《珠壁风水》所传风水理论批评22个
本原法师 吕文艺
风水学是科学，不论是学习，还是研究，或是传播应始终本着科学的态度。只有这样，才能推陈出新，造福大众。近段时间，很多函面授学员提出许多怪异的风水理论向我咨询，经过详细了解，原来这些理论都是一本在书摊上广为流传的《珠壁风水》上所传授，看着这些所谓的风水理论，竟是误人子弟的谬论，我十分痛心——为风水学，为风水学的学习者，为风水学的传播者。为了风水学的前途，为了成千上万风水学爱好者的权益。经过再三思考，本不打算与任何人发生学术争鸣的我，也不得不针对这种现状，拿起笔，辟误正源。下面只是就《珠壁风水》所传风水理论谬误之很少一部分“批评”，请读者朋友明鉴： 1、“论穴法：①窝钳是一种穴法②乳突是一种穴法”，稍有风水学常识的人，都会明白，上边对“窝钳乳突”的解释是望文生义，纯属胡说八道。翻开任意一本古代风水书籍，讲的都是“窝钳乳突，是四种穴法格局”，而根本没有“窝钳是一种穴法格局，乳突是一种穴法格局”之说法。如果风水学是这样继承和传播，那实在是古今每一个中国人的悲哀。
2、“寻龙认脉：此为（图3）犬牙交错，左右护卫”此论更是荒诞。传统风水学中，所谓的“犬牙交错，左右护卫”是指（图4）朝山要左右交错，封住水口，龙虎砂外又有龙虎砂，而根本不是上述之特征。客观的分析，上述之特征属风水学上的龙虎砂外见凶煞为凶。
3、“冰箱里没有流动的水，所以为砂。（蒸发水，为砂，如灶，火旺的水为蒸发水）。饮水机，燃气热水器使用时有流动的水，为水。”此论大谬，如果砂水是这么鉴别的话，那实在是太可笑了。举例来说，在太阳底下，黄河长江上有没有蒸发水，那黄河长江是砂还是水？池塘中水不流动，就是砂吗？以灶来说，并不是因为灶上有蒸发水，灶才以砂论。而本质上是因为灶之热能远远大于蒸发水之能量，因而忽略了蒸发水的能量后，把灶当砂论，如按上述原理鉴别砂水，那么在房中放一大桶开水，因为开水蒸发水很强，就把这桶开水当砂论吗？（砂水鉴别的问题，请阅我的其他文章）
4、“楼房浴室不能承接天地之气，不为大吉（在需水处）”，此论错误，在实践中经不住检验，至于原理，因篇幅所限，在此不细述。
5、“房屋内的楼梯按砂断是秘诀”，此论有误。在小别墅内（或二层楼内）相对于一层居住之人来说，此论正确，但对于居住在二层楼内之人来说，就不能以砂断，必须以气口（水）来断才准确，至于二层以上的高层住宅楼，不论居住一层还是居住最高一层，楼梯必须以水断，才能经得住实践检验，因为对高层建筑来说，其楼梯是气口。
6、“以道路两边有没有房子来区别道路是砂还是水”此论大谬，详情请看《吕氏风水学理论全集》之“砂水鉴别问题”章节。
7、“福人得福地，贫人得贫地，匪人得匪地……”请问：既然风水如此，那用你风水师干什么吃？须知。这不是科学，不是风水学。这是唯心主义的东西，这是风水师根本没本领给别人选吉地，调吉利而采用的“托词”，也就是“江湖骗术之‘退’的技巧”。
8、“风水，风是水，水蒸发后也是气，气在空中互相流动为风”请问：这就是“风水”二字的实质意义吗？寻其风水本质，此论属望文生意，胡说八道。
9、“阳宅不整齐，形体破碎——不是穷人，也是下等人家，多有口舌是非产生”。这是江湖骗术技巧之一，与风水。科学无关，因为谁都知道：有钱人决不会居此破屋。
10、“城市阳宅风水以内五行论，农村阳宅风水以外五行论”此论有误。难道说城市阳宅大门口的一个大型变压器与该阳宅没关系吗（大型变压器为外五行）!又难道说农村阳宅中家里摆一台整天上网的电脑，也与该居宅主人没有吉凶关系吗？客观分析和实践检验证明：不论城市。还是农村，阳宅风水必须是内五行（小局）和外五行（大局）综合分析，才能断验准确。
11、“风水上一般以‘向’为标准，同样—一块地，向不同，则运不同”请问：北方一块墓地中往往按同一坐向（分金）下葬几个甚至十几个，难道说这一块墓地中之各坟后人命运都相同吗？须知，这种命运的不相同，主要是因为“点穴”位置不同而形成的，绝对不是因为向不同而形成命运不同的。请读者朋友明鉴。
12、“二卦交界处不能见水”此论大谬。实践中，兑乾交界处有水，是升官发财的标志。
13、“对宫比较，只限于东西方位”此论更谬，对宫须不须比较，关键看两宫之砂水性质和能量大小差距，举例来说，东方有大河，西方为平地，这种情况还用比较吗？东方有高山，西方是山沟，这种情况也还需比较吗？北方有二层楼，南方有三层楼；这种情况就不需要比较吗？
14、“一般以太阳照射到物体的影子最大范围而定，如在太阳照射影子以内布砂水所起作用大，否则作用小”请问：如果此论正确，那就一定是一里来龙的能量要远远大于十里百里来龙的能量了。因为一里来龙祖山的影子在穴位上，而十里百里来龙祖山的影子是无论如何也照不到穴场的）。可事实呢，都是来龙越深远，富贵越长久，越大。
15、“一般以同一父亲所生的男孩定大小（母亲可改嫁）”此论实属错误。实践中，一个男人娶了两个老婆，各生有两个儿子，如果把第二个老婆所生的两个儿子当成老三老四断是绝对不会准确的，只有把第二老婆所生的两个儿子也当成老大老二断，才能准确无误。正确的排行方法应是：两个人结婚后，只要是共同结合所生的孩子，第一胎就是老大，第二胎就是老二，而不论其以前与别人所生的孩子。如果单以父亲看，不是科学成份，而是“封建父权”思想的遗存，须知“人伦道德”与风水科学毫无关系。用“人伦”的思想解释“风水科学”是完全错误的。
16、“如阴宅凶而阳宅吉，子孙富贵；如阴宅吉而阳宅凶，子孙连温饱都解决不了”此论本质上有错误。因为风水对人的影响是地气（即能量）起作用，地气对人作用时间越长，能量越集中单一，吉凶就越大。客观分析，祖坟对人的能量传输不但集中单一，而且分分秒秒不停歇，而阳宅能量对人的影响却因为人的活动位置变化而不集中不单一，相对来说，其对人的吉凶影响就小。客观的讲：祖坟对人的影响占百分之六七十，阳宅占百分之三四十。
17、“占穴秘中之秘；上山占穴，满山都是石头，一定要找那一片土；满山都是土，一定要找那一块石地，此之谓逆理之秘”客观分析，此论除了有一定参考意义外，根本不符合风水原理。因为点穴既然如此简单，那还讲什么“龙穴砂水向”呢？在风水实践中，满山是土，而如果正好有一块石头地的穴位，却从砂水组合上看是绝地，难道说“这块石地”也能下葬吗？须知，任何理论都有其适用范围，不能动不动就是“秘中之秘”，欺骗学习者。
18、“秘诀：骨灰下葬后，须6年才能达到天地阴阳相通，感应宅主祸福”此论更谬。实践中，骨灰下葬后，当天就感应的事例也屡见不鲜，更不用说一月两月之感应了。理论上，难道说把一个人扔到水里深处，也要感应6年才能死亡吗？难道说地磁场就必须要6年时间才能通过骨灰吗？况且依上理反推，调整风水后，也必须是6年后这种调整才见效吗（因为依上理只有6年后，砂水事物的能量才能与骨灰达到相通）？由此可见，此论实谬，毫无根据。
19、断富贵层次：如巽砂配乾水，甲卯乙三砂，坤砂丘陵连接而起，均属上层社会之人请问：这种格局全国有几个，（其实，这只是一种理想的风水模型，读者在纸上一画便知实际中有没有此种地形）？即使是有这种格局，如果巽砂是一个小山包，甲卯乙三砂是一变压器，乾水是平地（或小坑），坤砂是丘陵连绵，这就一定是上层社会之人吗（何谓上层，上层应是什么标准）？再假如这种格局中，艮方也有小丘陵连绵，那老三也一定是上层社会之人吗（此种格局，老三贫夭）客观的分析和实践证明：断富贵层次“一看风水格局，二看格局能量大小，三看排行定位砂水吉凶，四看距离应期和岁月应期”只有四者（或三者）全吉，才能成为上层社会之人，否则一般平常或差劲。
20、“如何生男孩，如宅主想要儿子，一定要艮位有水，并在丑寅年怀孕，生子最吉”此论有误，实践中，艮方是砂，又是排行老三之人，逢丑寅年生儿子的人比比皆是。为什么呢？因为生不生儿子，关键是一看其主从位（排行定位）砂水的吉凶，二看应期（包括距离应期）到位砂水吉凶情况。上例中，艮方虽是砂，老三主位已失，但如其从位（乾方）有大河能量特别大，所以从位能量引化了主位之凶险能量的程度，故而有生子的能量，这是其一，其二，又因老三结婚已近三年，从其床位算起，艮方之砂距床仅 20米远，20米外为一深山沟，从距离应期看已走到艮方水位，故而丑寅年亦生男，但如是刚结婚第一年又逢丑寅年就绝然不会生男孩。所以说：生不生男孩与艮方位有水没有水关系不是太大，只要排行之人主从位吉，应期在吉位砂水，即使艮方是高大连绵之砂，逢丑寅年也照生男孩不误。
21、“若离方有河，但河水有堤，堤高2米，这种情况如在坎方设一墓，吉否？答：离方以砂论不吉；假如在坎方建一楼房，那二层楼以上之人家的地平面均高地堤，那就是离方为水了，二楼以上人家为吉，一楼为凶。”此论完全错误。因为砂水的本质鉴别标准，并不是以高低来论的。这种情况，属于同一方位有不同性质事物之组合的“砂包水组合”，但这种组合包围不严密，有水汽挥发上升而成界气（气即各种宇宙能量波）墙必须以水断（详见我的其他文章。）况且讲二层以上吉，也属片面，因为地面之砂水事物对楼层的吉凶定性并无分别，即一层凶，二层以上也是凶，只不过是地面砂水事物对楼层影响的吉凶程度，随着楼层的上升而逐渐减小，但即使是摩天大楼的最上边一层，也逃不脱地面一个变压器对其的吉凶影响。只不过，由于距离加高其能量影响会相对减弱。
22、“过峡处越窄越细越有力”此论大谬，试问：如过峡处窄细到几近垂直或没有，这还有力吗？按传统风水学理论讲：过峡处不论细窄，只要传变剥脱，过峡处左右有护从之山，即为过峡成功，为有力为吉；而如果过峡处只窄细，无剥脱传变，又无左右过峡护从之山，则为过峡而绝，谈何有力吉利。
上面只是就《珠壁风水》所传授风水理论之一部分进行批评辩误，至于“看风水应带7个罗盘”，调完风水后，要下雨或男女交媾（做爱）后才起作用，“下雨天不能调风水”，“死人下葬时的下葬日课决定亡人后代人的命运”，“房屋坐骑缝线，人财两不旺”，“回龙顾祖地的解释图示”，“逢冲即发”，“农村风水看500米左右范围内”，“砂水辩证”，“男女坟鉴别”，“罗盘三盘用法”，“三元九远吉凶”，“先天主病，后天主命”，“秦始皇焚书坑儒主要是针对《金锁玉关（过路阴阳）》，又正好杀了380个风水师”，“天安门增建喷水池说明建筑中水口和气口的重要性”，“北京故宫是完全按照《金锁玉关》理论设计”等等不下100个论断都是没有任何根据的江湖骗人技巧或经不住实践检验且从风水本质原理上也没法解释的想当然式的推论。读者朋友可深思明辩。
在此，本人再次呼吁：算命大师风水大师要赚钱，但不要只为了赚钱而用错误的非科学的甚至是胡说八道式的理论来欺骗易学爱好者和普通的人们!须知：“君子爱财，取之有道”方是正道，否则，即使发了财，也会遗臭万年。
公元2002年3月 昆明
《珠壁风水》所传风水理论批评22个
本原法师 吕文艺
风水学是科学，不论是学习，还是研究，或是传播应始终本着科学的态度。只有这样，才能推陈出新，造福大众。近段时间，很多函面授学员提出许多怪异的风水理论向我咨询，经过详细了解，原来这些理论都是一本在书摊上广为流传的《珠壁风水》上所传授，看着这些所谓的风水理论，竟是误人子弟的谬论，我十分痛心——为风水学，为风水学的学习者，为风水学的传播者。为了风水学的前途，为了成千上万风水学爱好者的权益。经过再三思考，本不打算与任何人发生学术争鸣的我，也不得不针对这种现状，拿起笔，辟误正源。下面只是就《珠壁风水》所传风水理论谬误之很少一部分“批评”，请读者朋友明鉴： 1、“论穴法：①窝钳是一种穴法②乳突是一种穴法”，稍有风水学常识的人，都会明白，上边对“窝钳乳突”的解释是望文生义，纯属胡说八道。翻开任意一本古代风水书籍，讲的都是“窝钳乳突，是四种穴法格局”，而根本没有“窝钳是一种穴法格局，乳突是一种穴法格局”之说法。如果风水学是这样继承和传播，那实在是古今每一个中国人的悲哀。
2、“寻龙认脉：此为（图3）犬牙交错，左右护卫”此论更是荒诞。传统风水学中，所谓的“犬牙交错，左右护卫”是指（图4）朝山要左右交错，封住水口，龙虎砂外又有龙虎砂，而根本不是上述之特征。客观的分析，上述之特征属风水学上的龙虎砂外见凶煞为凶。
3、“冰箱里没有流动的水，所以为砂。（蒸发水，为砂，如灶，火旺的水为蒸发水）。饮水机，燃气热水器使用时有流动的水，为水。”此论大谬，如果砂水是这么鉴别的话，那实在是太可笑了。举例来说，在太阳底下，黄河长江上有没有蒸发水，那黄河长江是砂还是水？池塘中水不流动，就是砂吗？以灶来说，并不是因为灶上有蒸发水，灶才以砂论。而本质上是因为灶之热能远远大于蒸发水之能量，因而忽略了蒸发水的能量后，把灶当砂论，如按上述原理鉴别砂水，那么在房中放一大桶开水，因为开水蒸发水很强，就把这桶开水当砂论吗？（砂水鉴别的问题，请阅我的其他文章）
4、“楼房浴室不能承接天地之气，不为大吉（在需水处）”，此论错误，在实践中经不住检验，至于原理，因篇幅所限，在此不细述。
5、“房屋内的楼梯按砂断是秘诀”，此论有误。在小别墅内（或二层楼内）相对于一层居住之人来说，此论正确，但对于居住在二层楼内之人来说，就不能以砂断，必须以气口（水）来断才准确，至于二层以上的高层住宅楼，不论居住一层还是居住最高一层，楼梯必须以水断，才能经得住实践检验，因为对高层建筑来说，其楼梯是气口。
6、“以道路两边有没有房子来区别道路是砂还是水”此论大谬，详情请看《吕氏风水学理论全集》之“砂水鉴别问题”章节。
7、“福人得福地，贫人得贫地，匪人得匪地……”请问：既然风水如此，那用你风水师干什么吃？须知。这不是科学，不是风水学。这是唯心主义的东西，这是风水师根本没本领给别人选吉地，调吉利而采用的“托词”，也就是“江湖骗术之‘退’的技巧”。
8、“风水，风是水，水蒸发后也是气，气在空中互相流动为风”请问：这就是“风水”二字的实质意义吗？寻其风水本质，此论属望文生意，胡说八道。
9、“阳宅不整齐，形体破碎——不是穷人，也是下等人家，多有口舌是非产生”。这是江湖骗术技巧之一，与风水。科学无关，因为谁都知道：有钱人决不会居此破屋。
10、“城市阳宅风水以内五行论，农村阳宅风水以外五行论”此论有误。难道说城市阳宅大门口的一个大型变压器与该阳宅没关系吗（大型变压器为外五行）!又难道说农村阳宅中家里摆一台整天上网的电脑，也与该居宅主人没有吉凶关系吗？客观分析和实践检验证明：不论城市。还是农村，阳宅风水必须是内五行（小局）和外五行（大局）综合分析，才能断验准确。
11、“风水上一般以‘向’为标准，同样—一块地，向不同，则运不同”请问：北方一块墓地中往往按同一坐向（分金）下葬几个甚至十几个，难道说这一块墓地中之各坟后人命运都相同吗？须知，这种命运的不相同，主要是因为“点穴”位置不同而形成的，绝对不是因为向不同而形成命运不同的。请读者朋友明鉴。
12、“二卦交界处不能见水”此论大谬。实践中，兑乾交界处有水，是升官发财的标志。
13、“对宫比较，只限于东西方位”此论更谬，对宫须不须比较，关键看两宫之砂水性质和能量大小差距，举例来说，东方有大河，西方为平地，这种情况还用比较吗？东方有高山，西方是山沟，这种情况也还需比较吗？北方有二层楼，南方有三层楼；这种情况就不需要比较吗？
14、“一般以太阳照射到物体的影子最大范围而定，如在太阳照射影子以内布砂水所起作用大，否则作用小”请问：如果此论正确，那就一定是一里来龙的能量要远远大于十里百里来龙的能量了。因为一里来龙祖山的影子在穴位上，而十里百里来龙祖山的影子是无论如何也照不到穴场的）。可事实呢，都是来龙越深远，富贵越长久，越大。
15、“一般以同一父亲所生的男孩定大小（母亲可改嫁）”此论实属错误。实践中，一个男人娶了两个老婆，各生有两个儿子，如果把第二个老婆所生的两个儿子当成老三老四断是绝对不会准确的，只有把第二老婆所生的两个儿子也当成老大老二断，才能准确无误。正确的排行方法应是：两个人结婚后，只要是共同结合所生的孩子，第一胎就是老大，第二胎就是老二，而不论其以前与别人所生的孩子。如果单以父亲看，不是科学成份，而是“封建父权”思想的遗存，须知“人伦道德”与风水科学毫无关系。用“人伦”的思想解释“风水科学”是完全错误的。
16、“如阴宅凶而阳宅吉，子孙富贵；如阴宅吉而阳宅凶，子孙连温饱都解决不了”此论本质上有错误。因为风水对人的影响是地气（即能量）起作用，地气对人作用时间越长，能量越集中单一，吉凶就越大。客观分析，祖坟对人的能量传输不但集中单一，而且分分秒秒不停歇，而阳宅能量对人的影响却因为人的活动位置变化而不集中不单一，相对来说，其对人的吉凶影响就小。客观的讲：祖坟对人的影响占百分之六七十，阳宅占百分之三四十。
17、“占穴秘中之秘；上山占穴，满山都是石头，一定要找那一片土；满山都是土，一定要找那一块石地，此之谓逆理之秘”客观分析，此论除了有一定参考意义外，根本不符合风水原理。因为点穴既然如此简单，那还讲什么“龙穴砂水向”呢？在风水实践中，满山是土，而如果正好有一块石头地的穴位，却从砂水组合上看是绝地，难道说“这块石地”也能下葬吗？须知，任何理论都有其适用范围，不能动不动就是“秘中之秘”，欺骗学习者。
18、“秘诀：骨灰下葬后，须6年才能达到天地阴阳相通，感应宅主祸福”此论更谬。实践中，骨灰下葬后，当天就感应的事例也屡见不鲜，更不用说一月两月之感应了。理论上，难道说把一个人扔到水里深处，也要感应6年才能死亡吗？难道说地磁场就必须要6年时间才能通过骨灰吗？况且依上理反推，调整风水后，也必须是6年后这种调整才见效吗（因为依上理只有6年后，砂水事物的能量才能与骨灰达到相通）？由此可见，此论实谬，毫无根据。
19、断富贵层次：如巽砂配乾水，甲卯乙三砂，坤砂丘陵连接而起，均属上层社会之人请问：这种格局全国有几个，（其实，这只是一种理想的风水模型，读者在纸上一画便知实际中有没有此种地形）？即使是有这种格局，如果巽砂是一个小山包，甲卯乙三砂是一变压器，乾水是平地（或小坑），坤砂是丘陵连绵，这就一定是上层社会之人吗（何谓上层，上层应是什么标准）？再假如这种格局中，艮方也有小丘陵连绵，那老三也一定是上层社会之人吗（此种格局，老三贫夭）客观的分析和实践证明：断富贵层次“一看风水格局，二看格局能量大小，三看排行定位砂水吉凶，四看距离应期和岁月应期”只有四者（或三者）全吉，才能成为上层社会之人，否则一般平常或差劲。
20、“如何生男孩，如宅主想要儿子，一定要艮位有水，并在丑寅年怀孕，生子最吉”此论有误，实践中，艮方是砂，又是排行老三之人，逢丑寅年生儿子的人比比皆是。为什么呢？因为生不生儿子，关键是一看其主从位（排行定位）砂水的吉凶，二看应期（包括距离应期）到位砂水吉凶情况。上例中，艮方虽是砂，老三主位已失，但如其从位（乾方）有大河能量特别大，所以从位能量引化了主位之凶险能量的程度，故而有生子的能量，这是其一，其二，又因老三结婚已近三年，从其床位算起，艮方之砂距床仅 20米远，20米外为一深山沟，从距离应期看已走到艮方水位，故而丑寅年亦生男，但如是刚结婚第一年又逢丑寅年就绝然不会生男孩。所以说：生不生男孩与艮方位有水没有水关系不是太大，只要排行之人主从位吉，应期在吉位砂水，即使艮方是高大连绵之砂，逢丑寅年也照生男孩不误。
21、“若离方有河，但河水有堤，堤高2米，这种情况如在坎方设一墓，吉否？答：离方以砂论不吉；假如在坎方建一楼房，那二层楼以上之人家的地平面均高地堤，那就是离方为水了，二楼以上人家为吉，一楼为凶。”此论完全错误。因为砂水的本质鉴别标准，并不是以高低来论的。这种情况，属于同一方位有不同性质事物之组合的“砂包水组合”，但这种组合包围不严密，有水汽挥发上升而成界气（气即各种宇宙能量波）墙必须以水断（详见我的其他文章。）况且讲二层以上吉，也属片面，因为地面之砂水事物对楼层的吉凶定性并无分别，即一层凶，二层以上也是凶，只不过是地面砂水事物对楼层影响的吉凶程度，随着楼层的上升而逐渐减小，但即使是摩天大楼的最上边一层，也逃不脱地面一个变压器对其的吉凶影响。只不过，由于距离加高其能量影响会相对减弱。
22、“过峡处越窄越细越有力”此论大谬，试问：如过峡处窄细到几近垂直或没有，这还有力吗？按传统风水学理论讲：过峡处不论细窄，只要传变剥脱，过峡处左右有护从之山，即为过峡成功，为有力为吉；而如果过峡处只窄细，无剥脱传变，又无左右过峡护从之山，则为过峡而绝，谈何有力吉利。
上面只是就《珠壁风水》所传授风水理论之一部分进行批评辩误，至于“看风水应带7个罗盘”，调完风水后，要下雨或男女交媾（做爱）后才起作用，“下雨天不能调风水”，“死人下葬时的下葬日课决定亡人后代人的命运”，“房屋坐骑缝线，人财两不旺”，“回龙顾祖地的解释图示”，“逢冲即发”，“农村风水看500米左右范围内”，“砂水辩证”，“男女坟鉴别”，“罗盘三盘用法”，“三元九远吉凶”，“先天主病，后天主命”，“秦始皇焚书坑儒主要是针对《金锁玉关（过路阴阳）》，又正好杀了380个风水师”，“天安门增建喷水池说明建筑中水口和气口的重要性”，“北京故宫是完全按照《金锁玉关》理论设计”等等不下100个论断都是没有任何根据的江湖骗人技巧或经不住实践检验且从风水本质原理上也没法解释的想当然式的推论。读者朋友可深思明辩。
在此，本人再次呼吁：算命大师风水大师要赚钱，但不要只为了赚钱而用错误的非科学的甚至是胡说八道式的理论来欺骗易学爱好者和普通的人们!须知：“君子爱财，取之有道”方是正道，否则，即使发了财，也会遗臭万年。
公元2002年3月 昆明