２００７年第９卷第２期
总第８３期
巢湖学院学报
ＪｏｕｒｎａｌｏｆＣｈａｏｈｕＣｏｌｌｅｇｅ
Ｎｏ．２．，Ｖｏｌ．９．２００７ＧｅｎｅｒａｌＳｅｒｉａｌＮｏ．８３
漫话丰子恺先生的“漫画”
张磊
（巢湖学院艺术系，安徽
巢湖
２３８０００）
摘要：丰子恺的艺术生涯是从漫画开始的，丰子恺一生绘画题材广泛，而篇幅较小，用笔简
练，着色简单，成稿较快，所以数量较多，流传甚广。丰子恺在《漫画创作二十年》一文中，曾将他的绘画分为四个时期：第一是描写古诗句时代；第二是描写儿童相时代；第三是描写社会相时代；第四是描写自然相时代。但又交互错综，不能断然划界。丰子恺先生独具慧眼地审视一切，善于从平凡琐屑的事中画出耐人寻味的人生意味，他充分发挥了漫画随意、轻松、活泼杂然地流露，自成一种率真自然，的特长，一任身边的琐事，日常的见闻，片断的思想率然地、
平中见奇的风格。丰子恺先生的漫画，作为绘画界的一株奇葩，以其独特的韵味，小中见大的深刻内涵，永远存活在中华民族艺术的百花园中！关键词：丰子恺；漫画中图分类号：Ｊ２１８．２
文献标识码：Ａ
文章编号：１６７２－２８６８（２００７）０２－００９３－０４
美术界的人常常谈起中国的漫画，只要一谈起中国的漫画，就不免要谈丰子恺先生，认为丰子恺先生是中国漫画的第一人。丰子恺先生在他的漫画创作二十年》一文中说：“人都说我是中国漫《
太平洋画画的创始者，这话未必尽然。我小时候《
报》上发表陈师曾的小幅简笔画《落日放船好》、独树老人家》等，寥寥数笔，余趣无穷，给我很深《
的印象。我认为这算是中国漫画的始源。不过那时候不用漫画的名称，所以世人不知‘师曾漫画’，而只知‘子恺漫画’漫画’二字的确是在我的画上。‘开始使用的，但也不是我自称，却是别人代定的。”
丰子恺的艺术生涯是从漫画开始的。１９２２年，他在白马湖春晖中学的“小杨柳屋”开始了他的漫画创作。１９２４年丰子恺首次在朱自清、俞平伯主办的刊物《我们的七月》上，发表了漫画《人散后，一钩新月天如水》意境深，这幅笔法疏朗、
幽的小画得到了上海《文学周报》主编郑振铎先文学生的高度赞赏。１９２５年丰子恺先生应邀给《周报》供稿，郑振铎先生将这些画冠以“子恺漫画”的题头，陆续在《文学周报》上发表。自此，在我国美术绘画史上，开始正式出现“漫画”一词，漫画作为一种独立的画种出现。而“子恺漫画”也由此家喻户晓，受到社会各阶层的喜爱。
文学周报》出版了丰子恺的１９２５年１２月，《
第一本漫画集《子恺漫画》。没出一个月，上海开明书店重版了这本画册。以后，丰先生又陆续出版了《子恺画集》护生画集》学生漫画》儿童、《、《、《漫画》云霓》人间相》都会之音》等画册。抗、《、《、《丰子恺绘画鲁迅小日战争时期，丰先生出版了《
说》。１９４６年１２月，丰子恺的学生钱君为他出版了第一本彩色漫画集《子恺漫画选》，次年出版了又生画集》劫余漫画》等，１９４８年有出版了《丰《、《
收稿日期：２００６－１２－２８
作者简介：张磊（１９７０－），女，安徽肥东人。巢湖学院艺术系讲师，研究方向：艺术设计。
子恺画存》护生画集》，他又化了十年时间创作了《丰子恺漫画全集》出版。一至六册。解放后，《
丰子恺一生绘画题材广泛，而篇幅较小，用笔简练，着色简单，成稿较快，所以数量较多，流传甚广。
丰子恺先生的漫画自诞生之日起，即以其强烈的艺术魅力震撼读者心灵。
朱自清先生曾评价丰子恺的漫画说：“我们都爱你的漫画有诗意，一幅幅的漫画，就如一首首的小诗———带核的小诗。你诗的世界东一鳞西一爪的揭露出来，我们就像吃橄榄似的老咂着那味儿。”俞平伯先生称丰子恺的漫画“其妙正在随意挥洒，譬如青天行白云，卷舒自如”一片片，“的落英都含着人间的情味”。
丰子恺先生在《谈自己的画》一文中说：“一则我的画与我的生活相关联，要谈画必须谈生活，谈生活就是谈画。二则我的画既不摹拟什么八大山人、七大山人的笔法，也不根据什么立体派、平面派的理论，只是像记账般的用写字的笔来记录平日的感兴而已。”他在《漫画创作二十年》一文中又说：“总之，漫画二字只能望文生义。漫，随意也。凡随意写出的画，都不妨称为漫画，如果此言行得，我的画自可称为漫画。因为我作漫画，感觉同写随笔一样，不过或用线条，或用文字，表现工具不同而已。”
子恺漫画”除早期少数用钢笔写生画（如“
春昼》卖花女》《、《）外，均以毛笔绘成，毛笔为中国传统的书画工具。中国漫画家不少，但熟练运用毛笔作画的又有几人？中国向有书画同源论，即书法与作画同样须运用线条，线条以物，实为中国特有的表现手段。“子恺漫画”多系单线白描。丰子恺认为线是“可以最痛快最自由地造出梦幻的世界”的工具。“子恺漫画”无疑最忠实、最生动地实践了丰子恺关于“线”的理论。中国老百姓常用的毛笔，一经丰子恺先生的运用，有时看起来是漫不经心的挥洒，便出现活脱脱的艺术奇迹。
丰子恺非常推崇王维的“画中有诗”，他的画里贮满了诗意，也可以说他的画如同抒情散文。这里我们不妨欣赏他的一幅以漫画的笔法画出的山水画《百泉竞流，异途同归，百花齐放，共仰春晖》：层峦叠嶂，悬崖峭壁，奇松旁出，瀑布飞流。柱着拐杖的老人，背手昂头的壮年，亭亭玉立的少妇，牵手并指点的孩童，他们都在静观飞流
直下溅起万朵白梅的瀑布。我想，他们在激动，在惊叹，在欣赏，在赞美着巧夺天工的大好河山。水之声，人之情尽显其中。这难道不是一首绝好的写景抒情诗？再看他的漫画《晓风残月》，那杨柳的姿态，那风的感觉，让人如见其物，如闻其声；那柳枝或密或疏，显得浓淡相宜；那柳枝的参差高低，极富层次感，虽寥寥几笔，也能令人过目不忘。前人有所谓“绘花不能绘其馨，绘水不能绘其声，绘人不能绘其情”。花之馨，水之声，人之情，虽不能直接表现于纸面上，但艺术形式能传其精神，则给人以“有”的感觉。丰子恺深谙个中三味，它追求的是以“形”传“神”形”神”兼备。他的，““漫画注重写神气，讲求气韵生动。他注意抓住对象的特征，以简洁的笔法将画意显露无遗。
丰子恺在《漫画创作二十年》一文中，曾将他的绘画分为四个时期：第一是描写古诗句时代；第二是描写儿童相时代；第三是描写社会相时代；第四是描写自然相时代。但又交互错综，不能断然划界。
关于描写古诗句时代，丰先生曾在《画中有〈诗〉自序》一文中说“余读古人诗，常觉其中佳句，似为现代人写照，或竟为我代言。盖诗言情，人情千古不变，故为诗千古常新。此即所谓不朽之作也。余每遇不朽之句，讽咏之不足，辄译之为画。不问唐宋人句，概用现代表现。自以为恪尽鉴赏之责矣。”无言独上西楼》几人相忆在江楼》今夜《、《、《故人来不来，教人立尽梧桐影》过尽千帆皆不、《是，斜晖脉脉水悠悠》等等都是丰子恺先生的这一类的漫画。依据中国的古诗作画，就丰子恺先生来说，这是两种文化品类的相互渗透、转换和完美结合。再让我们欣赏两幅丰先生的古诗句的漫画吧：今夜故人来不来，教人立尽梧桐影》《，月亮总是无邀而至。朦胧的夜色成为普通人均可充当主角的戏剧性场面最佳氛围。来？抑或不来？如两头牛犊冲撞、角斗，可怜守候者必须以裁判员的冷静与超然，坚守于自画的圈内，站成一株杨柳，或是一株故人”此刻行踪与梧桐。月光如水，只有月儿知道“
信息。望月太久，身子也快羽化升天。直立的梧桐总有一种绅士风度，今夜也难为它了。对友谊的向往与忠诚，不仅行将“立尽”自己的身影，那宽阔的叶片，竟也化作清凉的秋露，点点滴滴……一种超然物外的氛围，气息与艺术美感扑面而来，画中的主人公，既是现实生活中的人物，是友谊与忠诚的
化身，更是诗化与仙化的人物。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠》《，手扶窗，腿搁圆凳，在孤独凄清的居室，在无人可见的属于自己的一隅，她以夸张而优美的形体语言，尽情倾诉内心的期盼与思念。天已黄昏，窗户依然大开，那是广角自己的视野，好捕捉那期待已久，惟恐幸福太多，但又惧怕面临的瞬间。夕阳在涌动的波浪上恣意的绚烂。云霞漫染，如光彩照人的飞天模特，在掌灯以前，匆匆展示轻软锦绣的衣裳……。千帆怀着同样急切的心情，迈着比暮色更快的脚步，驶向另一些期待的瞳孔。希望的归帆，航行在天之尽头，航行在伊人的梦里……。是啊！离愁最苦，期待最美！
作者的这些画超凡脱俗，而达至真诚的深刻的人情美与艺术美。
丰子恺先生在他的散文《儿女》一文中说：近来我的心为四事所占据了：天上的神明与星“
辰，人间的艺术与儿童”。丰先生的不少漫画都是画天真烂漫的儿童的。
丰子恺先生说：“我作漫画由被动的创作而进于自动的创作，最初是描写家里的儿童生活相。我向来是憧憬儿童生活，尤其是那时，我初尝社会’里的虚伪衿忿之状，觉世味，看见了所谓‘
得成人大都已失本性，只有儿童天真浪漫，人格完整，这才是真正的‘人’，于是便成了儿童崇拜者，在随笔中漫画中，处处赞扬儿童。……这正是从反面诅咒成人社会的恶劣。”
丰子恺秉承一颗赤诚的童心，对儿童世界倾注了极大的兴趣与关注。本着无限挚爱儿童，与儿童平等相待，甚而将自己幻化为儿童的特殊心理加以摄取，描摹那一般人常见的种种天真之态，自然之情，烂漫之趣，特别是那充沛旺盛的生命力，自发强烈的创造欲和心胸广阔的人格美，这一切丰子恺都惟妙惟肖的展现于他的漫画作品中。
丰子恺的漫画《办公室》弟弟新官人，妹妹、《新嫁娘》爸爸回来了》爸爸不在的时候》瞻瞻、《、《、《底车》等这些儿童相的漫画就是这一类作品。在丰子恺的以子女为模特的漫画中，要数丰陈宝的入画频率最高。《阿宝赤膊》阿宝七岁》阿宝两只、《、《脚凳子四只脚》等等。时间尽管飞逝，模特儿已由少小变为老大，但丰先生寥寥数笔勾勒的轮廓似乎包容了一个鲜活的生命，浓缩了人的一生。请看阿宝赤膊》一画：刚刚洗浴，穿着花布裙出来了，《
但上身却赤膊着，这真叫人难为情，我是女孩嘛，怎么能赤着膊呢？于是双手从胸前交叉，紧紧抱着肩头，羞涩、忸怩、娇嗔的情态尽显画中。一个鲜活活的小女孩的形象呈现在观画者的眼前。再看《阿宝两只脚凳子四只脚》：人都有脚的，阿宝也有两只脚，阿宝的脚可以说总是穿着鞋子，穿着鞋子好跑路嘛。凳子也有脚，凳子有四只脚，凳子为什么不穿鞋子？阿宝拿来了自己的两双鞋子给凳子穿上，于是凳子的四只脚都穿上了鞋子。儿童的简单想法，儿童的稚拙的做法，这是多么可笑又可爱呀！这真是一幅幅童趣盎然的漫画！
让我们再来欣赏一幅《瞻瞻底车》吧！两把粗枝大叶的芭蕉扇，芭蕉扇总以朴拙的形象，扇起一个个轰动效应。济公的芭蕉扇扑朔迷离，面对假恶丑，随时扇动热嘲与冷讽。唐僧艰难的取经路，少不了铁扇公主的芭蕉扇灭火、降雨、生凉风。……瞻瞻的芭蕉扇，两把扇柄一交叉便是一辆神奇的脚踏车。拥有这辆黄金轮的车的主人可堪羡慕了。
瞻瞻———丰宁馨，这辆车载着你驰过多少坎坷不平的路，穿过多少时代的风风雨雨。
有这样想象力的孩子，有这样创造力的孩子，后来怎能不成为名牌大学的教授呢？
几幅儿童生活的漫画，无不体现丰子恺的舔犊真情。“子恺漫画”看似漫然落笔，信手所画，其实反映了丰子恺先生深厚的艺术功底和美学修养，是艺术必然进入艺术自由的一种创造性极高的境界。
子恺漫画”反映社会现实，关注现实人生，“
这主要指他的“社会相”中的画作。他的社会相的画作从题材和内容说，有都市平民日常生活，有下层群众的日常生活，有劳动人民的苦难与不幸，有职业劳动者的姿容，有当时社会的不协调不正常景观。反映下层劳动群众生活苦难与不幸的作品，占了“社会相”的大部分。丰子恺先生总是重视构图、用笔、画面的神气，她的“社会相”作眼”的，因而具有品既是属于“心”的，也是属于“跨越时空的魅力。丰子恺说：“后来我的画笔又改变了方向，从正面描写成人的现状了。我住在红尘扑面的上海，看见无数屋脊上浮出一纸鸢来，恍然春到人间，就作《都会之春》。看见楼窗里挂下一只篮来，就作《买粽子》。看见工厂职员散工回家，就作《星期六之夜》。看见白渡桥边，白相人
调笑苏州卖花女，就作《卖花女》。……我住在杭州及故乡石门湾，看见市民的日常生活，就作《市景》邻人之爱》挑荠菜》、《、《。我客居乡村，就作活桑麻》云霓》柳荫》《、《、《……”。丰子恺妹妹雪雪自幼生长在农村并嫁给农民为妻，这一切，为丰子恺观察村镇风习，了解农民的生活和思想情绪，提供了立足点和有利条件。丰子恺笔下的这些乡土风俗漫画，在捕捉为其他画家所忽略的题材，刻画主人公寻常生活时，总是画出他们的自在、宁静和善良，发现和表现人物心灵的美好乐观，对生活的信心和对未来的期冀。他是一个具有平民意识和鲜明个性的画家。请看《云霓》这幅漫画：一幅阔别已久的农村旧风景，一张发黄的农民老照片。高卷起裤管，赤膊上阵，双脚拼命的踏，灵巧的踏，不分昼夜的奔跑、冲刺，但永远也越不过胸前的那道结实的横杆。丰收的希望为流出的汗水所浇灌。水龙，在广袤的田野上攀越、跃动。落差多高，距离多远，水龙就有多长！千年的水车，古老的水龙，庄稼汉的忠实伙伴！神州大地铭刻你闪光、奔腾的身影，回响你粗犷、深沉的歌声。那三两朵云块，是车水者心中最美的语言，它滋润千万双像土地一样干渴的眼睛。
这些画中的情景，多么美丰子恺先生说：“
观！这些人的生活多么幸福！这几乎和儿童的生活一样美丽，我明知这是成人社会光明的一面，还有残酷悲惨，丑恶黑暗的一面，我的笔不忍描写，一时竟把他们抹杀了。”丰子恺又说：“后来我的笔终于有描写了。……美谚曰：‘漫画以笑语叱咤世间’，我何为专写光明方面的美景而不写黑暗方面的丑态呢？……于是我就当面细看社会上的残忍相，悲惨相，丑恶相，而为他们写照。”都《市奇观》鬻儿》某父子》瓜车翻覆》大鱼、《、《、《、《啖小鱼》等便是当时所作。后来的《仓惶》战、《后》警报解除后》轰炸》等，也是这类的作品。、《、《此后，丰子恺先生的画笔又从人生转向自然。他的漫画创作从未忘记艺术作为精神食粮的社会责任感和使命感，他的作品有一种十分严肃地对
人生的启迪和指导意义，因此他的漫画基调是引导人生积极向上的。他注重写春天，因为他喜欢春天，所以紧紧地挽着她了，在春天里，他要开辟他的艺术的国土。他注意到破墙砖缝里钻出来的一根小草，作了一幅《生机》。虽然寥寥几笔却画出了小草的勃勃生机，令人过目不忘，一种欣欣向荣的感觉萦绕于心。丰子恺先生说：“真正没有几笔，然而自己觉得比从前所作的数百幅精工的多，以后就用同样的笔调作出《春草》战场之、《春》抛核处》等画。有一天丰子恺先生在汉口看、《见截了半段的大树，正在抽芽，又作了一幅《大树被斩伐》，画中大自然的魔力，被砍伐的大树的顽强的生命力，老树新枝的蓬蓬勃勃，给人一种生机盎然的冲动，大自然是美丽的，造化怡人啊！
丰子恺先生独具慧眼地审视一切，善于从平凡琐屑的事中画出耐人寻味的人生意味，它充分发挥了漫画随意、轻松、活泼的特长，一任身边的杂然地流琐事，日常的见闻，片断的思想率然地、露，自成一种率真自然，平中见奇的风格。日本的谷崎润一郎赞叹道：“他所取的题材，原并不是什么有实用或深奥的东西，任何琐屑轻微的事物，一到他的笔端，就有一种风韵，殊不可思议”。这虽是赞叹丰子恺的散文的，但对于他的漫画，也是合适的。有人这样说：“丰子恺先生有一付善于观察的眼睛，有一付善于分析的大脑，有一付善于描写现实的手，他的所写所画，像似在不经意之中随意勾画，有些画，笔法简单到不可再减一笔的境界。然而他所表现的，却几乎包含了社会的所有层面。因看’此也可以说，对丰子恺的漫画，与其说是‘，不如说是‘读’，因为画的背后，是一个真实的社会，是一段真实的历史”。这种评价是极其准确的。丰子恺的漫画可以用它自己的一首诗来概括更为全面确切，那便是“泥龙竹马眼前景，琐屑平凡总不论。最喜小中能见大，还求弦外有余音。”
丰子恺先生的漫画，作为绘画界的一株奇葩，以其独特的韵味，小中见大的深刻内涵，永远存活在中华民族艺术的百花园中！
参考文献：
［１］丰一吟．丰子恺传［Ｍ］．杭州：浙江人民出版社，１９８３．［２］孙冰．丰子恺艺术随笔［Ｎ］．上海：上海文艺出版社，１９９９．
丰一吟．丰子恺散文全集［Ｍ］．杭州：浙江文艺出版社，１９９２．［３］丰陈宝、
［４］丰陈宝．丰子恺文集［Ｍ］．杭州：浙江教育出版社，１９９０．
（下转第１１２页）
［６］Ｗｅｉｎｅｒ，Ｂ．Ｉｎｔｅｒｐｅｒｓｏｎａｌａｎｄｉｎｔｒａｐｅｒｓｏｎａｌｔｈｅｏｒｉｅｓｏｆｍｏｔｉｖａｔｉｏｎｆｒｏｍａｎａｔｔｒｉｂｕｔｉｏｎａｌｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ［Ｊ］．ＥｄｕｃａｔｉｏｎａｌＰｓｙｃｈｏｌｏｇｙＲｅｖｉｅｗ，２０００：１２，１－１４．
ＭＯＤＥＬＡＮＡＬＹＳＩＳＯＦＦＯＲＥＩＧＮＬＡＮＧＵＡＧＥＬＥＡＲＮＥＲ’ＳＭＯＴＩＶＥ
ＸＵＬｉｎ
（ＡｎｈｕｉＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＩｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌＢｕｓｉｎｅｓｓ，ＨｅｆｅｉＡｎｈｕｉ２３００５１）
Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｒｏｕｇｈｒｅｇｒｅｓｓｉｏｎａｎａｌｙｓｉｓｏｎｓｔｕｄｙｍｏｔｉｖａｔｉｏｎ，ｗｅｆｏｕｎｄｔｈａｔｔｈｅｒｅｉｓａｓｔｒｏｎｇｐｏｓｉｔｉｖｅｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｂｅｔｗｅｅｎｓｔｕｄｅｎｔｓ＇ｐｅｒｆｏｒｍａｎｃｅａｎｄｔｈｅｉｒｍｏｔｉｖａｔｉｏｎ．Ｔｈｉｓｉｓｄｉｆｆｅｒｅｎｔｆｒｏｍｒｅｓｕｌｔｓｂｙｓｏｍｅｏｔｈｅｒｓｔｕｄｉｅｓｓｏｌｅｌｙｂａｓｅｄｏｎｃｏｒｒｅｌａｔｉｏｎａｎａｌｙｓｉｓ．Ａｍｏｎｇｔｈｅｍａｊｏｒｔｈｅｏｒｉｅｓｏｎｍｏｔｉｖａｔｉｏｎ，Ｅｌｌｉｏｔ＇ｓｇｏａｌｓｔｈｅｏｒｙｐｌａｙｓｔｈｅｍｏｓｔｄｅｃｉｓｉｖｅｒｏｌｅｉｎｔｈｅｍｏｄｅｌ．Ｔｈｉｓｉｍｐｌｉｅｓｔｈａｔｉｎｆｏｒｅｉｇｎｌａｎｇｕａｇｅｔｅａｃｈｉｎｇ，ｄｉｒｅｃｔｉｎｇｍｅｔｈｏｄｏｌｏｇｙａｎｄｃｏｎｔｅｎｔｓｔｏｗａｒｄｓｔｕｄｅｎｔｓ＇ｓｔｕｄｙｇｏａｌｓｃａｎｂｅｓｔｈｅｌｐｔｈｅｍｍｏｔｉｖａｔｅｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓａｎｄｙｉｅｌｄｂｅｔｔｅｒｐｅｒｆｏｒｍａｎｃｅ．
Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｓｔｕｄｙｍｏｔｉｖａｔｉｏｎ；ｓｅｌｆ－ｅｆｆｉｃａｃｙ；ａｔｔｒｉｂｕｔｉｏｎｔｈｅｏｒｙ；ｇｏａｌｓｔｈｅｏｒｙ
责任编辑：一平
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
（上接第９６页）
ＩＮＦＯＲＭＡＬＤＩＳＣＵＳＳＩＯＮＡＢＯＵＴＦＥＮＧＺＩ－ＫＡＩ＇ＳＣＡＲＴＯＯＮ
ＺＨＡＮＧＬｅｉ
（ＴｈｅＡｒｔＤｅｐａｒｔｍｅｎｔ，ＣｈａｏｈｕＣｏｌｌｅｇｅ，ＣｈａｏｈｕＡｎｈｕｉ２３８０００）
Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＦＥＮＧＺｉ－ｋａｉ＇ｓａｒｔｃａｒｅｅｒｂｅｇａｎｆｒｏｍｃａｒｔｏｏｎ，ｈｉｓｄｒａｗｉｎｇｔｈｅｍｅｉｓｅｘｔｅｎｓｉｖｅ，ｔｈｅｌｅｎｇｔｈｌｅｓｓ，ｔｈｅｓｔｙｌｅｏｆｗｒｉｔｉｎｇｐｉｔｈｙ，ｔｈｅｃｏｌｏｕｒｓｉｍｐｌｅ，ａｎｄｔｈｅｆｉｎｉｓｈｅｄｍａｎｕｓｃｒｉｐｔｆａｓｔｅｒ，ｓｏｔｈｅｑｕａｎｔｉｔｙｏｆｈｉｓｄｒａｗｉｎｇｓｉｓｍｏｒｅ，ｈｉｓｄｒａｗｉｎｇｓｓｐｒｅａｄｅｘｔｅｎｓｉｖｅｌｙ．ＦｅｎｇＺｉｋａｉ＇ｓｄｒａｗｉｎｇｉｓｄｉｖｉｄｅｄｉｎｔｏｆｏｕｒｐｅｒｉｏｄｓｉｎ＂ｃａｒｔｏｏｎｃｒｅａｔｉｏｎｉｎｔｗｅｎｔｙｙｅａｒｓ＂：ｆｉｒｓｔ，ｔｈｅｔｉｍｅｓｏｆｄｅｓｃｒｉｂｉｎｇａｎｃｉｅｎｔｖｅｒｓｅ；ｓｅｃｏｎｄ，ｔｈｅｔｉｍｅｓｏｆｄｅｓｃｒｉｂｉｎｇｃｈｉｌｄｒｅｎａｐｐｅａｒａｎｃｅ；ｔｈｉｒｄ，ｔｈｅｔｉｍｅｓｏｆｄｅｓｃｒｉｂｉｎｇｓｏｃｉｅｔｙ＇ｓａｐｐｅａｒａｎｃｅ；ｆｏｒｔｈ，ｔｈｅｔｉｍｅｓｏｆｄｅｓｃｒｉｂｉｎｇｎａｔｕｒｅ＇ｓａｐｐｅａｒａｎｃｅ．ｂｕｔｉｔｉｓｃｏｍｐｌｉｃａｔｅｄｅａｃｈｏｔｈｅｒ，ｎｏｔｍａｄｅａｃｌｅａｒｄｉｓｔｉｎｃｔｉｏｎ．ＦｅｎｇＺｉｋａｉｓｕｒｖｅｙｓａｌｌｗｉｔｈｗｉｓｄｏｍｅｙｅａｌｏｎｅ，ｉｓｅｘｐｅｒｔｉｎｄｒａｗｉｎｇｔｈｅｐｒｅｇｎａｎｔｌｉｆｅｍｅａｎｉｎｇｆｒｏｍｔｈｅｃｏｍｍｏｎｔｒｉｖｉａｌｍａｔｔｅｒｓａｎｄｅｘｅｒｔｓｔｈｅｓｐｅｃｉａｌｉｔｙｏｆｃａｒｔｏｏｎ＇ｓｒａｎｄｏｍ，ｒｅｌａｘａｔｉｏｎａｎｄａｃｔｉｖｉｔｙｉｎｆｕｌｌ．Ｈｅｆｏｒｍｓａｓｔｒａｉｇｈｔｆｏｒｗａｒｄｎａｔｕｒａｌａｎｄｃｏｍｍｏｎｓｔｒａｎｇｅｓｔｙｌｅｂｙｔｒｉｖｉａｌｍａｔｔｅｒｓａｒｏｕｎｄ，ｄａｉｌｙｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎａｎｄｆｒａｇｍｅｎｔｉｄｅａｒｅｖｅａｌｉｎｇｓｔｒａｉｇｈｔａｎｄｍｉｘｅｄｌｙ．ＦｅｎｇＺｉｋａｉ＇ｓＣａｒｔｏｏｎｉｓａｓｐｅｃｔａｃｌｅｉｎｄｒａｗｉｎｇｋｉｎｇｄｏｍ，ｉｔｅｘｉｓｔｓｆｏｒｅｖｅｒｉｎｔｈｅｈｕｎｄｒｅｄｆｌｏｗｅｒｓｇａｒｄｅｎｏｆＣｈｉｎｅｓｅｎａｔｉｏｎａｌａｒｔｂｙｉｔｓｕｎｉｑｕｅｉｍｐｌｉｃｉｔｓｅｎｓｅａｎｄｄｅｅｐｃｏｎｔｅｎｔｓｅｅｉｎｇｂｉｇｆｒｏｍｌｉｔｔｌｅ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ＦＥＮＧＺｉ－ｋａｉ；Ｃａｒｔｏｏｎ
责任编辑：徐仁
２００７年第９卷第２期
总第８３期
巢湖学院学报
ＪｏｕｒｎａｌｏｆＣｈａｏｈｕＣｏｌｌｅｇｅ
Ｎｏ．２．，Ｖｏｌ．９．２００７ＧｅｎｅｒａｌＳｅｒｉａｌＮｏ．８３
漫话丰子恺先生的“漫画”
张磊
（巢湖学院艺术系，安徽
巢湖
２３８０００）
摘要：丰子恺的艺术生涯是从漫画开始的，丰子恺一生绘画题材广泛，而篇幅较小，用笔简
练，着色简单，成稿较快，所以数量较多，流传甚广。丰子恺在《漫画创作二十年》一文中，曾将他的绘画分为四个时期：第一是描写古诗句时代；第二是描写儿童相时代；第三是描写社会相时代；第四是描写自然相时代。但又交互错综，不能断然划界。丰子恺先生独具慧眼地审视一切，善于从平凡琐屑的事中画出耐人寻味的人生意味，他充分发挥了漫画随意、轻松、活泼杂然地流露，自成一种率真自然，的特长，一任身边的琐事，日常的见闻，片断的思想率然地、
平中见奇的风格。丰子恺先生的漫画，作为绘画界的一株奇葩，以其独特的韵味，小中见大的深刻内涵，永远存活在中华民族艺术的百花园中！关键词：丰子恺；漫画中图分类号：Ｊ２１８．２
文献标识码：Ａ
文章编号：１６７２－２８６８（２００７）０２－００９３－０４
美术界的人常常谈起中国的漫画，只要一谈起中国的漫画，就不免要谈丰子恺先生，认为丰子恺先生是中国漫画的第一人。丰子恺先生在他的漫画创作二十年》一文中说：“人都说我是中国漫《
太平洋画画的创始者，这话未必尽然。我小时候《
报》上发表陈师曾的小幅简笔画《落日放船好》、独树老人家》等，寥寥数笔，余趣无穷，给我很深《
的印象。我认为这算是中国漫画的始源。不过那时候不用漫画的名称，所以世人不知‘师曾漫画’，而只知‘子恺漫画’漫画’二字的确是在我的画上。‘开始使用的，但也不是我自称，却是别人代定的。”
丰子恺的艺术生涯是从漫画开始的。１９２２年，他在白马湖春晖中学的“小杨柳屋”开始了他的漫画创作。１９２４年丰子恺首次在朱自清、俞平伯主办的刊物《我们的七月》上，发表了漫画《人散后，一钩新月天如水》意境深，这幅笔法疏朗、
幽的小画得到了上海《文学周报》主编郑振铎先文学生的高度赞赏。１９２５年丰子恺先生应邀给《周报》供稿，郑振铎先生将这些画冠以“子恺漫画”的题头，陆续在《文学周报》上发表。自此，在我国美术绘画史上，开始正式出现“漫画”一词，漫画作为一种独立的画种出现。而“子恺漫画”也由此家喻户晓，受到社会各阶层的喜爱。
文学周报》出版了丰子恺的１９２５年１２月，《
第一本漫画集《子恺漫画》。没出一个月，上海开明书店重版了这本画册。以后，丰先生又陆续出版了《子恺画集》护生画集》学生漫画》儿童、《、《、《漫画》云霓》人间相》都会之音》等画册。抗、《、《、《丰子恺绘画鲁迅小日战争时期，丰先生出版了《
说》。１９４６年１２月，丰子恺的学生钱君为他出版了第一本彩色漫画集《子恺漫画选》，次年出版了又生画集》劫余漫画》等，１９４８年有出版了《丰《、《
收稿日期：２００６－１２－２８
作者简介：张磊（１９７０－），女，安徽肥东人。巢湖学院艺术系讲师，研究方向：艺术设计。
子恺画存》护生画集》，他又化了十年时间创作了《丰子恺漫画全集》出版。一至六册。解放后，《
丰子恺一生绘画题材广泛，而篇幅较小，用笔简练，着色简单，成稿较快，所以数量较多，流传甚广。
丰子恺先生的漫画自诞生之日起，即以其强烈的艺术魅力震撼读者心灵。
朱自清先生曾评价丰子恺的漫画说：“我们都爱你的漫画有诗意，一幅幅的漫画，就如一首首的小诗———带核的小诗。你诗的世界东一鳞西一爪的揭露出来，我们就像吃橄榄似的老咂着那味儿。”俞平伯先生称丰子恺的漫画“其妙正在随意挥洒，譬如青天行白云，卷舒自如”一片片，“的落英都含着人间的情味”。
丰子恺先生在《谈自己的画》一文中说：“一则我的画与我的生活相关联，要谈画必须谈生活，谈生活就是谈画。二则我的画既不摹拟什么八大山人、七大山人的笔法，也不根据什么立体派、平面派的理论，只是像记账般的用写字的笔来记录平日的感兴而已。”他在《漫画创作二十年》一文中又说：“总之，漫画二字只能望文生义。漫，随意也。凡随意写出的画，都不妨称为漫画，如果此言行得，我的画自可称为漫画。因为我作漫画，感觉同写随笔一样，不过或用线条，或用文字，表现工具不同而已。”
子恺漫画”除早期少数用钢笔写生画（如“
春昼》卖花女》《、《）外，均以毛笔绘成，毛笔为中国传统的书画工具。中国漫画家不少，但熟练运用毛笔作画的又有几人？中国向有书画同源论，即书法与作画同样须运用线条，线条以物，实为中国特有的表现手段。“子恺漫画”多系单线白描。丰子恺认为线是“可以最痛快最自由地造出梦幻的世界”的工具。“子恺漫画”无疑最忠实、最生动地实践了丰子恺关于“线”的理论。中国老百姓常用的毛笔，一经丰子恺先生的运用，有时看起来是漫不经心的挥洒，便出现活脱脱的艺术奇迹。
丰子恺非常推崇王维的“画中有诗”，他的画里贮满了诗意，也可以说他的画如同抒情散文。这里我们不妨欣赏他的一幅以漫画的笔法画出的山水画《百泉竞流，异途同归，百花齐放，共仰春晖》：层峦叠嶂，悬崖峭壁，奇松旁出，瀑布飞流。柱着拐杖的老人，背手昂头的壮年，亭亭玉立的少妇，牵手并指点的孩童，他们都在静观飞流
直下溅起万朵白梅的瀑布。我想，他们在激动，在惊叹，在欣赏，在赞美着巧夺天工的大好河山。水之声，人之情尽显其中。这难道不是一首绝好的写景抒情诗？再看他的漫画《晓风残月》，那杨柳的姿态，那风的感觉，让人如见其物，如闻其声；那柳枝或密或疏，显得浓淡相宜；那柳枝的参差高低，极富层次感，虽寥寥几笔，也能令人过目不忘。前人有所谓“绘花不能绘其馨，绘水不能绘其声，绘人不能绘其情”。花之馨，水之声，人之情，虽不能直接表现于纸面上，但艺术形式能传其精神，则给人以“有”的感觉。丰子恺深谙个中三味，它追求的是以“形”传“神”形”神”兼备。他的，““漫画注重写神气，讲求气韵生动。他注意抓住对象的特征，以简洁的笔法将画意显露无遗。
丰子恺在《漫画创作二十年》一文中，曾将他的绘画分为四个时期：第一是描写古诗句时代；第二是描写儿童相时代；第三是描写社会相时代；第四是描写自然相时代。但又交互错综，不能断然划界。
关于描写古诗句时代，丰先生曾在《画中有〈诗〉自序》一文中说“余读古人诗，常觉其中佳句，似为现代人写照，或竟为我代言。盖诗言情，人情千古不变，故为诗千古常新。此即所谓不朽之作也。余每遇不朽之句，讽咏之不足，辄译之为画。不问唐宋人句，概用现代表现。自以为恪尽鉴赏之责矣。”无言独上西楼》几人相忆在江楼》今夜《、《、《故人来不来，教人立尽梧桐影》过尽千帆皆不、《是，斜晖脉脉水悠悠》等等都是丰子恺先生的这一类的漫画。依据中国的古诗作画，就丰子恺先生来说，这是两种文化品类的相互渗透、转换和完美结合。再让我们欣赏两幅丰先生的古诗句的漫画吧：今夜故人来不来，教人立尽梧桐影》《，月亮总是无邀而至。朦胧的夜色成为普通人均可充当主角的戏剧性场面最佳氛围。来？抑或不来？如两头牛犊冲撞、角斗，可怜守候者必须以裁判员的冷静与超然，坚守于自画的圈内，站成一株杨柳，或是一株故人”此刻行踪与梧桐。月光如水，只有月儿知道“
信息。望月太久，身子也快羽化升天。直立的梧桐总有一种绅士风度，今夜也难为它了。对友谊的向往与忠诚，不仅行将“立尽”自己的身影，那宽阔的叶片，竟也化作清凉的秋露，点点滴滴……一种超然物外的氛围，气息与艺术美感扑面而来，画中的主人公，既是现实生活中的人物，是友谊与忠诚的
化身，更是诗化与仙化的人物。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠》《，手扶窗，腿搁圆凳，在孤独凄清的居室，在无人可见的属于自己的一隅，她以夸张而优美的形体语言，尽情倾诉内心的期盼与思念。天已黄昏，窗户依然大开，那是广角自己的视野，好捕捉那期待已久，惟恐幸福太多，但又惧怕面临的瞬间。夕阳在涌动的波浪上恣意的绚烂。云霞漫染，如光彩照人的飞天模特，在掌灯以前，匆匆展示轻软锦绣的衣裳……。千帆怀着同样急切的心情，迈着比暮色更快的脚步，驶向另一些期待的瞳孔。希望的归帆，航行在天之尽头，航行在伊人的梦里……。是啊！离愁最苦，期待最美！
作者的这些画超凡脱俗，而达至真诚的深刻的人情美与艺术美。
丰子恺先生在他的散文《儿女》一文中说：近来我的心为四事所占据了：天上的神明与星“
辰，人间的艺术与儿童”。丰先生的不少漫画都是画天真烂漫的儿童的。
丰子恺先生说：“我作漫画由被动的创作而进于自动的创作，最初是描写家里的儿童生活相。我向来是憧憬儿童生活，尤其是那时，我初尝社会’里的虚伪衿忿之状，觉世味，看见了所谓‘
得成人大都已失本性，只有儿童天真浪漫，人格完整，这才是真正的‘人’，于是便成了儿童崇拜者，在随笔中漫画中，处处赞扬儿童。……这正是从反面诅咒成人社会的恶劣。”
丰子恺秉承一颗赤诚的童心，对儿童世界倾注了极大的兴趣与关注。本着无限挚爱儿童，与儿童平等相待，甚而将自己幻化为儿童的特殊心理加以摄取，描摹那一般人常见的种种天真之态，自然之情，烂漫之趣，特别是那充沛旺盛的生命力，自发强烈的创造欲和心胸广阔的人格美，这一切丰子恺都惟妙惟肖的展现于他的漫画作品中。
丰子恺的漫画《办公室》弟弟新官人，妹妹、《新嫁娘》爸爸回来了》爸爸不在的时候》瞻瞻、《、《、《底车》等这些儿童相的漫画就是这一类作品。在丰子恺的以子女为模特的漫画中，要数丰陈宝的入画频率最高。《阿宝赤膊》阿宝七岁》阿宝两只、《、《脚凳子四只脚》等等。时间尽管飞逝，模特儿已由少小变为老大，但丰先生寥寥数笔勾勒的轮廓似乎包容了一个鲜活的生命，浓缩了人的一生。请看阿宝赤膊》一画：刚刚洗浴，穿着花布裙出来了，《
但上身却赤膊着，这真叫人难为情，我是女孩嘛，怎么能赤着膊呢？于是双手从胸前交叉，紧紧抱着肩头，羞涩、忸怩、娇嗔的情态尽显画中。一个鲜活活的小女孩的形象呈现在观画者的眼前。再看《阿宝两只脚凳子四只脚》：人都有脚的，阿宝也有两只脚，阿宝的脚可以说总是穿着鞋子，穿着鞋子好跑路嘛。凳子也有脚，凳子有四只脚，凳子为什么不穿鞋子？阿宝拿来了自己的两双鞋子给凳子穿上，于是凳子的四只脚都穿上了鞋子。儿童的简单想法，儿童的稚拙的做法，这是多么可笑又可爱呀！这真是一幅幅童趣盎然的漫画！
让我们再来欣赏一幅《瞻瞻底车》吧！两把粗枝大叶的芭蕉扇，芭蕉扇总以朴拙的形象，扇起一个个轰动效应。济公的芭蕉扇扑朔迷离，面对假恶丑，随时扇动热嘲与冷讽。唐僧艰难的取经路，少不了铁扇公主的芭蕉扇灭火、降雨、生凉风。……瞻瞻的芭蕉扇，两把扇柄一交叉便是一辆神奇的脚踏车。拥有这辆黄金轮的车的主人可堪羡慕了。
瞻瞻———丰宁馨，这辆车载着你驰过多少坎坷不平的路，穿过多少时代的风风雨雨。
有这样想象力的孩子，有这样创造力的孩子，后来怎能不成为名牌大学的教授呢？
几幅儿童生活的漫画，无不体现丰子恺的舔犊真情。“子恺漫画”看似漫然落笔，信手所画，其实反映了丰子恺先生深厚的艺术功底和美学修养，是艺术必然进入艺术自由的一种创造性极高的境界。
子恺漫画”反映社会现实，关注现实人生，“
这主要指他的“社会相”中的画作。他的社会相的画作从题材和内容说，有都市平民日常生活，有下层群众的日常生活，有劳动人民的苦难与不幸，有职业劳动者的姿容，有当时社会的不协调不正常景观。反映下层劳动群众生活苦难与不幸的作品，占了“社会相”的大部分。丰子恺先生总是重视构图、用笔、画面的神气，她的“社会相”作眼”的，因而具有品既是属于“心”的，也是属于“跨越时空的魅力。丰子恺说：“后来我的画笔又改变了方向，从正面描写成人的现状了。我住在红尘扑面的上海，看见无数屋脊上浮出一纸鸢来，恍然春到人间，就作《都会之春》。看见楼窗里挂下一只篮来，就作《买粽子》。看见工厂职员散工回家，就作《星期六之夜》。看见白渡桥边，白相人
调笑苏州卖花女，就作《卖花女》。……我住在杭州及故乡石门湾，看见市民的日常生活，就作《市景》邻人之爱》挑荠菜》、《、《。我客居乡村，就作活桑麻》云霓》柳荫》《、《、《……”。丰子恺妹妹雪雪自幼生长在农村并嫁给农民为妻，这一切，为丰子恺观察村镇风习，了解农民的生活和思想情绪，提供了立足点和有利条件。丰子恺笔下的这些乡土风俗漫画，在捕捉为其他画家所忽略的题材，刻画主人公寻常生活时，总是画出他们的自在、宁静和善良，发现和表现人物心灵的美好乐观，对生活的信心和对未来的期冀。他是一个具有平民意识和鲜明个性的画家。请看《云霓》这幅漫画：一幅阔别已久的农村旧风景，一张发黄的农民老照片。高卷起裤管，赤膊上阵，双脚拼命的踏，灵巧的踏，不分昼夜的奔跑、冲刺，但永远也越不过胸前的那道结实的横杆。丰收的希望为流出的汗水所浇灌。水龙，在广袤的田野上攀越、跃动。落差多高，距离多远，水龙就有多长！千年的水车，古老的水龙，庄稼汉的忠实伙伴！神州大地铭刻你闪光、奔腾的身影，回响你粗犷、深沉的歌声。那三两朵云块，是车水者心中最美的语言，它滋润千万双像土地一样干渴的眼睛。
这些画中的情景，多么美丰子恺先生说：“
观！这些人的生活多么幸福！这几乎和儿童的生活一样美丽，我明知这是成人社会光明的一面，还有残酷悲惨，丑恶黑暗的一面，我的笔不忍描写，一时竟把他们抹杀了。”丰子恺又说：“后来我的笔终于有描写了。……美谚曰：‘漫画以笑语叱咤世间’，我何为专写光明方面的美景而不写黑暗方面的丑态呢？……于是我就当面细看社会上的残忍相，悲惨相，丑恶相，而为他们写照。”都《市奇观》鬻儿》某父子》瓜车翻覆》大鱼、《、《、《、《啖小鱼》等便是当时所作。后来的《仓惶》战、《后》警报解除后》轰炸》等，也是这类的作品。、《、《此后，丰子恺先生的画笔又从人生转向自然。他的漫画创作从未忘记艺术作为精神食粮的社会责任感和使命感，他的作品有一种十分严肃地对
人生的启迪和指导意义，因此他的漫画基调是引导人生积极向上的。他注重写春天，因为他喜欢春天，所以紧紧地挽着她了，在春天里，他要开辟他的艺术的国土。他注意到破墙砖缝里钻出来的一根小草，作了一幅《生机》。虽然寥寥几笔却画出了小草的勃勃生机，令人过目不忘，一种欣欣向荣的感觉萦绕于心。丰子恺先生说：“真正没有几笔，然而自己觉得比从前所作的数百幅精工的多，以后就用同样的笔调作出《春草》战场之、《春》抛核处》等画。有一天丰子恺先生在汉口看、《见截了半段的大树，正在抽芽，又作了一幅《大树被斩伐》，画中大自然的魔力，被砍伐的大树的顽强的生命力，老树新枝的蓬蓬勃勃，给人一种生机盎然的冲动，大自然是美丽的，造化怡人啊！
丰子恺先生独具慧眼地审视一切，善于从平凡琐屑的事中画出耐人寻味的人生意味，它充分发挥了漫画随意、轻松、活泼的特长，一任身边的杂然地流琐事，日常的见闻，片断的思想率然地、露，自成一种率真自然，平中见奇的风格。日本的谷崎润一郎赞叹道：“他所取的题材，原并不是什么有实用或深奥的东西，任何琐屑轻微的事物，一到他的笔端，就有一种风韵，殊不可思议”。这虽是赞叹丰子恺的散文的，但对于他的漫画，也是合适的。有人这样说：“丰子恺先生有一付善于观察的眼睛，有一付善于分析的大脑，有一付善于描写现实的手，他的所写所画，像似在不经意之中随意勾画，有些画，笔法简单到不可再减一笔的境界。然而他所表现的，却几乎包含了社会的所有层面。因看’此也可以说，对丰子恺的漫画，与其说是‘，不如说是‘读’，因为画的背后，是一个真实的社会，是一段真实的历史”。这种评价是极其准确的。丰子恺的漫画可以用它自己的一首诗来概括更为全面确切，那便是“泥龙竹马眼前景，琐屑平凡总不论。最喜小中能见大，还求弦外有余音。”
丰子恺先生的漫画，作为绘画界的一株奇葩，以其独特的韵味，小中见大的深刻内涵，永远存活在中华民族艺术的百花园中！
参考文献：
［１］丰一吟．丰子恺传［Ｍ］．杭州：浙江人民出版社，１９８３．［２］孙冰．丰子恺艺术随笔［Ｎ］．上海：上海文艺出版社，１９９９．
丰一吟．丰子恺散文全集［Ｍ］．杭州：浙江文艺出版社，１９９２．［３］丰陈宝、
［４］丰陈宝．丰子恺文集［Ｍ］．杭州：浙江教育出版社，１９９０．
（下转第１１２页）
［６］Ｗｅｉｎｅｒ，Ｂ．Ｉｎｔｅｒｐｅｒｓｏｎａｌａｎｄｉｎｔｒａｐｅｒｓｏｎａｌｔｈｅｏｒｉｅｓｏｆｍｏｔｉｖａｔｉｏｎｆｒｏｍａｎａｔｔｒｉｂｕｔｉｏｎａｌｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ［Ｊ］．ＥｄｕｃａｔｉｏｎａｌＰｓｙｃｈｏｌｏｇｙＲｅｖｉｅｗ，２０００：１２，１－１４．
ＭＯＤＥＬＡＮＡＬＹＳＩＳＯＦＦＯＲＥＩＧＮＬＡＮＧＵＡＧＥＬＥＡＲＮＥＲ’ＳＭＯＴＩＶＥ
ＸＵＬｉｎ
（ＡｎｈｕｉＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＩｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌＢｕｓｉｎｅｓｓ，ＨｅｆｅｉＡｎｈｕｉ２３００５１）
Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｒｏｕｇｈｒｅｇｒｅｓｓｉｏｎａｎａｌｙｓｉｓｏｎｓｔｕｄｙｍｏｔｉｖａｔｉｏｎ，ｗｅｆｏｕｎｄｔｈａｔｔｈｅｒｅｉｓａｓｔｒｏｎｇｐｏｓｉｔｉｖｅｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｂｅｔｗｅｅｎｓｔｕｄｅｎｔｓ＇ｐｅｒｆｏｒｍａｎｃｅａｎｄｔｈｅｉｒｍｏｔｉｖａｔｉｏｎ．Ｔｈｉｓｉｓｄｉｆｆｅｒｅｎｔｆｒｏｍｒｅｓｕｌｔｓｂｙｓｏｍｅｏｔｈｅｒｓｔｕｄｉｅｓｓｏｌｅｌｙｂａｓｅｄｏｎｃｏｒｒｅｌａｔｉｏｎａｎａｌｙｓｉｓ．Ａｍｏｎｇｔｈｅｍａｊｏｒｔｈｅｏｒｉｅｓｏｎｍｏｔｉｖａｔｉｏｎ，Ｅｌｌｉｏｔ＇ｓｇｏａｌｓｔｈｅｏｒｙｐｌａｙｓｔｈｅｍｏｓｔｄｅｃｉｓｉｖｅｒｏｌｅｉｎｔｈｅｍｏｄｅｌ．Ｔｈｉｓｉｍｐｌｉｅｓｔｈａｔｉｎｆｏｒｅｉｇｎｌａｎｇｕａｇｅｔｅａｃｈｉｎｇ，ｄｉｒｅｃｔｉｎｇｍｅｔｈｏｄｏｌｏｇｙａｎｄｃｏｎｔｅｎｔｓｔｏｗａｒｄｓｔｕｄｅｎｔｓ＇ｓｔｕｄｙｇｏａｌｓｃａｎｂｅｓｔｈｅｌｐｔｈｅｍｍｏｔｉｖａｔｅｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓａｎｄｙｉｅｌｄｂｅｔｔｅｒｐｅｒｆｏｒｍａｎｃｅ．
Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｓｔｕｄｙｍｏｔｉｖａｔｉｏｎ；ｓｅｌｆ－ｅｆｆｉｃａｃｙ；ａｔｔｒｉｂｕｔｉｏｎｔｈｅｏｒｙ；ｇｏａｌｓｔｈｅｏｒｙ
责任编辑：一平
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
（上接第９６页）
ＩＮＦＯＲＭＡＬＤＩＳＣＵＳＳＩＯＮＡＢＯＵＴＦＥＮＧＺＩ－ＫＡＩ＇ＳＣＡＲＴＯＯＮ
ＺＨＡＮＧＬｅｉ
（ＴｈｅＡｒｔＤｅｐａｒｔｍｅｎｔ，ＣｈａｏｈｕＣｏｌｌｅｇｅ，ＣｈａｏｈｕＡｎｈｕｉ２３８０００）
Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＦＥＮＧＺｉ－ｋａｉ＇ｓａｒｔｃａｒｅｅｒｂｅｇａｎｆｒｏｍｃａｒｔｏｏｎ，ｈｉｓｄｒａｗｉｎｇｔｈｅｍｅｉｓｅｘｔｅｎｓｉｖｅ，ｔｈｅｌｅｎｇｔｈｌｅｓｓ，ｔｈｅｓｔｙｌｅｏｆｗｒｉｔｉｎｇｐｉｔｈｙ，ｔｈｅｃｏｌｏｕｒｓｉｍｐｌｅ，ａｎｄｔｈｅｆｉｎｉｓｈｅｄｍａｎｕｓｃｒｉｐｔｆａｓｔｅｒ，ｓｏｔｈｅｑｕａｎｔｉｔｙｏｆｈｉｓｄｒａｗｉｎｇｓｉｓｍｏｒｅ，ｈｉｓｄｒａｗｉｎｇｓｓｐｒｅａｄｅｘｔｅｎｓｉｖｅｌｙ．ＦｅｎｇＺｉｋａｉ＇ｓｄｒａｗｉｎｇｉｓｄｉｖｉｄｅｄｉｎｔｏｆｏｕｒｐｅｒｉｏｄｓｉｎ＂ｃａｒｔｏｏｎｃｒｅａｔｉｏｎｉｎｔｗｅｎｔｙｙｅａｒｓ＂：ｆｉｒｓｔ，ｔｈｅｔｉｍｅｓｏｆｄｅｓｃｒｉｂｉｎｇａｎｃｉｅｎｔｖｅｒｓｅ；ｓｅｃｏｎｄ，ｔｈｅｔｉｍｅｓｏｆｄｅｓｃｒｉｂｉｎｇｃｈｉｌｄｒｅｎａｐｐｅａｒａｎｃｅ；ｔｈｉｒｄ，ｔｈｅｔｉｍｅｓｏｆｄｅｓｃｒｉｂｉｎｇｓｏｃｉｅｔｙ＇ｓａｐｐｅａｒａｎｃｅ；ｆｏｒｔｈ，ｔｈｅｔｉｍｅｓｏｆｄｅｓｃｒｉｂｉｎｇｎａｔｕｒｅ＇ｓａｐｐｅａｒａｎｃｅ．ｂｕｔｉｔｉｓｃｏｍｐｌｉｃａｔｅｄｅａｃｈｏｔｈｅｒ，ｎｏｔｍａｄｅａｃｌｅａｒｄｉｓｔｉｎｃｔｉｏｎ．ＦｅｎｇＺｉｋａｉｓｕｒｖｅｙｓａｌｌｗｉｔｈｗｉｓｄｏｍｅｙｅａｌｏｎｅ，ｉｓｅｘｐｅｒｔｉｎｄｒａｗｉｎｇｔｈｅｐｒｅｇｎａｎｔｌｉｆｅｍｅａｎｉｎｇｆｒｏｍｔｈｅｃｏｍｍｏｎｔｒｉｖｉａｌｍａｔｔｅｒｓａｎｄｅｘｅｒｔｓｔｈｅｓｐｅｃｉａｌｉｔｙｏｆｃａｒｔｏｏｎ＇ｓｒａｎｄｏｍ，ｒｅｌａｘａｔｉｏｎａｎｄａｃｔｉｖｉｔｙｉｎｆｕｌｌ．Ｈｅｆｏｒｍｓａｓｔｒａｉｇｈｔｆｏｒｗａｒｄｎａｔｕｒａｌａｎｄｃｏｍｍｏｎｓｔｒａｎｇｅｓｔｙｌｅｂｙｔｒｉｖｉａｌｍａｔｔｅｒｓａｒｏｕｎｄ，ｄａｉｌｙｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎａｎｄｆｒａｇｍｅｎｔｉｄｅａｒｅｖｅａｌｉｎｇｓｔｒａｉｇｈｔａｎｄｍｉｘｅｄｌｙ．ＦｅｎｇＺｉｋａｉ＇ｓＣａｒｔｏｏｎｉｓａｓｐｅｃｔａｃｌｅｉｎｄｒａｗｉｎｇｋｉｎｇｄｏｍ，ｉｔｅｘｉｓｔｓｆｏｒｅｖｅｒｉｎｔｈｅｈｕｎｄｒｅｄｆｌｏｗｅｒｓｇａｒｄｅｎｏｆＣｈｉｎｅｓｅｎａｔｉｏｎａｌａｒｔｂｙｉｔｓｕｎｉｑｕｅｉｍｐｌｉｃｉｔｓｅｎｓｅａｎｄｄｅｅｐｃｏｎｔｅｎｔｓｅｅｉｎｇｂｉｇｆｒｏｍｌｉｔｔｌｅ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ＦＥＮＧＺｉ－ｋａｉ；Ｃａｒｔｏｏｎ
责任编辑：徐仁