端正入伍动机争做忠诚卫士
动机问题是一个人从事某一活动的前因或初衷,我们的入伍动机就是我们当兵到部队的最初想法,即我们为什么要当兵?我们当兵是为了干什么?端正入伍动机是一个合格军人的立身之本,它直接关系到我们在部队的发展和前途,是我们整个军旅生涯的基石。我们作为新时代的优秀青年,从五湖四海汇聚到部队是我们每个人的光荣。但我们很多人并没有了解当兵的意义和目的。客观上讲,我们穿上这身橄榄绿,当兵到部队,都想做一名合格的军人。因此,如何面对现实,如何端正自己的入伍动机,做一名党和人民的忠诚卫士,对我
们显得尤为必要。
一、依法服兵役是每个公民应尽的义务
我国宪法规定：“保卫祖国，抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务。”这就是说，我们应征入伍，既是保卫社会主义祖国的一种高尚行为，也是依照国家
的法律履行一个公民应尽的义务。
（一）我国历史上曾经实行过多种兵役制度。夏、商、周时期，主要实行民军制，兵役寓于田制之中，有授田权的男子，都有服兵役的义务，平时耕牧为民，战时出征为兵。秦汉时代主要实行征兵制，规定17至20岁的男子都必须服
兵役两年。隋、唐实行府兵制，平时散居务农，农隙进行训练，战时奉命出征，战争结束后“兵散于府，将归于朝”。宋代盛行募兵制，实行“养兵”政策，以雇佣招收形式征集兵员。元、明、清时代，主要实行世袭兵役制，凡“壮士及有力之家”都列为军户，父死子继，兄终弟及，世代服兵役。国民党政府实行过征兵制，但由于政治腐败，人民不愿为其卖命，他
们的兵源实际上是靠抓壮丁来补充。
革命战争时期，由于我军处于频繁的战斗环境，全国范围内的人民政权没有建立，一直是以工农为主体的广大人民群众自觉自愿地参军。“母送子上战场，妻送郎打东洋”，成为中国革命历史上的一道独特的风景线。无数热血男儿出于民族大义，不计物质报酬，不顾个人得失，为民族利益和自身的解放前仆后继、英勇战斗。新中国成立后，1955年7月30日颁布了我国第一部兵役法，开始实行义务兵役制。根据形势发展的需要，1984年和1998年，对兵役法又进行
了两次修改。
（二）我国现行的兵役制度。《中华人民共和国兵役法》规定，我国实行义务兵与志愿兵相结合、民兵与预备役相结合的兵役制度。我国男女公民都有依法服兵役的义务。公民履行兵役义务的形式主要有两种，即服现役和服预备役。参加中国人民解放军和中国人民武装警察部队为服现役，是公民履行兵役义务的最直接、最主要的形式，称为现役军人。
编入民兵组织、预备役部队或经过预备役登记的为服预备役，称为预备役人员。年满18岁的男性公民，应当被征集服现役。当年未被征集的，在22岁以前，仍可被征集服现役。规定始征年龄为18岁，是为了与宪法关于公民年满18岁有选举权和被选举权的规定相一致。公民享有这一权利，从法律上来讲，就属于成年人，就应该履行服兵役的义务。根据部队的需要，也可以征集适龄女性服现役。义务兵服役期限为两年，服役期满，根据军队需要和本人自愿，经团以上单位批准，可以改为志愿兵。志愿兵实行分期服现役制度。根据军队需要，志愿兵也可直接从非军事部门具有专业
技能的公民中招收。
《中国人民解放军现役士兵服役条例》规定：士兵必须忠于祖国，热爱社会主义，全心全意为人民服务；忠于职守，刻苦钻研军事技术，熟练掌握手中武器；严格执行国家的法律、法规和军队的条令、条例，尊重领导，服从命令，听从指挥，随时准备打仗，抵抗侵略，保卫祖国。士兵服役条例是兵役法的补充规定，同兵役法一样具有法律效力。
（三）提高依法服兵役的自觉性。在我们的社会主义国家里，每个公民都享有宪法规定的权利，同时又必须按照宪法履行自己的义务。公民的权利和义务是一致的，任何人不能只享受权利而不尽义务。服兵役作为公民的义务来说，不分民族、种族、职业、家庭出身、宗教信仰和教育程度，对
所有公民都是共同的。但是，由于我国兵员基础雄厚和部队员额必须限制在一定的数量，因此只能在适龄青年中经过严格的审查和挑选，征集一部分政治素质、身体素质和文化素质都比较好的青年来服现役。每个新战友都应当为自己能够依法履行保卫祖国的义务而感到自豪。当兵服役、保卫祖国，又是一代一代青年共同承担的义务和职责。服兵役在人的一生中是短暂的，更长的时间则是别人尽义务保卫祖国、保卫我们的幸福生活。正是因为过去一批批有志青年尽义务保卫祖国，创造了和平的环境，才使我们这一代青年才能够健康地成长起来。今天我们当兵尽义务，新一代少年儿童就可以沐浴和平的阳光，茁壮地成长。同时，还应当充分认识，兵役法规体现了国家的意志，具有不可违抗的约束力。何时来服役，何时可以退伍，都是有规定、有章程的。所以，我们来当兵，就要自觉地接受兵役法的约束，不能想干就干，想走就走。个别应当服役的人如果不服兵役，法律就要对其实行必要的惩治。《中华人民共和国刑法》第四百三十五条规定：违反兵役法规，逃离部队，情节严重的，处3年以下有期徒刑或者拘役。《中国人民解放军劳动教养暂行规定》规定，对擅离部队3次以上或时间累计达30天的实行劳动教养。这里所说的“逃离部队”，是指为逃避服役而私自离开部队或者拒不归队。如未经批准擅自离队，请假离队后逾期不归，工作调动或学员分配离开原单位拒不到新单位报到
等。法律之所以作出这样的规定，是因为逃离部队造成的后果和危害十分严重，不仅增加部队非战斗减员，而且还焕散军心，瓦解斗志，影响和削弱部队战斗力。同时，也会给亲人和家庭造成巨大的痛苦和伤害。我们每个同志从穿上这套威武庄重的警服，行进在这支威武雄壮的队伍中起，就是在依照国家的法律履行一个公民应尽的义务。无论在什么情况下，都要牢记自己的职责和国法军纪，绝不能自行其事。
二、要不辜负亲友的殷切希望,明白当兵为什么的问题 大家当兵究竟为什么?或者说为什么要当兵。回答这个问题的办法,必须回到我们的父母和亲友对我们前途安排的计划中去思考,这也是我们入伍动机的源头。根据我们调查了
解,我们的入伍动机主要有这么几种:
一是前途的选择。我们的父母开始为我们设计的是上大学,谋职业。而上大学毕竟是少数人,于是选择了参军,希望孩子在部队能有一个发展,谋一个好的前途:就是发展不了,回去
以后就业的机会和空间也会更大些。
二是锤炼的选择。现在多数家庭是独生子女,在家从小养成衣来伸手、饭来张口的习惯,对孩子的骄宠惯养很不利于孩子的健康成长,因此,我们的父母便想方设法把孩子送进部队,
希望在部队这所大学校里,能把孩子培养成人。
三是学技能的选择。很多信息较闭塞、经济不发达的地区,想学一门好的技能很难,而部队正在走现代化强军之路,接
触各项技术的机会也多,入伍从军是很多人学习专门技术的很好途径。因此,当兵也就成了很多人找寻未来职业的撬门
砖。
四是尽义务的选择。根据我国的宪法规定,依法服兵役是每个公民的光荣义务,也是我们神圣的爱国主义的具体表现,因此,我们的父母把子女送到部队,尽一个公民的义务,用送子
从军的实际行动来报效祖国。
五是长见识的选择。见世面、长见识,是不少家长对孩子的期望,特别是驻港、驻澳部队和建国五十大庆阅兵部队的威武英姿,深深地影响着一些家长和有志青年,从而在社会上形成了一股"从军热",家长们怀着对部队的美好憧憬,把孩子送
到部队,希望孩子能为家庭争光添彩。
每个人都有自己的理想,每个人都在想象自己的未来,但理想终究是理想,想象终不等于现实,现实往往并不是那么美好,它很真实,也很残酷,但作为一个成熟的理性的人,要能正
视现实,勇于面对现实的挑战。
当兵找前途没错。我们知道当兵到部队肯定有人有前途,但不是所有人都能够在部队发展起来。如果所有的同志都在部队当上干部,那么我们这个部队就不要每年搞退伍,也不要在地方征集新的兵员了,大家今天又怎么会走到一起来呢,这
是一个必须面对的现实问题。
当兵见世面也没有错。驻港、驻澳部队自然可以开眼界,
北京、上海等大都市的驻军也令人神往,但还有不少部队要面对荒原、丛林沙滩和孤岛。这个现实问题,我们必须正视。 前途问题、见识问题往往都与我们的想象有出入,那么这里年年有大批的新兵从祖国的四面八方走来,又有大批大批的老战士从这里走向祖国的四面八方,道理在何处?其实,道理很简单,这便是为了祖国的安宁,为了社会的稳定,为了人民的幸福。我们响应祖国的号召一起来到这里,同甘共苦。条件再苦,这也是我们神圣职责的一部分；地域再偏,也偏不过青藏高原；环境再差,这也是我们武警部队大家庭的组成部分。况且,从军人的奉献意识来讲,越是艰苦的地方,任务越光荣,越是艰苦的地方越能锻炼人,越是艰苦的地方越能考验人。
三、要客观真实地了解部队,解决当兵想什么的问题 同志们从天南海北来到部队服役,有的从南方来到北方,有的从北方来到南方,远离家乡,远离亲人,带着对军营生活的憧憬和期盼,来到部队这个大家庭,然而现实往往不是我们所想象的那般美好,这主要体现在三个方面：一是部队所处的区域与自己想象中的不一样。我们很多人当兵都想到北京、上海这样的大都市,或是广东、福建这样的改革前沿地,但能如此幸运的毕竟是少数,许多人都不会如愿；二是部队所处的环境与自己想象中的不一样。同志们在电视里看到的驻港部队的营院,楼群林立,花木成荫,错落有致,但实际上由于部队工作的特殊性,往往有不少部队还是在荒郊僻壤,有些部队营房
陈旧、低矮,道路、场地坑洼不平,甚至很多部队驻扎在山洞密林中,终年见不到外人,心里难免有点失落；三是部队的生活与自己想象中的不一样。在家里,有的人能吃上山珍海味,生活相当富足；有的人是父母的宠儿,自由自在、无拘无束惯了,但到了部队,吃的是大食堂,.而且,吃饭要站队,走路要排队,外出要请假,生活要自理。这些与自己想象的警营生活肯定是有出入的。如何使自己的想象适应现实的生活、如何回到现实的警营生活中来?这是我们每一个士兵必须面对的现实。
就我们士兵来说,差别也是很大的：
一是千山万水的祖国必然带来千差万别的军人。大家知道,我们祖国有960万平方公里的面积,有山、有水、有土地,我们陆地边界、山地边界、海岸边界,都驻守着祖国的忠诚卫士。有祖国就要有保卫她的军人，他们远离城市、远离家乡、远离亲友,为了祖国边界的安宁,日夜巡逻和守卫在祖国的边防前线。这就告诉我们祖国有着千山万水的领土、领海、领空,我们的军人所处的地域也就千差万别。北京、上海等大城市肯定有驻军,天涯海角的雪山孤岛一样要有驻军,因为他们同样是祖国的领土,他们也履行着同样的使命,而且野战部队大多生活在深林高山里,就是我们电视上所见的国庆大阅兵,军人也是从全军各地抽调集中过去的,也不全是北京市区的
部队。
二是干类万行的岗位必然带来千差万别的军人。就国家
武装力量来说,有解放军和武警,就解放军而言,还有陆、海、空三军,就武警来看还有内卫、边防、消防、森林、交通、水电等警种,此外每个大的序列内还有差别,这就告诉我们岗位也是有千类万行的。千类万行的岗位都要军人去履行使命,这就带来了千差万别的军人,有的同志开飞机、军舰、汽车,有的同志操作导弹、大炮、机枪,还有的同志要站锅台、养猪种菜。如何看待这些岗位,这是我们新战友必须正确对待的问
题。
三是千变万化的素质必然带来千差万别的军人。大家知道,人的素质是千变万化的。素质高低决定人的发展和变化。同样是大学生,有的毕业后成为某一学科的专家,有的成为某一地区的领导,有的也只是一个普通的医生、职员。我们的战士也是这样,有的当上了班长、考上了军官、当上了将军,有的退伍了,又走向另外的岗位。这就告诉我们机遇对每个人都是平等的,但最后发展的结果是千差万别的,我们新战友从现在起就要有这种思想准备,找好自己的角色定位,只有这样,我们才能在未来的军旅生活中找到自己的位置,体现自己的价
值。
四、要安心服现役,争做党和人民的忠诚卫士 无论我们当初到部队的最初想法是什么,或基于什么样的因素考虑,但只要我们穿上这身橄榄绿,就应该充分认识到军人的职业是一种特殊的职业,军人的岗位是一种神圣的岗
位,军人的价值体现在维护国家的主权、领土完整和人民的生活安宁上,其根本就是要保家卫国,尽一个公民应尽的义务,这是祖国赋予我们军人的神圣使命。只要我们懂得了当兵尽义务这个道理,我们就能够理解军人的价值在于奉献,而不是索取。我们就能够安下心来服现役,为祖国站好岗,握好枪,做一
名党和人民的忠诚卫士。
（一）军人的奉献在于无条件地坚决完成各种急难险重任务。我军是中国共产党领导的人民军队,全心全意为人民服务是我军的根本宗旨,为人民勇于牺牲奉献是人民军队的本质要求。自建军之日起,我车就把为祖国、为人民甘愿牺牲一切作为自己的崇高职责和应尽义务。在硝烟弥漫的战场上,我们不畏艰难险阻,不怕流血牺牲,涌现出了无数英雄人物和英雄集体,有强渡大渡河的"十七勇士",有视死如归的"狼牙山五壮士",有炸碉堡的董存瑞,也有堵枪眼的黄继光。在和平年代,为祖国和人民的利益,我们总是舍生忘死,挺身而出,出现了徐洪刚、方虹宵这样的勇士。大家一定不会忘记1998年夏天的那场百年不遇的洪水,我们响应党和人民的号召,挺身而出，终于取得了抗洪的伟大胜利,而高建成、李劲松等抗洪勇士则长眠于滔滔江水之中。作为新一代的武警战士,我们要牢记人民军队的宗旨,当出现危害国家安全和社会稳定的突发事件时,做到一声令下,立即出动,果断处置,坚决完成任务；当违法犯罪分子挺而走险,行凶作案时,做到见义勇为、
无私无畏,奋不顾身地为民除害；当自然灾害和意外事故威胁人民群众生命和安全时,做到挺身而出,义无反顾,不惜牺牲自
己的生命。
（二）军人的奉献在于舍小家顾大家,为改革开放创造和平稳定的社会环境。大家也许都听过《十五的月亮》这首歌,这首歌写的很好。"军功章有你的一半也有我的一半",它唱出了军人生活中很真实的一面,边关家乡两地相思是很多军人常年生活的写照。我们军人服役来自天南海北,很少在本地服役,这就造成了我们很多家庭两地分居,很多战友只能在电话和书信中诉说对家乡和亲友的思念。由于军人肩负的特殊使命和军事生活的特点,决定了军人在日常生活中,不能离开自己的战斗岗位去谋求自己的幸福,当别人沉入梦乡时,我们的官兵要警惕坚守哨位；当别人放假回家过年时,我们官兵却要顶风冒雨在大街小巷执勤巡逻。艰苦的军事生活和繁重的执勤任务,使许多官兵难尽子女之孝,难享天伦之乐,亲人与家庭承受着更多的常人难以体验的负担和痛苦,这种牺牲远比一般公民多得多。"吃亏我一人,幸福千万家",正是我们革命军人
人生观的具体体现。
（三）军人的奉献在于驻守一地,保一方平安。我们很多同志都向往驻扎在大都市的部队,这没错,人总想有好的环境,好的工作条件。但要知道我们是军人,我们的任务是保家卫国,我们的祖国很大,需要不同的军人,正如前面所讲,祖国的千山
万水,需要我们千差万别的军人。大都市固然要驻军,远、偏、少等区域同样要驻军。我们要看到驻扎在大都市官兵的风光,更要想到常年驻守在深山老林、戈壁沙漠、荒郊野岭、孤岛边陲的那些默默奉献的官兵。他们常年是"白天兵看兵,晚上数星星",忍受着常人难以想象的孤独和单调。然而,这是祖国和人民赋予他们的神圣使命,祖国和人民需要他们的奉献。只要我们站好岗、扛好枪,就能维护我们社会的稳定,这是我们
对社会的最大贡献,要充分认识到自己的光荣使命。 讨论题：结合自身实际，谈一谈如何端正入伍动机,争做
党和人民的忠诚卫士。
端正入伍动机争做忠诚卫士
动机问题是一个人从事某一活动的前因或初衷,我们的入伍动机就是我们当兵到部队的最初想法,即我们为什么要当兵?我们当兵是为了干什么?端正入伍动机是一个合格军人的立身之本,它直接关系到我们在部队的发展和前途,是我们整个军旅生涯的基石。我们作为新时代的优秀青年,从五湖四海汇聚到部队是我们每个人的光荣。但我们很多人并没有了解当兵的意义和目的。客观上讲,我们穿上这身橄榄绿,当兵到部队,都想做一名合格的军人。因此,如何面对现实,如何端正自己的入伍动机,做一名党和人民的忠诚卫士,对我
们显得尤为必要。
一、依法服兵役是每个公民应尽的义务
我国宪法规定：“保卫祖国，抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务。”这就是说，我们应征入伍，既是保卫社会主义祖国的一种高尚行为，也是依照国家
的法律履行一个公民应尽的义务。
（一）我国历史上曾经实行过多种兵役制度。夏、商、周时期，主要实行民军制，兵役寓于田制之中，有授田权的男子，都有服兵役的义务，平时耕牧为民，战时出征为兵。秦汉时代主要实行征兵制，规定17至20岁的男子都必须服
兵役两年。隋、唐实行府兵制，平时散居务农，农隙进行训练，战时奉命出征，战争结束后“兵散于府，将归于朝”。宋代盛行募兵制，实行“养兵”政策，以雇佣招收形式征集兵员。元、明、清时代，主要实行世袭兵役制，凡“壮士及有力之家”都列为军户，父死子继，兄终弟及，世代服兵役。国民党政府实行过征兵制，但由于政治腐败，人民不愿为其卖命，他
们的兵源实际上是靠抓壮丁来补充。
革命战争时期，由于我军处于频繁的战斗环境，全国范围内的人民政权没有建立，一直是以工农为主体的广大人民群众自觉自愿地参军。“母送子上战场，妻送郎打东洋”，成为中国革命历史上的一道独特的风景线。无数热血男儿出于民族大义，不计物质报酬，不顾个人得失，为民族利益和自身的解放前仆后继、英勇战斗。新中国成立后，1955年7月30日颁布了我国第一部兵役法，开始实行义务兵役制。根据形势发展的需要，1984年和1998年，对兵役法又进行
了两次修改。
（二）我国现行的兵役制度。《中华人民共和国兵役法》规定，我国实行义务兵与志愿兵相结合、民兵与预备役相结合的兵役制度。我国男女公民都有依法服兵役的义务。公民履行兵役义务的形式主要有两种，即服现役和服预备役。参加中国人民解放军和中国人民武装警察部队为服现役，是公民履行兵役义务的最直接、最主要的形式，称为现役军人。
编入民兵组织、预备役部队或经过预备役登记的为服预备役，称为预备役人员。年满18岁的男性公民，应当被征集服现役。当年未被征集的，在22岁以前，仍可被征集服现役。规定始征年龄为18岁，是为了与宪法关于公民年满18岁有选举权和被选举权的规定相一致。公民享有这一权利，从法律上来讲，就属于成年人，就应该履行服兵役的义务。根据部队的需要，也可以征集适龄女性服现役。义务兵服役期限为两年，服役期满，根据军队需要和本人自愿，经团以上单位批准，可以改为志愿兵。志愿兵实行分期服现役制度。根据军队需要，志愿兵也可直接从非军事部门具有专业
技能的公民中招收。
《中国人民解放军现役士兵服役条例》规定：士兵必须忠于祖国，热爱社会主义，全心全意为人民服务；忠于职守，刻苦钻研军事技术，熟练掌握手中武器；严格执行国家的法律、法规和军队的条令、条例，尊重领导，服从命令，听从指挥，随时准备打仗，抵抗侵略，保卫祖国。士兵服役条例是兵役法的补充规定，同兵役法一样具有法律效力。
（三）提高依法服兵役的自觉性。在我们的社会主义国家里，每个公民都享有宪法规定的权利，同时又必须按照宪法履行自己的义务。公民的权利和义务是一致的，任何人不能只享受权利而不尽义务。服兵役作为公民的义务来说，不分民族、种族、职业、家庭出身、宗教信仰和教育程度，对
所有公民都是共同的。但是，由于我国兵员基础雄厚和部队员额必须限制在一定的数量，因此只能在适龄青年中经过严格的审查和挑选，征集一部分政治素质、身体素质和文化素质都比较好的青年来服现役。每个新战友都应当为自己能够依法履行保卫祖国的义务而感到自豪。当兵服役、保卫祖国，又是一代一代青年共同承担的义务和职责。服兵役在人的一生中是短暂的，更长的时间则是别人尽义务保卫祖国、保卫我们的幸福生活。正是因为过去一批批有志青年尽义务保卫祖国，创造了和平的环境，才使我们这一代青年才能够健康地成长起来。今天我们当兵尽义务，新一代少年儿童就可以沐浴和平的阳光，茁壮地成长。同时，还应当充分认识，兵役法规体现了国家的意志，具有不可违抗的约束力。何时来服役，何时可以退伍，都是有规定、有章程的。所以，我们来当兵，就要自觉地接受兵役法的约束，不能想干就干，想走就走。个别应当服役的人如果不服兵役，法律就要对其实行必要的惩治。《中华人民共和国刑法》第四百三十五条规定：违反兵役法规，逃离部队，情节严重的，处3年以下有期徒刑或者拘役。《中国人民解放军劳动教养暂行规定》规定，对擅离部队3次以上或时间累计达30天的实行劳动教养。这里所说的“逃离部队”，是指为逃避服役而私自离开部队或者拒不归队。如未经批准擅自离队，请假离队后逾期不归，工作调动或学员分配离开原单位拒不到新单位报到
等。法律之所以作出这样的规定，是因为逃离部队造成的后果和危害十分严重，不仅增加部队非战斗减员，而且还焕散军心，瓦解斗志，影响和削弱部队战斗力。同时，也会给亲人和家庭造成巨大的痛苦和伤害。我们每个同志从穿上这套威武庄重的警服，行进在这支威武雄壮的队伍中起，就是在依照国家的法律履行一个公民应尽的义务。无论在什么情况下，都要牢记自己的职责和国法军纪，绝不能自行其事。
二、要不辜负亲友的殷切希望,明白当兵为什么的问题 大家当兵究竟为什么?或者说为什么要当兵。回答这个问题的办法,必须回到我们的父母和亲友对我们前途安排的计划中去思考,这也是我们入伍动机的源头。根据我们调查了
解,我们的入伍动机主要有这么几种:
一是前途的选择。我们的父母开始为我们设计的是上大学,谋职业。而上大学毕竟是少数人,于是选择了参军,希望孩子在部队能有一个发展,谋一个好的前途:就是发展不了,回去
以后就业的机会和空间也会更大些。
二是锤炼的选择。现在多数家庭是独生子女,在家从小养成衣来伸手、饭来张口的习惯,对孩子的骄宠惯养很不利于孩子的健康成长,因此,我们的父母便想方设法把孩子送进部队,
希望在部队这所大学校里,能把孩子培养成人。
三是学技能的选择。很多信息较闭塞、经济不发达的地区,想学一门好的技能很难,而部队正在走现代化强军之路,接
触各项技术的机会也多,入伍从军是很多人学习专门技术的很好途径。因此,当兵也就成了很多人找寻未来职业的撬门
砖。
四是尽义务的选择。根据我国的宪法规定,依法服兵役是每个公民的光荣义务,也是我们神圣的爱国主义的具体表现,因此,我们的父母把子女送到部队,尽一个公民的义务,用送子
从军的实际行动来报效祖国。
五是长见识的选择。见世面、长见识,是不少家长对孩子的期望,特别是驻港、驻澳部队和建国五十大庆阅兵部队的威武英姿,深深地影响着一些家长和有志青年,从而在社会上形成了一股"从军热",家长们怀着对部队的美好憧憬,把孩子送
到部队,希望孩子能为家庭争光添彩。
每个人都有自己的理想,每个人都在想象自己的未来,但理想终究是理想,想象终不等于现实,现实往往并不是那么美好,它很真实,也很残酷,但作为一个成熟的理性的人,要能正
视现实,勇于面对现实的挑战。
当兵找前途没错。我们知道当兵到部队肯定有人有前途,但不是所有人都能够在部队发展起来。如果所有的同志都在部队当上干部,那么我们这个部队就不要每年搞退伍,也不要在地方征集新的兵员了,大家今天又怎么会走到一起来呢,这
是一个必须面对的现实问题。
当兵见世面也没有错。驻港、驻澳部队自然可以开眼界,
北京、上海等大都市的驻军也令人神往,但还有不少部队要面对荒原、丛林沙滩和孤岛。这个现实问题,我们必须正视。 前途问题、见识问题往往都与我们的想象有出入,那么这里年年有大批的新兵从祖国的四面八方走来,又有大批大批的老战士从这里走向祖国的四面八方,道理在何处?其实,道理很简单,这便是为了祖国的安宁,为了社会的稳定,为了人民的幸福。我们响应祖国的号召一起来到这里,同甘共苦。条件再苦,这也是我们神圣职责的一部分；地域再偏,也偏不过青藏高原；环境再差,这也是我们武警部队大家庭的组成部分。况且,从军人的奉献意识来讲,越是艰苦的地方,任务越光荣,越是艰苦的地方越能锻炼人,越是艰苦的地方越能考验人。
三、要客观真实地了解部队,解决当兵想什么的问题 同志们从天南海北来到部队服役,有的从南方来到北方,有的从北方来到南方,远离家乡,远离亲人,带着对军营生活的憧憬和期盼,来到部队这个大家庭,然而现实往往不是我们所想象的那般美好,这主要体现在三个方面：一是部队所处的区域与自己想象中的不一样。我们很多人当兵都想到北京、上海这样的大都市,或是广东、福建这样的改革前沿地,但能如此幸运的毕竟是少数,许多人都不会如愿；二是部队所处的环境与自己想象中的不一样。同志们在电视里看到的驻港部队的营院,楼群林立,花木成荫,错落有致,但实际上由于部队工作的特殊性,往往有不少部队还是在荒郊僻壤,有些部队营房
陈旧、低矮,道路、场地坑洼不平,甚至很多部队驻扎在山洞密林中,终年见不到外人,心里难免有点失落；三是部队的生活与自己想象中的不一样。在家里,有的人能吃上山珍海味,生活相当富足；有的人是父母的宠儿,自由自在、无拘无束惯了,但到了部队,吃的是大食堂,.而且,吃饭要站队,走路要排队,外出要请假,生活要自理。这些与自己想象的警营生活肯定是有出入的。如何使自己的想象适应现实的生活、如何回到现实的警营生活中来?这是我们每一个士兵必须面对的现实。
就我们士兵来说,差别也是很大的：
一是千山万水的祖国必然带来千差万别的军人。大家知道,我们祖国有960万平方公里的面积,有山、有水、有土地,我们陆地边界、山地边界、海岸边界,都驻守着祖国的忠诚卫士。有祖国就要有保卫她的军人，他们远离城市、远离家乡、远离亲友,为了祖国边界的安宁,日夜巡逻和守卫在祖国的边防前线。这就告诉我们祖国有着千山万水的领土、领海、领空,我们的军人所处的地域也就千差万别。北京、上海等大城市肯定有驻军,天涯海角的雪山孤岛一样要有驻军,因为他们同样是祖国的领土,他们也履行着同样的使命,而且野战部队大多生活在深林高山里,就是我们电视上所见的国庆大阅兵,军人也是从全军各地抽调集中过去的,也不全是北京市区的
部队。
二是干类万行的岗位必然带来千差万别的军人。就国家
武装力量来说,有解放军和武警,就解放军而言,还有陆、海、空三军,就武警来看还有内卫、边防、消防、森林、交通、水电等警种,此外每个大的序列内还有差别,这就告诉我们岗位也是有千类万行的。千类万行的岗位都要军人去履行使命,这就带来了千差万别的军人,有的同志开飞机、军舰、汽车,有的同志操作导弹、大炮、机枪,还有的同志要站锅台、养猪种菜。如何看待这些岗位,这是我们新战友必须正确对待的问
题。
三是千变万化的素质必然带来千差万别的军人。大家知道,人的素质是千变万化的。素质高低决定人的发展和变化。同样是大学生,有的毕业后成为某一学科的专家,有的成为某一地区的领导,有的也只是一个普通的医生、职员。我们的战士也是这样,有的当上了班长、考上了军官、当上了将军,有的退伍了,又走向另外的岗位。这就告诉我们机遇对每个人都是平等的,但最后发展的结果是千差万别的,我们新战友从现在起就要有这种思想准备,找好自己的角色定位,只有这样,我们才能在未来的军旅生活中找到自己的位置,体现自己的价
值。
四、要安心服现役,争做党和人民的忠诚卫士 无论我们当初到部队的最初想法是什么,或基于什么样的因素考虑,但只要我们穿上这身橄榄绿,就应该充分认识到军人的职业是一种特殊的职业,军人的岗位是一种神圣的岗
位,军人的价值体现在维护国家的主权、领土完整和人民的生活安宁上,其根本就是要保家卫国,尽一个公民应尽的义务,这是祖国赋予我们军人的神圣使命。只要我们懂得了当兵尽义务这个道理,我们就能够理解军人的价值在于奉献,而不是索取。我们就能够安下心来服现役,为祖国站好岗,握好枪,做一
名党和人民的忠诚卫士。
（一）军人的奉献在于无条件地坚决完成各种急难险重任务。我军是中国共产党领导的人民军队,全心全意为人民服务是我军的根本宗旨,为人民勇于牺牲奉献是人民军队的本质要求。自建军之日起,我车就把为祖国、为人民甘愿牺牲一切作为自己的崇高职责和应尽义务。在硝烟弥漫的战场上,我们不畏艰难险阻,不怕流血牺牲,涌现出了无数英雄人物和英雄集体,有强渡大渡河的"十七勇士",有视死如归的"狼牙山五壮士",有炸碉堡的董存瑞,也有堵枪眼的黄继光。在和平年代,为祖国和人民的利益,我们总是舍生忘死,挺身而出,出现了徐洪刚、方虹宵这样的勇士。大家一定不会忘记1998年夏天的那场百年不遇的洪水,我们响应党和人民的号召,挺身而出，终于取得了抗洪的伟大胜利,而高建成、李劲松等抗洪勇士则长眠于滔滔江水之中。作为新一代的武警战士,我们要牢记人民军队的宗旨,当出现危害国家安全和社会稳定的突发事件时,做到一声令下,立即出动,果断处置,坚决完成任务；当违法犯罪分子挺而走险,行凶作案时,做到见义勇为、
无私无畏,奋不顾身地为民除害；当自然灾害和意外事故威胁人民群众生命和安全时,做到挺身而出,义无反顾,不惜牺牲自
己的生命。
（二）军人的奉献在于舍小家顾大家,为改革开放创造和平稳定的社会环境。大家也许都听过《十五的月亮》这首歌,这首歌写的很好。"军功章有你的一半也有我的一半",它唱出了军人生活中很真实的一面,边关家乡两地相思是很多军人常年生活的写照。我们军人服役来自天南海北,很少在本地服役,这就造成了我们很多家庭两地分居,很多战友只能在电话和书信中诉说对家乡和亲友的思念。由于军人肩负的特殊使命和军事生活的特点,决定了军人在日常生活中,不能离开自己的战斗岗位去谋求自己的幸福,当别人沉入梦乡时,我们的官兵要警惕坚守哨位；当别人放假回家过年时,我们官兵却要顶风冒雨在大街小巷执勤巡逻。艰苦的军事生活和繁重的执勤任务,使许多官兵难尽子女之孝,难享天伦之乐,亲人与家庭承受着更多的常人难以体验的负担和痛苦,这种牺牲远比一般公民多得多。"吃亏我一人,幸福千万家",正是我们革命军人
人生观的具体体现。
（三）军人的奉献在于驻守一地,保一方平安。我们很多同志都向往驻扎在大都市的部队,这没错,人总想有好的环境,好的工作条件。但要知道我们是军人,我们的任务是保家卫国,我们的祖国很大,需要不同的军人,正如前面所讲,祖国的千山
万水,需要我们千差万别的军人。大都市固然要驻军,远、偏、少等区域同样要驻军。我们要看到驻扎在大都市官兵的风光,更要想到常年驻守在深山老林、戈壁沙漠、荒郊野岭、孤岛边陲的那些默默奉献的官兵。他们常年是"白天兵看兵,晚上数星星",忍受着常人难以想象的孤独和单调。然而,这是祖国和人民赋予他们的神圣使命,祖国和人民需要他们的奉献。只要我们站好岗、扛好枪,就能维护我们社会的稳定,这是我们
对社会的最大贡献,要充分认识到自己的光荣使命。 讨论题：结合自身实际，谈一谈如何端正入伍动机,争做
党和人民的忠诚卫士。