图 | Olga Demidova
智慧由听闻而来。听得越多，闻慧越多，犹如打开双眼；有了闻慧以后要多思维，思维越多思慧越多，犹如迈开双脚。
——学诚法师
顶礼师父！最近学佛，有个问题一直困扰我：总是看到庙宇建的富丽堂皇，心里很疑惑，菩萨也讲究在外相么？为何不把钱省下来捐给慈善机构或是贫困家庭呢？还有许多出家人开着豪车，他为什么不能开普通的代步车、把钱用来做善事呢？请师父开示！南无阿弥陀佛。
网友
学诚
法师
这个问题不能一概而论了。也有建得比较好的庙，也有很多庙很简朴，怎么建的，原因也很多。古代一些大庙都是敕造的，规格就比较高。至于出家人开豪车，你看到过几个？是真是假？不能凭自己的印象作为前提来讨论。一个事物的意义，不能简单从一个角度来衡量。寺庙不仅是为了出家人修行，还是信众过宗教活动的场所，也是许多慈善、文化交流的平台。行善助人，也不仅仅是物质上的救助，还有心灵的净化、精神的升华。三宝地的清净庄严，正是为了启发人们内心的清净庄严。
顶礼师父！有个问题一直困扰我：世界上总是有很多为富不仁的人，按佛理他是上辈子修过的，这辈子才能投个好人家。如果上辈子是好人，他该有善根才对，可这辈子他怎么会如此作恶呢？很钦佩师父，请师父开示！南无阿弥陀佛！
网友
学诚
法师
修福未修慧，内心的烦恼没有净化，就容易再现起。越是有福报的人，烦恼炽盛时，造的恶业就越重，因为他有这个力量去造大恶业。这也就是佛法常说的“三世怨”，前一生积福，第二生享乐造恶，第三生堕落。所以明确修行的方向很重要，否则修来的只是短时的安乐、更长久的痛苦。
学诚法师好，不知道为什么我觉得生活没有意义，工作也提不起劲。10年前就接触佛法了，可就想一个人静静的，对什么都提不起兴趣。想出家，却没有出家的缘分。对人生很茫然，觉得应该干点什么，可又不知道能干什么。
网友
学诚
法师
学佛也好，做人做事也好，都要以愿力为先导。人没有愿望、方向，路就会越走越乏味。外境没有强烈的苦受时，心就会越来越沉；遇到一点困难挫折，就陷于茫然、绝望。自己没有找到理想时，要多接触有宗旨、目标的人，去感受他人内心的光明和热情，慢慢启发、点亮自己的心。
请问师父，怎样培养出智慧，也就是对人事物认识的深度、广度和角度以及由此产生的抉择行为的能力？还是说这是与生俱来的？我发现自己想问题很浅，抓不住重点，因此起了很多烦恼。感恩师父！
网友
学诚
法师
智慧由听闻而来，就是要多向有智慧的人学习。听得越多，闻慧越多，犹如打开双眼；有了闻慧以后要多思维，思维越多思慧越多，犹如迈开双脚。如此，才能以听闻的道理指导我们的念头和行为，才能够在境界面前转心。
最近工作压力很大，找不到释放点，求解脱。
网友
学诚
法师
秋高气爽，宜登高望远。过程中可观察体会：人要向上攀登，肯定比平地走路更费劲，但既可锻炼身体，又可饱餐风光，很多人会专门去爬山。当看到目标和意义的时候，“苦”也就不算什么了。到了山顶，放长眼量，开阔心胸，困难、烦恼都“一览众山小”。
顶礼法师！末学在承担做事时，对自己要求比较高，但这样就比较容易产生执著。同修们都说要因上努力、果上随缘，但是自己还是不知道该具体怎样做。在您的早斋开示中，记得您说过“要做应该做的，不是自己想做的”。现在末学在承担中就在做自己很不会做的事情，过程中经常很痛苦，祈求法师您慈悲开示。
网友
学诚
法师
抱着学习的心态去做事，而不是苛求结果，更不是为了证明自己。
阿弥陀佛，请问学诚法师，在修行中如何克服傲慢心与恐惧心？
网友
学诚
法师
傲慢与恐惧，都来自于无知。要不断向上仰望，了解佛菩萨的功德，培养希求心来取代它。当我们觉得自己很了不起的时候，是因为不知道那些自己没有到达的境界，好比井底之蛙。
法师，阿弥陀佛，什么是自己该做的？自己在工作上不会拒绝，导致接了很多活儿，很疲惫。请问法师该怎么改善？阿弥陀佛！
网友
学诚
法师
时间安排上，首先要有规划，不能盲目、被动做事，跟着外境而转。对于不相干的事，要勇敢、坚决地说“不”，不要怕得罪人而勉强答应，否则弄得自己进退两难，事情也做不好。当然，拒绝他人时要温和善巧，有余力时也可以多帮助。
精选自2016年9月8日学诚法师微博
图 | Olga Demidova
智慧由听闻而来。听得越多，闻慧越多，犹如打开双眼；有了闻慧以后要多思维，思维越多思慧越多，犹如迈开双脚。
——学诚法师
顶礼师父！最近学佛，有个问题一直困扰我：总是看到庙宇建的富丽堂皇，心里很疑惑，菩萨也讲究在外相么？为何不把钱省下来捐给慈善机构或是贫困家庭呢？还有许多出家人开着豪车，他为什么不能开普通的代步车、把钱用来做善事呢？请师父开示！南无阿弥陀佛。
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法师
这个问题不能一概而论了。也有建得比较好的庙，也有很多庙很简朴，怎么建的，原因也很多。古代一些大庙都是敕造的，规格就比较高。至于出家人开豪车，你看到过几个？是真是假？不能凭自己的印象作为前提来讨论。一个事物的意义，不能简单从一个角度来衡量。寺庙不仅是为了出家人修行，还是信众过宗教活动的场所，也是许多慈善、文化交流的平台。行善助人，也不仅仅是物质上的救助，还有心灵的净化、精神的升华。三宝地的清净庄严，正是为了启发人们内心的清净庄严。
顶礼师父！有个问题一直困扰我：世界上总是有很多为富不仁的人，按佛理他是上辈子修过的，这辈子才能投个好人家。如果上辈子是好人，他该有善根才对，可这辈子他怎么会如此作恶呢？很钦佩师父，请师父开示！南无阿弥陀佛！
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法师
修福未修慧，内心的烦恼没有净化，就容易再现起。越是有福报的人，烦恼炽盛时，造的恶业就越重，因为他有这个力量去造大恶业。这也就是佛法常说的“三世怨”，前一生积福，第二生享乐造恶，第三生堕落。所以明确修行的方向很重要，否则修来的只是短时的安乐、更长久的痛苦。
学诚法师好，不知道为什么我觉得生活没有意义，工作也提不起劲。10年前就接触佛法了，可就想一个人静静的，对什么都提不起兴趣。想出家，却没有出家的缘分。对人生很茫然，觉得应该干点什么，可又不知道能干什么。
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法师
学佛也好，做人做事也好，都要以愿力为先导。人没有愿望、方向，路就会越走越乏味。外境没有强烈的苦受时，心就会越来越沉；遇到一点困难挫折，就陷于茫然、绝望。自己没有找到理想时，要多接触有宗旨、目标的人，去感受他人内心的光明和热情，慢慢启发、点亮自己的心。
请问师父，怎样培养出智慧，也就是对人事物认识的深度、广度和角度以及由此产生的抉择行为的能力？还是说这是与生俱来的？我发现自己想问题很浅，抓不住重点，因此起了很多烦恼。感恩师父！
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法师
智慧由听闻而来，就是要多向有智慧的人学习。听得越多，闻慧越多，犹如打开双眼；有了闻慧以后要多思维，思维越多思慧越多，犹如迈开双脚。如此，才能以听闻的道理指导我们的念头和行为，才能够在境界面前转心。
最近工作压力很大，找不到释放点，求解脱。
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学诚
法师
秋高气爽，宜登高望远。过程中可观察体会：人要向上攀登，肯定比平地走路更费劲，但既可锻炼身体，又可饱餐风光，很多人会专门去爬山。当看到目标和意义的时候，“苦”也就不算什么了。到了山顶，放长眼量，开阔心胸，困难、烦恼都“一览众山小”。
顶礼法师！末学在承担做事时，对自己要求比较高，但这样就比较容易产生执著。同修们都说要因上努力、果上随缘，但是自己还是不知道该具体怎样做。在您的早斋开示中，记得您说过“要做应该做的，不是自己想做的”。现在末学在承担中就在做自己很不会做的事情，过程中经常很痛苦，祈求法师您慈悲开示。
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法师
抱着学习的心态去做事，而不是苛求结果，更不是为了证明自己。
阿弥陀佛，请问学诚法师，在修行中如何克服傲慢心与恐惧心？
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法师
傲慢与恐惧，都来自于无知。要不断向上仰望，了解佛菩萨的功德，培养希求心来取代它。当我们觉得自己很了不起的时候，是因为不知道那些自己没有到达的境界，好比井底之蛙。
法师，阿弥陀佛，什么是自己该做的？自己在工作上不会拒绝，导致接了很多活儿，很疲惫。请问法师该怎么改善？阿弥陀佛！
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法师
时间安排上，首先要有规划，不能盲目、被动做事，跟着外境而转。对于不相干的事，要勇敢、坚决地说“不”，不要怕得罪人而勉强答应，否则弄得自己进退两难，事情也做不好。当然，拒绝他人时要温和善巧，有余力时也可以多帮助。
精选自2016年9月8日学诚法师微博