年代，著名作家朱自清先生游览南京后，写了一篇题为《南京》的文章，文中称：“逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的痕迹。你可以揣摩，你可以凭吊，可以悠然遐想……” 当我们回顾南京历史的时候，不能忽略的是那些历史的英雄、时代的先声，无法遗忘的是那些优美的诗歌、深情的词曲。 一、文化名人 孙权（182―252），字仲谋，是三国时代东吴的建立者。他继承其父和其兄建立的基业，征战南北，建安十三年（208）和刘备联合，大败曹操于赤壁。后在吴蜀彝陵之战中，大败刘备。黄龙元年（229）在武昌称帝（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业（今江苏南京）。他善谋大局，是个很有作为的军事战略家；他善于用人，文武大臣愿为其用，甘为其死；他善于用威，专断大政，在政治、军事思想和用人等诸多方面都留下了令人思考的东西。辛弃疾曾在词中称赞他，认为“生子当如孙仲谋”。 朱元璋（1328―1398），明王朝的开国皇帝。朱元璋原名重八，汉族，祖籍安徽凤阳。他25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝暴政，逐渐成长为军队首领。在基本击破各路农民起义军和扫平元朝的残余势力后，他于1368年在南京称帝，国号大明，年号洪武，建立了全国统一的封建政权。建国后，他实行休养生息的政策，减免赋税，颁布《大明律》稳定社会秩序。同时他废除丞相，实行六部制，设立锦衣卫，对朝臣和百姓进行监督，大大加强了皇权统治。 曹雪芹（约1715―1763），清代小说家，名�，字梦阮，号雪芹。祖籍辽阳。祖先原为汉人，后入旗籍。自他的曾祖父起，三代任江宁织造。雍正初年，受到统治阶级内部政治斗争的牵连，曹雪芹家受到重大打击，其父免职，产业被抄，举家迁居北京。他早年过的是封建大官僚地主家庭的奢华生活，而后因家道衰落，生活举步维艰，而正是这样的生活经历给了他写作《红楼梦》的灵感。曹雪芹的《红楼梦》以贵族封建家庭生活素材为基础，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧及贾宝玉与薛宝钗的婚姻悲剧为经线，纵向剖析了造成悲剧的深刻社会根源。同时，以贾府的兴衰为纬线，通过贾、史、王、薛四大家族的故事，横向展示了当时的社会生活环境，揭露了封建社会的罪恶。《红楼梦》成为了一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品。 魏源（1794―1857），清代的启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。居于南京期间，他写出了对中国近代思想影响极大的《海国图志》。《海国图志》是魏源受到林则徐的嘱托完成，是一部介绍世界地理历史知识的综合性图书。该书详细阐述了世界各国的地理政治和风土人情，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。这些主张不仅在当时具有进步意义，对于后来的资产阶级变法维新运动也起了积极的推动作用。 傅善祥（？―1856），清末南京人。她出身于书香世家，自幼聪慧过人，喜读经史。纵观历史，状元不算稀奇，女状元却凤毛麟角，前代闻所未闻。直到太平天国开创科举女科，中国才有了女状元，而第一个女状元就是傅善祥。在解放妇女政策的感召下，太平军所到之处，大批受苦受难的妇女踊跃参军参战。此外，傅善祥还力劝杨秀清废除不准女子改嫁的条令。傅善祥为太平天国治国、治政和提倡男女平等制定了一系列政策，作出了重要的贡献，受到了天国军民的一致赞扬。当时曾有“武有洪宣娇，文有傅善祥”之说。 二、诗词南京 历代诗人对南京十分青睐，特别是唐代的很多大诗人都在南京留下不朽的诗作。 杜牧在一次远游中路过南京时，想起自己已故的挚友韩绰，挥笔写下了 “青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的诗句。杜牧的另一首诗《泊秦淮》，表现出他高度的爱国情怀：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”这首诗是诗人夜泊秦淮河畔时所作，诗人听“商女”唱《后庭花》乐曲，生发感慨。实际上是借南朝陈后主沉溺声色、终至亡国的史实，讽刺抨击晚唐统治者纵情淫乐、醉生梦死的腐朽生活，表现了诗人对国家命运的深切忧虑。全诗构思绵密，委婉深邃 ，词采清新，澹宕风雅，是杜牧绝句中的上乘之作。 杜牧的《江南春》却是另一番风格：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”寥寥28个字，展现了一幅江南春景的长卷，情调欢快，笔触生动，色彩鲜明，使人仿佛置身于无边的春色中，而在这锦绣春色中，读者同诗人一起，感慨着古往今来的兴衰存亡。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”是表现诗人情怀的句子。面对江南天人如此和谐的美景，看见烟雨中隐隐露出的几处楼台，不禁感慨：佛教盛行的南朝，寺院数不胜数，现在，还有多少掩映在烟雨迷蒙之中？画面迷离深邃，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的画面形成对比。如果说，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”是前景，那么，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”就是背景。前景明丽，背景迷离，相映成趣，既拓宽了画面的空间，又增加了画面历史感；既有对江南美景的热爱，又有对南朝盛行佛教的讽刺、灭佛成果的喜悦。 刘禹锡也写过一些南京怀古的小诗。如《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照，感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”“夕阳斜”作为涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。 李白的《登金陵凤凰台》也是一首广为人传诵的诗：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”李白受到排挤而离开长安，于天宝六载（747）回金陵登临凤凰台时，触景生情，感时伤事，写下了这首抒发个人感慨的名篇。本诗作为登临吊古之作，作者写出了自己独特的感受，把历史的典故、眼前的景物和诗人自己的感受交织在一起，抒发了忧国伤时的情怀，意旨尤为深远。 三、成语典故 得意忘形：东晋阮籍个性无羁，能诗善文，有时在家读书，数月闭门不出；有时出外游山玩水，十天半月不回家。当他快乐时，就发疯似狂，忘乎所以，甚至连他自己是什么样子都不知道了。 凤毛麟角：南朝时期的谢超宗，是乌衣巷有名的才子。一次，新安王的母亲逝世后，谢超宗写了一篇祭奠死者的文章，宋孝武帝读后大加赞赏，称赞说他有凤毛，意思是非常有才学。而“麟角”之说则是出自《北史》：“学者如牛毛，成者如麟角。” 量体裁衣：南朝时有个叫张融的人颇有才华，齐太祖萧道成很器重他。有一次萧道成把自己穿过的一件衣服送给张融，并附手诏一道，说这是我穿过的衣服，已经让人按照你的体格重新修改，送给你穿很合适。 危言耸听：东晋时顾恺之和桓玄，在建康（今南京）殷仲堪家中谈笑取乐。他们约定说“危语”（用一句话形容一个非常危险的情况）。殷仲堪说：“百岁老翁攀枯枝。”意思是说年过百岁的老头悬挂在枯萎的树枝上，非常危险。后人就把这种夸大形式吓唬人叫做危言耸听。 遗臭万年：东晋明帝时，大司马桓温专权作乱，萌发野心。有一次他躺在床上时对亲信说：“人生在世不能默默无闻。”亲信们不敢吱声。桓温坐起来说：“一个人既然不能流芳百世，那遗臭万年也是不错的。” 一往情深：东晋时有个叫桓子野的人，善于吹奏笛子，也很喜欢听别人吹奏笛子。每当听到好听的乐曲他就激动不已。宰相谢安听说桓子野喜欢音乐到了如此地步，赞赏说：“子野可谓一往有深情。” 四、物产名胜 南京白局：民间曲艺，始自明代织锦工人用南京方言演唱俗曲、小调、民歌以自娱，逐步发展成为曲艺曲种。因演唱者不取报酬，“白唱一局”，故名“白局”。南京白局常用曲牌主要有：《满江红》《银纽丝》《穿心调》《数板》《梳妆台》《剪剪花》《下河调》《汉阳调》等，形成曲牌联缀体。曲目近百个，内容以反映现实生活为主。 南京白话：民间曲艺。用南京方言说相声，所以又名“南京相声”。南京白话用第一人称，演员便成为剧中人，所以演重于说。代表性曲目有《老相识》《包您满意》《人情债》《庙上风情》《商业新风》等。 南京评话：民间曲艺，又称“讲评词”。相传始于明末清初的“说善书”，清末民初为鼎盛时期。 以长篇讲史为主，主要剧目有《三国》《隋唐》《水浒》《岳飞传》等，“说”“演”并重，常于书中穿插许多南京的风土人情、历史掌故、名胜古迹，富有浓厚的地方色彩。 云锦：南京云锦与成都的蜀锦、苏州的宋锦、广西的壮锦并称“中国四大名锦”，为四大名锦之首。南京云锦是中国优秀传统文化的杰出代表，因其绚丽多姿，美如天上云霞而得名，已有近千年的历史，集历代织绵工艺艺术之大成，被古人称作“寸锦寸金”。 中山陵：它是中国近代伟大的政治家孙中山先生的陵墓。它坐北朝南，从空中往下看，中山陵像一座平卧在绿绒毯上的“自由钟”。中山陵的建筑风格中西合璧，钟山的雄伟形势与各个碑坊、门、碑亭、祭堂和墓室，通过大片绿地和宽广的通天台阶，连成一个大的整体，显得十分庄严雄伟，既有深刻的含意，又具纪念的功能，更有宏伟的气势，被誉为“中国近代建筑史上的第一陵”。 雨花台：南朝时，佛教盛行，传说高僧云光法师在此设坛讲经，因说法虔诚所至，感动上苍，落花如雨，始得名。明、清两代，景区内的“雨花说法”和“木末风高”分别被列为“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一，为江南著名风景游览胜地。如今，这里有气势雄伟、全国规模最大的烈士纪念建筑群。 夫子庙：始建于宋，位于秦淮河北岸的贡院街旁，是秦淮风光的精华。整个建筑群占地甚广，南临秦淮北岸，从文德桥到利涉桥，东起姚家巷，西界四福巷，北凭建康路东段。古代房舍历遭毁损，各代又兴修扩建，重楼叠阁，富丽堂皇，到清末民初，殿宇结构和布局，仍为东南各省之冠。每年农历正月初一至十八，这里举行夫子庙灯会，热闹非常。 明孝陵： 明代开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓。因皇后谥“孝慈”，故名孝陵。坐落在南京市东郊紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，茅山西侧，东毗中山陵，南临梅花山，是南京最大的帝王陵墓，也是中国古代最大的帝王陵寝之一。2003年入选世界文化遗产。 秦淮河：秦淮河是长江的一条支流，古名“淮水”。相传秦始皇东巡时，望金陵上空紫气升腾，以为王气，于是“凿方山，断长垅为渎，入于江”，后人误认为此水是秦时所开，所以称为“秦淮”。秦淮河是南京古老文明的摇篮，两岸优美古朴的风光，众多的人文胜迹无不体现了金陵古城的古老风貌。 五、中考链接 1.（2011江苏南京卷）题阅读下面一首诗，按要求回答问题。 金陵酒肆留别 �唐�李白 风吹柳花满店香，吴姬①压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行②各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长。 注释：①吴姬：卖酒的女子。②欲行不行：欲行，想离开的人；不行，送行的人。 （1）诗歌首句中的“香”字既指柳花香，又指 香，诗人借此渲染了“金陵子弟”相送时热烈温馨的气氛。 （2）初中生活即将结束，请把这首诗歌中的诗句“ ， ”题写在同窗的留言册上，以表达你的深厚情谊。 2.（2014模拟试题）南京市旅游部门想将上述名胜景点制成一套明信片，用于宣传南京。请你根据介绍，试着给这几张名信片各拟一句推介语。 中山陵： 雨花台： 夫子庙： 明孝陵： 秦淮河： 3.（2014模拟试题）朱自清在他的散文《南京》中写道：“逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。”请你具体分析，为什么说逛南京像逛古董铺子？ ・拓展积累・ 城市别称知多少 广州因其一年一度的迎春花市被冠以“花城”的美称，其实它还有一个别称叫做“羊城”。传说在饥荒期间，仙人们骑着五只不同颜色的羊，为穷困的少年送来了谷穗，也送来了来年的大丰收。济南“家家泉水，户户垂柳”，泉水数量多，且形态各异，因此又被称为“泉城”，有十大泉群、七十二名泉。重庆市区多山，所以重庆被称为“山城”。又因其多雾，平均雾日高达104天，所以又被封为“雾都”。哈尔滨冰雪覆盖时间较长，被称为“冰城”。哈尔滨还是世界冰雪文化发源地之一，每年都会举办“哈尔滨冰雪节”。四季如春的昆明被称为“春城”，日照时间较长的拉萨被称为“日光城”，形形色色的别称为我们展现了城市的特色与文化。