5、伤仲永
班级 姓名 学号
一、明确学习目标：
1、正确掌握句中的停顿，利用课文注释和工具书初步了解课文内容。
2、掌握并积累之、尝、扳、文理、宾客、奇、异、利等文言词汇。
3、通过学习本文领悟后天学习非常重要这个道理。
4、理解文章内容，注意本文详略得当的写法。
二、自主预习：
1、给加点字注音或根据拼音写汉字：
世隶耕( ) 扳( ) 环谒( ) 邑人（ ） ．．．．
泯然( ) 称前时之闻( ) 卒( ) 焉( ) 耶( ) ．．
隶(lì) 扳(pān) 谒(yè) 邑（yì） 泯(mǐn)
称(chèn) 卒(zú) 焉(yān) 耶(yé)
2、文学常识
本文选自《 》。作者 ，字介甫，号半山。北宋时期，政治家、思想家、文学家。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《王临川集》、《王文公文集》，他是 之一。
临川先生文集；王安石，唐宋八大家
3、解释下列词语：
金溪民方仲永，世隶【 】耕。仲永生五年，未尝【 】识书具，忽啼求之。父异【 】．．．
焉，借旁近【 】与之，即书诗四句，并自为【 】其名。其诗以养父母、收【 】族为．．．．
意，传一乡秀才观之。自是【 】指物作诗立就【 】，其文理【 】皆有可观者。．．．．．．
邑人【 】奇之，稍稍【 】宾客【 】其父，或【 】以钱币乞【 】．．．．．．．
之。父利【 】其然也，日扳【 】仲永环谒【 】于邑人，不使学。 ．．．．．
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令【 】作诗，不能称【 】．．
前时之闻。又七年，还自【 】扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然【 】众人【 】．．．．．
矣。”
王子曰：仲永之通悟，受【 】之天也。其受之天也，贤【 】于材人【 】．．．．
远矣。卒【 】之为【 】众人，则其受于人者不至【 】也。彼其【 】受之天也，．．．．
如此其贤也，不受之人，且【 】为众人；今夫不受之天，固【 】众人，又不受之人，得．．．
【 】为众人而已耶？
金溪民方仲永，世隶【属于】耕。仲永生五年，未尝【 曾经】识书具，忽啼求之。父异【 对„„感．．．
到诧异 】焉，借旁近【邻居 】与之，即书诗四句，并自为【题上】其名。其诗以养父母、收【聚、．．．．
团结】族为意，传一乡秀才观之。自是【从此】指物作诗立就【立刻完成】，其文理【文采和道理】．．．．．．
皆有可观【观赏 】者。邑人【同县的人】奇之，稍稍【渐渐】宾客【以宾客之礼相待】其父，或【有．．．．．．．．的人】以钱币乞【求取】之。父利【 以„„为利 】其然【这样】也，日扳【同“攀”,牵引，通假．．．
字 】仲永环谒【四处拜访】于邑人，不使学。 ．．
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令【叫】作诗，不能称【相当 】．．
前时之闻。又七年，还自【从】扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然【 消失】众人【常人】矣。” ．．．．．
王子曰：仲永之通悟，受【承受】之天也。其受之天也，贤【胜过、超过】于材人【有才能的．．．．
人】远矣。卒【最终】之为【成为】众人，则其受于人者不至【达到】也。彼其【他】受之天也，如．．．．．
此其贤也，不受之人，且【尚且】为众人；今夫不受之天，固【本来】众人，又不受之人，得【能够】．．．为众人而已耶？
4、翻译下列句子
（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（3）其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
（1）同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。（2）他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。（3）他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
三、整体把握：
1、本文记述了一个什么故事？
本文就是通过记叙方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇的故事。
2、作者讲述方仲永的故事想告诉我们一个什么道理？
本文意在以方仲永的故事为典型的反面事例，强调后天的教育和培养对发展才能的重要性，使人们领悟人的天资和后天成才的关系。
四、学习研讨
1、方仲永的变化经历了哪几个阶段?这几个阶段，有见有闻，有详有略，这样安排用意何在？ 答：第一阶段：幼时天资过人，具有作诗才能。第二阶段：十二三岁时才能衰退，大不如前。第三阶段：又过七年后变成平庸之人。
写仲永年少时天资聪慧，以“闻”的形式，写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，以“见”的形式，写仲永最终平庸无奇，又以“闻”的形式。 方仲永才能初露时的幼时阶段详写，暗示其前途无量，而其父的贪利之举，则导致他才能衰退。
后两个阶段略写，点出他沦落平庸的情形，引人深思。详略处理有力突出文章主旨，体现“伤”的含义。
2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？
答：从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论
中所认为的那样，仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天的教育。
3、最后一段的议论讲了什么道理？
答：后天教育对一个人是否成才是至关重要的
五、片段阅读：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1、解释加点的字。
（1）未尝识书具（曾经 ） （2） 指物作诗立就（完成 ） ．．
（3）不能称前时之闻（相当 ） （4）稍稍宾客其父（ 渐渐。 ） ．．．
2、下列加点字用法不同的一项是（ C ）
A．忽啼求之 B．邑人奇之 C．不能称前时之闻 D．于舅家见之 ．．．．
3、断句
彼 其 受 之 天 也 如 此 其 贤 也 不 受 之 人 且 为 众 人
4、翻译下列句子。
（1）其诗以养父母、收族为意。 ///
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
5、第一句交代了什么？有什么作用？
交代了籍贯、身份、姓名、家世。对“未尝识书具”“不使学”作必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡的天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。
6、事实上，方仲永如同常人的原因有很多，其一，从乡邻的“稍稍宾客其父，或以钱币乞之。”；其二，从其父的角度来看，“父利其然,日扳仲永环谒于邑人，不使学”；其三，从方仲永本人来看，“受于人者不至也”。(引号内填原文)
1、曾经；完成；相当；渐渐。2、C 3、略 4、（1）这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
（2）他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。5、交代了籍贯、身份、姓名、家世。对“未尝识书具”“不使学”作必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡的天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。6、；
六、拓展阅读：
（一）
有田舍翁，家资殷盛，而累世不识之乎。一岁，聘楚士训其子。楚士始训之搦管临朱。书一画，训曰：一字；书二画，训曰：二字；书三画，训曰：三字。其子辄欣欣然，掷笔归告其父，曰：儿得矣，儿得矣；可无烦先生，重费馆谷也，请谢去。其父喜，从之。具币谢遗楚士。逾时，其父拟征召姻友万氏者饮，令子晨起治状，久之不成。父趣之，其子恚曰：“天下姓氏伙矣，奈何姓万！自晨起至今，才完五百画也。
1、解释下列加点词语
其子辄欣欣然。（ ） 请谢去。（ ） ．．
1、 翻译句子
天下姓氏伙矣，奈何姓万！自晨起至今，才完五百画也。
2、 读了文章后，有什么感受和启发？
1、就；离开。2、天下有那么多的姓氏，姓什么不好？非要姓万！我从早上起床就开始写，写到现在，才写完五百划。3、求学问要谦虚，要永不满足。
（二）
张无垢谪①横浦，寓(于)②城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽③辄④执⑤书立窗下，就⑥明⑦而读。如是者⑧十四年。洎（jì）⑨北归，窗下石上，双趺⑩之迹隐然，至今犹⑪存。
1.谪：封建时代把高级官员降级并调到边远的地方做官，这里指被贬官。 2.寓：住在。 3.昧爽：拂晓，破晓；天刚亮。昧，昏暗。爽：明朗，清亮。 4.辄：总是。 5.执：拿着。 6.就：依靠。 7.明：光 8. 如是者：像这样 9. 洎：等到 。 10、趺：足迹。 11. 犹：还。
1、翻译画线的句子。
2、这个故事给我们什么启示？
3、这个故事叙述张无垢勤奋学习的事迹。“天才出于勤奋”，这是古今中外学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外有关这一方面的例子。
1、双脚踏出的痕迹到现在还隐约可见。2、做任何事都要有毅力，有恒心，不能半途而废。即使是受到了挫折，也要继续努力，不能自甘堕落。3、悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪等
七、日积月累
1、通假字
日扳仲永环谒于邑人 “扳”通 “攀”，牵，引
2、词类活用
形容词用作动词：邑人奇之奇：以„„为奇 父异焉异：对„„感到诧异 名词用作动词：父利其然利：以„„为利 稍稍宾客其父宾客：把„„当作宾客
名词用作状语：日扳仲永环谒于邑人日：每天
动词用作状语：忽啼求之啼：原指“出声哭”，这里指“哭着”
3、一词多义
自：并自为其名名词，自己 自是指物作诗立就 介词，从
闻：余闻之也久 动词，听说 不能称前时之闻 名词，名声
其：其诗以养父母代词，这 稍稍宾客其父 代词，他的
然：父利其然 代词，这样 泯然众人矣 形容词词尾，„„样子
4、古今异义
自是指物作诗立就古义：此，与“自”组合意为“从此”。今义：判断动．
词
或以钱币乞之 古义：不定代词，有的。今义：或许，或者 ．
其文理皆有可观者 古义：文采和道理。今义：表示文章内容方面和词．．
句方面的条理。
稍稍宾客其父 古义：渐渐。今义：稍微。 ．．
泯然众人矣 古义：平常人。今义：许多人，大家。 ．．
5、伤仲永
班级 姓名 学号
一、明确学习目标：
1、正确掌握句中的停顿，利用课文注释和工具书初步了解课文内容。
2、掌握并积累之、尝、扳、文理、宾客、奇、异、利等文言词汇。
3、通过学习本文领悟后天学习非常重要这个道理。
4、理解文章内容，注意本文详略得当的写法。
二、自主预习：
1、给加点字注音或根据拼音写汉字：
世隶耕( ) 扳( ) 环谒( ) 邑人（ ） ．．．．
泯然( ) 称前时之闻( ) 卒( ) 焉( ) 耶( ) ．．
隶(lì) 扳(pān) 谒(yè) 邑（yì） 泯(mǐn)
称(chèn) 卒(zú) 焉(yān) 耶(yé)
2、文学常识
本文选自《 》。作者 ，字介甫，号半山。北宋时期，政治家、思想家、文学家。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《王临川集》、《王文公文集》，他是 之一。
临川先生文集；王安石，唐宋八大家
3、解释下列词语：
金溪民方仲永，世隶【 】耕。仲永生五年，未尝【 】识书具，忽啼求之。父异【 】．．．
焉，借旁近【 】与之，即书诗四句，并自为【 】其名。其诗以养父母、收【 】族为．．．．
意，传一乡秀才观之。自是【 】指物作诗立就【 】，其文理【 】皆有可观者。．．．．．．
邑人【 】奇之，稍稍【 】宾客【 】其父，或【 】以钱币乞【 】．．．．．．．
之。父利【 】其然也，日扳【 】仲永环谒【 】于邑人，不使学。 ．．．．．
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令【 】作诗，不能称【 】．．
前时之闻。又七年，还自【 】扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然【 】众人【 】．．．．．
矣。”
王子曰：仲永之通悟，受【 】之天也。其受之天也，贤【 】于材人【 】．．．．
远矣。卒【 】之为【 】众人，则其受于人者不至【 】也。彼其【 】受之天也，．．．．
如此其贤也，不受之人，且【 】为众人；今夫不受之天，固【 】众人，又不受之人，得．．．
【 】为众人而已耶？
金溪民方仲永，世隶【属于】耕。仲永生五年，未尝【 曾经】识书具，忽啼求之。父异【 对„„感．．．
到诧异 】焉，借旁近【邻居 】与之，即书诗四句，并自为【题上】其名。其诗以养父母、收【聚、．．．．
团结】族为意，传一乡秀才观之。自是【从此】指物作诗立就【立刻完成】，其文理【文采和道理】．．．．．．
皆有可观【观赏 】者。邑人【同县的人】奇之，稍稍【渐渐】宾客【以宾客之礼相待】其父，或【有．．．．．．．．的人】以钱币乞【求取】之。父利【 以„„为利 】其然【这样】也，日扳【同“攀”,牵引，通假．．．
字 】仲永环谒【四处拜访】于邑人，不使学。 ．．
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令【叫】作诗，不能称【相当 】．．
前时之闻。又七年，还自【从】扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然【 消失】众人【常人】矣。” ．．．．．
王子曰：仲永之通悟，受【承受】之天也。其受之天也，贤【胜过、超过】于材人【有才能的．．．．
人】远矣。卒【最终】之为【成为】众人，则其受于人者不至【达到】也。彼其【他】受之天也，如．．．．．
此其贤也，不受之人，且【尚且】为众人；今夫不受之天，固【本来】众人，又不受之人，得【能够】．．．为众人而已耶？
4、翻译下列句子
（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（3）其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
（1）同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。（2）他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。（3）他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
三、整体把握：
1、本文记述了一个什么故事？
本文就是通过记叙方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇的故事。
2、作者讲述方仲永的故事想告诉我们一个什么道理？
本文意在以方仲永的故事为典型的反面事例，强调后天的教育和培养对发展才能的重要性，使人们领悟人的天资和后天成才的关系。
四、学习研讨
1、方仲永的变化经历了哪几个阶段?这几个阶段，有见有闻，有详有略，这样安排用意何在？ 答：第一阶段：幼时天资过人，具有作诗才能。第二阶段：十二三岁时才能衰退，大不如前。第三阶段：又过七年后变成平庸之人。
写仲永年少时天资聪慧，以“闻”的形式，写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，以“见”的形式，写仲永最终平庸无奇，又以“闻”的形式。 方仲永才能初露时的幼时阶段详写，暗示其前途无量，而其父的贪利之举，则导致他才能衰退。
后两个阶段略写，点出他沦落平庸的情形，引人深思。详略处理有力突出文章主旨，体现“伤”的含义。
2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？
答：从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论
中所认为的那样，仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天的教育。
3、最后一段的议论讲了什么道理？
答：后天教育对一个人是否成才是至关重要的
五、片段阅读：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1、解释加点的字。
（1）未尝识书具（曾经 ） （2） 指物作诗立就（完成 ） ．．
（3）不能称前时之闻（相当 ） （4）稍稍宾客其父（ 渐渐。 ） ．．．
2、下列加点字用法不同的一项是（ C ）
A．忽啼求之 B．邑人奇之 C．不能称前时之闻 D．于舅家见之 ．．．．
3、断句
彼 其 受 之 天 也 如 此 其 贤 也 不 受 之 人 且 为 众 人
4、翻译下列句子。
（1）其诗以养父母、收族为意。 ///
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
5、第一句交代了什么？有什么作用？
交代了籍贯、身份、姓名、家世。对“未尝识书具”“不使学”作必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡的天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。
6、事实上，方仲永如同常人的原因有很多，其一，从乡邻的“稍稍宾客其父，或以钱币乞之。”；其二，从其父的角度来看，“父利其然,日扳仲永环谒于邑人，不使学”；其三，从方仲永本人来看，“受于人者不至也”。(引号内填原文)
1、曾经；完成；相当；渐渐。2、C 3、略 4、（1）这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
（2）他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。5、交代了籍贯、身份、姓名、家世。对“未尝识书具”“不使学”作必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡的天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。6、；
六、拓展阅读：
（一）
有田舍翁，家资殷盛，而累世不识之乎。一岁，聘楚士训其子。楚士始训之搦管临朱。书一画，训曰：一字；书二画，训曰：二字；书三画，训曰：三字。其子辄欣欣然，掷笔归告其父，曰：儿得矣，儿得矣；可无烦先生，重费馆谷也，请谢去。其父喜，从之。具币谢遗楚士。逾时，其父拟征召姻友万氏者饮，令子晨起治状，久之不成。父趣之，其子恚曰：“天下姓氏伙矣，奈何姓万！自晨起至今，才完五百画也。
1、解释下列加点词语
其子辄欣欣然。（ ） 请谢去。（ ） ．．
1、 翻译句子
天下姓氏伙矣，奈何姓万！自晨起至今，才完五百画也。
2、 读了文章后，有什么感受和启发？
1、就；离开。2、天下有那么多的姓氏，姓什么不好？非要姓万！我从早上起床就开始写，写到现在，才写完五百划。3、求学问要谦虚，要永不满足。
（二）
张无垢谪①横浦，寓(于)②城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽③辄④执⑤书立窗下，就⑥明⑦而读。如是者⑧十四年。洎（jì）⑨北归，窗下石上，双趺⑩之迹隐然，至今犹⑪存。
1.谪：封建时代把高级官员降级并调到边远的地方做官，这里指被贬官。 2.寓：住在。 3.昧爽：拂晓，破晓；天刚亮。昧，昏暗。爽：明朗，清亮。 4.辄：总是。 5.执：拿着。 6.就：依靠。 7.明：光 8. 如是者：像这样 9. 洎：等到 。 10、趺：足迹。 11. 犹：还。
1、翻译画线的句子。
2、这个故事给我们什么启示？
3、这个故事叙述张无垢勤奋学习的事迹。“天才出于勤奋”，这是古今中外学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外有关这一方面的例子。
1、双脚踏出的痕迹到现在还隐约可见。2、做任何事都要有毅力，有恒心，不能半途而废。即使是受到了挫折，也要继续努力，不能自甘堕落。3、悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪等
七、日积月累
1、通假字
日扳仲永环谒于邑人 “扳”通 “攀”，牵，引
2、词类活用
形容词用作动词：邑人奇之奇：以„„为奇 父异焉异：对„„感到诧异 名词用作动词：父利其然利：以„„为利 稍稍宾客其父宾客：把„„当作宾客
名词用作状语：日扳仲永环谒于邑人日：每天
动词用作状语：忽啼求之啼：原指“出声哭”，这里指“哭着”
3、一词多义
自：并自为其名名词，自己 自是指物作诗立就 介词，从
闻：余闻之也久 动词，听说 不能称前时之闻 名词，名声
其：其诗以养父母代词，这 稍稍宾客其父 代词，他的
然：父利其然 代词，这样 泯然众人矣 形容词词尾，„„样子
4、古今异义
自是指物作诗立就古义：此，与“自”组合意为“从此”。今义：判断动．
词
或以钱币乞之 古义：不定代词，有的。今义：或许，或者 ．
其文理皆有可观者 古义：文采和道理。今义：表示文章内容方面和词．．
句方面的条理。
稍稍宾客其父 古义：渐渐。今义：稍微。 ．．
泯然众人矣 古义：平常人。今义：许多人，大家。 ．．