安徽省合肥市32中高中语文《第3课 边城》教学设计 新人教版必
修5
教学设想
（自读课文，以讨论、自由发言为主）
1、依靠揣摩词句，领会人物的心理和性格。
2、联系现实生活，理解小说中体现的人性之美。
3、进行联想想象，体会小说中描绘的湘西风土人情。
（课前布置预习，着重了解人物的性格、心理。
导入新课
看一副对联 风声水声歌声 谈话声啜泣声 声声惊残梦,
乡情民情爱情 手足情骨肉情 情情乱痴心。
导入新课。
简介作者
沈从文（1902--1988），湖南凤凰人，现代作家。1927年参加“新月社”，曾任西南联
大、北京大学教授。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活
节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。
徐志摩亦无愧为琢璞者，他在自己主持的《晨报副刊》上发表了沈从文的大批小说，并为之
四处延誉，还将这位笔极秀极笨的小青年推荐给中国公学校长胡适之。胡适也是别具慧眼，
求才若渴的大名家，每每能赏识青年，他二话没说，就聘任这位忐忑而羞涩的“山民”做了
中国公学的国文教师。
沈从文先生一直坚持自由主义立场，坚持文学要超越政治和商业的影响。他的作品代表了艺术的良心和知识分子不能淫不能屈的人格。
他创作一系列以湘西为背景的小说，不仅高产，而且始终保持高质量，短篇小说《丈夫》、
《三三》；中长篇小说《边城》、《长河》，散文集《湘行散记》《湘西》。《边城》堪称中国现
代小说的扛鼎之作，沈从文也是中国以本土为创作题材可以与世界文学比肩的一代文学巨
匠。
三、《边城》主要情节介绍
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍
很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的
盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯
的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女
儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，
让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自
己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。
留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回
来！”
四、阅读课文，理清小说的情节结构；
翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——
翠翠爱听“歌”
五、分析讨论课文中描写的湘西民间独具的风景美、民俗美、人情美。
讨论：作者认为不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，
总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。谈谈文中写了哪
些美？
1、风景美 湘西的青山绿水（生活环境美；月夜景色美）
2、民俗美 边民纯朴的风情（如兄弟的“君子风度”，二老不 爱碾坊爱渡船）
3、人情美 祖孙相依为命的亲情（爷爷身体硬朗，为孙女婚事操心）
翠翠纯真的初恋之情（翠翠本人的玫瑰梦，翠翠母亲的朦胧美）。
六、主要人物形象分析
纯朴的翠翠
翠翠天真善良，温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己
的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远
去，她又矢志不渝地箸着心上人的归来，表现她爱的执著。
翠翠在成长中，少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩。对爱情的希
望，是她此刻占据心灵的一件事。和祖父的亲情与对爱情的企盼，猜测，相互交织，折射出
一种人性的美。
孤寂的翠翠
翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。天保和傩送为了她而唱歌“决斗”，她却毫不知情，只
能在梦中希望爱情的实现，现实似乎与她无关。
天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而死，她却并不理解这一切的前因后果，
只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。没有人能告诉她要孤独等待到什么时候。
外公：
忠于职守、热心助人、深爱至亲。是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，为其亲事操心
担忧，尽力促成其爱情的实现。
天保：
痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最
后孤独地离开并死于意外。
傩送：
多才多艺，正直高尚。性格与天保很相似，孤独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。
七、小说意象分析
1、翠翠象征着什么呢？
爱与美
人性与人生优美的极致
翠翠凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋
2、“渡船，爷爷，端午节”这些意象象征着什么呢？
少数民族古老的历史
风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美
隐喻少数民族古老的生活方式
3、边城是落后的，封闭的，为什么作者却极力这样的歌颂原始社会呢？
因为只有具备原始血性与骄傲的人，才能不流于贪婪和奸诈
八、主题分析
纯朴的人性美
作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄
弟见诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自
然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。
赞美边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；批判:物欲泛滥的现代文明；金钱主义
的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁重建民族的品德和人格
九、语言分析
“边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；
也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，
酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”——汪曾祺
特点：自然流畅，明白如话。写景优美舒展， 写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，和如诗
如画的景物配合的非常和谐。
从细致处着手，善于运用声音、气味来写景，并把景物和人物描写结合在一起，使之成为人
物的一部分。
例：“天快夜了„ „”
大量使用当地的景色和特产作为素材，如白塔、虎耳草等，使文章具备了浓厚的湘西乡土气
息。
十、结构分析
中国古典小说喜欢用草蛇灰线的技法，前后情节往往有一定的照应，前文为后文埋下伏笔，
如：
1、翠翠梦见自己在山崖摘虎耳草——
外公给翠翠讲父母的故事
2、翠翠问外公“万一我跑了呢”——
翠翠想坐船下桃源县过洞庭湖让外公寻找
3、最后翠翠说“我又摘了一把虎耳草了。”——
翠翠梦见摘虎耳草“不知道把这个东西交给谁去”。
4、外公所唱的歌便是那晚上听来的——
傩送唱了一夜的歌
十一、课后作业：
1、要求学生找出文中描写环境的内容，并思考：这些景物描写有何共同特点？又有何
作用？
（提示：文中集中描写的有四处。特点、作用——景情结合、烘托：①烘托夜幕降落时的气
氛；②烘托人物内心的孤寂与惆怅；③烘托人物内心的骚动难安；④构织浓厚的乡土气息。）
2、这篇小说极富乡土气息和湘西特色，你认为要发展特色旅游的话，那么有哪些开发
价值？
设计理念：
一、说教材
《边城》是20世纪中国小说最美的收获之一，被赞为“一颗千古不磨的珠玉”。小说描绘
了作者沈从文童年记忆中、理想世界中的美丽纯情的湘西地域风情。教科书中节选的部分是
《边城》的三至六节，讲述的是翠翠与天保兄弟的初次相见，是整篇小说故事情节的开端阶
段，主要人物相继出场，并初步展现出他们的性格特征。
高一的必修三已经学习了一个单元的小说，侧重的是“人物与环境”；《边城》所在的必修
五的小说单元侧重的是“情节与语言”。 “艺术性强的小说情节，或以真实形成震撼人心的力量，或以典型概括深广的社会生活画
面，或以曲折使读者流连忘返„„情节是否具有艺术性，往往决定着一部作品的成败。”欣
赏《边城》的“情节”，就是要在把握故事内容的同时，感受湘西的优美画卷。
小说的语言，包括人物语言和叙述语言。尤其是人物语言（对话），是表现人物性格、塑造
人物形象的重要手段。老舍说：“对话就是人物的性格的介绍。”欣赏《边城》的语言，主要就是品味人物对话，分析人物的内心世界，进而把握人物形象。
二、说教学
节选部分可以分作两个内容来处理：
（一）“田园诗的杰作” 课文一开始从“边城所在一年中最热闹的日子”写起，落笔在“端午日”上。这天，乡民们穿新衣、吃肉、喝酒、看赛龙船、捉鸭子，“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。 沈从文从出生至十五岁入伍，一直生活在湘西凤凰，故乡的山水草木、风土人情无不融入他的血液之中。这一切在他的作品（如《从文自传》《湘行散记》）中有生动地体现，阅读时，湘西优美的山川、纯朴的乡民、新奇的民俗迎面而来。
（二）“人性至善”的赞歌 沈从文说，“我主意不在领导读者去桃源旅行”，“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’”。爷爷的慈爱、守职、憨厚，顺顺的仗义豪爽，天保兄弟的勇敢干练，翠翠的乖巧体贴、多情善良，一个个鲜活的人物，他们的“人性”美得令人心灵颤抖。
三、说理念
（一）挖掘中深入
文学作品（尤其是名家名篇）的阅读鉴赏，最忌游离于文本的表面，师生浅尝辄止，临“宝山”而空回；而应反复阅读文本，加以揣摩品味，挖掘文本中“最有价值的东西”。
《边城》一文，光知晓故事情节（翠翠和天保兄弟的爱情纠葛）、领略边城的山水秀色显然是不够的；更应领会沈从文通过《边城》所要展现的人性美。《边城》是湘西曾经发生过而又距沈从文渐行渐远的生活场景。通过本文的学习，要走进“边城”，感受“边城”人性，进而触摸沈从文的内心世界。
（二）对话中生成
课堂将在“对话”中进行。师生之间、学生与学生之间，借助信息的交流与整合，各自的解读与认识在课堂上交流、碰撞、激活，大家倾听、尊重，每个人都是自我学习的主体，也成为他人学习的客体（资源）。
教师备课之前，首先要认真研读文本，形成自己较为深刻的理解；同时，要发现文本中最有语文味的东西，如词语的使用、句式的表达、写法的运用，话语的表达等。但“备好”的东西绝不是在课堂上全要抖落开去的包袱（教得），而关键看学生在课堂上通过阅读、讨论、点拨，能自己感悟到多少（习得）。
安徽省合肥市32中高中语文《第3课 边城》教学设计 新人教版必
修5
教学设想
（自读课文，以讨论、自由发言为主）
1、依靠揣摩词句，领会人物的心理和性格。
2、联系现实生活，理解小说中体现的人性之美。
3、进行联想想象，体会小说中描绘的湘西风土人情。
（课前布置预习，着重了解人物的性格、心理。
导入新课
看一副对联 风声水声歌声 谈话声啜泣声 声声惊残梦,
乡情民情爱情 手足情骨肉情 情情乱痴心。
导入新课。
简介作者
沈从文（1902--1988），湖南凤凰人，现代作家。1927年参加“新月社”，曾任西南联
大、北京大学教授。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活
节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。
徐志摩亦无愧为琢璞者，他在自己主持的《晨报副刊》上发表了沈从文的大批小说，并为之
四处延誉，还将这位笔极秀极笨的小青年推荐给中国公学校长胡适之。胡适也是别具慧眼，
求才若渴的大名家，每每能赏识青年，他二话没说，就聘任这位忐忑而羞涩的“山民”做了
中国公学的国文教师。
沈从文先生一直坚持自由主义立场，坚持文学要超越政治和商业的影响。他的作品代表了艺术的良心和知识分子不能淫不能屈的人格。
他创作一系列以湘西为背景的小说，不仅高产，而且始终保持高质量，短篇小说《丈夫》、
《三三》；中长篇小说《边城》、《长河》，散文集《湘行散记》《湘西》。《边城》堪称中国现
代小说的扛鼎之作，沈从文也是中国以本土为创作题材可以与世界文学比肩的一代文学巨
匠。
三、《边城》主要情节介绍
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍
很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的
盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯
的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女
儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，
让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自
己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。
留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回
来！”
四、阅读课文，理清小说的情节结构；
翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——
翠翠爱听“歌”
五、分析讨论课文中描写的湘西民间独具的风景美、民俗美、人情美。
讨论：作者认为不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，
总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。谈谈文中写了哪
些美？
1、风景美 湘西的青山绿水（生活环境美；月夜景色美）
2、民俗美 边民纯朴的风情（如兄弟的“君子风度”，二老不 爱碾坊爱渡船）
3、人情美 祖孙相依为命的亲情（爷爷身体硬朗，为孙女婚事操心）
翠翠纯真的初恋之情（翠翠本人的玫瑰梦，翠翠母亲的朦胧美）。
六、主要人物形象分析
纯朴的翠翠
翠翠天真善良，温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己
的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远
去，她又矢志不渝地箸着心上人的归来，表现她爱的执著。
翠翠在成长中，少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩。对爱情的希
望，是她此刻占据心灵的一件事。和祖父的亲情与对爱情的企盼，猜测，相互交织，折射出
一种人性的美。
孤寂的翠翠
翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。天保和傩送为了她而唱歌“决斗”，她却毫不知情，只
能在梦中希望爱情的实现，现实似乎与她无关。
天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而死，她却并不理解这一切的前因后果，
只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。没有人能告诉她要孤独等待到什么时候。
外公：
忠于职守、热心助人、深爱至亲。是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，为其亲事操心
担忧，尽力促成其爱情的实现。
天保：
痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最
后孤独地离开并死于意外。
傩送：
多才多艺，正直高尚。性格与天保很相似，孤独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。
七、小说意象分析
1、翠翠象征着什么呢？
爱与美
人性与人生优美的极致
翠翠凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋
2、“渡船，爷爷，端午节”这些意象象征着什么呢？
少数民族古老的历史
风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美
隐喻少数民族古老的生活方式
3、边城是落后的，封闭的，为什么作者却极力这样的歌颂原始社会呢？
因为只有具备原始血性与骄傲的人，才能不流于贪婪和奸诈
八、主题分析
纯朴的人性美
作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄
弟见诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自
然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。
赞美边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；批判:物欲泛滥的现代文明；金钱主义
的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁重建民族的品德和人格
九、语言分析
“边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；
也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，
酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”——汪曾祺
特点：自然流畅，明白如话。写景优美舒展， 写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，和如诗
如画的景物配合的非常和谐。
从细致处着手，善于运用声音、气味来写景，并把景物和人物描写结合在一起，使之成为人
物的一部分。
例：“天快夜了„ „”
大量使用当地的景色和特产作为素材，如白塔、虎耳草等，使文章具备了浓厚的湘西乡土气
息。
十、结构分析
中国古典小说喜欢用草蛇灰线的技法，前后情节往往有一定的照应，前文为后文埋下伏笔，
如：
1、翠翠梦见自己在山崖摘虎耳草——
外公给翠翠讲父母的故事
2、翠翠问外公“万一我跑了呢”——
翠翠想坐船下桃源县过洞庭湖让外公寻找
3、最后翠翠说“我又摘了一把虎耳草了。”——
翠翠梦见摘虎耳草“不知道把这个东西交给谁去”。
4、外公所唱的歌便是那晚上听来的——
傩送唱了一夜的歌
十一、课后作业：
1、要求学生找出文中描写环境的内容，并思考：这些景物描写有何共同特点？又有何
作用？
（提示：文中集中描写的有四处。特点、作用——景情结合、烘托：①烘托夜幕降落时的气
氛；②烘托人物内心的孤寂与惆怅；③烘托人物内心的骚动难安；④构织浓厚的乡土气息。）
2、这篇小说极富乡土气息和湘西特色，你认为要发展特色旅游的话，那么有哪些开发
价值？
设计理念：
一、说教材
《边城》是20世纪中国小说最美的收获之一，被赞为“一颗千古不磨的珠玉”。小说描绘
了作者沈从文童年记忆中、理想世界中的美丽纯情的湘西地域风情。教科书中节选的部分是
《边城》的三至六节，讲述的是翠翠与天保兄弟的初次相见，是整篇小说故事情节的开端阶
段，主要人物相继出场，并初步展现出他们的性格特征。
高一的必修三已经学习了一个单元的小说，侧重的是“人物与环境”；《边城》所在的必修
五的小说单元侧重的是“情节与语言”。 “艺术性强的小说情节，或以真实形成震撼人心的力量，或以典型概括深广的社会生活画
面，或以曲折使读者流连忘返„„情节是否具有艺术性，往往决定着一部作品的成败。”欣
赏《边城》的“情节”，就是要在把握故事内容的同时，感受湘西的优美画卷。
小说的语言，包括人物语言和叙述语言。尤其是人物语言（对话），是表现人物性格、塑造
人物形象的重要手段。老舍说：“对话就是人物的性格的介绍。”欣赏《边城》的语言，主要就是品味人物对话，分析人物的内心世界，进而把握人物形象。
二、说教学
节选部分可以分作两个内容来处理：
（一）“田园诗的杰作” 课文一开始从“边城所在一年中最热闹的日子”写起，落笔在“端午日”上。这天，乡民们穿新衣、吃肉、喝酒、看赛龙船、捉鸭子，“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。 沈从文从出生至十五岁入伍，一直生活在湘西凤凰，故乡的山水草木、风土人情无不融入他的血液之中。这一切在他的作品（如《从文自传》《湘行散记》）中有生动地体现，阅读时，湘西优美的山川、纯朴的乡民、新奇的民俗迎面而来。
（二）“人性至善”的赞歌 沈从文说，“我主意不在领导读者去桃源旅行”，“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’”。爷爷的慈爱、守职、憨厚，顺顺的仗义豪爽，天保兄弟的勇敢干练，翠翠的乖巧体贴、多情善良，一个个鲜活的人物，他们的“人性”美得令人心灵颤抖。
三、说理念
（一）挖掘中深入
文学作品（尤其是名家名篇）的阅读鉴赏，最忌游离于文本的表面，师生浅尝辄止，临“宝山”而空回；而应反复阅读文本，加以揣摩品味，挖掘文本中“最有价值的东西”。
《边城》一文，光知晓故事情节（翠翠和天保兄弟的爱情纠葛）、领略边城的山水秀色显然是不够的；更应领会沈从文通过《边城》所要展现的人性美。《边城》是湘西曾经发生过而又距沈从文渐行渐远的生活场景。通过本文的学习，要走进“边城”，感受“边城”人性，进而触摸沈从文的内心世界。
（二）对话中生成
课堂将在“对话”中进行。师生之间、学生与学生之间，借助信息的交流与整合，各自的解读与认识在课堂上交流、碰撞、激活，大家倾听、尊重，每个人都是自我学习的主体，也成为他人学习的客体（资源）。
教师备课之前，首先要认真研读文本，形成自己较为深刻的理解；同时，要发现文本中最有语文味的东西，如词语的使用、句式的表达、写法的运用，话语的表达等。但“备好”的东西绝不是在课堂上全要抖落开去的包袱（教得），而关键看学生在课堂上通过阅读、讨论、点拨，能自己感悟到多少（习得）。