高一下学期语文月考试题

2009级高一第二次跟踪检测

语 文 试 卷

(本试卷共12页,七道大题,22道小题,满分120分,时间150分钟。只交答卷。)

第I卷(24分)

一、基础知识(12分,每小题3分。将答案填入答题卡的表格里)

1、选出加点字读音全部正确的一组

A.租赁(lìng) 档案(dàng) 褒义词(bāo) ...

B.形骸(hái) 忖度(cǔn) 涮羊肉(shuàn) ...

C.笑靥(yâ) 顷刻(qīng) 汗涔涔(cãn) ...

D.迂讷(nâ) .

2、下列各组词语中没有错别字的一项是

A.寒暄 残羹冷炙 走头无路 以身作则

B.砝码 礼上往来 百无聊赖 墨守成规

C.烟霭 针砭时弊 唉声叹气 察言观色

D.脉搏 迫不急待 破釜沉舟 计日程功

3、下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是

A.一项社会调查显示,现在很多中学生在学校里见到老师都能亲切问好,而见到烧锅炉的、打扫厕所的和食堂打饭的工人师傅,却都不屑一顾。后一种现象必须高度警惕。 ....

B.如果你能身临其境地替小王想一想,你就会同情他的遭遇,不会对他这样求全责备了。 ....

C.时下,田园风光游、农家乐等乡村旅游很流行,满足了人们走近自然、返璞归真的愿望。 ....

D.李清照的《一剪梅》一词十分细腻地写出了词人独居生活的寂寞和相思之苦,其结句“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”尤为脍炙人口。 ....

4、下列各句中,没有语病的一句是

A.作为从事现代教育的语文教育工作者,对于学生的“另类”思想更应该充分的宽容和鼓励,从而为他们一个宽松自由的抒写空间。

B.在激烈的市场竞争中,我们所缺乏的,一是勇气不足,二是谋略不当。

C.如果中国不缓解人口增长对水土资源构成的巨大负担,那么,环境的恶化将会危及社会经济的可持续发展。

D.语文学习无论是它的内容还是它的形式,都具有综合性的特点,加强综合性测试无疑更符合语文学科的特点。

沸反盈天(fâi) .锲而不舍(qiâ) .百无聊赖(lài) .鞭笞天下(tái) . 慨叹(kǎi) . 气概(gài) .

二、阅读下面的文字,完成7~9题。(9分,每小题3分)

白日梦

白日做梦,一向是个带有嘲笑、挖苦和讽刺意思的贬词。 殊不知,常作白日梦的有截然不同的两种人:凡夫俗子和超尘拔俗者。一个懒汉,每当他穿过荒野总是幻想能踢到裸露在地表上的一块黄金而成为富翁,这便是典型的世俗白日梦;而超尘拔俗的“白日梦”则往往是科学、艺术和哲学创作的发酵。第一流的科学家、艺术家和哲学家都是一些杰出的醒着做“梦”的人。

牛顿就是这种人。他因看到苹果落地而联想到月球绕地球的运动,联想到苹果的加速度同月球的加速度是同属一类的观念,发现重力仅仅是万有引力的特例。牛顿作这一从地到天的联想需要有何等宏伟的想象力啊!在常人看来,那仿佛是疯狂,是幻觉,是梦中才会出现的情景。

物理学的理想实验按其性质也是绝妙的“白日梦”。惯性定律就是一个。因为它不能直接从现实世界中的实验得来,只能从观察中再根据想象和推理作出。我敬爱爱因斯坦,就是出于我把他看成是个白日梦幻者——理想实验大师的缘故。

艺术作品的“白日梦”性质更突出。浪漫派诗人、音乐家和画家爱梦幻世界远胜于爱现实世界。艺术世界比现实世界好,因为它更富于理想性,更接近人所追求和向往的境界。 从某种意义上说,大哲学家也是醒着做白日梦的人。老子的梦是有关宇宙的本原和根本法则,即不可捉摸的“道”。柏拉图将人比作洞穴中被捆缚住、只能朝前看的囚犯。其身后有一堆火,他们只能从墙上看到自己和身后物体的影子,并把这些影子看成是实在的。当一名犯人逃到阳光底下,第一次看到真实的世界时,才认识到他过去一直被影子所欺骗的。真正的哲学家正是从洞穴中逃到真理阳光下的囚犯。

精神病患者的幻觉症也是一种白日梦。那么,它同科学家、艺术家和哲学家的白日梦有何不同呢?区别之一是:前者是个不可逆过程,后者是可逆过程。科学家、艺术家和哲学家的创作是从现实世界出发最后又能落脚到现实世界。当舒曼的《梦幻曲》一回到现实,萦绕在千万人的心坎,人们即能分享到“来如春梦不多时,去似朝云无觅处”的美感和魅力。精神病患者自认为是女皇的幻觉则是不能实现的,别人无法同它发生共鸣。

(选自赵鑫珊《哦,美丽的“白日梦”》有改动)

5.下列对文中“白日梦”的理解正确的一项是

A.“白日梦”分为世俗白日梦和超尘拔俗的白日梦,做前一种梦的是凡夫俗子,做后一种梦的都是第一流的科学家、艺术家和哲学家。

B.“白日梦”从前是个带有嘲笑、挖苦和讽刺意思的贬词,而现在只用于指美丽的幻想。

C.柏拉图将人比作洞穴中的囚犯,他们始终把影子当成实在的,一直被影子所欺骗,是从

不做“白日梦”的人。

D.“神六”科学家设计飞船邀游蓝天的构思就是第一流的“白日梦”。

6.下列对“前者是个不可逆过程,后者是可逆过程”这句话理解正确的一项是

A.科学家、艺术家和哲学家的白日梦都是可逆的,而精神病患者的白日梦是不可逆的。

B.科学家、艺术家和哲学家的白日梦都是可以实现的,而“不可逆过程”的白日梦是不能实现的。

C.“可逆过程”的白日梦都具有魅力,能给人美感,而“不可逆过程”的白日梦不具有魅力,也不能给人美感。

D.“可逆过程”的白日梦都能使别人同它发生共鸣,而“不可逆过程”的白日梦却不能使别人同它发生共鸣。

7.下列说法不符合文意的一项是

A.做超尘拔俗“白日梦”的一流的科学家必须有极强的观察、联想、想象、推理能力。

B.“梦幻世界”就是“艺术世界”,它比现实世界好,因为它更富于理想性、更接近人所追求和向往的境界。

C.无论超尘拔俗者还是凡夫俗子都会做“白日梦”,只不过凡夫俗子所做的大多是“黄金美梦”

D.超尘拔俗者的“白日梦”往往是不太被常人理解的,却常常是创作活动的发酵。

三、阅读下面的文言文,完成9—12题。(每小题3分,共12分)

申 甫 传 (汪琬)

申甫,云南人,任侠有口辨。为童子时,常系鼠媐①于途。有道人过之,教甫为戏。 遂命拾道旁瓦石,四布于地,投鼠其中,鼠数奔突不能出。已而诱狸至,狸欲取鼠,

亦讫不能入,狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰:“此所谓八阵图也,童子亦欲学之乎?”

甫时尚幼,不解其语,即应曰:“不愿也”。道人遂去。

明天启初,甫方为浮屠,往来河南山东间,无所得。入嵩山,复遇故童子时所见道人 乞其术,师事之。道人濒行,投以一卷书,遽别去,不知所之。启视其书,皆古兵法,且言车战甚具。甫遽留山中,习之逾年,不复为浮屠学矣。

己而瘗②其书嵩山下,出游颍州,客州人刘翁廷传所。刘翁,故颍州大侠也,门下食客数百人,皆好言兵,然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿,常不见听信。愍帝即位,北兵自大安口入,遽薄京师,九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金

公声知事急,遂言甫于朝。愍帝召致便殿,劳以温旨,甫感泣,叩首殿墀下,呼曰:“臣不才,愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎,金公以御史为参军,而甫为京营副总兵,然实无兵予甫,听其召募。越三日,募卒稍集,率皆市中窭③人子不知操兵者,而甫所授术,又长于用车,卒不能办。方择日部署其众,未暇战也。当是时,权贵人俱不习兵,与刘公、金公数相左,又忌甫以白衣超用,谋先委之当敌,日夜下兵符,促甫使战,而会武经略满桂败殁于安定门外。满桂者,故大同总兵管,宿将知名者也,以赴援至京师,愍帝方倚重之。 既败,京师震恐。甫不得已,痛哭,夜引其众缒城出,未至芦沟桥,众窜亡略尽。甫亲搏战,中飞矢数十,遂见杀。于是权贵人争咎甫,而讥刘公、金公不知人。及北兵引归,竟无理甫死者。距甫死数日,刘公复八路出师,趋遵化,独帅麾下营娘 山,遇伏发,督将士殊死战,逾一昼夜,诸路援兵不至,亦死之。 ( 选自《尧峰文钞》卷三十四,有删改)

[ 注 ]① 媐(xī):嬉戏。 ② 瘗(yì):埋葬 ③ 窭(jǜ):贫穷。

8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()

A.然无一人及甫者

B.甫数以其术干诸公卿

C.遽薄京师 薄:逼近

D.又长于用车,卒不能办 卒:步兵(通“猝”,仓猝)

9.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( B )

A.遽别去,不知所之(到,往)

愿言臣之不敢倍德也(主谓)

B.遂言甫于朝(向,对)

学于余,余嘉其能行古道(向,对)

C.金公以御史为参军(凭„身份)

斧斤以时入山林(按照)

D.听其召募 (代他,神甫) 其皆出于此乎(大概)

10.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( C )

A.申甫小时候曾路遇一位道人,道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇,并打算传授给他。但由于年幼无知,申甫不愿意学习。

B.申甫学佛不成而改学道人所传兵书。颍州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法,却都赶不上申甫,申甫因此得到了刘廷传的赏识。

C.申甫到京师后屡遭挫折,后得到刘之纶、金声等人的举荐,被皇帝召见后授予京营副总兵的官职,申甫非常感动,表示誓死为国效力。

D.在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时,申甫亲自带兵上阵杀敌,身中数十箭,为国捐躯,最后却没有得到朝廷公正的待遇,令人叹惋。

第Ⅱ卷

11.把下列句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)入嵩山,复遇故童子时所见道人。乞其术,师事之。(4分)

申甫进入(隐居)嵩山,又遇到了过去小孩子时见到的道人,(向他)请求(学习)那本领,用对待师长的礼节侍奉他。

(2)甫不得已,痛哭,夜引其众缒城出,未至芦沟桥,众窜亡略尽。(4分)

在这种情况下,申甫不得已,痛哭,趁着夜里带着手下的士兵用绳子吊下城墙,出了城,还没到卢沟桥,士兵就逃得所剩无几了。

(1)注意 “复”,“故”,“乞”名词用作动词,“师”名词作状语。注意全句的文意。(2)注意“缒”“略”。

四、古诗文鉴赏(23分)

13.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分,每小题3分)

(1)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

(2)蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。

(3)老而好学,如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?

阅读下面这首词,完成14~15题。(6分,每小题3分)

绝 句

杜甫

江碧鸟逾白,山青花欲然。

今春看又过,何日是归年?

14、请分析“逾”与“欲”的表达效果。(2分)

15、简要分析这首诗表达感情的手法。(4分)

16、默写(8分,每小题1分)

(1) ,一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)

(2) ,孤舟一系故园心。(杜甫《秋兴八首》)

(3) ,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)

(4) ,蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)

(5) , ;锲而不舍,金石可镂。(《荀子》)

(6)今宵酒醒何处? , 。(柳永《雨霖铃》)

(7)乱石穿空,惊涛拍岸, 。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

(8)想当年,金戈铁马, 。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

五、阅读下面的现代文阅读,完成17—19题。(15分)

拒绝成熟

薛涌

一个少年,若是为了自己的一点想法,执拗地与成人争执起来,总是会被人们宽容地冠以“不成熟”之名。大多数人,也许都体会过在那个“不成熟”的年华里渴望“成熟”的心情吧。但,什么是“成熟”呢?

近读丰子恺几十年前写的一篇文章,题为《作父亲》,记述了他避居乡间时的一段经历。一日,门前过一挑担的小鸡贩子,被他的几位孩子围住,异口同声地嚷嚷着:“买小鸡!买小鸡!”那人见孩子们要鸡心切,便存心抬价,终于没有成交。孩子们哭成一团,对门的大

嫂赶忙来劝:“不要哭,等一会儿还有担子挑来呢!”她告诉作父亲的,那贩子要的价比市价高一倍还多。于是,孩子的父亲便回家开导他们说:“你们大家说‘要买要买’,那人便不肯让价了。你们下次„„”他说不下去了。因为下面的话是“看见好的嘴上不可说好,想要的嘴上不可说要”。倘再进一步,就要变成“看见好的嘴上应该说不好,想要的嘴上应该说不要”了。走笔至此,作者不禁感慨道:“在这一片天真烂漫光明正大的春景中,向哪里找这样教导孩子的一个父亲呢?”

大概以我们的看法,那些吵着要小鸡的孩子是不成熟的,吃亏上当在所难免,作者那些将说而未能说出的教导,则与我们一样地成熟,但作者偏偏为此羞愧。

一位从事过幼儿美术教育的朋友告诉我,他曾很惊奇为什么儿童在画太阳时总是用红色,因为太阳并不是红色的。如果观察有偏差,为什么这些偏差又如此一致呢?于是,他找了一群未经任何美术训练的孩子,领他们到野外对着真实的日出画写生,结果,他们的太阳五彩缤纷„„

帕斯卡尔说:“智慧把我们带回到童年。”一个幼嫩的花蕾,比一个成熟的果实包含着更多的真理。成熟的过程,意味着我们逐渐走进人类世代相传的生活轨道和习惯。这些轨道和习惯之所以如此固定并能赢得众人,并非是因为它们崇高伟大,而是因为它们是社会的“最大公约数”,是最平庸低能的人也能演习的程式,是维系着社会最起码的水平的准则。它们使人们能够彼此相处,却也可以掩盖人性中的光彩。莫奈在大自然中看到了绚烂辉煌的日出,他画了下来,人类终于又拥有了一个不同的太阳。但结果是举世哗然,讥嘲与诽谤声四起,世代相袭的程式,分享不了这非凡的感受,昏花呆滞的老眼,看不到“太阳每天都是新的”。对于那些心智麻木、感性迟钝的人来说,作为日出的色彩,有什么比大红色更简单、更省得体会、更能令他们接受呢?

成熟使人懒惰,也使人世故。

记得上大学时,校园里的“交响乐热”排山倒海。我兴冲冲地跟着听讲座、听音乐会,第一主题,第二主题„„一天到晚琢磨不完。但越用功,音乐越不入耳,越不入耳,心里越紧张,越紧张,越无感觉,越无感觉,就越想再多用用功„„如此循环,似乎永难入此门了。可是,当我给一个孩子听莫扎特时,他竟那样沉静、愉快!

我终于发现,音乐对于耳朵的最高要求莫过于天真。我总想通过音乐来证明自己属于一个时髦的阶层,总怕因没有音乐感觉而被这个阶层遗弃,这种高雅的世故,反而把耳朵堵得死死的。如果我像孩子一样地单纯、坦然、放松,音乐自己会找上门来。就像不经意时,会被一阵意想不到的歌声所感动一样。

世故是一道墙,蛮横地切断了我们与世界的天然联系。当你感官塞滞,性情干枯之时,最好的办法,便是捉拿心中的世故,把它们完完整整地送走。学识的渊博需要积累,心灵的敏锐却需要回忆——回到你的童年,接受只有孩子才能得到的祝福。所罗门说:“所有的

新鲜事都不过是遗忘了的事而已。”童年并非一个行色匆匆的过客,在我们身上小住几日,马上又搬到我们的孩子的躯体里。对于每一个人来说,童年都是一个真实的人生邀请--如果长大成人就意味着走别人安排好的轨道,我们的生活还有什么意义?如果不去看看前人没有到过的地方,为什么还要去旅行?如果灿烂的幻想发出了召唤,为什么不紧紧跟随,让生活把生命中的精华吸吮干净?

我并非怯于交际。但每次站在孩子面前,都不免慌张--我惧怕他们清澈的目光,他们的真纯,使我感到了心灵中拥塞着污垢。

成人啊,当你尽心尽意地把孩子培养为成人时,别忘了把自己培养成一个孩子。因为,只有对孩子,世界才是敞开的。

17、请分别说明下列两句话在文中的含义(6分)

(1)一个幼嫩的花蕾,比一个成熟的果实包含着更多的真理(3分)

(2)当你尽心尽意地把孩子培养为成人时,别忘了把自己培养成一个孩子(3分)

18、在这篇散文中,作者为什么要一再地讲述孩子们的故事,一再地说及童年?这样写的好处是什么?(4分)

19、本文标题为“拒绝成熟”,请简要说明,作者主张加以拒绝的是什么,他提倡的又是什么?(5分)

六、语言拓展(8分)

20、日常生活中,讲究措辞文雅和形象是中华民族的优良传统。请填写出下列不同场合中使用的词语或句子。(4分)

示例:比赛夺了冠军,可以直接说“夺冠”;文雅一点,可以说“折桂”“夺魁”;如用四个字,可以说“成为擂主”“传来捷报”;甚至还可用“雄壮的国歌声响起来了”这样的句子来表达。

①决赛输了,可以直接说“失利”;文雅一点,可以说“□□”;如用四个字的成语或熟语,可以说“□□□□”

②比赛平了,可以直接说“战平”;如用四个字的成语或熟语,可以说“互交白卷”“ □

□□□”“ □□□□”。

21、 阅读下面材料,用一个单句概括出主要信息。(4分)(不超过15字)

语文教育有三重境界:“人技教育”、“人格教育”和“人生教育”。“人技教育”侧重于给学生以生活技能,“人格教育”注重将语文养料内化为学生自己的精神,“人生教育”则引导学生最终把“语文素质”(包括知识、技能、思想、精神、人格、信念等等)与自己的人生融为一体。如果说“人技语文”给学生以“真”,“人格语文”给学生以“善”,那么,“人生语文”则将学生引向生命之“美”。

七、作文(50分)

22、阅读下面的材料,根据要求作文。

水有三态,人生也有三态。水的状态是温度决定的,人的生活状态也是自己心灵的温度决定的。假若一个人对生活和人生的温度是0度以下,那么这个人的生活状态就会是冰,他的整个人生世界也就不过他双脚站的地方那么大;假若一个人对生活和人生抱平常的心态,那么他就是一掬常态下的水,它能奔流进入大海,但他离不开大地;假如一个人对生活和人生是100度的炽热,那么他就会变成水蒸气,成为云朵,它将飞起来,不仅拥有大地,还能拥有天空,他的世界将和宇宙一样大。

上面的文字,引发了你怎样的联想或感悟?请根据你的联想或感悟写一篇议论文或记叙文。

【注意】①不要脱离材料的含意。 ②立意自定,题目自拟。

③不得套作,不得抄袭。 ④不得透露个人相关信息。

⑤书写规范,卷面整洁,800字左右。

2008级高一第二次跟踪检测语文答题卡

一、二、三题选择题(共24分,每小题2分)

四、古诗文鉴赏(23分) 13、翻译(9分,每小题3分) (1)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

(2)蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。

(3)老而好学,如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?

(1)

(2)

(3)

14、请分析“逾”与“欲”的表达效果。(2分)

15、简要分析这首诗表达感情的手法。(4分)

16、古诗文默写(8分,每小题1分)

(1) ,一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)

(2) ,孤舟一系故园心。(杜甫《秋兴八首》)

(3) ,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)

(4) ,蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)

(5) , ;锲而不舍,金石可镂。(《荀子》)

(6)今宵酒醒何处? , 。(柳永《雨霖铃》)

(7)乱石穿空,惊涛拍岸, 。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

(8)想当年,金戈铁马, 。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

五、现代文阅读(15分,其中17题6分,每小题3分;18题4分;19题5分)

17、(1)

(2) 18、 19、 20、(1)

六、语言拓展(8分,其中20题4分,每小题2分;21 题4分)

□□ □□□□ (2)□□□□ □□□□

21、

语文试卷 第11页 (共12页)

语文试卷 第12页 (共12页)

2009级高一第二次跟踪检测语文试卷参考答案

1、B(A项“租赁lìn”;C项“顷qǐng刻”;D项“鞭笞chī”) 2、C(A走投无路 B礼尚往来 D迫不及待) 3、B(“身临其境”错,应为“设身处地”)

4、D(A成分残缺,“应该”后加上“予以”,“为他们”后应加上“创造”。B重复杂糅。删去“不足”和“不当”。C搭配不当,“缓解„„负担”。)

5、D (A“都是”错,原文中是“往往”。B“只用于”错,太绝对了。C“是从不做‘白日梦’的人”错,原文中无此意思,属无中生有 ) 6、A(关键是确定“前者”和“后者”的指代意义。)

7、B(“‘梦幻世界’就是‘艺术世界’”这句话不符合文意。原文是说“艺术世界比现实世界好,因为它更富于理想性,更接近人所追求和向往的境界”。) 8、 D (A及:赶上.B.干: 拜谒C.薄:逼近)

语文试卷 第13页 (共12页)

9.B(向,对。A.到,往/主谓之间,取消句子独立性;C.凭„``/按照;D代词,他,指神甫/大概.) 10.C

12、C(“人的先天条件是决定因素”错;“老年好学效果比青少年好”错) 13、(1)顺着风向呼喊,声音并没有加大,但是听的人听的特别清楚。

(2)螃蟹有六只脚和两只钳夹,除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方,(是因为)用心浮躁。

(3)老年时爱学习,就像点燃蜡烛的光亮。在烛光下行走,跟在黑暗中行走,哪一种好呢? 14、“逾”是以碧衬白,碧白相映生辉;“欲”在拟人中赋予花朵以动态。(2分)

15、前两句写春光赏心悦目,但岁月荏苒,归期遥遥,游兴顿失,反面勾起了漂泊的感伤,是以乐景写哀的手法。(4分)

16、(1)剑阁峥嵘而崔嵬(2)丛菊两开他日泪(3)无边落木萧萧下(4)沧海月明珠有泪(5)锲而舍之,朽木不折(6)杨柳岸,晓风残月(7)卷起千堆雪(8)气吞万里如虎 17、(1)未沾染庸俗思想的人,心地单纯,胸怀坦荡,更能发现和领悟生活的真谛。(3分) (2)人总要不断长大,但应当永远保持不受世俗玷污的童心。(3分)

18、作者用童年和孩子与世俗的欺诈、世故形成对比,并对后者进行了针砭。正反对比的写法,是文章主旨鲜明,更具说服力和感染力。(4分)

19、拒绝懒惰、欺诈、守旧和平庸。提倡保留纯真的感情和丰富的想象,真诚地面对世界、面对他人、面对自己。(5分)

20、(1)败北、折戟/饮恨赛场、铩羽而归、屈居亚军。

(2)握手言和、难分伯仲、均无建树、难决雌雄。(以上每处1分。注意:能按题目要求表达出比赛“输”或“平”的意思,即可给分。)

21、语文教给学生真善美。(4分,“真”“ 善”“美”各1分,语言流畅1分。) 22、参照高考阅卷标准。

语文试卷 第14页 (共12页)

2009级高一第二次跟踪检测

语 文 试 卷

(本试卷共12页,七道大题,22道小题,满分120分,时间150分钟。只交答卷。)

第I卷(24分)

一、基础知识(12分,每小题3分。将答案填入答题卡的表格里)

1、选出加点字读音全部正确的一组

A.租赁(lìng) 档案(dàng) 褒义词(bāo) ...

B.形骸(hái) 忖度(cǔn) 涮羊肉(shuàn) ...

C.笑靥(yâ) 顷刻(qīng) 汗涔涔(cãn) ...

D.迂讷(nâ) .

2、下列各组词语中没有错别字的一项是

A.寒暄 残羹冷炙 走头无路 以身作则

B.砝码 礼上往来 百无聊赖 墨守成规

C.烟霭 针砭时弊 唉声叹气 察言观色

D.脉搏 迫不急待 破釜沉舟 计日程功

3、下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是

A.一项社会调查显示,现在很多中学生在学校里见到老师都能亲切问好,而见到烧锅炉的、打扫厕所的和食堂打饭的工人师傅,却都不屑一顾。后一种现象必须高度警惕。 ....

B.如果你能身临其境地替小王想一想,你就会同情他的遭遇,不会对他这样求全责备了。 ....

C.时下,田园风光游、农家乐等乡村旅游很流行,满足了人们走近自然、返璞归真的愿望。 ....

D.李清照的《一剪梅》一词十分细腻地写出了词人独居生活的寂寞和相思之苦,其结句“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”尤为脍炙人口。 ....

4、下列各句中,没有语病的一句是

A.作为从事现代教育的语文教育工作者,对于学生的“另类”思想更应该充分的宽容和鼓励,从而为他们一个宽松自由的抒写空间。

B.在激烈的市场竞争中,我们所缺乏的,一是勇气不足,二是谋略不当。

C.如果中国不缓解人口增长对水土资源构成的巨大负担,那么,环境的恶化将会危及社会经济的可持续发展。

D.语文学习无论是它的内容还是它的形式,都具有综合性的特点,加强综合性测试无疑更符合语文学科的特点。

沸反盈天(fâi) .锲而不舍(qiâ) .百无聊赖(lài) .鞭笞天下(tái) . 慨叹(kǎi) . 气概(gài) .

二、阅读下面的文字,完成7~9题。(9分,每小题3分)

白日梦

白日做梦,一向是个带有嘲笑、挖苦和讽刺意思的贬词。 殊不知,常作白日梦的有截然不同的两种人:凡夫俗子和超尘拔俗者。一个懒汉,每当他穿过荒野总是幻想能踢到裸露在地表上的一块黄金而成为富翁,这便是典型的世俗白日梦;而超尘拔俗的“白日梦”则往往是科学、艺术和哲学创作的发酵。第一流的科学家、艺术家和哲学家都是一些杰出的醒着做“梦”的人。

牛顿就是这种人。他因看到苹果落地而联想到月球绕地球的运动,联想到苹果的加速度同月球的加速度是同属一类的观念,发现重力仅仅是万有引力的特例。牛顿作这一从地到天的联想需要有何等宏伟的想象力啊!在常人看来,那仿佛是疯狂,是幻觉,是梦中才会出现的情景。

物理学的理想实验按其性质也是绝妙的“白日梦”。惯性定律就是一个。因为它不能直接从现实世界中的实验得来,只能从观察中再根据想象和推理作出。我敬爱爱因斯坦,就是出于我把他看成是个白日梦幻者——理想实验大师的缘故。

艺术作品的“白日梦”性质更突出。浪漫派诗人、音乐家和画家爱梦幻世界远胜于爱现实世界。艺术世界比现实世界好,因为它更富于理想性,更接近人所追求和向往的境界。 从某种意义上说,大哲学家也是醒着做白日梦的人。老子的梦是有关宇宙的本原和根本法则,即不可捉摸的“道”。柏拉图将人比作洞穴中被捆缚住、只能朝前看的囚犯。其身后有一堆火,他们只能从墙上看到自己和身后物体的影子,并把这些影子看成是实在的。当一名犯人逃到阳光底下,第一次看到真实的世界时,才认识到他过去一直被影子所欺骗的。真正的哲学家正是从洞穴中逃到真理阳光下的囚犯。

精神病患者的幻觉症也是一种白日梦。那么,它同科学家、艺术家和哲学家的白日梦有何不同呢?区别之一是:前者是个不可逆过程,后者是可逆过程。科学家、艺术家和哲学家的创作是从现实世界出发最后又能落脚到现实世界。当舒曼的《梦幻曲》一回到现实,萦绕在千万人的心坎,人们即能分享到“来如春梦不多时,去似朝云无觅处”的美感和魅力。精神病患者自认为是女皇的幻觉则是不能实现的,别人无法同它发生共鸣。

(选自赵鑫珊《哦,美丽的“白日梦”》有改动)

5.下列对文中“白日梦”的理解正确的一项是

A.“白日梦”分为世俗白日梦和超尘拔俗的白日梦,做前一种梦的是凡夫俗子,做后一种梦的都是第一流的科学家、艺术家和哲学家。

B.“白日梦”从前是个带有嘲笑、挖苦和讽刺意思的贬词,而现在只用于指美丽的幻想。

C.柏拉图将人比作洞穴中的囚犯,他们始终把影子当成实在的,一直被影子所欺骗,是从

不做“白日梦”的人。

D.“神六”科学家设计飞船邀游蓝天的构思就是第一流的“白日梦”。

6.下列对“前者是个不可逆过程,后者是可逆过程”这句话理解正确的一项是

A.科学家、艺术家和哲学家的白日梦都是可逆的,而精神病患者的白日梦是不可逆的。

B.科学家、艺术家和哲学家的白日梦都是可以实现的,而“不可逆过程”的白日梦是不能实现的。

C.“可逆过程”的白日梦都具有魅力,能给人美感,而“不可逆过程”的白日梦不具有魅力,也不能给人美感。

D.“可逆过程”的白日梦都能使别人同它发生共鸣,而“不可逆过程”的白日梦却不能使别人同它发生共鸣。

7.下列说法不符合文意的一项是

A.做超尘拔俗“白日梦”的一流的科学家必须有极强的观察、联想、想象、推理能力。

B.“梦幻世界”就是“艺术世界”,它比现实世界好,因为它更富于理想性、更接近人所追求和向往的境界。

C.无论超尘拔俗者还是凡夫俗子都会做“白日梦”,只不过凡夫俗子所做的大多是“黄金美梦”

D.超尘拔俗者的“白日梦”往往是不太被常人理解的,却常常是创作活动的发酵。

三、阅读下面的文言文,完成9—12题。(每小题3分,共12分)

申 甫 传 (汪琬)

申甫,云南人,任侠有口辨。为童子时,常系鼠媐①于途。有道人过之,教甫为戏。 遂命拾道旁瓦石,四布于地,投鼠其中,鼠数奔突不能出。已而诱狸至,狸欲取鼠,

亦讫不能入,狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰:“此所谓八阵图也,童子亦欲学之乎?”

甫时尚幼,不解其语,即应曰:“不愿也”。道人遂去。

明天启初,甫方为浮屠,往来河南山东间,无所得。入嵩山,复遇故童子时所见道人 乞其术,师事之。道人濒行,投以一卷书,遽别去,不知所之。启视其书,皆古兵法,且言车战甚具。甫遽留山中,习之逾年,不复为浮屠学矣。

己而瘗②其书嵩山下,出游颍州,客州人刘翁廷传所。刘翁,故颍州大侠也,门下食客数百人,皆好言兵,然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿,常不见听信。愍帝即位,北兵自大安口入,遽薄京师,九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金

公声知事急,遂言甫于朝。愍帝召致便殿,劳以温旨,甫感泣,叩首殿墀下,呼曰:“臣不才,愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎,金公以御史为参军,而甫为京营副总兵,然实无兵予甫,听其召募。越三日,募卒稍集,率皆市中窭③人子不知操兵者,而甫所授术,又长于用车,卒不能办。方择日部署其众,未暇战也。当是时,权贵人俱不习兵,与刘公、金公数相左,又忌甫以白衣超用,谋先委之当敌,日夜下兵符,促甫使战,而会武经略满桂败殁于安定门外。满桂者,故大同总兵管,宿将知名者也,以赴援至京师,愍帝方倚重之。 既败,京师震恐。甫不得已,痛哭,夜引其众缒城出,未至芦沟桥,众窜亡略尽。甫亲搏战,中飞矢数十,遂见杀。于是权贵人争咎甫,而讥刘公、金公不知人。及北兵引归,竟无理甫死者。距甫死数日,刘公复八路出师,趋遵化,独帅麾下营娘 山,遇伏发,督将士殊死战,逾一昼夜,诸路援兵不至,亦死之。 ( 选自《尧峰文钞》卷三十四,有删改)

[ 注 ]① 媐(xī):嬉戏。 ② 瘗(yì):埋葬 ③ 窭(jǜ):贫穷。

8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()

A.然无一人及甫者

B.甫数以其术干诸公卿

C.遽薄京师 薄:逼近

D.又长于用车,卒不能办 卒:步兵(通“猝”,仓猝)

9.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( B )

A.遽别去,不知所之(到,往)

愿言臣之不敢倍德也(主谓)

B.遂言甫于朝(向,对)

学于余,余嘉其能行古道(向,对)

C.金公以御史为参军(凭„身份)

斧斤以时入山林(按照)

D.听其召募 (代他,神甫) 其皆出于此乎(大概)

10.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( C )

A.申甫小时候曾路遇一位道人,道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇,并打算传授给他。但由于年幼无知,申甫不愿意学习。

B.申甫学佛不成而改学道人所传兵书。颍州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法,却都赶不上申甫,申甫因此得到了刘廷传的赏识。

C.申甫到京师后屡遭挫折,后得到刘之纶、金声等人的举荐,被皇帝召见后授予京营副总兵的官职,申甫非常感动,表示誓死为国效力。

D.在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时,申甫亲自带兵上阵杀敌,身中数十箭,为国捐躯,最后却没有得到朝廷公正的待遇,令人叹惋。

第Ⅱ卷

11.把下列句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)入嵩山,复遇故童子时所见道人。乞其术,师事之。(4分)

申甫进入(隐居)嵩山,又遇到了过去小孩子时见到的道人,(向他)请求(学习)那本领,用对待师长的礼节侍奉他。

(2)甫不得已,痛哭,夜引其众缒城出,未至芦沟桥,众窜亡略尽。(4分)

在这种情况下,申甫不得已,痛哭,趁着夜里带着手下的士兵用绳子吊下城墙,出了城,还没到卢沟桥,士兵就逃得所剩无几了。

(1)注意 “复”,“故”,“乞”名词用作动词,“师”名词作状语。注意全句的文意。(2)注意“缒”“略”。

四、古诗文鉴赏(23分)

13.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分,每小题3分)

(1)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

(2)蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。

(3)老而好学,如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?

阅读下面这首词,完成14~15题。(6分,每小题3分)

绝 句

杜甫

江碧鸟逾白,山青花欲然。

今春看又过,何日是归年?

14、请分析“逾”与“欲”的表达效果。(2分)

15、简要分析这首诗表达感情的手法。(4分)

16、默写(8分,每小题1分)

(1) ,一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)

(2) ,孤舟一系故园心。(杜甫《秋兴八首》)

(3) ,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)

(4) ,蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)

(5) , ;锲而不舍,金石可镂。(《荀子》)

(6)今宵酒醒何处? , 。(柳永《雨霖铃》)

(7)乱石穿空,惊涛拍岸, 。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

(8)想当年,金戈铁马, 。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

五、阅读下面的现代文阅读,完成17—19题。(15分)

拒绝成熟

薛涌

一个少年,若是为了自己的一点想法,执拗地与成人争执起来,总是会被人们宽容地冠以“不成熟”之名。大多数人,也许都体会过在那个“不成熟”的年华里渴望“成熟”的心情吧。但,什么是“成熟”呢?

近读丰子恺几十年前写的一篇文章,题为《作父亲》,记述了他避居乡间时的一段经历。一日,门前过一挑担的小鸡贩子,被他的几位孩子围住,异口同声地嚷嚷着:“买小鸡!买小鸡!”那人见孩子们要鸡心切,便存心抬价,终于没有成交。孩子们哭成一团,对门的大

嫂赶忙来劝:“不要哭,等一会儿还有担子挑来呢!”她告诉作父亲的,那贩子要的价比市价高一倍还多。于是,孩子的父亲便回家开导他们说:“你们大家说‘要买要买’,那人便不肯让价了。你们下次„„”他说不下去了。因为下面的话是“看见好的嘴上不可说好,想要的嘴上不可说要”。倘再进一步,就要变成“看见好的嘴上应该说不好,想要的嘴上应该说不要”了。走笔至此,作者不禁感慨道:“在这一片天真烂漫光明正大的春景中,向哪里找这样教导孩子的一个父亲呢?”

大概以我们的看法,那些吵着要小鸡的孩子是不成熟的,吃亏上当在所难免,作者那些将说而未能说出的教导,则与我们一样地成熟,但作者偏偏为此羞愧。

一位从事过幼儿美术教育的朋友告诉我,他曾很惊奇为什么儿童在画太阳时总是用红色,因为太阳并不是红色的。如果观察有偏差,为什么这些偏差又如此一致呢?于是,他找了一群未经任何美术训练的孩子,领他们到野外对着真实的日出画写生,结果,他们的太阳五彩缤纷„„

帕斯卡尔说:“智慧把我们带回到童年。”一个幼嫩的花蕾,比一个成熟的果实包含着更多的真理。成熟的过程,意味着我们逐渐走进人类世代相传的生活轨道和习惯。这些轨道和习惯之所以如此固定并能赢得众人,并非是因为它们崇高伟大,而是因为它们是社会的“最大公约数”,是最平庸低能的人也能演习的程式,是维系着社会最起码的水平的准则。它们使人们能够彼此相处,却也可以掩盖人性中的光彩。莫奈在大自然中看到了绚烂辉煌的日出,他画了下来,人类终于又拥有了一个不同的太阳。但结果是举世哗然,讥嘲与诽谤声四起,世代相袭的程式,分享不了这非凡的感受,昏花呆滞的老眼,看不到“太阳每天都是新的”。对于那些心智麻木、感性迟钝的人来说,作为日出的色彩,有什么比大红色更简单、更省得体会、更能令他们接受呢?

成熟使人懒惰,也使人世故。

记得上大学时,校园里的“交响乐热”排山倒海。我兴冲冲地跟着听讲座、听音乐会,第一主题,第二主题„„一天到晚琢磨不完。但越用功,音乐越不入耳,越不入耳,心里越紧张,越紧张,越无感觉,越无感觉,就越想再多用用功„„如此循环,似乎永难入此门了。可是,当我给一个孩子听莫扎特时,他竟那样沉静、愉快!

我终于发现,音乐对于耳朵的最高要求莫过于天真。我总想通过音乐来证明自己属于一个时髦的阶层,总怕因没有音乐感觉而被这个阶层遗弃,这种高雅的世故,反而把耳朵堵得死死的。如果我像孩子一样地单纯、坦然、放松,音乐自己会找上门来。就像不经意时,会被一阵意想不到的歌声所感动一样。

世故是一道墙,蛮横地切断了我们与世界的天然联系。当你感官塞滞,性情干枯之时,最好的办法,便是捉拿心中的世故,把它们完完整整地送走。学识的渊博需要积累,心灵的敏锐却需要回忆——回到你的童年,接受只有孩子才能得到的祝福。所罗门说:“所有的

新鲜事都不过是遗忘了的事而已。”童年并非一个行色匆匆的过客,在我们身上小住几日,马上又搬到我们的孩子的躯体里。对于每一个人来说,童年都是一个真实的人生邀请--如果长大成人就意味着走别人安排好的轨道,我们的生活还有什么意义?如果不去看看前人没有到过的地方,为什么还要去旅行?如果灿烂的幻想发出了召唤,为什么不紧紧跟随,让生活把生命中的精华吸吮干净?

我并非怯于交际。但每次站在孩子面前,都不免慌张--我惧怕他们清澈的目光,他们的真纯,使我感到了心灵中拥塞着污垢。

成人啊,当你尽心尽意地把孩子培养为成人时,别忘了把自己培养成一个孩子。因为,只有对孩子,世界才是敞开的。

17、请分别说明下列两句话在文中的含义(6分)

(1)一个幼嫩的花蕾,比一个成熟的果实包含着更多的真理(3分)

(2)当你尽心尽意地把孩子培养为成人时,别忘了把自己培养成一个孩子(3分)

18、在这篇散文中,作者为什么要一再地讲述孩子们的故事,一再地说及童年?这样写的好处是什么?(4分)

19、本文标题为“拒绝成熟”,请简要说明,作者主张加以拒绝的是什么,他提倡的又是什么?(5分)

六、语言拓展(8分)

20、日常生活中,讲究措辞文雅和形象是中华民族的优良传统。请填写出下列不同场合中使用的词语或句子。(4分)

示例:比赛夺了冠军,可以直接说“夺冠”;文雅一点,可以说“折桂”“夺魁”;如用四个字,可以说“成为擂主”“传来捷报”;甚至还可用“雄壮的国歌声响起来了”这样的句子来表达。

①决赛输了,可以直接说“失利”;文雅一点,可以说“□□”;如用四个字的成语或熟语,可以说“□□□□”

②比赛平了,可以直接说“战平”;如用四个字的成语或熟语,可以说“互交白卷”“ □

□□□”“ □□□□”。

21、 阅读下面材料,用一个单句概括出主要信息。(4分)(不超过15字)

语文教育有三重境界:“人技教育”、“人格教育”和“人生教育”。“人技教育”侧重于给学生以生活技能,“人格教育”注重将语文养料内化为学生自己的精神,“人生教育”则引导学生最终把“语文素质”(包括知识、技能、思想、精神、人格、信念等等)与自己的人生融为一体。如果说“人技语文”给学生以“真”,“人格语文”给学生以“善”,那么,“人生语文”则将学生引向生命之“美”。

七、作文(50分)

22、阅读下面的材料,根据要求作文。

水有三态,人生也有三态。水的状态是温度决定的,人的生活状态也是自己心灵的温度决定的。假若一个人对生活和人生的温度是0度以下,那么这个人的生活状态就会是冰,他的整个人生世界也就不过他双脚站的地方那么大;假若一个人对生活和人生抱平常的心态,那么他就是一掬常态下的水,它能奔流进入大海,但他离不开大地;假如一个人对生活和人生是100度的炽热,那么他就会变成水蒸气,成为云朵,它将飞起来,不仅拥有大地,还能拥有天空,他的世界将和宇宙一样大。

上面的文字,引发了你怎样的联想或感悟?请根据你的联想或感悟写一篇议论文或记叙文。

【注意】①不要脱离材料的含意。 ②立意自定,题目自拟。

③不得套作,不得抄袭。 ④不得透露个人相关信息。

⑤书写规范,卷面整洁,800字左右。

2008级高一第二次跟踪检测语文答题卡

一、二、三题选择题(共24分,每小题2分)

四、古诗文鉴赏(23分) 13、翻译(9分,每小题3分) (1)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

(2)蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。

(3)老而好学,如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?

(1)

(2)

(3)

14、请分析“逾”与“欲”的表达效果。(2分)

15、简要分析这首诗表达感情的手法。(4分)

16、古诗文默写(8分,每小题1分)

(1) ,一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)

(2) ,孤舟一系故园心。(杜甫《秋兴八首》)

(3) ,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)

(4) ,蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)

(5) , ;锲而不舍,金石可镂。(《荀子》)

(6)今宵酒醒何处? , 。(柳永《雨霖铃》)

(7)乱石穿空,惊涛拍岸, 。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

(8)想当年,金戈铁马, 。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

五、现代文阅读(15分,其中17题6分,每小题3分;18题4分;19题5分)

17、(1)

(2) 18、 19、 20、(1)

六、语言拓展(8分,其中20题4分,每小题2分;21 题4分)

□□ □□□□ (2)□□□□ □□□□

21、

语文试卷 第11页 (共12页)

语文试卷 第12页 (共12页)

2009级高一第二次跟踪检测语文试卷参考答案

1、B(A项“租赁lìn”;C项“顷qǐng刻”;D项“鞭笞chī”) 2、C(A走投无路 B礼尚往来 D迫不及待) 3、B(“身临其境”错,应为“设身处地”)

4、D(A成分残缺,“应该”后加上“予以”,“为他们”后应加上“创造”。B重复杂糅。删去“不足”和“不当”。C搭配不当,“缓解„„负担”。)

5、D (A“都是”错,原文中是“往往”。B“只用于”错,太绝对了。C“是从不做‘白日梦’的人”错,原文中无此意思,属无中生有 ) 6、A(关键是确定“前者”和“后者”的指代意义。)

7、B(“‘梦幻世界’就是‘艺术世界’”这句话不符合文意。原文是说“艺术世界比现实世界好,因为它更富于理想性,更接近人所追求和向往的境界”。) 8、 D (A及:赶上.B.干: 拜谒C.薄:逼近)

语文试卷 第13页 (共12页)

9.B(向,对。A.到,往/主谓之间,取消句子独立性;C.凭„``/按照;D代词,他,指神甫/大概.) 10.C

12、C(“人的先天条件是决定因素”错;“老年好学效果比青少年好”错) 13、(1)顺着风向呼喊,声音并没有加大,但是听的人听的特别清楚。

(2)螃蟹有六只脚和两只钳夹,除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方,(是因为)用心浮躁。

(3)老年时爱学习,就像点燃蜡烛的光亮。在烛光下行走,跟在黑暗中行走,哪一种好呢? 14、“逾”是以碧衬白,碧白相映生辉;“欲”在拟人中赋予花朵以动态。(2分)

15、前两句写春光赏心悦目,但岁月荏苒,归期遥遥,游兴顿失,反面勾起了漂泊的感伤,是以乐景写哀的手法。(4分)

16、(1)剑阁峥嵘而崔嵬(2)丛菊两开他日泪(3)无边落木萧萧下(4)沧海月明珠有泪(5)锲而舍之,朽木不折(6)杨柳岸,晓风残月(7)卷起千堆雪(8)气吞万里如虎 17、(1)未沾染庸俗思想的人,心地单纯,胸怀坦荡,更能发现和领悟生活的真谛。(3分) (2)人总要不断长大,但应当永远保持不受世俗玷污的童心。(3分)

18、作者用童年和孩子与世俗的欺诈、世故形成对比,并对后者进行了针砭。正反对比的写法,是文章主旨鲜明,更具说服力和感染力。(4分)

19、拒绝懒惰、欺诈、守旧和平庸。提倡保留纯真的感情和丰富的想象,真诚地面对世界、面对他人、面对自己。(5分)

20、(1)败北、折戟/饮恨赛场、铩羽而归、屈居亚军。

(2)握手言和、难分伯仲、均无建树、难决雌雄。(以上每处1分。注意:能按题目要求表达出比赛“输”或“平”的意思,即可给分。)

21、语文教给学生真善美。(4分,“真”“ 善”“美”各1分,语言流畅1分。) 22、参照高考阅卷标准。

语文试卷 第14页 (共12页)


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