衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。 ------- 孟德斯鸠品格能决定人生，它比天资更重要。 ------弗·桑德斯伟大的品 质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。 即 使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生 命力也许比他的国家和他所操的语言更强。 --------埃弗雷特人在达到德性的完备 时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中 最恶劣的禽兽。 -------亚里士多德一个人的品质就是他的守护神。一赫 拉克利特品行在我们生活中占据四分之三的位置，它是我们生活中的头等到要事。 --------- 阿诺德 一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 ------歌德心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡 计。--------歌德一个人在讲述别人的品格时最能暴露出他自己的品格。 ------里克特一个人的行为总是受他的品格所制约。 --------约翰·莫利 人应当是联明、朴实、公正、勇敢和善良有。只有这样，他才有权享“人”这个崇 高的称号。 ---------康·帕乌斯托夫斯基形式在于内容，韵律在于力量，意义在 于价格。 -------泰戈尔决不要降低自己的人格，按比你地位高的人那样行事。 ---------乔治·马拉贝人们以为品格善恶的表露，是出于明显的行动，却 不知在自己不知不觉之间已泄露了自己的品格。 --------爱默生要是一个人的全部 人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和 这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 --------车尔 尼雪夫斯基 品格高于才智------ 一个伟大的灵魂将会强健生存及思想。 ---------爱默生人生，幸福不是目的，品德才是准绳。 --------比彻 人格不是凭空想便能形成的。必须好好地拿着铁锤，用铸模把它铸出来。 -------史密斯一个人的人格可以从他的眼神、笑容、言语、热忱、态度显 示出来。--------乔·吉拉德做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精 神的明智结合起来。任何一个人在自己身上结合了这两个不同的自然赠品的人，都是以公共 的利益作为行动指南的。这种利益是人类一切美德的原则。 --------爱尔维修惟有 人的品格最经得风雨。 -------沃·惠特曼清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生 没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。 --------佚 名伟大的人格，形成了崇高 的举止：不为自己活，也不为自己死。--------罗曼·罗兰品格和名誉， 好像一棵树的生命和枝叶，枝叶是否茂盛，全在地下不无生气。 ---------华伦人 格中一种最可爱的因素，就是那令人倾尺的微笑。 -----卡耐基无论怎样破坏，个 人的人格是专制的。 ------格拉西安心存内疚的人，大半是有心的人，只是在行为 上----修补人格性情的决心，十分不积极而懦弱。 -------三毛语言的准确性，是 优良风格的基础。 -------亚里士多德宁信其品格，勿信其誓言。 -------希腊谚 语德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的， 后者是从实践中得来的。 ------亚里士多德品行是一个人的内在，名誉是一个人的 外貌。 ------莎士比亚品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。------- 爱默生如果我小心照顾我的品格，我的声名便会照顾它自己。 --------模蒂 只是因为我缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛，一条我所认为可耻的善于逢迎的舌头， 虽然没有了这些使我不能再受您的宠爱，可是唯其如此，却使我格外尊重我自己的人格。 --------莎士比亚被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。 --------歌德
凡建立功业者，又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。 --------徐世昌
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社 会，走自己正确的道路。 ---------爱因斯坦有些人想到人类“最高贵”的品质， 其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。 -------爱德华没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术 家、伟大的行动者。 ----------罗曼·罗兰道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却 望远填补不了道德的缺陷。 ------但丁假如有人出卖生命水，要别人以人 格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。 ---------萨迪并 不是每一外表美好的人都有完美的心灵；因为品行在于内心，而不在于外表。 ---------萨 迪假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。 ------萨迪历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳 和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。 从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。 ---------拉斯金 品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、 适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 --------马卡连柯一个人如果 不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。精明的人精细考 虑他人利益的人。 -------赫拉克利特自尊心是一个人品德的基础。 若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。-------斯特娜夫人大地上，赤 子的最高幸福是人格。 -------歌德一个人的品格比他的躯体更重要。 ---------- 西塞罗品德更美于美丽。 -------意大利谚语人以品为重，若存一点卑污 黩货之心，便非顶天立地汉。 --------《史典·愿体集》品格是一种并不 一定非要获得成功的东西。 -------爱默生美德一旦拿起武器，同野蛮抗争，胜利 将不会遥远。 -------彼得拉克没有德性的美貌，转瞬即逝；可是在你美貌中，有 一颗美好的灵魂，所以你的美貌常在。 --------莎士比亚对一个人的评价，不可视 其财富出身，更不可视其学问的高下，而要看他真实的品德。 -------培根品格是 一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。 -------爱默生 批评一个人人格的好坏，不但行看这个人已经做过的事，还得看他的目的和冲动。 -------- 哈代不要将人格只作为一种手段。 ------康德在真相肯定永无人知的情况 下，一个人的所做所为，能显示他的品格。------汤姆斯·麦考莱最令人 惧怕的一类人，在于性格的不明显。在这件模糊的外衣之下，隐藏着的内在人格又是什么呢？ ----------三毛并不是金钱与财产使一个人有价值，人的价值是以他的品德来评断 的。 --------辛尼加经济决定人格。 --------徐特立品格是最 难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。--------西方谚语 成人人格的影响，对年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。 --------乌申 斯基男子的性格不是人类的完整典型，同样，女子的性格也不是完整的典型。只有 男女两性互相补充，才能发展为完整的人格。--------西田几多郎人之风 动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。 ---------史密斯 要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。 --------鲁 迅我们生命快乐的 最重要的基本因素是我们的人格，如果没有其他原因的话，人格是在任何环境中活动的一个 不变因素。 --------叔本华建筑人格长城的基础就是道德。 --------陶行知 不同的品格导致不同的兴趣爱好。 --------西塞罗惟有品德，可以开成功 之门，收成功之果。 -------马顿真正的训育是品格修养之指导。 -------陶行知 人格实质上的含义是演员的面具，实际上没有一个人会真正地完全显露自身。 --------叔本华 真的，任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。 -------培根始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最众志成城和华的最高贵品质。 --------歌德健全的人格总是比较容易接近难以相处的人。--------海塞 在打倒一切之先，先须打倒自己的私心；在建设一切之先，先须建设自己的人格。 苦 求本身，十全十美的人，那份认真强求，就是人格的不完美。-------三毛 人的美不在外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美，我们 常常会厌恶他漂亮的外表。--------奥斯特洛夫斯基人格是变易的。 -------柏格森所谓表现人格，并不是随从一进的情欲，而是从最严肃的内在要求。 这与放纵懦弱恰恰相反，是一种艰难困苦的事业。 --------西田几多郎良好品格是 人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德 性统治。 -------英·史迈尔慈悲是高尚人格的真实标记。 ---------莎士比亚 即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。 ----------席勒人格所具备 的一切物质是人的幸福与快乐最根本和最直接的影响因素。其他因素都是间接的，媒介性的， 所以它们的影响力也可以消除破灭，但人格因素的影响却是不可消除的。 ------叔本华 人在品格修养上，必须从花朵学得教训，为什么栀子花普遍受人喜爱，只有一个理 由，因为它绝不妄想玫瑰花般的香味。 --------佚 名完美的人格，高尚的品德， 是从实际生活中锻炼出来的。 -------叔本华留给子孙最佳的遗产，是光明无瑕的 模范品格。 -------温司洛普应知学问难，在乎点滴勤。无其难上难，锻炼品德纯。 -------陈毅装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。 -------卢梭使人高贵的是人的品格。 -------劳伦斯名气，是世 上所有男人跟女人对我从头的评价；品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。 --------- 美·潘恩只有道德和能具道德的人格，才是有尊严的。 ---------康德人 有了人格的自尊，必有甘堕落为禽兽，而品德也必自然提高。--------苏格拉底 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍满足的人。一柏拉图完美 的品格，是背地里也做可以公开于世的事情。一罗曼·罗兰不管使用什么样的语言，只要你 开口，就以反映出你的人品。--------爱默生好行善事，关心别人这也是 一种品德。 ------雨果因为自由的，有教养的，有学问的人们，来往交谈的都是些 规矩的同伴，他们天生有一种才能，使他们趋向德性，远避罪恶这种本能，他们叫做“人格”。 ----爱拉斯谟一个人的真正权势及钱财的产业，是在他本身之内；不是在乎他的居处、地位 或外在关系，而是在他自己的品格之中。一比彻困苦磨难、逆境长存戒心，故以之成君子； 顺境易生放心，故以之陷小人。----申居郧困苦贫穷是好的教育。一雨果贫穷是无价的刺激， 激人达到成功的目的。 -------道尔顿苦难是人生的老师。 --------巴尔扎克 烈火见真金，逆境出英雄。 -------塞内加开发人类智力的矿藏是少不了 需要由患难来促成的，要使火药发火就需要压力。 --------大仲马天若无霜雪，青 松不如草。地若无山川，何人重平道。 --------《诗人玉屑》困难是迈人 理的第一步，不论遇到惊涛骇浪的灾难，或狂风暴雨的险阻，凡是可以安然渡过这些困难的 人，不管现在是十八岁也好，八十岁也罢，都将是一种非常宝贵的体验。 ---------拜伦 身处逆境而泰然自若，乃高雅之极致。 -------琼·吉内特逆境中，人靠 希望得救。 --------拜伦好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。 ------- 塞尼卡灾难是人的试金石。 ------费雷查贫苦就如熔炉，伟大才智都会在 其中炼得纯净和永不腐蚀，正如钻石那样，能够经过千锤百炼而不分粉碎。 ------巴尔扎克 大自然给予人们困难时，也给人们增添了一份智力。一格言顺境最易见败行，逆境最可见美 德。 -------费兰西斯·培根困难增强心力，犹劳动增强身体。 -------塞涅卡 灾难本身即是一剂良药。 -------考柏
衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。 ------- 孟德斯鸠品格能决定人生，它比天资更重要。 ------弗·桑德斯伟大的品 质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。 即 使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生 命力也许比他的国家和他所操的语言更强。 --------埃弗雷特人在达到德性的完备 时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中 最恶劣的禽兽。 -------亚里士多德一个人的品质就是他的守护神。一赫 拉克利特品行在我们生活中占据四分之三的位置，它是我们生活中的头等到要事。 --------- 阿诺德 一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 ------歌德心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡 计。--------歌德一个人在讲述别人的品格时最能暴露出他自己的品格。 ------里克特一个人的行为总是受他的品格所制约。 --------约翰·莫利 人应当是联明、朴实、公正、勇敢和善良有。只有这样，他才有权享“人”这个崇 高的称号。 ---------康·帕乌斯托夫斯基形式在于内容，韵律在于力量，意义在 于价格。 -------泰戈尔决不要降低自己的人格，按比你地位高的人那样行事。 ---------乔治·马拉贝人们以为品格善恶的表露，是出于明显的行动，却 不知在自己不知不觉之间已泄露了自己的品格。 --------爱默生要是一个人的全部 人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和 这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 --------车尔 尼雪夫斯基 品格高于才智------ 一个伟大的灵魂将会强健生存及思想。 ---------爱默生人生，幸福不是目的，品德才是准绳。 --------比彻 人格不是凭空想便能形成的。必须好好地拿着铁锤，用铸模把它铸出来。 -------史密斯一个人的人格可以从他的眼神、笑容、言语、热忱、态度显 示出来。--------乔·吉拉德做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精 神的明智结合起来。任何一个人在自己身上结合了这两个不同的自然赠品的人，都是以公共 的利益作为行动指南的。这种利益是人类一切美德的原则。 --------爱尔维修惟有 人的品格最经得风雨。 -------沃·惠特曼清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生 没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。 --------佚 名伟大的人格，形成了崇高 的举止：不为自己活，也不为自己死。--------罗曼·罗兰品格和名誉， 好像一棵树的生命和枝叶，枝叶是否茂盛，全在地下不无生气。 ---------华伦人 格中一种最可爱的因素，就是那令人倾尺的微笑。 -----卡耐基无论怎样破坏，个 人的人格是专制的。 ------格拉西安心存内疚的人，大半是有心的人，只是在行为 上----修补人格性情的决心，十分不积极而懦弱。 -------三毛语言的准确性，是 优良风格的基础。 -------亚里士多德宁信其品格，勿信其誓言。 -------希腊谚 语德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的， 后者是从实践中得来的。 ------亚里士多德品行是一个人的内在，名誉是一个人的 外貌。 ------莎士比亚品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。------- 爱默生如果我小心照顾我的品格，我的声名便会照顾它自己。 --------模蒂 只是因为我缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛，一条我所认为可耻的善于逢迎的舌头， 虽然没有了这些使我不能再受您的宠爱，可是唯其如此，却使我格外尊重我自己的人格。 --------莎士比亚被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。 --------歌德
凡建立功业者，又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。 --------徐世昌
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社 会，走自己正确的道路。 ---------爱因斯坦有些人想到人类“最高贵”的品质， 其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。 -------爱德华没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术 家、伟大的行动者。 ----------罗曼·罗兰道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却 望远填补不了道德的缺陷。 ------但丁假如有人出卖生命水，要别人以人 格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。 ---------萨迪并 不是每一外表美好的人都有完美的心灵；因为品行在于内心，而不在于外表。 ---------萨 迪假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。 ------萨迪历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳 和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。 从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。 ---------拉斯金 品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、 适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 --------马卡连柯一个人如果 不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。精明的人精细考 虑他人利益的人。 -------赫拉克利特自尊心是一个人品德的基础。 若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。-------斯特娜夫人大地上，赤 子的最高幸福是人格。 -------歌德一个人的品格比他的躯体更重要。 ---------- 西塞罗品德更美于美丽。 -------意大利谚语人以品为重，若存一点卑污 黩货之心，便非顶天立地汉。 --------《史典·愿体集》品格是一种并不 一定非要获得成功的东西。 -------爱默生美德一旦拿起武器，同野蛮抗争，胜利 将不会遥远。 -------彼得拉克没有德性的美貌，转瞬即逝；可是在你美貌中，有 一颗美好的灵魂，所以你的美貌常在。 --------莎士比亚对一个人的评价，不可视 其财富出身，更不可视其学问的高下，而要看他真实的品德。 -------培根品格是 一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。 -------爱默生 批评一个人人格的好坏，不但行看这个人已经做过的事，还得看他的目的和冲动。 -------- 哈代不要将人格只作为一种手段。 ------康德在真相肯定永无人知的情况 下，一个人的所做所为，能显示他的品格。------汤姆斯·麦考莱最令人 惧怕的一类人，在于性格的不明显。在这件模糊的外衣之下，隐藏着的内在人格又是什么呢？ ----------三毛并不是金钱与财产使一个人有价值，人的价值是以他的品德来评断 的。 --------辛尼加经济决定人格。 --------徐特立品格是最 难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。--------西方谚语 成人人格的影响，对年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。 --------乌申 斯基男子的性格不是人类的完整典型，同样，女子的性格也不是完整的典型。只有 男女两性互相补充，才能发展为完整的人格。--------西田几多郎人之风 动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。 ---------史密斯 要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。 --------鲁 迅我们生命快乐的 最重要的基本因素是我们的人格，如果没有其他原因的话，人格是在任何环境中活动的一个 不变因素。 --------叔本华建筑人格长城的基础就是道德。 --------陶行知 不同的品格导致不同的兴趣爱好。 --------西塞罗惟有品德，可以开成功 之门，收成功之果。 -------马顿真正的训育是品格修养之指导。 -------陶行知 人格实质上的含义是演员的面具，实际上没有一个人会真正地完全显露自身。 --------叔本华 真的，任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。 -------培根始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最众志成城和华的最高贵品质。 --------歌德健全的人格总是比较容易接近难以相处的人。--------海塞 在打倒一切之先，先须打倒自己的私心；在建设一切之先，先须建设自己的人格。 苦 求本身，十全十美的人，那份认真强求，就是人格的不完美。-------三毛 人的美不在外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美，我们 常常会厌恶他漂亮的外表。--------奥斯特洛夫斯基人格是变易的。 -------柏格森所谓表现人格，并不是随从一进的情欲，而是从最严肃的内在要求。 这与放纵懦弱恰恰相反，是一种艰难困苦的事业。 --------西田几多郎良好品格是 人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德 性统治。 -------英·史迈尔慈悲是高尚人格的真实标记。 ---------莎士比亚 即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。 ----------席勒人格所具备 的一切物质是人的幸福与快乐最根本和最直接的影响因素。其他因素都是间接的，媒介性的， 所以它们的影响力也可以消除破灭，但人格因素的影响却是不可消除的。 ------叔本华 人在品格修养上，必须从花朵学得教训，为什么栀子花普遍受人喜爱，只有一个理 由，因为它绝不妄想玫瑰花般的香味。 --------佚 名完美的人格，高尚的品德， 是从实际生活中锻炼出来的。 -------叔本华留给子孙最佳的遗产，是光明无瑕的 模范品格。 -------温司洛普应知学问难，在乎点滴勤。无其难上难，锻炼品德纯。 -------陈毅装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。 -------卢梭使人高贵的是人的品格。 -------劳伦斯名气，是世 上所有男人跟女人对我从头的评价；品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。 --------- 美·潘恩只有道德和能具道德的人格，才是有尊严的。 ---------康德人 有了人格的自尊，必有甘堕落为禽兽，而品德也必自然提高。--------苏格拉底 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍满足的人。一柏拉图完美 的品格，是背地里也做可以公开于世的事情。一罗曼·罗兰不管使用什么样的语言，只要你 开口，就以反映出你的人品。--------爱默生好行善事，关心别人这也是 一种品德。 ------雨果因为自由的，有教养的，有学问的人们，来往交谈的都是些 规矩的同伴，他们天生有一种才能，使他们趋向德性，远避罪恶这种本能，他们叫做“人格”。 ----爱拉斯谟一个人的真正权势及钱财的产业，是在他本身之内；不是在乎他的居处、地位 或外在关系，而是在他自己的品格之中。一比彻困苦磨难、逆境长存戒心，故以之成君子； 顺境易生放心，故以之陷小人。----申居郧困苦贫穷是好的教育。一雨果贫穷是无价的刺激， 激人达到成功的目的。 -------道尔顿苦难是人生的老师。 --------巴尔扎克 烈火见真金，逆境出英雄。 -------塞内加开发人类智力的矿藏是少不了 需要由患难来促成的，要使火药发火就需要压力。 --------大仲马天若无霜雪，青 松不如草。地若无山川，何人重平道。 --------《诗人玉屑》困难是迈人 理的第一步，不论遇到惊涛骇浪的灾难，或狂风暴雨的险阻，凡是可以安然渡过这些困难的 人，不管现在是十八岁也好，八十岁也罢，都将是一种非常宝贵的体验。 ---------拜伦 身处逆境而泰然自若，乃高雅之极致。 -------琼·吉内特逆境中，人靠 希望得救。 --------拜伦好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。 ------- 塞尼卡灾难是人的试金石。 ------费雷查贫苦就如熔炉，伟大才智都会在 其中炼得纯净和永不腐蚀，正如钻石那样，能够经过千锤百炼而不分粉碎。 ------巴尔扎克 大自然给予人们困难时，也给人们增添了一份智力。一格言顺境最易见败行，逆境最可见美 德。 -------费兰西斯·培根困难增强心力，犹劳动增强身体。 -------塞涅卡 灾难本身即是一剂良药。 -------考柏