小石潭记原文及翻译
精彩赏析
柳宗元，字子厚，河东人，唐代中期杰出的文学家，思想家。曾参与王叔文集团的政治革新活动，任礼部员外郎。革新失败后，被贬为永州司马。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水、欣赏大自然风光来排遣内心的愁闷。他在永州发现了许多风景佳丽的地方，记下了其中的八处名胜，成为我国古典文学散文史上颇有名的《永州八记》（包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》）。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。
“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
《小石潭记》是《永州八记》中的第四篇。作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。
全文五段可分为四部分： 第一部分（1）：写发现小石潭及小石潭的全貌。写了竹、水、潭、石、树等。第二部分（2一3）：以特写镜头描绘游鱼和潭水，并探寻小溪的源头。第三部分（4）：写幽静的环境，抒发作者抑郁忧伤的心情。第四部分（5）：补充交待同行的人。 文章按发现小潭→观赏小潭→潭上气氛→离开小潭的顺序来写，也就是按游览的顺序来写的，结构紧凑，层次清楚。
小石潭的全貌是：石潭以整块石头为底，靠近岸边的部分，有的翻卷过来露出水面；四周树长得很茂密，高高低低，随风飘摇。潭中还有鱼游来游去。
文章开头交代发现小潭的过程：从小山丘向西边走一百二十步，隔着一片竹林，听见水的声音，非常悦耳，好像佩在身上的玉佩玉环相碰发出的声音一样，心中高兴而好奇，想看看究意是怎样的一片水，于是砍倒竹子，辟开一条道，这样就发现了隔着竹林的小石潭。文中用“鸣珮环”的比喻形容水声悦耳，用“心乐之”的主观感受启动读者的兴趣，然后写“伐竹取道，下见小潭”，就十分令人神往。在这里用了“未见其形，先闻其声”的写法，既写出了作者偶然之间探寻石潭的曲折经过，又给读者设置了无限的想象空间。
作者写“石”是按照由整体到局部的顺序：先写“全石”，再写岸边的“卷石”；由“石”转向“树”可以说是由中间到四周的顺序；从
视觉的转移来看，也可说是由下（俯视）到上（平视）；到看水中鱼则又是由上到下的顺序；最后向潭南望溪源是由近到远的顺序。从整个的观察过程来看，作者是用“移步换景”的方法在写景，视线随着游踪而转移，
景物也在不断变化。
小石潭的“石”最大的特点在于“怪”，其一怪在“全石以为底”，从而照应了“水尤清冽”一语，其二怪在“卷石底以出”，作者连用四个比喻“为坻，为屿，为嵁，为岩”，写石底卷出水面的形状，描摹出河岸上石头千奇百怪的特点，从而给读者的印象十分鲜明突出 。
当然作者没有忘了写岸上的景物。“蒙络摇缀，参差披拂”就从正面来写“青”、“翠”写颜色，“蒙络摇缀”写形貌，四个字写出了树蔓的自然生长态势，或茂盛、或自然，或静态，或动态，用很简洁的文笔就把丰富的景给写出来了。“参差披拂”则将动态写得更细致传神。
作者写小石潭的“水”也是别具匠心：文章中只用“水尤清冽”一句来直接写水，其余基本是侧面描写。第二段写潭中的游鱼，文字不多，却极其精彩。“皆若空游无所依”一句，既正面写出游鱼的自由自在，
又以空比水，侧面表现了潭水的清澈透明。此外又用“影布石上”再次将无形的水写得有形。这是以实写虚的写法，借有形的鱼衬托无形的水。
文中对鱼的描写技法灵活，细致逼真，将鱼儿写得活灵活现，如在眼前。
（1）动静结合： “怡然不动”写出鱼的静态，更有点拟人的味道； “俶尔远逝，往来翕忽，”又从动态来写，表现了游鱼的生动活泼。（文后写小溪也用了这种手法：就小溪溪身来说，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止的；就溪水说，作者形容它像蛇爬行那样曲折，这是流动的。用了这两个比喻，一静一动来描写小溪。）（2）运用“对比”和“烘托：为了突出鱼的生动活泼，把“怡然不动”和“俶尔远逝”两种情态加以对比，静动相对，尤显出鱼的活泼。作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数，使人感到像是“空”“无”，尤使水清之状具有实感。（3）比喻、拟人手法的运用。“皆若空游无所依”是比喻，以空喻水，突出水的空灵，清澈；“似与游人相乐”采用了拟人的手法，更把游鱼的神情写活了。
文章结尾部分感情基调与前文有所不同。
乐是忧的另一种表现形式。柳宗元是在政治上失意遭贬的情况下写这
篇文章的，到了偏远的永州以后，也不能不使他心怀凄苦，因而凄苦是他感情的主调，他寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，所以才会有发现小石潭时“心乐之”，观鱼时觉得鱼“似与游者相乐”的愉悦心情。但这种欢快毕竟是暂时的，当他“坐潭上”，四周被竹围抱，顿觉其幽清无闻与自己的遭遇相同，一经凄清环境的触发，便会“凄神寒骨，悄怆幽邃”，忧伤、悲凉的心境便会自然流露出来。就
很自然的融情入景了。
潭中气氛：幽深冷寂（孤凄悲凉心境的反映）──寓情于景。作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界。在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中不得志文人的痛苦心情原文 从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pâi）环，心乐（lâ)之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liâ)。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（màn），蒙络（luî）摇缀（zhuì)，参（cēn）差（cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈（châ），影布石上，佁（yí）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。 潭
西南而望，斗(dǒu)折（zhã）蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。 译文 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，就像人挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，（我）心里很是高兴。于是砍倒竹子，开出一条小路，往下走看见一个小潭，潭水特别清澈。潭以整块石头形成潭底，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成小石礁、小岛屿、小石垒。郁葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭里的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石面上，一副呆呆的样子；忽然又向远处游去，来来往往轻快敏捷的样子，犹如在同游人相互逗乐。 向水潭的西南望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪流两岸的地形像狗牙那样参差不齐，也不知道溪流的源头（在什么地方）。 坐在潭边，四面有竹子树木环绕合抱着，寂静空虚地没有其他人，感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为它的环境过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下便离开了。 同我去游玩的人，有吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。和我一同出行的，还有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。
小石潭记原文及翻译
精彩赏析
柳宗元，字子厚，河东人，唐代中期杰出的文学家，思想家。曾参与王叔文集团的政治革新活动，任礼部员外郎。革新失败后，被贬为永州司马。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水、欣赏大自然风光来排遣内心的愁闷。他在永州发现了许多风景佳丽的地方，记下了其中的八处名胜，成为我国古典文学散文史上颇有名的《永州八记》（包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》）。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。
“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
《小石潭记》是《永州八记》中的第四篇。作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。
全文五段可分为四部分： 第一部分（1）：写发现小石潭及小石潭的全貌。写了竹、水、潭、石、树等。第二部分（2一3）：以特写镜头描绘游鱼和潭水，并探寻小溪的源头。第三部分（4）：写幽静的环境，抒发作者抑郁忧伤的心情。第四部分（5）：补充交待同行的人。 文章按发现小潭→观赏小潭→潭上气氛→离开小潭的顺序来写，也就是按游览的顺序来写的，结构紧凑，层次清楚。
小石潭的全貌是：石潭以整块石头为底，靠近岸边的部分，有的翻卷过来露出水面；四周树长得很茂密，高高低低，随风飘摇。潭中还有鱼游来游去。
文章开头交代发现小潭的过程：从小山丘向西边走一百二十步，隔着一片竹林，听见水的声音，非常悦耳，好像佩在身上的玉佩玉环相碰发出的声音一样，心中高兴而好奇，想看看究意是怎样的一片水，于是砍倒竹子，辟开一条道，这样就发现了隔着竹林的小石潭。文中用“鸣珮环”的比喻形容水声悦耳，用“心乐之”的主观感受启动读者的兴趣，然后写“伐竹取道，下见小潭”，就十分令人神往。在这里用了“未见其形，先闻其声”的写法，既写出了作者偶然之间探寻石潭的曲折经过，又给读者设置了无限的想象空间。
作者写“石”是按照由整体到局部的顺序：先写“全石”，再写岸边的“卷石”；由“石”转向“树”可以说是由中间到四周的顺序；从
视觉的转移来看，也可说是由下（俯视）到上（平视）；到看水中鱼则又是由上到下的顺序；最后向潭南望溪源是由近到远的顺序。从整个的观察过程来看，作者是用“移步换景”的方法在写景，视线随着游踪而转移，
景物也在不断变化。
小石潭的“石”最大的特点在于“怪”，其一怪在“全石以为底”，从而照应了“水尤清冽”一语，其二怪在“卷石底以出”，作者连用四个比喻“为坻，为屿，为嵁，为岩”，写石底卷出水面的形状，描摹出河岸上石头千奇百怪的特点，从而给读者的印象十分鲜明突出 。
当然作者没有忘了写岸上的景物。“蒙络摇缀，参差披拂”就从正面来写“青”、“翠”写颜色，“蒙络摇缀”写形貌，四个字写出了树蔓的自然生长态势，或茂盛、或自然，或静态，或动态，用很简洁的文笔就把丰富的景给写出来了。“参差披拂”则将动态写得更细致传神。
作者写小石潭的“水”也是别具匠心：文章中只用“水尤清冽”一句来直接写水，其余基本是侧面描写。第二段写潭中的游鱼，文字不多，却极其精彩。“皆若空游无所依”一句，既正面写出游鱼的自由自在，
又以空比水，侧面表现了潭水的清澈透明。此外又用“影布石上”再次将无形的水写得有形。这是以实写虚的写法，借有形的鱼衬托无形的水。
文中对鱼的描写技法灵活，细致逼真，将鱼儿写得活灵活现，如在眼前。
（1）动静结合： “怡然不动”写出鱼的静态，更有点拟人的味道； “俶尔远逝，往来翕忽，”又从动态来写，表现了游鱼的生动活泼。（文后写小溪也用了这种手法：就小溪溪身来说，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止的；就溪水说，作者形容它像蛇爬行那样曲折，这是流动的。用了这两个比喻，一静一动来描写小溪。）（2）运用“对比”和“烘托：为了突出鱼的生动活泼，把“怡然不动”和“俶尔远逝”两种情态加以对比，静动相对，尤显出鱼的活泼。作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数，使人感到像是“空”“无”，尤使水清之状具有实感。（3）比喻、拟人手法的运用。“皆若空游无所依”是比喻，以空喻水，突出水的空灵，清澈；“似与游人相乐”采用了拟人的手法，更把游鱼的神情写活了。
文章结尾部分感情基调与前文有所不同。
乐是忧的另一种表现形式。柳宗元是在政治上失意遭贬的情况下写这
篇文章的，到了偏远的永州以后，也不能不使他心怀凄苦，因而凄苦是他感情的主调，他寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，所以才会有发现小石潭时“心乐之”，观鱼时觉得鱼“似与游者相乐”的愉悦心情。但这种欢快毕竟是暂时的，当他“坐潭上”，四周被竹围抱，顿觉其幽清无闻与自己的遭遇相同，一经凄清环境的触发，便会“凄神寒骨，悄怆幽邃”，忧伤、悲凉的心境便会自然流露出来。就
很自然的融情入景了。
潭中气氛：幽深冷寂（孤凄悲凉心境的反映）──寓情于景。作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界。在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中不得志文人的痛苦心情原文 从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pâi）环，心乐（lâ)之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liâ)。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（màn），蒙络（luî）摇缀（zhuì)，参（cēn）差（cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈（châ），影布石上，佁（yí）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。 潭
西南而望，斗(dǒu)折（zhã）蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。 译文 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，就像人挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，（我）心里很是高兴。于是砍倒竹子，开出一条小路，往下走看见一个小潭，潭水特别清澈。潭以整块石头形成潭底，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成小石礁、小岛屿、小石垒。郁葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭里的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石面上，一副呆呆的样子；忽然又向远处游去，来来往往轻快敏捷的样子，犹如在同游人相互逗乐。 向水潭的西南望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪流两岸的地形像狗牙那样参差不齐，也不知道溪流的源头（在什么地方）。 坐在潭边，四面有竹子树木环绕合抱着，寂静空虚地没有其他人，感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为它的环境过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下便离开了。 同我去游玩的人，有吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。和我一同出行的，还有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。