於是，让我们承认吧，之中永劫回归观隐含有一种视角，它使我们所知的事物看起来是另一回事，看起来失去了事物瞬时性所带来的缓解环境，而这种缓解环境能使我们难于定论。
如果永劫回归是最沉重的负担，那麼我们的生活就能以其全部辉煌的轻松，来与之抗衡。可是，沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗?最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地。
这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。
可还是在每一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望被压在男人的身躯之下。也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象徵，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。
爱情不会使人产生性-交的慾望(即对无数女人的激望)，却会引起同眠共寝的欲求(只限于对一个女人的欲求)。
必然，沉重，价值，这三个概念连接在一起。只有必然，才能沉重;所以沉重，便有价值。
我们相信正是人能象阿特拉斯顶天一样地承受着命运，才会有人的伟大。贝多芬的英雄，就是能顶起形而上重负的人。
要是没有这些懦弱者，他们的英勇将会立即变成一种无人景仰羡慕的苦差事，平凡而单调。
我们在没有被忘记之前，就会被变成一种媚俗。媚俗是存在与忘却之间的中途停歇站。
人就是根据美的法则在谱写生命的乐章，直至深深地绝望时刻的到来，然而自己却一无所知。
自学者和学生的区别，不在于知识的广度，而在于生命力和自信心的差异。
当北极靠近南极，当两级几乎相触及时，地球就会消失，人类就会跌入真空，令人晕头转向，经不住堕落的诱-惑而倒下。
……检察官干一辈子迫-害人的勾当;小学教师，由于那些教养坏的孩子而遭受痛苦;技术行业，它的进步带来小小的好处极大地坏处;人类科学，精美而空洞的清谈;室内建筑(对他很有吸引力因为祖父是木匠)完全地为他所痛恨的时髦服务;可怜的藥剂师选择职业沦为瓶子和盒子的销售员……。
我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，「平凡」一时间成了人们最真切的渴望。但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。
我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中第一次彩排便是生活本身，那生活有什麼价值呢?
真正的人类美德，寓含在它所有的纯淨和自由之中，只有在它的接受者毫无权利的时候它才展现出来。人类真正的道德测试，其基本的测试(它藏得深深的不宜看见)，包括了对那些受人支配的东西的态度，如动物。在这一方面，人类遭受了根本性以至其他一切裂纹都根源于此。
人类的时间不是一种圆形的循環，是飞速向前的一条直线。所以人不幸福;幸福是对重複的渴求。
恐惧是一种震击，是高度盲目的瞬间，缺乏任何美的隐示。我们所能看到的是一种尖锐刺耳的光芒而不知有什麼事在等着我们。在悲凉这一方面，它在我们面前呈现出已知的东西。
悲凉意味着：我们处在最后一站。快乐意味着：我们在一起。
於是，让我们承认吧，之中永劫回归观隐含有一种视角，它使我们所知的事物看起来是另一回事，看起来失去了事物瞬时性所带来的缓解环境，而这种缓解环境能使我们难于定论。
如果永劫回归是最沉重的负担，那麼我们的生活就能以其全部辉煌的轻松，来与之抗衡。可是，沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗?最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地。
这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。
可还是在每一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望被压在男人的身躯之下。也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象徵，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。
爱情不会使人产生性-交的慾望(即对无数女人的激望)，却会引起同眠共寝的欲求(只限于对一个女人的欲求)。
必然，沉重，价值，这三个概念连接在一起。只有必然，才能沉重;所以沉重，便有价值。
我们相信正是人能象阿特拉斯顶天一样地承受着命运，才会有人的伟大。贝多芬的英雄，就是能顶起形而上重负的人。
要是没有这些懦弱者，他们的英勇将会立即变成一种无人景仰羡慕的苦差事，平凡而单调。
我们在没有被忘记之前，就会被变成一种媚俗。媚俗是存在与忘却之间的中途停歇站。
人就是根据美的法则在谱写生命的乐章，直至深深地绝望时刻的到来，然而自己却一无所知。
自学者和学生的区别，不在于知识的广度，而在于生命力和自信心的差异。
当北极靠近南极，当两级几乎相触及时，地球就会消失，人类就会跌入真空，令人晕头转向，经不住堕落的诱-惑而倒下。
……检察官干一辈子迫-害人的勾当;小学教师，由于那些教养坏的孩子而遭受痛苦;技术行业，它的进步带来小小的好处极大地坏处;人类科学，精美而空洞的清谈;室内建筑(对他很有吸引力因为祖父是木匠)完全地为他所痛恨的时髦服务;可怜的藥剂师选择职业沦为瓶子和盒子的销售员……。
我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，「平凡」一时间成了人们最真切的渴望。但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。
我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中第一次彩排便是生活本身，那生活有什麼价值呢?
真正的人类美德，寓含在它所有的纯淨和自由之中，只有在它的接受者毫无权利的时候它才展现出来。人类真正的道德测试，其基本的测试(它藏得深深的不宜看见)，包括了对那些受人支配的东西的态度，如动物。在这一方面，人类遭受了根本性以至其他一切裂纹都根源于此。
人类的时间不是一种圆形的循環，是飞速向前的一条直线。所以人不幸福;幸福是对重複的渴求。
恐惧是一种震击，是高度盲目的瞬间，缺乏任何美的隐示。我们所能看到的是一种尖锐刺耳的光芒而不知有什麼事在等着我们。在悲凉这一方面，它在我们面前呈现出已知的东西。
悲凉意味着：我们处在最后一站。快乐意味着：我们在一起。