赤兔之死 建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：⑴“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’,吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉?”
赤兔马哀嘶一声，叹道：⑵“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。’今奉遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。⑶吾恐今生之辱与奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军，吾曾于虎牢关前见其勇武，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。⑷常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”
伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：⑸“吾常闻不食周粟之伯夷、叔齐之高义。⑹玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：⑺“物犹如此，人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生?”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
【简评】读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题;且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。
【得分：60分。语文成绩123】
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点评：
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⑴“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’
此一句，单看未觉如何，然则与后文并叙，颇有回味。但，赤兔既非老骥，亦不是暮年，仅为自体不思饮食，而非寿命到一尽头，又觉引用不当。权衡再三，终觉不妥。然，十八岁一少年能有此意，已非寻常。故，且过。
⑵“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。’/a>
静观此句，加之其文章后叙，再辅以一丝遐想。赤兔当时之景，可发一叹也。英雄既去，誓随英雄之忠魂，马中之丈夫也，强似人中苟且偷生之辈几何?真乃其临终肺腑之言。此句之妙哉，意会即可，毋须多言。
⑶吾恐今生之辱与奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
言词引用颇佳，堪称绝倒。但，败笔也。该语出韩愈之《马说》，赤兔乃汉末三国之时之事物，怎会语出唐文?故，此作文满分极为不妥。横加指责本不应该，怎奈此处愈看愈觉乃该文之一大顾忌也。
⑷常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’
为考此句之出处，颇费了一番心思，怎乃终究为“常言”，着实不知源头所在。因此暂且归于谚语中，待考而已。
此句若改一字，全文皆废。妙语佳文，全仗点滴文字，画龙点睛而已。细思甚久，方觉“常言”二字，实为作者之心思也。千百年之常言，亦为真理。作者文笔之老道，读书之功夫，可见一斑也。
此句妙哉妙哉，妙不可言。
⑸“吾常闻不食周粟之伯夷、叔齐之高义。
千古传诵，仁人志士，余亦屡屡为之落泪矣。中华民族重气节，朱夫子不为五斗米折腰，饥饿而死之壮举，足显我中华儿女之英气。叹今日，人心大变，铜臭充斥，人竟无可与赤兔马相比，拍案而起!马之忠义，见于此典故尔。
⑹玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。
此一句，亦难考证其出处，也因余才疏学浅之故也。然，若此句乃学生之直叙胸臆，余当真个对其刮目相看了。此句类于“宁可玉碎，不为瓦全”，又忆起潇湘之斑竹，铁骨之铮铮，似觉“湘妃竹”之点点血泪，更托竹之节——气节之所象征也。
若此句真乃其学生之所见，余估其前途亦真乃不可限量矣，因此惊呼：“后生可畏!”
⑺“物犹如此，人何以堪?”
此句耳熟能详，却又乃一未考之句。曾阅一卷(卷名早已忘记)，仿佛有“兽犹如此，人何以堪?”与此句乃同胞兄弟也。精辟之句，尤其为后句，其“堪”字，亦为拍案叫绝。写家之功底深厚与否，因此句可想而知。佩服，佩服。亦为佳句。
上列七句，全文之精华，皆为妙语佳言，不说不快，说罢又觉不妥。暂且搁置。待议。
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后记：
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看了这几年的高考作文，觉得题目并不难，但是却始终未能有佳作。究其原因，现在年轻人读书太少，语言表达能力太差，文字功底过于浅薄，教育制度的不重视，罪魁祸首也。
即使是这篇全国唯一的满分作文，我觉得也有不当之处。该说的该点评的，上面都说了。仔细想想，自己以前也不见得就写过什么好文章，凭什么去点评别人呢?
如今天下有才者，不直几何。读书破万卷者大有人在，图书馆里的万卷破书，就是最好的例子了。真正会读书，爱读书的人，我看没几个。
人才难得，人才难得。无数学者惊呼：现在的年轻人，已经不懂得什么是中国的文化了!呵呵，不希奇不希奇，看看满街上的年轻人的穿戴打扮，再听听他们说的话，观察一下他们的思想，也许我们就会明白了。
一个十八岁的少年，能写出这样的周致的文章，真正的难得。韩寒的例子给了人们一个警示，而今又有个少年，显示出了自己的积累和对文学艺术的爱好，真正的是难得了。我不鼓励十几岁的孩子著书立传，但是我不反对现在的初中和高中要求每个学生去学着写八股。
几年以前，听闻上海某学校，实行语文教育改革制度。不用国家制定的教材，而是要学生们每天去读去学四大名著。在后来的考试中(与其他学习国家制定教材的学生同时做相同的考试)，这些每天读古文的孩子们竟然遥遥领先。这并不能说明什么，但是我觉得，多学学我们老祖宗留下来的东西，不会有害处，只能是有好处。
现在大学毕业的本科生们，一笔歪字，“的、地、得”不分，写个简历都要花上几个小时，这说明了什么?我不想评价我们现在的教育制度，“诲人不倦”这个字我看应该改动一下，“毁人不倦”还差不多。所以我曾经给大学教授提出了这么一个建议，那就是，每个学生都要去学怎么查字典，每个学生每周都要上交毛笔字的楷书练习帖。采取学分制，不合格者不准予毕业。假如国家教委真的采取了我的这一建议，估计这样一来，全国得有60%以上的大学生会来杀了我。
想得很多，真正提笔的时候却什么也不想写，不想说了。只能是一丝感慨而已。再多的感触，就算是说出来，又有谁会听?又有谁能懂?
一句话吧，这样的作文如果也能算是全中国唯一的一个满分，那么我看，真的是应了鲁迅先生的一句话了——————“长此以往，国将不国!”
赤兔之死 建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：⑴“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’,吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉?”
赤兔马哀嘶一声，叹道：⑵“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。’今奉遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。⑶吾恐今生之辱与奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军，吾曾于虎牢关前见其勇武，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。⑷常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”
伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：⑸“吾常闻不食周粟之伯夷、叔齐之高义。⑹玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：⑺“物犹如此，人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生?”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
【简评】读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题;且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。
【得分：60分。语文成绩123】
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⑴“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’
此一句，单看未觉如何，然则与后文并叙，颇有回味。但，赤兔既非老骥，亦不是暮年，仅为自体不思饮食，而非寿命到一尽头，又觉引用不当。权衡再三，终觉不妥。然，十八岁一少年能有此意，已非寻常。故，且过。
⑵“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。’/a>
静观此句，加之其文章后叙，再辅以一丝遐想。赤兔当时之景，可发一叹也。英雄既去，誓随英雄之忠魂，马中之丈夫也，强似人中苟且偷生之辈几何?真乃其临终肺腑之言。此句之妙哉，意会即可，毋须多言。
⑶吾恐今生之辱与奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
言词引用颇佳，堪称绝倒。但，败笔也。该语出韩愈之《马说》，赤兔乃汉末三国之时之事物，怎会语出唐文?故，此作文满分极为不妥。横加指责本不应该，怎奈此处愈看愈觉乃该文之一大顾忌也。
⑷常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’
为考此句之出处，颇费了一番心思，怎乃终究为“常言”，着实不知源头所在。因此暂且归于谚语中，待考而已。
此句若改一字，全文皆废。妙语佳文，全仗点滴文字，画龙点睛而已。细思甚久，方觉“常言”二字，实为作者之心思也。千百年之常言，亦为真理。作者文笔之老道，读书之功夫，可见一斑也。
此句妙哉妙哉，妙不可言。
⑸“吾常闻不食周粟之伯夷、叔齐之高义。
千古传诵，仁人志士，余亦屡屡为之落泪矣。中华民族重气节，朱夫子不为五斗米折腰，饥饿而死之壮举，足显我中华儿女之英气。叹今日，人心大变，铜臭充斥，人竟无可与赤兔马相比，拍案而起!马之忠义，见于此典故尔。
⑹玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。
此一句，亦难考证其出处，也因余才疏学浅之故也。然，若此句乃学生之直叙胸臆，余当真个对其刮目相看了。此句类于“宁可玉碎，不为瓦全”，又忆起潇湘之斑竹，铁骨之铮铮，似觉“湘妃竹”之点点血泪，更托竹之节——气节之所象征也。
若此句真乃其学生之所见，余估其前途亦真乃不可限量矣，因此惊呼：“后生可畏!”
⑺“物犹如此，人何以堪?”
此句耳熟能详，却又乃一未考之句。曾阅一卷(卷名早已忘记)，仿佛有“兽犹如此，人何以堪?”与此句乃同胞兄弟也。精辟之句，尤其为后句，其“堪”字，亦为拍案叫绝。写家之功底深厚与否，因此句可想而知。佩服，佩服。亦为佳句。
上列七句，全文之精华，皆为妙语佳言，不说不快，说罢又觉不妥。暂且搁置。待议。
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后记：
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看了这几年的高考作文，觉得题目并不难，但是却始终未能有佳作。究其原因，现在年轻人读书太少，语言表达能力太差，文字功底过于浅薄，教育制度的不重视，罪魁祸首也。
即使是这篇全国唯一的满分作文，我觉得也有不当之处。该说的该点评的，上面都说了。仔细想想，自己以前也不见得就写过什么好文章，凭什么去点评别人呢?
如今天下有才者，不直几何。读书破万卷者大有人在，图书馆里的万卷破书，就是最好的例子了。真正会读书，爱读书的人，我看没几个。
人才难得，人才难得。无数学者惊呼：现在的年轻人，已经不懂得什么是中国的文化了!呵呵，不希奇不希奇，看看满街上的年轻人的穿戴打扮，再听听他们说的话，观察一下他们的思想，也许我们就会明白了。
一个十八岁的少年，能写出这样的周致的文章，真正的难得。韩寒的例子给了人们一个警示，而今又有个少年，显示出了自己的积累和对文学艺术的爱好，真正的是难得了。我不鼓励十几岁的孩子著书立传，但是我不反对现在的初中和高中要求每个学生去学着写八股。
几年以前，听闻上海某学校，实行语文教育改革制度。不用国家制定的教材，而是要学生们每天去读去学四大名著。在后来的考试中(与其他学习国家制定教材的学生同时做相同的考试)，这些每天读古文的孩子们竟然遥遥领先。这并不能说明什么，但是我觉得，多学学我们老祖宗留下来的东西，不会有害处，只能是有好处。
现在大学毕业的本科生们，一笔歪字，“的、地、得”不分，写个简历都要花上几个小时，这说明了什么?我不想评价我们现在的教育制度，“诲人不倦”这个字我看应该改动一下，“毁人不倦”还差不多。所以我曾经给大学教授提出了这么一个建议，那就是，每个学生都要去学怎么查字典，每个学生每周都要上交毛笔字的楷书练习帖。采取学分制，不合格者不准予毕业。假如国家教委真的采取了我的这一建议，估计这样一来，全国得有60%以上的大学生会来杀了我。
想得很多，真正提笔的时候却什么也不想写，不想说了。只能是一丝感慨而已。再多的感触，就算是说出来，又有谁会听?又有谁能懂?
一句话吧，这样的作文如果也能算是全中国唯一的一个满分，那么我看，真的是应了鲁迅先生的一句话了——————“长此以往，国将不国!”