美国第十六任总统亚伯拉罕· 美国第十六任总统亚伯拉罕·林肯第一次就职演讲 (2008-07-29 21:12:26) 标签：法律 亚伯拉罕·林肯 联邦 美国 文化 分类：星条旗永不落
亚伯拉罕·林肯 第一次就职演讲 星期一,1861 年 3 月 4 日 永久联邦与总统权力 我今天正式宣誓时，并没有保留意见，也无意以任何苛刻的标准来解释宪法和法律，尽 管我不想具体指明国会通过的哪些法案是适合施行的·但我确实要建议，所有的人，不论处 于官方还是私人的地位， 都得遵守那些未被废止的法令， 这比泰然自若地认为其中某个法案 是违背宪法的而去触犯它，要稳当得多。 自从第一任总统根据我国宪法就职以来已经 72 年了。 在此期间， 15 位十分杰出的公 有 民相继主持了政府的行政部门。 他们在许多艰难险阻中履行职责， 大致说来都很成功。 然而， 虽有这样的先例， 我现在开始担任这个按宪法规定任期只有短暂 4 年的同一职务时， 却处在 巨大而特殊的困难之下。联邦的分裂，在此以前只是一种威胁，现在却已成为可怕的行动。 从一般法律和宪法角度来考虑， 我认为由各州组成的联邦是永久性的。 在合国政府的根 本法中，永久性即使没有明确规定，也是不盲而喻的。我们有把握说，从来没有哪个正规政 府在自己的组织法中列入一项要结束自己执政的条款。继续执行我国宪法明文规定的条款， 联邦就将永远存在，毁灭联邦是办不到的，除非采取宪法本身未予规定的某种行动。再者： 假如合众国不是名副其实的政府， 而只是具有契约性质的各州的联盟， 那么， 作为一种契约， 这个联盟能够毫无争议地由纬约各方中的少数加以取消吗？缔约的一方可以违约——也可 以说毁约——但是， 合法地废止契约难道不需要缔约各方全都同意吗？从这些一般原则在下 推，我们认为，从法律上来说，联邦是永久性的这一主张已经为联邦本身的历史所证实。联 邦的历史比宪法长久得多。事实上，它在 1774 年就根据《联合条款》组成了。1776 年， 《独 立宣言》使它臻子成熟并持续下来。1778 年《邦联条款》使联邦愈趋成熟，当时的 13 个州 都信誓旦旦地明确保证联邦应该永存， 最后， 1787 年制定宪法时所宣市的日标之一就是 “建 设更完善的联邦”。 但是， 如果联邦竟能由一个州或几个州按照法律加以取消的话， 那么联邦就不如制宪前 完善了，因为它丧失了永久性这个重要因素。 根据这些观点， 任何一个州都不能只凭自己的动仪就能合法地脱离联邦； 凡为此目的而 作出的决议和法令在法律上都是无效的， 任何一个州或几个州反对合众国当局的暴力行动都 应根据
憎况视为叛乱或革命。因此，我认为，根据宪法和法律，联邦是不容分裂的；我将按 宪法本身明确授予我的权限，就自己能力所及，使联邦法律得以在各州忠实执行。我认为这 仅仅是我份内的职责，我将以可行的方法去完成，除非我的合法主人——美国人民，不给予 我必要的手段，或以权威的方式作出相反的指示，我相信大家下会把这看作是一种威胁，而 只看作是联邦已宣布过的目标：它将按照宪法保卫和维护它自身。 以自然条件而言，我们是不能分开的，我们无法把各个地区彼此挪开，也无法在彼此之 间筑起一堵无法逾越的墙垣。夫妻可以离婚，不再见面，互不接触，但是我们国家的各个地 区就不可能那样做。它们仍得面对面地相处，它们之间还得有或者友好或者敌对的交往。那 么， 分开之后的交往是否可能比分开之前更有好处， 更令人满意呢？外人之间订立条约难道
还比朋友之间制定法律容易吗？外人之间执行条约难道还比朋友之间执行法律忠实吗？假 定你们进行战争·你们不可能永远打下去；在双方损失惨重，任何一方都得不到好处之后， 你们就会停止战斗，那时你们还会遇到诸如交往条件之类的老问题。 总统的一切权力来自人民， 但人民没有授权给他为各州的分离规定条件。 如果人民有此 意愿，那他们可以这样做，而作为总统来说，则不可能这样做。他的责任是管理交给他的这 一届政府，井将它完整地移交给他的继任者。 为什么我们不能对人民所具有的最高的公正抱有坚韧的信念呢？世界上还有比这更好 或一样好的希望吗？在我何日前的分歧中， 难道双方都缺乏相信自己正确的信心吗？如果万 国全能的主宰以其永恒的真理和正义支持你北方这一边，或者支持你南方这一边，那么，那 种真理和那种正义必将通过美国人民这个伟大法庭的裁决而取得胜利。 就是这些美国人民，通过我们现有的政府结构，明智地只给他们的公仆很小的权力，使 他们不能力害作恶， 并且同样明智地每隔很短的时间就把那小小的权力收回到自己手中。 只 要人民保持其力量和警惕， 无论怎样作恶和愚蠢的执政人员都不能在短短 4 年的任期内十分 严重地损害政府。我的同胞们，大家平静而认真地思考整个这一问题吧。任何宝贵的东西都 下会因为从容对待而丧失， 假使有一个目标火急地催促你们中随便哪一位采取一个措施， 而 你决不能不慌不忙，那么那个目标会因从容对待而落空；但是，任何好的目标是不会因为从 容对待而落空的，你们现在感到不满意的人仍然有着原来的、完好元损的宪法，而且，在敏 感问题上， 你们有着自
己根据这部宪法制定的各项法律； 而新的一届政府即使想改变这两种 情况， 也没有直接的权力那样做。 那些不满意的人在这场争论中即使被承认是站在正确的一 边，也没有一点正当理由采取鲁莽的行动。理智、爱国精神、基行教义以及对从不抛弃这片 幸福土地的上帝的信仰， 这些仍然能以最好的方式来解决我们目前的一切困难。 不满意的同 胞们，内战这个重大问题的关键掌握在你们手中，而不掌握在我手中，政府不会对你们发动 攻击。你们不当挑衅者，就下会面临冲突。你们没有对天发誓要毁灭政府，而我却要立下最 庄严的誓言：“坚守、维护和捍卫合众国宪法。”我不愿意就此结束演说。我们不是敌人， 而是朋友。我们一定不要成为敌人。尽管情绪紧张，也决不应割断我们之间的感情纽带。记 忆的神秘琴弦， 从每一个战场和爱国志上的坟墓伸向这片广阔土地上的每一颗跳动的心和家 庭，必将再度被我们善良的夭性所拨响，那时就会高奏起联邦大团结的乐章。
美国第十六任总统亚伯拉罕· 美国第十六任总统亚伯拉罕·林肯第二次就职演讲 (2008-07-29 21:14:15) 标签：亚伯拉罕·林肯 上帝 联邦 美国 文化 分类：星条旗永不落
亚伯拉罕·林肯 第二次演讲 星期六,1865 年 3 月 4 日 包扎好国家的创伤 同胞们： 在这第二次宣誓就任总统时，我不必像第一次那样发表长篇演说。当时，对于将要执行 的方针作出比较详尽的说明似乎是恰当而适宜的。现在，4 年任期已满，对于这场仍然吸引
着全国关注并占用了全国力量的重大斗争的每一重要关头和方面， 4 年间已不断地发布公 这 告，因此我没有什么新情况可以奉告。我们军队的进展是其他一切的主要依靠，公众和我一 样都清楚地了解军队进展的憎况，我深信，大家对之都是感到满意和鼓舞的，我们虽对未来 抱有极大的希望，却下敢作出任何预测。4 年前我就任总统时，同胞们的思想都焦急地集中 在日益迫近的内战上，大家都害怕内战，都想避免内战，当我在这个地方发表就职演说，竭 尽全力想不经过战争来拯救联邦时， 叛乱分子却在这个城市里图谋不经过战争来毁灭联邦— —企图以谈判方式解散联邦并分割财产。 双方都表示反对战争， 但一方宁愿发动战争而下借 牺牲国家，另一方则宁可接受战争也不肯让国家灭亡，于是战争就爆发了。 我国全部人口的八分之一是黑人奴隶， 他们并不是遍布于联邦各地， 而是集中在联邦南 部。这些奴隶构成了一种特殊的、重大的利益。大家都知道，这种利益由于某种原因竟成了 这次战争的根源。叛乱者的目的是加强、永保和扩大这种利益，为
此他们下惜用战争来分裂 联邦， 而政府却只是宣布有权限制享有这种利益的地区的扩大。 双方都没有料到战争竟会达 到如此规模，历时如此长久。双方也没有预期冲突的根源会随着冲突本身而消除，甚至会提 前消除。各方都期望赢得轻松些，期望结局不至于那么涉及根本，那么惊人。双方同读一本 《圣经》，向同一个上帝祈祷，而且都乞求上帝的帮助来与对方为敌。看来十分奇怪，居然 有人敢要求公正的上帝帮助他们从别人脸上的汗水中榨取面包， 但是我们且勿评论别人， 以 免被人评论。双方的祷告不可能都应验。也没有一方的祷告全部得到应验。全能的上帝有他 自己的意旨。“这世界有祸了，因为将人绊倒，绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸 了。”如果我们设想美国的奴隶制是按照天意必然来到的罪恶之一，并且在上帝规定的时间 内继续存在， 而现在上帝要予以铲除， 于是他就把这场可怕的战争作为犯罪者应受的灾难加 诸南北双方， 那么， 我们能看出其中有任何违背天意之处吗？相信上帝永存的人总是把无意 归于上帝的。我们深情地期望，虔诚地祷告，这场巨大的战争灾祸能够很快地过去，但是如 果上帝要它继续下去， 直至奴隶们 250 年来无偿劳动所积聚的财富全部毁灭， 或如人们在三 千年前说过的， 直至鞭于下流出的每一滴血都要用剑下流出的每一滴血来偿还， 那么今天我 们还得说：“主的审判是完全正确和公正的。” 对任何人不怀恶意，对一切人心存宽厚，坚持正义，因为上帝使我们看到了正义，让我 们继续努力完成正在从事的事业，包扎好国家的创伤，关心那些肩负战争重任的人，照顾他 们的遗孀孤儿，去做能在我们自己中间和与一切国家缔造并保持公正持久和平的一切事情。
美国第十六任总统亚伯拉罕· 美国第十六任总统亚伯拉罕·林肯第一次就职演讲 (2008-07-29 21:12:26) 标签：法律 亚伯拉罕·林肯 联邦 美国 文化 分类：星条旗永不落
亚伯拉罕·林肯 第一次就职演讲 星期一,1861 年 3 月 4 日 永久联邦与总统权力 我今天正式宣誓时，并没有保留意见，也无意以任何苛刻的标准来解释宪法和法律，尽 管我不想具体指明国会通过的哪些法案是适合施行的·但我确实要建议，所有的人，不论处 于官方还是私人的地位， 都得遵守那些未被废止的法令， 这比泰然自若地认为其中某个法案 是违背宪法的而去触犯它，要稳当得多。 自从第一任总统根据我国宪法就职以来已经 72 年了。 在此期间， 15 位十分杰出的公 有 民相继主持了政府的行政部门。 他们在许多艰难险阻中履行职责， 大致说来都很成功。 然而， 虽有这样的先例， 我现在开始担任这个按宪法规定任期只有短暂 4 年的同一职务时， 却处在 巨大而特殊的困难之下。联邦的分裂，在此以前只是一种威胁，现在却已成为可怕的行动。 从一般法律和宪法角度来考虑， 我认为由各州组成的联邦是永久性的。 在合国政府的根 本法中，永久性即使没有明确规定，也是不盲而喻的。我们有把握说，从来没有哪个正规政 府在自己的组织法中列入一项要结束自己执政的条款。继续执行我国宪法明文规定的条款， 联邦就将永远存在，毁灭联邦是办不到的，除非采取宪法本身未予规定的某种行动。再者： 假如合众国不是名副其实的政府， 而只是具有契约性质的各州的联盟， 那么， 作为一种契约， 这个联盟能够毫无争议地由纬约各方中的少数加以取消吗？缔约的一方可以违约——也可 以说毁约——但是， 合法地废止契约难道不需要缔约各方全都同意吗？从这些一般原则在下 推，我们认为，从法律上来说，联邦是永久性的这一主张已经为联邦本身的历史所证实。联 邦的历史比宪法长久得多。事实上，它在 1774 年就根据《联合条款》组成了。1776 年， 《独 立宣言》使它臻子成熟并持续下来。1778 年《邦联条款》使联邦愈趋成熟，当时的 13 个州 都信誓旦旦地明确保证联邦应该永存， 最后， 1787 年制定宪法时所宣市的日标之一就是 “建 设更完善的联邦”。 但是， 如果联邦竟能由一个州或几个州按照法律加以取消的话， 那么联邦就不如制宪前 完善了，因为它丧失了永久性这个重要因素。 根据这些观点， 任何一个州都不能只凭自己的动仪就能合法地脱离联邦； 凡为此目的而 作出的决议和法令在法律上都是无效的， 任何一个州或几个州反对合众国当局的暴力行动都 应根据
憎况视为叛乱或革命。因此，我认为，根据宪法和法律，联邦是不容分裂的；我将按 宪法本身明确授予我的权限，就自己能力所及，使联邦法律得以在各州忠实执行。我认为这 仅仅是我份内的职责，我将以可行的方法去完成，除非我的合法主人——美国人民，不给予 我必要的手段，或以权威的方式作出相反的指示，我相信大家下会把这看作是一种威胁，而 只看作是联邦已宣布过的目标：它将按照宪法保卫和维护它自身。 以自然条件而言，我们是不能分开的，我们无法把各个地区彼此挪开，也无法在彼此之 间筑起一堵无法逾越的墙垣。夫妻可以离婚，不再见面，互不接触，但是我们国家的各个地 区就不可能那样做。它们仍得面对面地相处，它们之间还得有或者友好或者敌对的交往。那 么， 分开之后的交往是否可能比分开之前更有好处， 更令人满意呢？外人之间订立条约难道
还比朋友之间制定法律容易吗？外人之间执行条约难道还比朋友之间执行法律忠实吗？假 定你们进行战争·你们不可能永远打下去；在双方损失惨重，任何一方都得不到好处之后， 你们就会停止战斗，那时你们还会遇到诸如交往条件之类的老问题。 总统的一切权力来自人民， 但人民没有授权给他为各州的分离规定条件。 如果人民有此 意愿，那他们可以这样做，而作为总统来说，则不可能这样做。他的责任是管理交给他的这 一届政府，井将它完整地移交给他的继任者。 为什么我们不能对人民所具有的最高的公正抱有坚韧的信念呢？世界上还有比这更好 或一样好的希望吗？在我何日前的分歧中， 难道双方都缺乏相信自己正确的信心吗？如果万 国全能的主宰以其永恒的真理和正义支持你北方这一边，或者支持你南方这一边，那么，那 种真理和那种正义必将通过美国人民这个伟大法庭的裁决而取得胜利。 就是这些美国人民，通过我们现有的政府结构，明智地只给他们的公仆很小的权力，使 他们不能力害作恶， 并且同样明智地每隔很短的时间就把那小小的权力收回到自己手中。 只 要人民保持其力量和警惕， 无论怎样作恶和愚蠢的执政人员都不能在短短 4 年的任期内十分 严重地损害政府。我的同胞们，大家平静而认真地思考整个这一问题吧。任何宝贵的东西都 下会因为从容对待而丧失， 假使有一个目标火急地催促你们中随便哪一位采取一个措施， 而 你决不能不慌不忙，那么那个目标会因从容对待而落空；但是，任何好的目标是不会因为从 容对待而落空的，你们现在感到不满意的人仍然有着原来的、完好元损的宪法，而且，在敏 感问题上， 你们有着自
己根据这部宪法制定的各项法律； 而新的一届政府即使想改变这两种 情况， 也没有直接的权力那样做。 那些不满意的人在这场争论中即使被承认是站在正确的一 边，也没有一点正当理由采取鲁莽的行动。理智、爱国精神、基行教义以及对从不抛弃这片 幸福土地的上帝的信仰， 这些仍然能以最好的方式来解决我们目前的一切困难。 不满意的同 胞们，内战这个重大问题的关键掌握在你们手中，而不掌握在我手中，政府不会对你们发动 攻击。你们不当挑衅者，就下会面临冲突。你们没有对天发誓要毁灭政府，而我却要立下最 庄严的誓言：“坚守、维护和捍卫合众国宪法。”我不愿意就此结束演说。我们不是敌人， 而是朋友。我们一定不要成为敌人。尽管情绪紧张，也决不应割断我们之间的感情纽带。记 忆的神秘琴弦， 从每一个战场和爱国志上的坟墓伸向这片广阔土地上的每一颗跳动的心和家 庭，必将再度被我们善良的夭性所拨响，那时就会高奏起联邦大团结的乐章。
美国第十六任总统亚伯拉罕· 美国第十六任总统亚伯拉罕·林肯第二次就职演讲 (2008-07-29 21:14:15) 标签：亚伯拉罕·林肯 上帝 联邦 美国 文化 分类：星条旗永不落
亚伯拉罕·林肯 第二次演讲 星期六,1865 年 3 月 4 日 包扎好国家的创伤 同胞们： 在这第二次宣誓就任总统时，我不必像第一次那样发表长篇演说。当时，对于将要执行 的方针作出比较详尽的说明似乎是恰当而适宜的。现在，4 年任期已满，对于这场仍然吸引
着全国关注并占用了全国力量的重大斗争的每一重要关头和方面， 4 年间已不断地发布公 这 告，因此我没有什么新情况可以奉告。我们军队的进展是其他一切的主要依靠，公众和我一 样都清楚地了解军队进展的憎况，我深信，大家对之都是感到满意和鼓舞的，我们虽对未来 抱有极大的希望，却下敢作出任何预测。4 年前我就任总统时，同胞们的思想都焦急地集中 在日益迫近的内战上，大家都害怕内战，都想避免内战，当我在这个地方发表就职演说，竭 尽全力想不经过战争来拯救联邦时， 叛乱分子却在这个城市里图谋不经过战争来毁灭联邦— —企图以谈判方式解散联邦并分割财产。 双方都表示反对战争， 但一方宁愿发动战争而下借 牺牲国家，另一方则宁可接受战争也不肯让国家灭亡，于是战争就爆发了。 我国全部人口的八分之一是黑人奴隶， 他们并不是遍布于联邦各地， 而是集中在联邦南 部。这些奴隶构成了一种特殊的、重大的利益。大家都知道，这种利益由于某种原因竟成了 这次战争的根源。叛乱者的目的是加强、永保和扩大这种利益，为
此他们下惜用战争来分裂 联邦， 而政府却只是宣布有权限制享有这种利益的地区的扩大。 双方都没有料到战争竟会达 到如此规模，历时如此长久。双方也没有预期冲突的根源会随着冲突本身而消除，甚至会提 前消除。各方都期望赢得轻松些，期望结局不至于那么涉及根本，那么惊人。双方同读一本 《圣经》，向同一个上帝祈祷，而且都乞求上帝的帮助来与对方为敌。看来十分奇怪，居然 有人敢要求公正的上帝帮助他们从别人脸上的汗水中榨取面包， 但是我们且勿评论别人， 以 免被人评论。双方的祷告不可能都应验。也没有一方的祷告全部得到应验。全能的上帝有他 自己的意旨。“这世界有祸了，因为将人绊倒，绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸 了。”如果我们设想美国的奴隶制是按照天意必然来到的罪恶之一，并且在上帝规定的时间 内继续存在， 而现在上帝要予以铲除， 于是他就把这场可怕的战争作为犯罪者应受的灾难加 诸南北双方， 那么， 我们能看出其中有任何违背天意之处吗？相信上帝永存的人总是把无意 归于上帝的。我们深情地期望，虔诚地祷告，这场巨大的战争灾祸能够很快地过去，但是如 果上帝要它继续下去， 直至奴隶们 250 年来无偿劳动所积聚的财富全部毁灭， 或如人们在三 千年前说过的， 直至鞭于下流出的每一滴血都要用剑下流出的每一滴血来偿还， 那么今天我 们还得说：“主的审判是完全正确和公正的。” 对任何人不怀恶意，对一切人心存宽厚，坚持正义，因为上帝使我们看到了正义，让我 们继续努力完成正在从事的事业，包扎好国家的创伤，关心那些肩负战争重任的人，照顾他 们的遗孀孤儿，去做能在我们自己中间和与一切国家缔造并保持公正持久和平的一切事情。