《谏太宗》《鸿门宴》翻译整理
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 我听说想要树木生长得高，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭， 国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，应推崇追求最高峻的皇权，永远保持无止境的美善，如不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭
有善始者实繁，能克终者盖寡。
开头做得好的实在很多，能够保持到底的(却) 很少。
竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
竭尽诚心，就会使敌对的势力(和自己) 联合，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。 虽董之以为严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
虽然(可以) 用严酷的刑罚监督(人们) ，用威风怒气来吓唬(人们) ，(人们) 最终苟且以求免于刑罚，但不会感恩戴德，表面上恭敬而在内心里却不服气。
将有作，则思知止以安人 将要兴建什么，就要想到适可而止，来使百姓安宁
念高危，则思谦冲而自牧
想到(自己的地位) 高高在上充满危机，就要不忘谦虚来(加强) 自我修养
总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之
全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大"九德"的修养，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它
智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠
有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全尽到他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚
何必劳神苦思，代百司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
为什么一定(自己) 劳神费思，代替百官管理职事，劳损自己的耳目，毁坏无为而治的最高境界呢？
吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！
我叫人去观望他上方的云气，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的云气啊。赶紧攻打，不要失去机会！
秦时与臣游，项伯杀人，臣活之
《谏太宗》《鸿门宴》翻译整理
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 我听说想要树木生长得高，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭， 国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，应推崇追求最高峻的皇权，永远保持无止境的美善，如不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭
有善始者实繁，能克终者盖寡。
开头做得好的实在很多，能够保持到底的(却) 很少。
竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
竭尽诚心，就会使敌对的势力(和自己) 联合，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。 虽董之以为严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
虽然(可以) 用严酷的刑罚监督(人们) ，用威风怒气来吓唬(人们) ，(人们) 最终苟且以求免于刑罚，但不会感恩戴德，表面上恭敬而在内心里却不服气。
将有作，则思知止以安人 将要兴建什么，就要想到适可而止，来使百姓安宁
念高危，则思谦冲而自牧
想到(自己的地位) 高高在上充满危机，就要不忘谦虚来(加强) 自我修养
总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之
全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大"九德"的修养，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它
智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠
有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全尽到他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚
何必劳神苦思，代百司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
为什么一定(自己) 劳神费思，代替百官管理职事，劳损自己的耳目，毁坏无为而治的最高境界呢？
吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！
我叫人去观望他上方的云气，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的云气啊。赶紧攻打，不要失去机会！
秦时与臣游，项伯杀人，臣活之