集体主义原则刍议
魏晓玲，李
馨
#保定师范专科学校马列与思想品德课教学部，河北保定$%&$$$’
摘要：道德调节的集体主义原则符合人类的类生存和发展。在社会主义市场经济的内在属性和运行
机制中，蕴涵着集体主义道德原则相同或相通的伦理精神。集体主义原则是内涵丰富、完整统一的体系。
关键词：道德；道德调节；集体主义原则中图分类号：-.!/$
文献标识码：0
文章编号：&$$./*
“统治阶级集体”“集体”的利益，只不过这个仅仅是社
“一会上的一小部分人而已。不同的历史发展阶段，这
“标榜个人利益小部分人”也是不断地变换着的。即使
至上”的资本主义社会，其道德也是维护资产阶级的整
“类”体阶级利益的。在社会主义的中国，道德维护的利益是广大的人民群众的集体利益。
我国坚持集体主义道德原则，具有客观必然性和必要性。我国社会主义社会的公有制为主体的性质决定了道德调节必须坚持维护社会的整体利益和长远利益的集体主义原则。市场经济固有的局限性和弱点，决定了道德调节的集体主义原则的必要性。市场活动有其自身的缺陷，如趋利性、投机性等，如不及时加以正确引导，就容易诱发各种损人利己的行为和贪污腐化等消极腐败现象，严重干扰改革开放和市场经济的健康发展。市场经济的功利性会使不成熟的市场主体，更多地关注个人利益，不惜损害国家、社会的整体利益和他人利益，还可能导致利益主体的短期行为，这就要求发挥道德调节的作用，教育、引导人们正确认识个人与集体的关系，树立正确的功利观，立足国家、社会、集体的长远利益和全局利益。所以，发展社会主义市场经济，更需要道德调节的集体原则，铸造经济组织、社会团体健康发展所必须具备的亲合力、推动力、凝聚力。
道德作为社会存在的反映和影响因素，会随着社会的发展而发展变化。道德原则也是如此。当前，我国
“与社会主义市场社会发生了新的变化，为了真正构建
经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族
(+)+,
传统美德相承接的社会主义思想道德体系”，从道德原则的一般性、普遍性、共识性和导向性出发，我们应该丰富、充实、发展集体主义道德原则的内涵，使其更好地发挥社会规范和导向作用。
建国后，我国进入社会主义革命和建设时期，毛泽东依据马克思主义的基本原理和我国国情提出以集体
“有两个前提，道德的存在一是人的需要和利益，
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二是人际利害冲突”。人类需要道德规范，是为了能够生存下去；社会需要道德规范，是为了维持特定的社会制度，从而使社会秩序井然。在道德调节中，是优先个人利益还是优先集体、社会利益，这是一个原则问题，在历史上，这个问题一直争论不休。笔者认同的观
“处理个体与群体关系的总原则，点是是使个体的生存
(!)&%
发展适应群体的生存发展，而不是相反”，即道德调节的基本原则是人类的类利益，维护整体、集体利益，道德调节应特别强调维护民族、国家和整体的利益。
道德调节的集体主义原则从最初的意义上讲是符合人类的类生存和发展的。从道德的产生和发展来看，“道德是人类的道德，是同人本身、人的活动、同人的社
(!)!*
“人类会属性的发展变化紧紧联系着的”。道德作为
“加强内部团结，自我约束、自我调控”的规范，能够巩(!)!*
固外部联系，约束和调节个人行为”。而这一切也保障了人类的生存、社会的发展。我们的先民生活在恶劣的自然环境中，任何个人的力量都是弱小的，为了增强生存和发展能力，必须团结起来，以整体的联合力量和集体行动，应对自然，获得生存条件。这就是道德调节原始的集体原则。在道德发展、变迁和完善的整个过程中，一直以维护人类的类利益为宗旨和目标，只是不同
“类”的社会发展阶段道德所维护的的内涵有所不同。“类”在原始社会，道德维护的利益是氏族整体的利益；随着社会的发展，出现了私有制，产生了阶级和国家。
人类进入阶级社会，调整社会关系的道德也发生了变化，出现了不同阶级的道德。由于统治阶级在社会上占据主导地位，统治阶级的道德也在道德体系中居于主导和支配地位，统治阶级借助道德维护自己的阶级利
“类”益。占统治地位的道德维护的利益从根本上说是
收稿日期：!$$1/$,/&*
（&,1%/）作者简介：魏晓玲，女，河北涞源人，法学硕士，
副教授。
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魏晓玲，李馨：集体主义原则刍议
为本位，正确处理个人、集体、国家三者利益关系，强调
的是个人对集体、局部对整体的服从，这就是我们今天所说的计划体制下的集体主义。当我国建立社会主义市场经济体制，出现个体、私营、三资企业及其他诸多经
济形式时，有人便说，“集体主义过时了”。应当承认，对
“集体”的传统理解太过理想、太过机械了。“集体#是指组织起来的、有利害关系的、权利义务关系制约的和一
定共同目标的社会集团，相对于个人与个体而言，“集体#有着不同的层次：既包括国家、社会这样的长久性集体和公司、企业等利益集体，也包括像旅行社组织的旅行团这样的临时意义上的团体。集体主义原则也具有
了新的更丰富的内涵，其内容具有层次性和立体感。
第一，“集体利益高于一切”仍是这一原则的出发
点和最终归宿。首先，在实践中，“集体利益高于一切”为人们实施道德行为提供了立足点和出发点。由于当前个人利益与集体、国家、社会利益的根本一致性，公
民在实施道德行为时，更多的情况是集体、国家、社会
利益和个人利益双赢，
“全社会和每个人的利益总量都有增长”。其次，在当前存在多种所有制经济、多种市场主体、多种价值观念和价值标准的情况下，社会上也必
然存在多种道德规范、道德评价标准。处于主导意识形
态的社会主义道德明确肯定“集体利益高于一切”，这无疑是为人们提供了正确的道德选择标准和正确的价值取向，有利于人们做出正确的
（符合人类生存和社会发展要求的）行为选择。第二，集体保全、维护、满足个体的正当利益。这是道德调节的集体原则的重要内容，也是集体原则发挥调节作用的前提和基础。我们应当承认，集体、国家、社会利益和个人的根本利益是一致的，这里首先指的和更多的情况是社会发展的根本目标是实现个人利益和社会、国家、集体利益两全共赢，是个人和社会的共同富裕、共同进步、共同发展。在一般情况下和更本质的意义上，集体和个人之间的关系是相互依存、相互促进、相辅相成、相得益彰。两者中更为主动的因素是个体，因为集体的利益和目标是通过个体的行动来实现和达成的。集体有必要而且必须保全、维护、满足个人正当的利益，以调动和发挥个人的积极性和创造性，实现集体目标。只有在常规状态下，个体的正当利益得到了应有的保障、维护和满足，个体处于较满意的生存状态，心情舒畅，才能最大限度地发挥自己的聪明才智，集中精力于工作，从工作中体会到生命的自我价值和社会价值，在改善自己生活质量的同时，为集体的发展做出贡献。
第三，当集体利益和个体利益发生冲突时，道德调节的集体原则，要求让度个人、局部的暂时利益，保全集体、国家和社会的整体及长远利益。这是道德调节的
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集体原则的核心内容。由于集体、国家、社会更多关注的是整体、全局和长远的利益，而个人则更多关注的是自我的和局部的、眼前的利益，在根本利益一致的前提下，仍然会发生某个个体、局部利益和集体、国家、社会利益相冲突的情况，这种情况是道德调节的极端情况，也是区分道德性质的试金石。此时道德调节的集体原
则要求个体的局部的、眼前的利益服从国家、社会、集体的整体利益和长远利益，是道德调节的集体原则的原则性体现。这不仅符合我国社会主义社会的国家性质，也符合道德调节的本意，更为重要的是符合人类的类生存和发展，同时也符合道德调节的利益最大化原则。惟其如此，人类才能长久生存繁衍，社会才能不断进步，文明才能进化，道德才能完善。
第四，道德调节的集体原则应该增加新的内涵：集体、国家、社会关注人的生命，为保全人的生命不惜牺牲物质利益。以人为本，核心是以人的生命权为本，要尽最大努力保障人的生命权和生存权。集体主义不能只见物不见人。当前我国在这方面态度积极，措施也很到位，例如，在各种自然灾害和重大事故中，政府首当其冲想到的是救人，不惜一切代价，竭尽全力地保障人民群众的生命财产，这正是道德调节的本意和道德调节集体原则的承继与拓新。
参考文献：
$%&张孝宜’人生观通论$(&’北京：高等教育出版社，!))%’$!&甘葆露’伦理学概论$(&’北京：高等教育出版社，%***’$+&江泽民’全面建设小康社会开创中国特色社会主义事业新局面$(&’北京：人民出版社，!)))’
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我国坚持集体主义道德原则，具有客观必然性和必要性。我国社会主义社会的公有制为主体的性质决定了道德调节必须坚持维护社会的整体利益和长远利益的集体主义原则。市场经济固有的局限性和弱点，决定了道德调节的集体主义原则的必要性。市场活动有其自身的缺陷，如趋利性、投机性等，如不及时加以正确引导，就容易诱发各种损人利己的行为和贪污腐化等消极腐败现象，严重干扰改革开放和市场经济的健康发展。市场经济的功利性会使不成熟的市场主体，更多地关注个人利益，不惜损害国家、社会的整体利益和他人利益，还可能导致利益主体的短期行为，这就要求发挥道德调节的作用，教育、引导人们正确认识个人与集体的关系，树立正确的功利观，立足国家、社会、集体的长远利益和全局利益。所以，发展社会主义市场经济，更需要道德调节的集体原则，铸造经济组织、社会团体健康发展所必须具备的亲合力、推动力、凝聚力。
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“与社会主义市场社会发生了新的变化，为了真正构建
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人类进入阶级社会，调整社会关系的道德也发生了变化，出现了不同阶级的道德。由于统治阶级在社会上占据主导地位，统治阶级的道德也在道德体系中居于主导和支配地位，统治阶级借助道德维护自己的阶级利
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第四，道德调节的集体原则应该增加新的内涵：集体、国家、社会关注人的生命，为保全人的生命不惜牺牲物质利益。以人为本，核心是以人的生命权为本，要尽最大努力保障人的生命权和生存权。集体主义不能只见物不见人。当前我国在这方面态度积极，措施也很到位，例如，在各种自然灾害和重大事故中，政府首当其冲想到的是救人，不惜一切代价，竭尽全力地保障人民群众的生命财产，这正是道德调节的本意和道德调节集体原则的承继与拓新。
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