为什么爱国与怎样爱国
看看世间万象，“爱国”一词可谓成了万能油，有人把爱国当成笑话讲，有人把爱国当成旗号打，有人把爱国作为挡箭牌，有人把爱国作为神供着，有人把爱国作为信仰，有人一提爱国就牙痛，还有人把爱国扔到垃圾堆里不管不问。再这样下去，“爱国”肯定会步“同志”和“小姐”的后尘，成为一个负面词汇，想来真是可叹可怜又可悲。 这个时候，全国人民包括各级官员真是该接受一次真正的“爱国”普及教育了，再不教育，估计连自己是谁都认识了。“爱国”其实一点都不虚，都不假，只是所谓高级动物的“人”把它弄“虚”弄“假”了。“爱国”绝不是整天喊爹骂娘，那样的话，不仅没有效果，反而雪上加霜。贪官腐败道德沦丧不可怕，怕的是全民同腐。腐肉坏肉，你离它远点不就行了，嘴上说肉不好，还是偷偷去沾腥，永远也解决不了问题。大部分老百姓，孤立贪官腐败者，让他们成为过街的老鼠，他们慢慢感觉无趣，自然就进他们的老鼠洞里呆着了。这个世界，指望任何人都没有用，只有依靠自己，净化自己，才是最终的出路。
虽然我不是太懂，但我想，放眼天下，我陆续写下的这些有关“爱国”评述，相信对每一个中国人都应该有极强的参考价值。让心中“无国”的人，开始把“国”装进心里去。让心中“有国”的，不再整天拿着“国”滋事生非。当然，如果你依然愤怒，依然嘴上喊肉腐还是偷吃肉，那就没办法了。腐肉坏肉，就一切无德之行为，大家可以自我对照。相信这一点，每一个人都明白，绝不仅仅只是贪官，演艺界、企业界包括媒体界等等比比皆是。走好自己的路，让腐肉坏肉一边凉块去，这个世界，没有肉，饿不死。像猪八戒一样，贪吃贪心贪贪睡，就没有办法了，偷吃了肉再出来叫喊就是自己骂自己了。
第1篇，我们来讲讲“中国到底是谁的国？”，相信这个问题，所有中国人都想听听，也都想弄明白，下面我就给大家讲一讲。如有不认同者，可以一起在网上进行互动讨论。让我们一起 共同感悟“国”，感悟“中国”，感悟“爱国”，以不枉此生，不枉此国。 东方孝谈爱国（1）：“中国”到底是谁的“国”？
在很多人看来，中国是归属执政党的，谁执政，谁当权，这个国家就属于谁。 也有一部分人认为，中国虽然名义上是自己的，但是自己并没有享受到多少福利待遇，所以中国对于自己只是一个空壳而己。
其实，大家对“中国”一直都有一个很大的认识误区，要么把“中国”看作私有财产，自己得到利益，才认为是自己的国；要么把“中国”看得很孤立，总把当前的国家看作“中国”。岂不知，早在上古时代的夏商王朝，就开始有“中国”文字的记载了。在远古时代的黄帝时期，就有了“中国”之意的雏形。
从原始社会、奴隶社会、封建社会，到萌芽的资本主义社会，再到现在有特色的社会主义社会，自三皇五帝、夏、商、周、秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清、中华民国，到现在的中华人民共和国，中华上下五千年历朝历代的历史，统称为中国历史。即使其中有王朝统治了长达500余年，也都只是属于中国的一部分，并不能全称为中国，只能代表当时的中国。
所以说，中国并不是任何一个王朝的中国，更不是单独一个政党的中国，哪怕在封建社会的帝王时代，整个国家虽然名义上归属于皇帝，但皇帝并不能完全左右中国，只是在行使管理权和统治权。一旦管理和统治超过了极限，自会有人起来推翻这个王朝，这是社会的规律，也是历史的必然选择。
王朝或政党，可以把中国推向极盛，也同样会引入深渊。五千年的中国历史，已无数次的证明过。你痛恨也罢，无奈也罢，真正的中国是不属于任何王朝和政党的。你可以代表一时的中国，暂时的中国，某一时期的中国，但没有权利更没有能力代表永远的中国。一是因为人的寿命本来就有限，二是管理和统治是有极限的，一切的一切都只是中国历史的曾经过客。
你显赫也罢，威猛也罢，昌盛也罢，腐败也罢，懦弱也罢，留下的只是好与坏的名声，供由后人推崇或痛骂。
不管你是主动代表也好，还是被动代表也好，只要你做了背离中国的事情，中国历史就会永远记录下来。当然，你做了荣光中国、有利中国人民的事，中国历史也一样不会遗忘。
在这一点上，王朝、政党、皇帝、领袖、臣民、大众，在中国面前，都是平等的。即使在现实中是不平等的，不公平的，但是中国历史回馈于大家的，一定是完完全全平等和公平的。也就是说，以平和的心态来看待中国所发生的一切，不要总认为有那么多的不平等，有那么多的贫富分化，你心理不平衡，你精神崩溃，你奋力抗争，换回来的未必就是绝对的平等，甚至是极大的伤害，中国历史也未必就认为你是平等的。 回顾中国历史，历朝历代的中兴，都是打着为天下百姓谋福利的旗号进行的，一旦自己的统治王朝建立，最终又落入盛极必衰、恶极必亡的循环怪圈中。这怪不得任何人，只能说这是人类的悲哀。再好的人也是有欲望的，也是讲人情的，也是有喜好的。有欲望、讲人情、有喜好，就必然有徇私、有枉法、有不平等，进而可能有失衡乃至堕落。这个时候，有中国历史王朝毁灭的警示，有忠义诤臣的劝谏，最重要的还是自己与欲望的抗争。于是，中国历史，一遍遍的重复，一遍遍的复演着类同的轮回兴替、
悲欢离合。这不是巧合，这是人类始终无法超越自己的本性，或者说，这种超越是需要一个极其漫长的时间，至少是上万年。
中国本质上是属于历史的，历史在上演中国，历史在记录中国。中国是历史的中国，中华五千中所有的王朝都只是中国历史的一份子。
有些人张口闭口“凭什么爱中国？”、“中国给了我什么？”其实，中国给了你这数千年的历史是极厚重的，只可惜很少有人读得懂。中国给你的财富和智慧都在历史中放着，就看谁能发现，谁能摘享。有了这些财富和智慧，哪怕只是得到很少一部分，也会让你过得很快乐，很富足，很幸福。不快乐，不富足，不幸福，是因为你不知足，不满足，太贪求。
不用那样担心中国前途，谁对不起中国，中国肯定会给他足够的教训。对不起多少，就教训多少。真得亡国了，自有亡国的教训等着他。有些教训，将是几十辈子乃至数千年都翻不身了的骂名。历朝历代的灭亡，都不是突然的，都是有其主观原因的。 对于这一点，中国领导看得很明白，所以稳定发展是中国当前的重中之重。在稳定的基础上，寻求发展，不过激，不过猛，不过度，不过乱。中国乱了，最倒霉的永远是老百姓。至于腐败，至于贫富分化，至于暂实的不平等，都是历史遗留的，最终也终会由历史来处理。腐败到极点，早晚得大报应。富足了，不均贫，早晚有失去的一天。不平等过了，自有反击和反抗。一切都是最终中和的结束，想一下子就能解决，就能登天，就能“大同社会”，就能“共产主义”，就能奔向天堂，是不可能的。如果是这样的话，中国历史早就结束了。静止是因为没有差别，运动是因为有分别。有了分别，才会运动。有运动，自有运动的规律，过则趋反，慢则趋停。真正的天下太平、众生
平等，肯定是需要一个漫长的过程，是需要人类付出巨大的代价换来的，除非整个世界都能同时真正醒悟。
从这个意义上讲，我们就没有必要执着于中国是谁的国。中国属于每一个人，属于每一个生命，不只是仅仅属于中国人，也属于所有外国人，属于地球上甚至地球外的所有生命，属于所有知道有中国的人和生命。因为中国的历史存在，中国就存在。哪怕一个王朝灭亡了，后世的王朝会重新接过捧来。即使到了最坏的打算，像其它三个世界文明古国一样也中断了，只要中国的历史留下来，中国亦然存在。而在中国存在的状态下，所有中国人，所有王朝和政党，便是中国存在的骨架。有好的，有坏的，有病的，有腐的，有烂的。你做了的，即使是很少有人知道的，都会记录在中国历史上，都将成为中国历史的一部分。
说到底，中国是真正属于心中有中国的人的。心里有中国，才会思考中国，才会思考自己与中国的关系，才会思考自己要在中国历史上扮演怎样一个人。是明君，还是昏君？是忠臣，还是奸臣？是爱国者，还是卖国者？是维护大一统，还是畜意制造分裂？是腐败透顶，还是清正廉洁？是硕鼠，是强盗，是魔鬼，是豺狼，是凶神恶煞，还是义士，是英雄，是天使，是观音菩萨，是如来佛？
中国是谁的国，其实并不重要，最重要的是你要在中国历史上扮演一个什么样的角色，这将决定你的一生怎么活，为谁活，活得怎么样。
注：本文及“爱国”所有言论，不带任何政见，不带任何偏见，只为让天下人尤其是中国人，更中和***，更平和爱中国。诚请各界批评指正，不吝赐教。
陈中华；我爱中国共产党
一个连自己国家都不爱的人就是一个没有底线的人，不能称之为人。也许遭受了许多不公平，也许有许多不满，但是这是生我养我的祖国。
引言：“中国，我凭什么去爱你？”，这是在互联网上看到的一篇论坛贴，看似只是一个网友的简单追问，但是从中却透射出无限的张力，由此引发每一个中国人由这个追问来反问自己，“作为一个中国人，我爱中国吗？”
相信很多人，都没有真正思考过这个问题，或者根本没有把这个问题当成问题来想。对此，有些人可能会强势反击：“自己的祖国都不爱，还能爱什么？”，并以“爱自己的祖国，还需要理由吗？”这一强烈反问来回答“凭什么爱中国”，并直言这些追问的人不配做中国人，完全可以不用理会。
追问“凭什么爱中国”的人，则是一连串反问：“中国给我什么好处了？”、“自己的一切都是爸妈或自己通过努力换来的，和中国没有任何关系，让我如何来爱中国？”、“中国和西方发达国家的福利待遇比差远了，凭什么让我来爱中国？”
前苏联解体，很多人都知道，全世界曾对此众说纷评，但是因解体而给这个国家造成的伤害有多深，相信局外人很难真正体会，也只有他们国家经历过那场浩劫的人才最具有发言权。前苏联解体最主要的原因是因为他们受西方国家所鼓吹的自由平等民主理念的诱导，而幻想通过采用休克疗法来实现所谓的政治改革，结果引发社会大乱，整个国家四分五裂，国家经济迅速陷入崩溃，造成国家货币大贬值，全民在一夜之间财富严重缩水，积累了一辈子的钱，却购买不了多少生活必需用品，很多家庭陷入生活困境。对于前苏联人民来说，这次改革的失败可谓是苦不堪言。而那个时候，西方所谓的自由平等民主却没了踪影，而报之以“李”的却是他们在背后庆祝成功的碰杯声和欢笑声，因为他们击倒了自己最大的竞争对手，并从中获得了巨大收益，而中国马上成为他们的又一个诱使和攻击目标。
中国也不是不改革，但是不像前苏联一样急功近利而又没有任何风险防范意识，更不是把敌人当成朋友引狼入室，而是与敌人竞合周旋，推行改革时搬着石头过河，一步一个脚印，步步为营，使国家保持稳定发展，从而有幸一直没有出现大乱。尤其在西方国家畜意制造的很多危机时，都以稳定大局而化险为夷，使全国人民没有遭受大的动荡。中国老祖宗早在几千年前就提出了比西方国家现在所宣称的自由平等民主还要更自由平等民主的“大同社会”理念，胡锦涛总书记也提出“和谐社会”理念，但是这样一个宏伟的目标实现起来，绝不是一蹴而就的，更不是通过“休克疗法”所能短时间内实现的，这需要我们长期扎扎实实的不懈努力来共同完成，是一项艰巨而又神圣的历史使命。新中国成立前，中国已连续遭受了近百年的生灵涂炭，已经受不起大的动荡浩劫。中国需要在稳定中求发展，在发展中促稳定。也只有始终保持稳定，中国人民
才会受伤害最小。也只有在稳定情况下，才有实现真正自由平等民主的可能。生在这样一个特别稳定的国家里，凭凭良心说，凭什么不爱中国？
伊拉克战争，很多人也都知道。西方国家以拯救伊拉克这一所谓神圣的民主使命，发动了对伊拉克的武力征战。萨达姆确实有很多问题，但是推翻了萨达姆政权，甚至把萨达姆施以绞刑，并导入西方的自由平等民主政治，经过这么多年的发展，好像并没有让这个国家走向真正的自由平等民主，反而陷入了更加混乱的局面。最重要的是，这场所谓的正义战争，造成伊拉克人民死伤几十万人，美国也为此付出沉重代价，死伤数千士兵。不是说萨达姆政权好，也不是说自由平等民主就不好，而是通过这种强权、霸权来推行自由平等民主的方式太不人道了。何止是没有人权，简直是蔑视人权，无视人权。更何况，西方所谓的自由平等民主也并不完美，不然也不会出现次贷危机和世界金融危机，更不会出现那么多的游行示威来向他们讨要自由平等民主。另外，每一个国家的历史文化不同，经济发展状况不同，自然推行自由平等民主的步伐也肯定不能相同，应根据每一个国家的实际境况分步骤分层次来实现。其实真正细究起来，西方所谓的自由平等民主，美其名曰为“普世价值”，虽然在理论上也的确是一种社会的进步，但是他们拿来向全球推行的真正目的却是利益至上，他们要的是屈服称臣，要的是交银纳贡，要的是石油命脉，要的是世界资源为他们所用。当然，也不能怪他们，因为他们的国家也是危机重重，高福利待遇已无法再支撑他们的国家。在以前，他们可以明目张胆的发动战争去掠夺，而现在他们不能那样直接，只能利用诸如一些自由平等民主的普世价值旗号，借助联合国的名义，来进行间接掠夺。想来真是人类的悲哀，自称自由平等民主的普世国家，却是这样不人道，这样厚黑。其实，在本质上是特别狼狈，特别无奈，因为他们实在找不到更好的自救办法了，就像一条条饿急
了的豺狼，到处寻找可供饱餐的食物，只是披着一身羊皮，在那里与世界各国称兄道弟，言不由衷、居心险恶的吹自由话平等侃民主。前段时间，利比亚被狂轰乱炸，再次见证了他们所谓的自由平等民主普世大法。看看世界上被他们拯救的那些第三世界国家，有哪一个真正实现自由平等民主了？有哪一个真正稳定团结太平了？都是满目的狼藉，无情的掠夺。想想八国联军侵略中国时的烧杀残状，想想日本屡次侵略给中国人民造成的巨大伤害，如果中国因为不稳定产生内乱，陷入四分五裂，大家还会这样生活安定吗？还会那么急迫的要自由平等民主吗？还会认为西方国家那样有魅力吗？生活在如此一个安定团结的国家，凭凭良心说，为什么不爱中国？
朝鲜由于没有推进改革开放，所以经济发展一直相对缓慢，以致国内粮食都经常产生紧张局面，而中国通过改革开放却达到飞速的发展。不管怎么说，只要你不违法，在中国你可以做很多事。如果你刻苦学习，就可以考上好的学校。如果你把专业功课学好学精，就可以找到好的工作。如果你勤劳节俭不贪心，就能过上好生活。你考不上学，是因为你不用功。你找不到好工作，是因为你根本没有学好功课，而是把大部分时间用在谈恋爱打游戏上。你生活过得不好，是因为你不学习、不用心，不舍得出力气、下功夫。如果像朝鲜一样，你想想该有多少东西都做不了。现在他们已认识到问题的严重性，所以开始尝试着进行改革。作为少有的几个社会主义国家，面对众多资本主义国家的围追堵截和恶意刁难，中国不但保持改革开放的稳定发展，还能保证安定的生活状态。凭凭良心说，凭什么不爱中国？
世界上有四大文明古国，除了中国，其它三个文明古国都已中断，唯独中国一直保持下来，并延续至今。由此，中国拥有了世界上最悠久也是唯一没有中断的历史文化。不是中国历史文化不重要，更不是中国历史文化不管用，是现代人根本不读中国历史，根本不了解中国文化。中国老祖宗把整个宇宙规律都讲透了，可惜很少有人真正读懂过。中国历史把国家的兴衰也都讲了，但是现代人不读不学不悟，又如何说中国历史不管用呢？满眼里都是西方国家，满脑子都是自由化，西方国家除了利益至上、资本经济，又有多少文化内涵呢？他们的国家发展史，最多也不过几百年，又如何能证明他们所推行的普世价值就是最自由最平等最民主的呢？中国的思想家、教育家、被世人誉为“圣人”的孔子在几千年前就提出了以“天下为公”为核心的“大同社会”普世理念，比他们早几千年，还更具有文化内涵。老子曰：“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪”，不知“国”又何以谈“治国”。1988年，全球75位诺贝尔奖获得者在巴黎会议上发表宣言称：如果人类要在21世纪生存下去，必须从2500年前的孔夫子那里汲取智慧。面对如此权威的认同，凭凭良心说，凭什么不爱中国？
中国由56个民族共同组成。很多民族都有自己的风俗和信仰，但是在中国却是和谐共处，相亲相爱。世界上很多国家经常发生不同民族之间的纠纷和争斗，甚至引发战争。相对来讲，任何一个民族在中国大家庭中，只要不搞分裂，不破坏团结，信仰可以自由，风俗可以自由，婚姻可以自由，经商可以自由，还有哪一个国家能做到各民族之间如此安定团结？凭凭良心说，凭什么不爱中国？
中国由34个省、自治区、直辖市、行政特区组成。中国的面积和欧洲差不多大，但欧洲却分立有几十个国家。现在复归成欧盟，推行欧元统一货币。这期间的付出有多艰辛，只有他们自己最清楚。而中国一直保持大一统局面，货币更是一直统一，并始终保持稳定状态。中国有那么多的名山大川，有那么多的文化景观，有那么多的历史遗迹，尽管很多景区都要收门票，但至少不像出国那样麻烦，比国与国之间的免签证要强多了。各省市区之间，更是可以自由往来，互通有无，根本不涉及国家之间的任何限制。这其中，香港采用一国两制，对于台湾省更是完全通过和平方式进行对话，并不像其它国家那样，在解决内部矛盾时，动不动就采用武力和战争来解决争端，给本国人民造成巨大伤害。生活在如此一个大一统的国家，凭凭良心说，凭什么不爱中国？
尽管中国改革还发展缓慢，尽管还有一些贪污腐败，尽管福利待遇还有待提高，尽管环境治理还有待加强，尽管还有一些棘手问题，尽管还有很多不完美，但是世界上有哪一个国家又是完美的呢？要么是强权下的民主，要么是封闭式的压制，要么是民族争斗不止，要么是政治间的恶性斗法。中国也正因为不完美，才更需要我们去爱，去修正，去完善。如果国家好了，还用得着我们去爱吗？就像基督教所说的天堂，佛教所讲的西方极乐世界，根本无须你去改革和完善，只要修行好就可以去了。但问题是，那些地方并不是容易去的，必须要进行艰苦的修行。修不好，只能投胎重新修，甚至还有可能下地狱。国家只是一个代表，未来“大同社会”，全世界就是一个国，一个家，一个整体。修行是自己的事情，再好的国家，再好的社会，哪怕是天堂，哪怕是西方极乐世界，也是不欢迎修行不好的人去的。国家不完美，正是要通过我们一起来修行共同完成的。
动不动就说中国不好。凭凭良心说，你修行如何？你真正仁义吗？你真正善良吗？你真正道德吗？你真正公正吗？你真正无私吗？你家真正自由平等民主吗？你家真正安定吗？你家真正没争吵吗？你家真正没偏心吗？．．．．．．中国老祖宗早就讲了，“修身，齐家，治国，平天下”，你身未修，家不齐，又如何有底气来谈“治国”呢？更别提“平天下”了。
相对自己的身不修，相对自己的家不齐，摸摸自己的心口窝，凭凭良心说，凭什么不爱中国？
西方国家丑化中国，妖魔化中国，就是为了分裂中国，遏制中国！尤以欧美国家媒体人为甚!以妖魔化中国为己任，这就是他们的职业道德，这就是他们的新闻自由!这就是他们的"没有政治倾向"?! 欧美国家对内严格控制颠覆政府言论， 对外煽动敌对国家的反对势力裸奔分裂， 双重标准，天下无敌。美帝还雇佣汉奸网特肆意贬损中华民族自己的文化，遗憾的是现在有一些国人也和西方媒体一起丑化自己的祖国和人民，认敌为友，甘当西奴！那些蓄意攻击中华文化，肆意污蔑中国人民的都是美国狗！他们的目的就是要让美帝奴役中国人民合法化！
我认为；苏联解体主要原因就是因为，政治民主无序，新闻自由无限，希望大家要以国家社会稳定与人民生活幸福为重，不要盲目追求不合中国国情的政治民主与言论
自由。一个爱国爱民和有良知的人，对执政党有意见要理性，应该以和平的方式向其提出，决不能搞游行示威什么的，更不能里通外国用暴力方式捣乱. 战争和内乱只会让社会倒退．什么都得重新再来一遍．受害总是我们的国家和人民，这也是国外反动势力为什么要瓦解中国的根本原因。
目前的中国；国家稳定，政权稳定，社会稳定，人民生活稳定，这些稳定，是在中国共产党执政，领导中国人民取得的。从这些稳定中也可以看出，中国共产党执政是有能力的，领导是正确的，是一个合格的执政党。当然；人无完人，什么人都有犯错误的时候，中国共产党也不例外的，中国人民发现中国共产党有错误，要及时给中国共产党指出，让中国共产党改正。忠言逆耳，希望中国共产党能听得进去，及时改正。中国人民指出中国共产党的错误，也是爱护中国共产党的一种表现，但是；中国人民对中国共产党有意见，一定要以和平的方式向中国共产党提出，决不能搞游行示威，也不能用暴力方式，更不能否定中国共产党的领导地位，中国人民一定要有稳定压倒一切的思想，要顾全大局，维护社会稳定，社会稳定是一个国家发展的根本需要，社会发生动乱，受害的一定是国家和人民。当然；中国共产党作为中国的执政党，必须要吸取中国国民党和民进党的教训，珍借来之不易的政权，要做到有序的民主选官立法，严格的依法治国。要注重社会公平正义，全心全意地为国家和人民服务，时刻关心人民疾苦，决不能犯官僚主义，更不能腐败，对官僚腐败的党政干部，一定要严惩，决不能手软，对人民提出的合理要求，要及时解决，决不能拖拉不管。得民心得天下，要取得民心，才能巩固自己长期执政的领导地位。
政治民主必须是有秩序的，中国要民主也是要有序的民主，无序的民主会使公民走上街头，举行集会，从而可能引发政局的不稳定；使一些在非民主条件下很简单的事务变得相对复杂和烦琐，从而增大政治和行政的成本；无序的民主往往需要反反复复的协商和讨论，常常会使一些本来应当及时做出的决定，变得悬而未决，从而降低行政效率；无序的民主还会使一些夸夸其谈的政治骗子有可乘之机，成为其蒙蔽人民的工具，无序的民主还可能破坏法制，导致社会政治秩序的一时失控，在一定的时期内甚至会阻碍社会经济的增长；无序的民主也可能破坏国家的和平，造成国内的政治分裂；中国政治要民主也是要有序的民主，真正的民主是有序的民主，有序的民主要有个主持的领导人，这个主持的领导人就是国家主席，人民群众有什么建议可以向国家主席提出，国家主席把人民群众个人的建议在网络及各新闻媒体公布出去，让大家讨论，或开会讨论，从中吸取受到多数人赞同的去做就行了。这就是有序的民主。
现在中国最严重的问题就是；政令不畅，上有政策，下有对策，地方不执行中央的方针政策，使中央的决策得不到实行，解决不了这个根本问题，中央的方针政策再好也是没用的，全国政协委员杨志福曾当面向总理温家宝念出了一段近些年流传的民间顺口溜──“村骗乡、乡骗县、一直骗到国务院。国务院下文件，一层一层往下念，念完文件进饭店，文件根本不兑现。”他认为，夸张的顺口溜反映的虽然不是主流，但问题也的确在一些地方和部门存在。
我认为；中国领导人要集权才有权威，有了权威才能使令出中南海，解决这个问题，最有效的办法就是让总书记集权，让总书记任中国的全国人大委员长，让他拥有立法
权及有监督一府二院的执政执法权。使中国的最高权力真正归属全国人大。中国决不能再搞集体领导了，集体领导往往给人认为反正什么都是集体决定的，无所谓，出了事互相推诿,无人负责，无法追究责任，集体领导还导致政权无权威，造成政令不畅。当然，民主还是需要的，但民主是要有序的。
世界上其实没有一个搞民粹式民主。以美国为例，其政治体制不过是准君主制的改良形式。英国和日本甚至仍然是君主立宪。中国近现代史，就是一部追求民主化的历史。令人感概的是，在如此重要的议题上，中国有些留洋的知识分子之知与行均不着边际。他们总是走极端。要打倒了君主，想搞民主，搞到最后就变成了无主。心中无主，国中就无主。一个主权领土完整却无主.民主的路径其实就在君主制之中。无论是国君作主，还是君子作主，一定要有个主子。剩下的事情，不过是让这个主子不要脱离民意束缚。毛泽东知道这个道理，所以搞了一点个人崇拜。邓小平也知道这个道理，于是树立了一个核心。集权未必就不好。中国之大，必须要有一个大权独揽的国家领导人。建议中国共产党设立主席职位并任中国全国人大委员长独揽大权。
其实治理一个国家是十分容易的，首先，中国共产党中央委员会得要有个主席，中国共产党中央委员会主席就是中国的国家主席.中国的国家主席就应该集权，统管中国的党军政法。并主持有序的民主制定法律，严格依法治国,实行政权责任制。国家主席只要把军队.国务院.检察院.法院及各省的领导管好就行了，有权对干不好的军队.国务院.检察院.法院及各省各市县乡村的领导随时撤换，国家主席要知道军队.国务院.检察院.法院及各省各市县乡村的领导干的好不好，可以自己亲自或派自己的亲信出去明查
暗访.设立国家举报中心，时刻关注并听取人民群众的意见，直接查处举报问题。军队.国务院.检察院.法院及各省各市区县乡村的领导也遵循国家主席的管理办法就行了，一级一级地下级对上级负责，比如一个村出问题就追究村的领导人责任，一个乡镇出问题就追究乡镇的领导人责任,一个市区县出问题就追究市区县的领导人责任,一个省出问题就追究省的领导人责任,可以细化规定一下省市区县乡镇村领导人的责任制度，这样的政治结构可以做到；民主有序。权责分明，司法独立。
省市县区乡镇村领导人应实行有序的民主选举制度，村长在中国共产党乡镇党委书记领导主持下由村民选举产生，乡镇长在中国共产党市县区党委书记领导主持下由村长和乡镇各村民选举产生，市县区长在中国共产党市省委书记主持下由乡镇村书记和乡镇村长选举产生。省长在中国共产党主席领导主持下由市县区乡镇村书记和市县区乡镇村长选举产生。国家主席由原国家主席推选，在原国家主席主持下由各省市县党委书记和省市县长选举产生。国家应设立司法院，与国务院平级，管理公检法独立执法。以后的司法院要在中国共产党中央领导下真正独立，不受地方任何干涉，但中国国家主席要大权独揽，中国国家主席和中国全国人大委员长及军委主席应由中国共产党的主席一人担任，也就是中央集权，地方分权，地方分权会进一步加强中央集权。不会出现藩镇割据，中国的政治体制会更加稳固。这是与我们国家的国情是相适应的。
苏联解体对于西方来说是一场胜利，但对于利害切身的俄罗斯人民则是一场空前的国家灾难。苏联演变和解体的原因很多，“新闻改革”、舆论失控在其中扮演了极其重要的角色。新闻改革是戈尔巴乔夫推行的“民主化”、“公开性”的重要组成部分。令人扼
腕的是，这种新闻改革走上了否定马克思主义新闻观、背离社会主义新闻工作原则的邪路，最终导致舆论失控。各类媒体逐步脱离党的领导。党性原则是社会主义新闻事业的根本原则。坚持党对新闻工作的领导，是党性原则的核心。但是，戈尔巴乔夫的新闻改革不仅没有坚持这一点，反而明令废止对文化宣传工作的“行政干涉”，致使从中央到地方各级党委不敢实施对所属文化宣传部门及其所掌握的舆论工具的领导，任其各行其是，各自为政。这在事实上抛弃了新闻工作的党性原则，放弃了党对新闻事业的领导。1990年6月，苏联最高苏维埃通过的《新闻出版法》规定，国家机关、政党、社会组织、宗教团体以及年满18岁的公民“都有权利创办舆论工具”，这为“自由办报”开了绿灯，使反对派政党团体办报和私人办报完全合法化。当年10月，已有700多家报刊，包括13个党的报刊进行了登记，其中1/7属个人所有，还出现了独立通讯社。《新闻出版法》生效后，涌现出不少新的报刊，其主要的舆论倾向就是反对共产党。有的报刊甚至刊登退党者的文章，声称留在党内的都是些“不正派的人”，从而使退党人数明显增多，起了瓦解苏共的作用。与此同时，《莫斯科新闻》、《文学报》及隶属于最高苏维埃的《消息报》等许多机关报刊都纷纷抛弃机关报性质宣告“独立”。《消息报》甚至长期批评苏共和苏联政府，支持各地的“民主派”和民族主义者。 一方面，执政党和政府自己办的报纸、广播、电视在舆论导向上出了问题，不仅不再是党和政府的喉舌，保持应有的战斗力和社会责任感，反而站在党和政府的对立面，对党和政府工作进行不负责任的批评和指责。这种自己出钱办报骂自己的现象在世界上任何国家都是难以想象的。另一方面，各种反对派别也深知控制舆论的重要性，纷纷不惜血本办起自己的报刊，这些报刊几乎都以丑化苏共、责骂社会主义为宗旨。1990年上半年，苏联境内各种“非正式”出版物多达上千种。对此，俄罗斯著名作家邦达列夫指出：“在6年当中，报刊实现了欧洲装备最精良的军队在40年代用火与剑侵入我国
时未能实现的目标。那支军队有第一流的技术设备，但缺少一样东西——这就是千万份带菌的出版物。”
千里之堤，溃于蚁穴。媒体失控导致反共反社会主义的舆论一步步瓦解、摧毁了苏联意识形态大厦的根基，掏空了苏联制度的核心价值体系，加速了苏联演变和解体的步伐。苏联解体后，俄罗斯经历了持续10年的动荡和衰退，使当年的超级大国沦落为一个备受西方挤压的国家，多少俄罗斯人反思起来为之痛心疾首。颇有意味的是，普京、梅德韦杰夫治理下的俄罗斯，出现了西方所批评的“民主倒退”，包括加强对媒体的控制，但却带来俄罗斯经济的强劲复苏和政局稳定。这一切，对于正在中国特色社会主义道路上阔步前进的中国而言，无疑有着十分重要的借鉴意义。现在有人攻击中国的新闻制度，鼓吹媒体民营化，这恰恰证明我们的制度是正确、有效的。他们的用心不言而喻，就是想让中国走苏联的路。前车之鉴，希望中共中央从中吸取教训。
我建议；中共中央尽快整顿新闻媒体；新闻媒体是党和政府的喉舌，事关重大，现在出现了很不好的苗头，建议中央应尽快整顿，现在广播电视台，报刊杂志太多太杂,重复办各种报刊杂志，重复建广播电视台，致使互相争读者，听众观众，过多揭露党和政府的不良事件，严重损害党和政府的形象，还大量浪费物资人员，而且为了经济利益搞有偿新闻和乱发非法虚假广告，坑害人民群众，对党和政府的方针和政策宣传不够重视，仅应付而以，对好人好事漠不关心很少报道，比如象我们中美联合国际疑难病研究院为了响应中央解决看病难看病贵问题的号召切，实解决病人花钱或没钱治不了病的后顾之忧，出资出专利药物还出医学专家在北京几个合作医院里给各种疑病
患者看病治疗，实行治好病再收费，也不收任何押金，对治没好病的患者不收任何治疗费用，这么好的举措，不但无一新闻媒体给于报道，还常有记者来暗访，暗访是真实后却不报道，还要我出钱做广告。而对那些偶尔发生的医疗事故却常常报道，造成现在病人和医生关系十分紧张.希望中国政府马上整顿新闻媒体.严惩不良记者,否则后果不堪设想的.整顿应照以下几条:1.尽快压缩广播电视台报刊杂志的数量。2.新闻媒体要与经济利益脱钩.决不能搞市场化，决不能搞有偿新闻。3.广播电视台和报刊杂志全部由党和政府办,决不能由私人办,更不能让外国新闻媒体加入搞竞争。 4.要各新闻媒体以宣传党和政府的方针政策，好人好事，普法科教类节目为主,身体健康,戏曲,歌曲,音乐为辅。其中普法宣传和健康教育最重要，现在好多人犯法被惩了才知犯法。得了病才知道为什么会得病，如果人知道干什么是犯法的，就不会有人去干违纪犯法的事了。如果人知道怎样能保持身体健康，就不会有人去做有害身体健康的事了，国家就不用那么多司法人员及建那么多监狱和不用那么医护人员及建那么多医院了。若加上招聘和房产信息更好，能使外出人员尽快找到工作和住处.若想办法把广播电视办成以科教为主就更好了，广播电视台把清华北大那些高校名师的教学课程制作在广播电视里播放 [直播也好]，不但使学生在家听广播看电视就能学习，而且还能使人人都能享受高校名师的教育。
为什么爱国与怎样爱国
看看世间万象，“爱国”一词可谓成了万能油，有人把爱国当成笑话讲，有人把爱国当成旗号打，有人把爱国作为挡箭牌，有人把爱国作为神供着，有人把爱国作为信仰，有人一提爱国就牙痛，还有人把爱国扔到垃圾堆里不管不问。再这样下去，“爱国”肯定会步“同志”和“小姐”的后尘，成为一个负面词汇，想来真是可叹可怜又可悲。 这个时候，全国人民包括各级官员真是该接受一次真正的“爱国”普及教育了，再不教育，估计连自己是谁都认识了。“爱国”其实一点都不虚，都不假，只是所谓高级动物的“人”把它弄“虚”弄“假”了。“爱国”绝不是整天喊爹骂娘，那样的话，不仅没有效果，反而雪上加霜。贪官腐败道德沦丧不可怕，怕的是全民同腐。腐肉坏肉，你离它远点不就行了，嘴上说肉不好，还是偷偷去沾腥，永远也解决不了问题。大部分老百姓，孤立贪官腐败者，让他们成为过街的老鼠，他们慢慢感觉无趣，自然就进他们的老鼠洞里呆着了。这个世界，指望任何人都没有用，只有依靠自己，净化自己，才是最终的出路。
虽然我不是太懂，但我想，放眼天下，我陆续写下的这些有关“爱国”评述，相信对每一个中国人都应该有极强的参考价值。让心中“无国”的人，开始把“国”装进心里去。让心中“有国”的，不再整天拿着“国”滋事生非。当然，如果你依然愤怒，依然嘴上喊肉腐还是偷吃肉，那就没办法了。腐肉坏肉，就一切无德之行为，大家可以自我对照。相信这一点，每一个人都明白，绝不仅仅只是贪官，演艺界、企业界包括媒体界等等比比皆是。走好自己的路，让腐肉坏肉一边凉块去，这个世界，没有肉，饿不死。像猪八戒一样，贪吃贪心贪贪睡，就没有办法了，偷吃了肉再出来叫喊就是自己骂自己了。
第1篇，我们来讲讲“中国到底是谁的国？”，相信这个问题，所有中国人都想听听，也都想弄明白，下面我就给大家讲一讲。如有不认同者，可以一起在网上进行互动讨论。让我们一起 共同感悟“国”，感悟“中国”，感悟“爱国”，以不枉此生，不枉此国。 东方孝谈爱国（1）：“中国”到底是谁的“国”？
在很多人看来，中国是归属执政党的，谁执政，谁当权，这个国家就属于谁。 也有一部分人认为，中国虽然名义上是自己的，但是自己并没有享受到多少福利待遇，所以中国对于自己只是一个空壳而己。
其实，大家对“中国”一直都有一个很大的认识误区，要么把“中国”看作私有财产，自己得到利益，才认为是自己的国；要么把“中国”看得很孤立，总把当前的国家看作“中国”。岂不知，早在上古时代的夏商王朝，就开始有“中国”文字的记载了。在远古时代的黄帝时期，就有了“中国”之意的雏形。
从原始社会、奴隶社会、封建社会，到萌芽的资本主义社会，再到现在有特色的社会主义社会，自三皇五帝、夏、商、周、秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清、中华民国，到现在的中华人民共和国，中华上下五千年历朝历代的历史，统称为中国历史。即使其中有王朝统治了长达500余年，也都只是属于中国的一部分，并不能全称为中国，只能代表当时的中国。
所以说，中国并不是任何一个王朝的中国，更不是单独一个政党的中国，哪怕在封建社会的帝王时代，整个国家虽然名义上归属于皇帝，但皇帝并不能完全左右中国，只是在行使管理权和统治权。一旦管理和统治超过了极限，自会有人起来推翻这个王朝，这是社会的规律，也是历史的必然选择。
王朝或政党，可以把中国推向极盛，也同样会引入深渊。五千年的中国历史，已无数次的证明过。你痛恨也罢，无奈也罢，真正的中国是不属于任何王朝和政党的。你可以代表一时的中国，暂时的中国，某一时期的中国，但没有权利更没有能力代表永远的中国。一是因为人的寿命本来就有限，二是管理和统治是有极限的，一切的一切都只是中国历史的曾经过客。
你显赫也罢，威猛也罢，昌盛也罢，腐败也罢，懦弱也罢，留下的只是好与坏的名声，供由后人推崇或痛骂。
不管你是主动代表也好，还是被动代表也好，只要你做了背离中国的事情，中国历史就会永远记录下来。当然，你做了荣光中国、有利中国人民的事，中国历史也一样不会遗忘。
在这一点上，王朝、政党、皇帝、领袖、臣民、大众，在中国面前，都是平等的。即使在现实中是不平等的，不公平的，但是中国历史回馈于大家的，一定是完完全全平等和公平的。也就是说，以平和的心态来看待中国所发生的一切，不要总认为有那么多的不平等，有那么多的贫富分化，你心理不平衡，你精神崩溃，你奋力抗争，换回来的未必就是绝对的平等，甚至是极大的伤害，中国历史也未必就认为你是平等的。 回顾中国历史，历朝历代的中兴，都是打着为天下百姓谋福利的旗号进行的，一旦自己的统治王朝建立，最终又落入盛极必衰、恶极必亡的循环怪圈中。这怪不得任何人，只能说这是人类的悲哀。再好的人也是有欲望的，也是讲人情的，也是有喜好的。有欲望、讲人情、有喜好，就必然有徇私、有枉法、有不平等，进而可能有失衡乃至堕落。这个时候，有中国历史王朝毁灭的警示，有忠义诤臣的劝谏，最重要的还是自己与欲望的抗争。于是，中国历史，一遍遍的重复，一遍遍的复演着类同的轮回兴替、
悲欢离合。这不是巧合，这是人类始终无法超越自己的本性，或者说，这种超越是需要一个极其漫长的时间，至少是上万年。
中国本质上是属于历史的，历史在上演中国，历史在记录中国。中国是历史的中国，中华五千中所有的王朝都只是中国历史的一份子。
有些人张口闭口“凭什么爱中国？”、“中国给了我什么？”其实，中国给了你这数千年的历史是极厚重的，只可惜很少有人读得懂。中国给你的财富和智慧都在历史中放着，就看谁能发现，谁能摘享。有了这些财富和智慧，哪怕只是得到很少一部分，也会让你过得很快乐，很富足，很幸福。不快乐，不富足，不幸福，是因为你不知足，不满足，太贪求。
不用那样担心中国前途，谁对不起中国，中国肯定会给他足够的教训。对不起多少，就教训多少。真得亡国了，自有亡国的教训等着他。有些教训，将是几十辈子乃至数千年都翻不身了的骂名。历朝历代的灭亡，都不是突然的，都是有其主观原因的。 对于这一点，中国领导看得很明白，所以稳定发展是中国当前的重中之重。在稳定的基础上，寻求发展，不过激，不过猛，不过度，不过乱。中国乱了，最倒霉的永远是老百姓。至于腐败，至于贫富分化，至于暂实的不平等，都是历史遗留的，最终也终会由历史来处理。腐败到极点，早晚得大报应。富足了，不均贫，早晚有失去的一天。不平等过了，自有反击和反抗。一切都是最终中和的结束，想一下子就能解决，就能登天，就能“大同社会”，就能“共产主义”，就能奔向天堂，是不可能的。如果是这样的话，中国历史早就结束了。静止是因为没有差别，运动是因为有分别。有了分别，才会运动。有运动，自有运动的规律，过则趋反，慢则趋停。真正的天下太平、众生
平等，肯定是需要一个漫长的过程，是需要人类付出巨大的代价换来的，除非整个世界都能同时真正醒悟。
从这个意义上讲，我们就没有必要执着于中国是谁的国。中国属于每一个人，属于每一个生命，不只是仅仅属于中国人，也属于所有外国人，属于地球上甚至地球外的所有生命，属于所有知道有中国的人和生命。因为中国的历史存在，中国就存在。哪怕一个王朝灭亡了，后世的王朝会重新接过捧来。即使到了最坏的打算，像其它三个世界文明古国一样也中断了，只要中国的历史留下来，中国亦然存在。而在中国存在的状态下，所有中国人，所有王朝和政党，便是中国存在的骨架。有好的，有坏的，有病的，有腐的，有烂的。你做了的，即使是很少有人知道的，都会记录在中国历史上，都将成为中国历史的一部分。
说到底，中国是真正属于心中有中国的人的。心里有中国，才会思考中国，才会思考自己与中国的关系，才会思考自己要在中国历史上扮演怎样一个人。是明君，还是昏君？是忠臣，还是奸臣？是爱国者，还是卖国者？是维护大一统，还是畜意制造分裂？是腐败透顶，还是清正廉洁？是硕鼠，是强盗，是魔鬼，是豺狼，是凶神恶煞，还是义士，是英雄，是天使，是观音菩萨，是如来佛？
中国是谁的国，其实并不重要，最重要的是你要在中国历史上扮演一个什么样的角色，这将决定你的一生怎么活，为谁活，活得怎么样。
注：本文及“爱国”所有言论，不带任何政见，不带任何偏见，只为让天下人尤其是中国人，更中和***，更平和爱中国。诚请各界批评指正，不吝赐教。
陈中华；我爱中国共产党
一个连自己国家都不爱的人就是一个没有底线的人，不能称之为人。也许遭受了许多不公平，也许有许多不满，但是这是生我养我的祖国。
引言：“中国，我凭什么去爱你？”，这是在互联网上看到的一篇论坛贴，看似只是一个网友的简单追问，但是从中却透射出无限的张力，由此引发每一个中国人由这个追问来反问自己，“作为一个中国人，我爱中国吗？”
相信很多人，都没有真正思考过这个问题，或者根本没有把这个问题当成问题来想。对此，有些人可能会强势反击：“自己的祖国都不爱，还能爱什么？”，并以“爱自己的祖国，还需要理由吗？”这一强烈反问来回答“凭什么爱中国”，并直言这些追问的人不配做中国人，完全可以不用理会。
追问“凭什么爱中国”的人，则是一连串反问：“中国给我什么好处了？”、“自己的一切都是爸妈或自己通过努力换来的，和中国没有任何关系，让我如何来爱中国？”、“中国和西方发达国家的福利待遇比差远了，凭什么让我来爱中国？”
前苏联解体，很多人都知道，全世界曾对此众说纷评，但是因解体而给这个国家造成的伤害有多深，相信局外人很难真正体会，也只有他们国家经历过那场浩劫的人才最具有发言权。前苏联解体最主要的原因是因为他们受西方国家所鼓吹的自由平等民主理念的诱导，而幻想通过采用休克疗法来实现所谓的政治改革，结果引发社会大乱，整个国家四分五裂，国家经济迅速陷入崩溃，造成国家货币大贬值，全民在一夜之间财富严重缩水，积累了一辈子的钱，却购买不了多少生活必需用品，很多家庭陷入生活困境。对于前苏联人民来说，这次改革的失败可谓是苦不堪言。而那个时候，西方所谓的自由平等民主却没了踪影，而报之以“李”的却是他们在背后庆祝成功的碰杯声和欢笑声，因为他们击倒了自己最大的竞争对手，并从中获得了巨大收益，而中国马上成为他们的又一个诱使和攻击目标。
中国也不是不改革，但是不像前苏联一样急功近利而又没有任何风险防范意识，更不是把敌人当成朋友引狼入室，而是与敌人竞合周旋，推行改革时搬着石头过河，一步一个脚印，步步为营，使国家保持稳定发展，从而有幸一直没有出现大乱。尤其在西方国家畜意制造的很多危机时，都以稳定大局而化险为夷，使全国人民没有遭受大的动荡。中国老祖宗早在几千年前就提出了比西方国家现在所宣称的自由平等民主还要更自由平等民主的“大同社会”理念，胡锦涛总书记也提出“和谐社会”理念，但是这样一个宏伟的目标实现起来，绝不是一蹴而就的，更不是通过“休克疗法”所能短时间内实现的，这需要我们长期扎扎实实的不懈努力来共同完成，是一项艰巨而又神圣的历史使命。新中国成立前，中国已连续遭受了近百年的生灵涂炭，已经受不起大的动荡浩劫。中国需要在稳定中求发展，在发展中促稳定。也只有始终保持稳定，中国人民
才会受伤害最小。也只有在稳定情况下，才有实现真正自由平等民主的可能。生在这样一个特别稳定的国家里，凭凭良心说，凭什么不爱中国？
伊拉克战争，很多人也都知道。西方国家以拯救伊拉克这一所谓神圣的民主使命，发动了对伊拉克的武力征战。萨达姆确实有很多问题，但是推翻了萨达姆政权，甚至把萨达姆施以绞刑，并导入西方的自由平等民主政治，经过这么多年的发展，好像并没有让这个国家走向真正的自由平等民主，反而陷入了更加混乱的局面。最重要的是，这场所谓的正义战争，造成伊拉克人民死伤几十万人，美国也为此付出沉重代价，死伤数千士兵。不是说萨达姆政权好，也不是说自由平等民主就不好，而是通过这种强权、霸权来推行自由平等民主的方式太不人道了。何止是没有人权，简直是蔑视人权，无视人权。更何况，西方所谓的自由平等民主也并不完美，不然也不会出现次贷危机和世界金融危机，更不会出现那么多的游行示威来向他们讨要自由平等民主。另外，每一个国家的历史文化不同，经济发展状况不同，自然推行自由平等民主的步伐也肯定不能相同，应根据每一个国家的实际境况分步骤分层次来实现。其实真正细究起来，西方所谓的自由平等民主，美其名曰为“普世价值”，虽然在理论上也的确是一种社会的进步，但是他们拿来向全球推行的真正目的却是利益至上，他们要的是屈服称臣，要的是交银纳贡，要的是石油命脉，要的是世界资源为他们所用。当然，也不能怪他们，因为他们的国家也是危机重重，高福利待遇已无法再支撑他们的国家。在以前，他们可以明目张胆的发动战争去掠夺，而现在他们不能那样直接，只能利用诸如一些自由平等民主的普世价值旗号，借助联合国的名义，来进行间接掠夺。想来真是人类的悲哀，自称自由平等民主的普世国家，却是这样不人道，这样厚黑。其实，在本质上是特别狼狈，特别无奈，因为他们实在找不到更好的自救办法了，就像一条条饿急
了的豺狼，到处寻找可供饱餐的食物，只是披着一身羊皮，在那里与世界各国称兄道弟，言不由衷、居心险恶的吹自由话平等侃民主。前段时间，利比亚被狂轰乱炸，再次见证了他们所谓的自由平等民主普世大法。看看世界上被他们拯救的那些第三世界国家，有哪一个真正实现自由平等民主了？有哪一个真正稳定团结太平了？都是满目的狼藉，无情的掠夺。想想八国联军侵略中国时的烧杀残状，想想日本屡次侵略给中国人民造成的巨大伤害，如果中国因为不稳定产生内乱，陷入四分五裂，大家还会这样生活安定吗？还会那么急迫的要自由平等民主吗？还会认为西方国家那样有魅力吗？生活在如此一个安定团结的国家，凭凭良心说，为什么不爱中国？
朝鲜由于没有推进改革开放，所以经济发展一直相对缓慢，以致国内粮食都经常产生紧张局面，而中国通过改革开放却达到飞速的发展。不管怎么说，只要你不违法，在中国你可以做很多事。如果你刻苦学习，就可以考上好的学校。如果你把专业功课学好学精，就可以找到好的工作。如果你勤劳节俭不贪心，就能过上好生活。你考不上学，是因为你不用功。你找不到好工作，是因为你根本没有学好功课，而是把大部分时间用在谈恋爱打游戏上。你生活过得不好，是因为你不学习、不用心，不舍得出力气、下功夫。如果像朝鲜一样，你想想该有多少东西都做不了。现在他们已认识到问题的严重性，所以开始尝试着进行改革。作为少有的几个社会主义国家，面对众多资本主义国家的围追堵截和恶意刁难，中国不但保持改革开放的稳定发展，还能保证安定的生活状态。凭凭良心说，凭什么不爱中国？
世界上有四大文明古国，除了中国，其它三个文明古国都已中断，唯独中国一直保持下来，并延续至今。由此，中国拥有了世界上最悠久也是唯一没有中断的历史文化。不是中国历史文化不重要，更不是中国历史文化不管用，是现代人根本不读中国历史，根本不了解中国文化。中国老祖宗把整个宇宙规律都讲透了，可惜很少有人真正读懂过。中国历史把国家的兴衰也都讲了，但是现代人不读不学不悟，又如何说中国历史不管用呢？满眼里都是西方国家，满脑子都是自由化，西方国家除了利益至上、资本经济，又有多少文化内涵呢？他们的国家发展史，最多也不过几百年，又如何能证明他们所推行的普世价值就是最自由最平等最民主的呢？中国的思想家、教育家、被世人誉为“圣人”的孔子在几千年前就提出了以“天下为公”为核心的“大同社会”普世理念，比他们早几千年，还更具有文化内涵。老子曰：“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪”，不知“国”又何以谈“治国”。1988年，全球75位诺贝尔奖获得者在巴黎会议上发表宣言称：如果人类要在21世纪生存下去，必须从2500年前的孔夫子那里汲取智慧。面对如此权威的认同，凭凭良心说，凭什么不爱中国？
中国由56个民族共同组成。很多民族都有自己的风俗和信仰，但是在中国却是和谐共处，相亲相爱。世界上很多国家经常发生不同民族之间的纠纷和争斗，甚至引发战争。相对来讲，任何一个民族在中国大家庭中，只要不搞分裂，不破坏团结，信仰可以自由，风俗可以自由，婚姻可以自由，经商可以自由，还有哪一个国家能做到各民族之间如此安定团结？凭凭良心说，凭什么不爱中国？
中国由34个省、自治区、直辖市、行政特区组成。中国的面积和欧洲差不多大，但欧洲却分立有几十个国家。现在复归成欧盟，推行欧元统一货币。这期间的付出有多艰辛，只有他们自己最清楚。而中国一直保持大一统局面，货币更是一直统一，并始终保持稳定状态。中国有那么多的名山大川，有那么多的文化景观，有那么多的历史遗迹，尽管很多景区都要收门票，但至少不像出国那样麻烦，比国与国之间的免签证要强多了。各省市区之间，更是可以自由往来，互通有无，根本不涉及国家之间的任何限制。这其中，香港采用一国两制，对于台湾省更是完全通过和平方式进行对话，并不像其它国家那样，在解决内部矛盾时，动不动就采用武力和战争来解决争端，给本国人民造成巨大伤害。生活在如此一个大一统的国家，凭凭良心说，凭什么不爱中国？
尽管中国改革还发展缓慢，尽管还有一些贪污腐败，尽管福利待遇还有待提高，尽管环境治理还有待加强，尽管还有一些棘手问题，尽管还有很多不完美，但是世界上有哪一个国家又是完美的呢？要么是强权下的民主，要么是封闭式的压制，要么是民族争斗不止，要么是政治间的恶性斗法。中国也正因为不完美，才更需要我们去爱，去修正，去完善。如果国家好了，还用得着我们去爱吗？就像基督教所说的天堂，佛教所讲的西方极乐世界，根本无须你去改革和完善，只要修行好就可以去了。但问题是，那些地方并不是容易去的，必须要进行艰苦的修行。修不好，只能投胎重新修，甚至还有可能下地狱。国家只是一个代表，未来“大同社会”，全世界就是一个国，一个家，一个整体。修行是自己的事情，再好的国家，再好的社会，哪怕是天堂，哪怕是西方极乐世界，也是不欢迎修行不好的人去的。国家不完美，正是要通过我们一起来修行共同完成的。
动不动就说中国不好。凭凭良心说，你修行如何？你真正仁义吗？你真正善良吗？你真正道德吗？你真正公正吗？你真正无私吗？你家真正自由平等民主吗？你家真正安定吗？你家真正没争吵吗？你家真正没偏心吗？．．．．．．中国老祖宗早就讲了，“修身，齐家，治国，平天下”，你身未修，家不齐，又如何有底气来谈“治国”呢？更别提“平天下”了。
相对自己的身不修，相对自己的家不齐，摸摸自己的心口窝，凭凭良心说，凭什么不爱中国？
西方国家丑化中国，妖魔化中国，就是为了分裂中国，遏制中国！尤以欧美国家媒体人为甚!以妖魔化中国为己任，这就是他们的职业道德，这就是他们的新闻自由!这就是他们的"没有政治倾向"?! 欧美国家对内严格控制颠覆政府言论， 对外煽动敌对国家的反对势力裸奔分裂， 双重标准，天下无敌。美帝还雇佣汉奸网特肆意贬损中华民族自己的文化，遗憾的是现在有一些国人也和西方媒体一起丑化自己的祖国和人民，认敌为友，甘当西奴！那些蓄意攻击中华文化，肆意污蔑中国人民的都是美国狗！他们的目的就是要让美帝奴役中国人民合法化！
我认为；苏联解体主要原因就是因为，政治民主无序，新闻自由无限，希望大家要以国家社会稳定与人民生活幸福为重，不要盲目追求不合中国国情的政治民主与言论
自由。一个爱国爱民和有良知的人，对执政党有意见要理性，应该以和平的方式向其提出，决不能搞游行示威什么的，更不能里通外国用暴力方式捣乱. 战争和内乱只会让社会倒退．什么都得重新再来一遍．受害总是我们的国家和人民，这也是国外反动势力为什么要瓦解中国的根本原因。
目前的中国；国家稳定，政权稳定，社会稳定，人民生活稳定，这些稳定，是在中国共产党执政，领导中国人民取得的。从这些稳定中也可以看出，中国共产党执政是有能力的，领导是正确的，是一个合格的执政党。当然；人无完人，什么人都有犯错误的时候，中国共产党也不例外的，中国人民发现中国共产党有错误，要及时给中国共产党指出，让中国共产党改正。忠言逆耳，希望中国共产党能听得进去，及时改正。中国人民指出中国共产党的错误，也是爱护中国共产党的一种表现，但是；中国人民对中国共产党有意见，一定要以和平的方式向中国共产党提出，决不能搞游行示威，也不能用暴力方式，更不能否定中国共产党的领导地位，中国人民一定要有稳定压倒一切的思想，要顾全大局，维护社会稳定，社会稳定是一个国家发展的根本需要，社会发生动乱，受害的一定是国家和人民。当然；中国共产党作为中国的执政党，必须要吸取中国国民党和民进党的教训，珍借来之不易的政权，要做到有序的民主选官立法，严格的依法治国。要注重社会公平正义，全心全意地为国家和人民服务，时刻关心人民疾苦，决不能犯官僚主义，更不能腐败，对官僚腐败的党政干部，一定要严惩，决不能手软，对人民提出的合理要求，要及时解决，决不能拖拉不管。得民心得天下，要取得民心，才能巩固自己长期执政的领导地位。
政治民主必须是有秩序的，中国要民主也是要有序的民主，无序的民主会使公民走上街头，举行集会，从而可能引发政局的不稳定；使一些在非民主条件下很简单的事务变得相对复杂和烦琐，从而增大政治和行政的成本；无序的民主往往需要反反复复的协商和讨论，常常会使一些本来应当及时做出的决定，变得悬而未决，从而降低行政效率；无序的民主还会使一些夸夸其谈的政治骗子有可乘之机，成为其蒙蔽人民的工具，无序的民主还可能破坏法制，导致社会政治秩序的一时失控，在一定的时期内甚至会阻碍社会经济的增长；无序的民主也可能破坏国家的和平，造成国内的政治分裂；中国政治要民主也是要有序的民主，真正的民主是有序的民主，有序的民主要有个主持的领导人，这个主持的领导人就是国家主席，人民群众有什么建议可以向国家主席提出，国家主席把人民群众个人的建议在网络及各新闻媒体公布出去，让大家讨论，或开会讨论，从中吸取受到多数人赞同的去做就行了。这就是有序的民主。
现在中国最严重的问题就是；政令不畅，上有政策，下有对策，地方不执行中央的方针政策，使中央的决策得不到实行，解决不了这个根本问题，中央的方针政策再好也是没用的，全国政协委员杨志福曾当面向总理温家宝念出了一段近些年流传的民间顺口溜──“村骗乡、乡骗县、一直骗到国务院。国务院下文件，一层一层往下念，念完文件进饭店，文件根本不兑现。”他认为，夸张的顺口溜反映的虽然不是主流，但问题也的确在一些地方和部门存在。
我认为；中国领导人要集权才有权威，有了权威才能使令出中南海，解决这个问题，最有效的办法就是让总书记集权，让总书记任中国的全国人大委员长，让他拥有立法
权及有监督一府二院的执政执法权。使中国的最高权力真正归属全国人大。中国决不能再搞集体领导了，集体领导往往给人认为反正什么都是集体决定的，无所谓，出了事互相推诿,无人负责，无法追究责任，集体领导还导致政权无权威，造成政令不畅。当然，民主还是需要的，但民主是要有序的。
世界上其实没有一个搞民粹式民主。以美国为例，其政治体制不过是准君主制的改良形式。英国和日本甚至仍然是君主立宪。中国近现代史，就是一部追求民主化的历史。令人感概的是，在如此重要的议题上，中国有些留洋的知识分子之知与行均不着边际。他们总是走极端。要打倒了君主，想搞民主，搞到最后就变成了无主。心中无主，国中就无主。一个主权领土完整却无主.民主的路径其实就在君主制之中。无论是国君作主，还是君子作主，一定要有个主子。剩下的事情，不过是让这个主子不要脱离民意束缚。毛泽东知道这个道理，所以搞了一点个人崇拜。邓小平也知道这个道理，于是树立了一个核心。集权未必就不好。中国之大，必须要有一个大权独揽的国家领导人。建议中国共产党设立主席职位并任中国全国人大委员长独揽大权。
其实治理一个国家是十分容易的，首先，中国共产党中央委员会得要有个主席，中国共产党中央委员会主席就是中国的国家主席.中国的国家主席就应该集权，统管中国的党军政法。并主持有序的民主制定法律，严格依法治国,实行政权责任制。国家主席只要把军队.国务院.检察院.法院及各省的领导管好就行了，有权对干不好的军队.国务院.检察院.法院及各省各市县乡村的领导随时撤换，国家主席要知道军队.国务院.检察院.法院及各省各市县乡村的领导干的好不好，可以自己亲自或派自己的亲信出去明查
暗访.设立国家举报中心，时刻关注并听取人民群众的意见，直接查处举报问题。军队.国务院.检察院.法院及各省各市区县乡村的领导也遵循国家主席的管理办法就行了，一级一级地下级对上级负责，比如一个村出问题就追究村的领导人责任，一个乡镇出问题就追究乡镇的领导人责任,一个市区县出问题就追究市区县的领导人责任,一个省出问题就追究省的领导人责任,可以细化规定一下省市区县乡镇村领导人的责任制度，这样的政治结构可以做到；民主有序。权责分明，司法独立。
省市县区乡镇村领导人应实行有序的民主选举制度，村长在中国共产党乡镇党委书记领导主持下由村民选举产生，乡镇长在中国共产党市县区党委书记领导主持下由村长和乡镇各村民选举产生，市县区长在中国共产党市省委书记主持下由乡镇村书记和乡镇村长选举产生。省长在中国共产党主席领导主持下由市县区乡镇村书记和市县区乡镇村长选举产生。国家主席由原国家主席推选，在原国家主席主持下由各省市县党委书记和省市县长选举产生。国家应设立司法院，与国务院平级，管理公检法独立执法。以后的司法院要在中国共产党中央领导下真正独立，不受地方任何干涉，但中国国家主席要大权独揽，中国国家主席和中国全国人大委员长及军委主席应由中国共产党的主席一人担任，也就是中央集权，地方分权，地方分权会进一步加强中央集权。不会出现藩镇割据，中国的政治体制会更加稳固。这是与我们国家的国情是相适应的。
苏联解体对于西方来说是一场胜利，但对于利害切身的俄罗斯人民则是一场空前的国家灾难。苏联演变和解体的原因很多，“新闻改革”、舆论失控在其中扮演了极其重要的角色。新闻改革是戈尔巴乔夫推行的“民主化”、“公开性”的重要组成部分。令人扼
腕的是，这种新闻改革走上了否定马克思主义新闻观、背离社会主义新闻工作原则的邪路，最终导致舆论失控。各类媒体逐步脱离党的领导。党性原则是社会主义新闻事业的根本原则。坚持党对新闻工作的领导，是党性原则的核心。但是，戈尔巴乔夫的新闻改革不仅没有坚持这一点，反而明令废止对文化宣传工作的“行政干涉”，致使从中央到地方各级党委不敢实施对所属文化宣传部门及其所掌握的舆论工具的领导，任其各行其是，各自为政。这在事实上抛弃了新闻工作的党性原则，放弃了党对新闻事业的领导。1990年6月，苏联最高苏维埃通过的《新闻出版法》规定，国家机关、政党、社会组织、宗教团体以及年满18岁的公民“都有权利创办舆论工具”，这为“自由办报”开了绿灯，使反对派政党团体办报和私人办报完全合法化。当年10月，已有700多家报刊，包括13个党的报刊进行了登记，其中1/7属个人所有，还出现了独立通讯社。《新闻出版法》生效后，涌现出不少新的报刊，其主要的舆论倾向就是反对共产党。有的报刊甚至刊登退党者的文章，声称留在党内的都是些“不正派的人”，从而使退党人数明显增多，起了瓦解苏共的作用。与此同时，《莫斯科新闻》、《文学报》及隶属于最高苏维埃的《消息报》等许多机关报刊都纷纷抛弃机关报性质宣告“独立”。《消息报》甚至长期批评苏共和苏联政府，支持各地的“民主派”和民族主义者。 一方面，执政党和政府自己办的报纸、广播、电视在舆论导向上出了问题，不仅不再是党和政府的喉舌，保持应有的战斗力和社会责任感，反而站在党和政府的对立面，对党和政府工作进行不负责任的批评和指责。这种自己出钱办报骂自己的现象在世界上任何国家都是难以想象的。另一方面，各种反对派别也深知控制舆论的重要性，纷纷不惜血本办起自己的报刊，这些报刊几乎都以丑化苏共、责骂社会主义为宗旨。1990年上半年，苏联境内各种“非正式”出版物多达上千种。对此，俄罗斯著名作家邦达列夫指出：“在6年当中，报刊实现了欧洲装备最精良的军队在40年代用火与剑侵入我国
时未能实现的目标。那支军队有第一流的技术设备，但缺少一样东西——这就是千万份带菌的出版物。”
千里之堤，溃于蚁穴。媒体失控导致反共反社会主义的舆论一步步瓦解、摧毁了苏联意识形态大厦的根基，掏空了苏联制度的核心价值体系，加速了苏联演变和解体的步伐。苏联解体后，俄罗斯经历了持续10年的动荡和衰退，使当年的超级大国沦落为一个备受西方挤压的国家，多少俄罗斯人反思起来为之痛心疾首。颇有意味的是，普京、梅德韦杰夫治理下的俄罗斯，出现了西方所批评的“民主倒退”，包括加强对媒体的控制，但却带来俄罗斯经济的强劲复苏和政局稳定。这一切，对于正在中国特色社会主义道路上阔步前进的中国而言，无疑有着十分重要的借鉴意义。现在有人攻击中国的新闻制度，鼓吹媒体民营化，这恰恰证明我们的制度是正确、有效的。他们的用心不言而喻，就是想让中国走苏联的路。前车之鉴，希望中共中央从中吸取教训。
我建议；中共中央尽快整顿新闻媒体；新闻媒体是党和政府的喉舌，事关重大，现在出现了很不好的苗头，建议中央应尽快整顿，现在广播电视台，报刊杂志太多太杂,重复办各种报刊杂志，重复建广播电视台，致使互相争读者，听众观众，过多揭露党和政府的不良事件，严重损害党和政府的形象，还大量浪费物资人员，而且为了经济利益搞有偿新闻和乱发非法虚假广告，坑害人民群众，对党和政府的方针和政策宣传不够重视，仅应付而以，对好人好事漠不关心很少报道，比如象我们中美联合国际疑难病研究院为了响应中央解决看病难看病贵问题的号召切，实解决病人花钱或没钱治不了病的后顾之忧，出资出专利药物还出医学专家在北京几个合作医院里给各种疑病
患者看病治疗，实行治好病再收费，也不收任何押金，对治没好病的患者不收任何治疗费用，这么好的举措，不但无一新闻媒体给于报道，还常有记者来暗访，暗访是真实后却不报道，还要我出钱做广告。而对那些偶尔发生的医疗事故却常常报道，造成现在病人和医生关系十分紧张.希望中国政府马上整顿新闻媒体.严惩不良记者,否则后果不堪设想的.整顿应照以下几条:1.尽快压缩广播电视台报刊杂志的数量。2.新闻媒体要与经济利益脱钩.决不能搞市场化，决不能搞有偿新闻。3.广播电视台和报刊杂志全部由党和政府办,决不能由私人办,更不能让外国新闻媒体加入搞竞争。 4.要各新闻媒体以宣传党和政府的方针政策，好人好事，普法科教类节目为主,身体健康,戏曲,歌曲,音乐为辅。其中普法宣传和健康教育最重要，现在好多人犯法被惩了才知犯法。得了病才知道为什么会得病，如果人知道干什么是犯法的，就不会有人去干违纪犯法的事了。如果人知道怎样能保持身体健康，就不会有人去做有害身体健康的事了，国家就不用那么多司法人员及建那么多监狱和不用那么医护人员及建那么多医院了。若加上招聘和房产信息更好，能使外出人员尽快找到工作和住处.若想办法把广播电视办成以科教为主就更好了，广播电视台把清华北大那些高校名师的教学课程制作在广播电视里播放 [直播也好]，不但使学生在家听广播看电视就能学习，而且还能使人人都能享受高校名师的教育。