[个论]林达专栏:讲述民间历史的记录
类别：时事评论 作者：林达 原创 浏览量：62
发布时间：2009-06-17
版次：AA31 版名：个论 稿源：南方都市报
■知道分子之林达专栏
最近抗日战争中的中国远征军老兵回乡，引起了国人强烈的情感激荡。虽然近年来对抗日战争历史的发掘日渐深入，赴缅远征军这一篇章在逐步展开，可是，还从来没有像这次一样，历史在变得具体、变得有血有肉。人们终于意识到，远征军历史就是他们个人故事的总和。
我自己一直对中国的个人历史有兴趣，注意到有不少有心人在长期做这样的工作，一些学者和民间历史爱好者，在细心地收集个人口述史。我也采访、记述过一些老人的经历，如《一个拳王的故事》。在做的时候，我深感个人力量的微薄，也意识到“搭建平台”的重要。如冯克力老师，长期默默地在《老照片》和《温故》两个杂志耕耘，构筑了一个很好的汇集个人历史的平台。我在美国遇到一位普普通通的女士，她和丈夫办起小出版社“柯捷”，唯一宗旨是“为普通人立传”。丈夫去世后她一个人坚持，现在出版的华人个人传记已经小有规模。更有一些学术机构在为地区个人史搭建专业平台，例如一些学术机构收集家谱，又如西藏自治区社科院和美国的大学合作，他们的平台是“西藏口述史档案计划”，已经为自治区不同地点的600个平民做了录音。不仅为国内留存历史，也翻译成英语，将在美国国会图书馆公开供学者和普通读者查阅。
香港中文大学的中国研究服务中心，长期为中国研究的学者提供资料，中心很早意识到正史下一层的地方历史补充之重要，因此坚持地方志的收藏，几十年下来，“地方志”已经成为服务中心的一个强项。近年来，服务中心也很有眼光地把研究资料扩充到更下一层的细节补充，也就是个人史资料的收集。特地拓展了民间历史档案库，我也有幸参与了档案库附属的《民间历史》网刊(网址：http：//www .mjlsh.net)的编辑工作。
《民间历史》网刊是一个收集个人史的新平台。它利用网络知会大众，让大家知道香港中文大学的中国研究服务中心在收集个人历史。同时，网刊也是个人史展示，让年长者有一个放置回忆的地方，让年轻人有一个了解历史的窗口。
中国历来有写回忆录的习惯，可我注意到近几十年的以下事实，一是我们读到的个人记忆大多由文人所著，而传记更曾经是名人的专利；二是长期以来的八股文风、报告文学风格对个人历史书写方式的侵扰；三是几代人习惯生活在对文字设限的心理压抑中，就有规避特定历史内容的现象。随着中国改革开放，这样的情况正在改善中。而几代人的逐渐消失，也给民间历史的留存带来急迫感。最近几年，正式出版的个人传记在大幅增加，而传记作者开始扩充和丰富传主的周遭人物和社会生活场景。越来越多的人意识到细节的重要，懂得挣脱报告文学的“文学性”、扎扎实实作出平实细微的事实记录。互联网的诞生更使得民间记录突破出版的局限而飞速增长。
近年来经常听到素质教育，我一直认为，提高素质的一个重要方面是历史感的形成。应该从小就有一个意识：我们的家族、家乡、民族、国家，我们从哪里来，我们往哪里去。惟有老人怀旧，年轻人不具有历史感的一个民族，是有严重缺陷的。一个朋友告诉我，他父亲从年轻就每天记家庭流水账，一日不缺地传给了他，儿子又继续一日不缺地记下去，我在他眼里看到的就是历史感。
工作一段之后，作为编辑，我开始感受到“平台”的作用。我们开始不断收到读者投稿。而且开始有年轻人的稿件，我们特地增加了一个栏目，让年轻人参与历史记录，讲述自己的家园故事。
《民间历史》网刊希望集合大家的力量。我们逐渐集合、介绍一些海内外与中国个人历史相关的杂志和出版物。从服务中心传统的地方志收藏获得启发，我们刚刚增设了“民间拼图”栏目，把个人回忆以地方分类。《民间历史》还刚刚开始，主持档案库的熊景明女士，正在推进它的进一步收藏专业化，目标是使得中国的重要原始民间资料，不必像现在一样，大量被存放在国外的图书馆。希望以后中国学者们不必再千里迢迢去国外，查阅自己国家的资料。 (作者系知名作家)
http://gcontent.nddaily.com/a/08/a081cab429ff7a3b/Blog/590/ae20c0.html
[个论]林达专栏:讲述民间历史的记录
类别：时事评论 作者：林达 原创 浏览量：62
发布时间：2009-06-17
版次：AA31 版名：个论 稿源：南方都市报
■知道分子之林达专栏
最近抗日战争中的中国远征军老兵回乡，引起了国人强烈的情感激荡。虽然近年来对抗日战争历史的发掘日渐深入，赴缅远征军这一篇章在逐步展开，可是，还从来没有像这次一样，历史在变得具体、变得有血有肉。人们终于意识到，远征军历史就是他们个人故事的总和。
我自己一直对中国的个人历史有兴趣，注意到有不少有心人在长期做这样的工作，一些学者和民间历史爱好者，在细心地收集个人口述史。我也采访、记述过一些老人的经历，如《一个拳王的故事》。在做的时候，我深感个人力量的微薄，也意识到“搭建平台”的重要。如冯克力老师，长期默默地在《老照片》和《温故》两个杂志耕耘，构筑了一个很好的汇集个人历史的平台。我在美国遇到一位普普通通的女士，她和丈夫办起小出版社“柯捷”，唯一宗旨是“为普通人立传”。丈夫去世后她一个人坚持，现在出版的华人个人传记已经小有规模。更有一些学术机构在为地区个人史搭建专业平台，例如一些学术机构收集家谱，又如西藏自治区社科院和美国的大学合作，他们的平台是“西藏口述史档案计划”，已经为自治区不同地点的600个平民做了录音。不仅为国内留存历史，也翻译成英语，将在美国国会图书馆公开供学者和普通读者查阅。
香港中文大学的中国研究服务中心，长期为中国研究的学者提供资料，中心很早意识到正史下一层的地方历史补充之重要，因此坚持地方志的收藏，几十年下来，“地方志”已经成为服务中心的一个强项。近年来，服务中心也很有眼光地把研究资料扩充到更下一层的细节补充，也就是个人史资料的收集。特地拓展了民间历史档案库，我也有幸参与了档案库附属的《民间历史》网刊(网址：http：//www .mjlsh.net)的编辑工作。
《民间历史》网刊是一个收集个人史的新平台。它利用网络知会大众，让大家知道香港中文大学的中国研究服务中心在收集个人历史。同时，网刊也是个人史展示，让年长者有一个放置回忆的地方，让年轻人有一个了解历史的窗口。
中国历来有写回忆录的习惯，可我注意到近几十年的以下事实，一是我们读到的个人记忆大多由文人所著，而传记更曾经是名人的专利；二是长期以来的八股文风、报告文学风格对个人历史书写方式的侵扰；三是几代人习惯生活在对文字设限的心理压抑中，就有规避特定历史内容的现象。随着中国改革开放，这样的情况正在改善中。而几代人的逐渐消失，也给民间历史的留存带来急迫感。最近几年，正式出版的个人传记在大幅增加，而传记作者开始扩充和丰富传主的周遭人物和社会生活场景。越来越多的人意识到细节的重要，懂得挣脱报告文学的“文学性”、扎扎实实作出平实细微的事实记录。互联网的诞生更使得民间记录突破出版的局限而飞速增长。
近年来经常听到素质教育，我一直认为，提高素质的一个重要方面是历史感的形成。应该从小就有一个意识：我们的家族、家乡、民族、国家，我们从哪里来，我们往哪里去。惟有老人怀旧，年轻人不具有历史感的一个民族，是有严重缺陷的。一个朋友告诉我，他父亲从年轻就每天记家庭流水账，一日不缺地传给了他，儿子又继续一日不缺地记下去，我在他眼里看到的就是历史感。
工作一段之后，作为编辑，我开始感受到“平台”的作用。我们开始不断收到读者投稿。而且开始有年轻人的稿件，我们特地增加了一个栏目，让年轻人参与历史记录，讲述自己的家园故事。
《民间历史》网刊希望集合大家的力量。我们逐渐集合、介绍一些海内外与中国个人历史相关的杂志和出版物。从服务中心传统的地方志收藏获得启发，我们刚刚增设了“民间拼图”栏目，把个人回忆以地方分类。《民间历史》还刚刚开始，主持档案库的熊景明女士，正在推进它的进一步收藏专业化，目标是使得中国的重要原始民间资料，不必像现在一样，大量被存放在国外的图书馆。希望以后中国学者们不必再千里迢迢去国外，查阅自己国家的资料。 (作者系知名作家)
http://gcontent.nddaily.com/a/08/a081cab429ff7a3b/Blog/590/ae20c0.html