文言文翻译训练（一）
主备人：宋传仁
学习重点：准确翻译句子，注意字字落实
学习过程：
1、阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。
（宋濂）尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问郡臣臧否，濂惟举其善者，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪？”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。” （《明史·宋濂传》）
[注]宋濂，字景濂，明代著名文学家、史学家。
（1）诚然，卿不朕欺
译文：
（2）陛下方开言路，恶可深罪
译文：
（3）微景濂，几误罪言者
译文：
2、把下列文言文中的画线部分翻译成现代汉语（8分）
所谓诚其意者，毋自欺也。始恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。（《大学》）
（1）如恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。（3分）
译文：
（2）见君子而后厌然，掩其不善而著其善。（3分）
译文：
（3）此谓诚于中，形于外。（2分）
译文：
3、翻译文中画线的句子（6分）
学者有四失，教者必知之。人之学者也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，必之莫同也。知其心，然后能救其失也。《学记》
译（1）
（2）
4、翻译：把下面一段文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
赵人患鼠，乞猫于中山。中山之人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子
患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墙，毁伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去之猫也？”
（1）盍去诸？（2分）
（2）是非若所知也。（2分）
（3）不病于无鸡乎？（1分）
（4）无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去之猫也？（3分）
5、阅读下面的文字，翻译划线的句子。（5分）
楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。” （刘向《新序·杂事第一》）[注] 不谷：古代君王自称的谦词。
（1）诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。（3分）
（2）吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。（2分）
6、阅读下面文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。（5分）
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”（《孟子·梁惠王下》第八章）
（1）汤放桀，武王伐纣，有诸？
（2）闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
7. 翻译下面文段。
石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父，还而自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也。臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉王法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。
8. 列子学射，中矣，请于关尹子。尹于曰：' 子知子之所以中者乎?' 对曰：' 弗知也。'
关尹子曰：' 未可。' 退而习之三年，又报以关尹子。尹子曰：' 子知子之所以中乎?' 列子曰；' 知之矣。' 关尹子曰：' 可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。'-----《列子·说符篇》
参考答案：
1、（1）如果不能做到内心恬淡，不慕名利，就不能有明确的志向，如果没有一种宁静的心态，就不能达到一种高远的目标。（3分）（2）追求享乐或安于怠惰，就不能奋发向上，性情浮躁就不能陶冶性情。（3分）（3）年华随着时间而流逝，意志被时间所消磨，于是成了枯枝落叶，这样大多不能对社会有所贡献。（2分）
2、（1）确实如此，你不欺骗我。（注意“诚然”的解释和“不朕欺”的语序，各1
分（2）陛下刚刚广开言路，怎么能过分给他加罪？（译出大意，1分。译对“方”和“深罪”，各1分）（3）如果没有景濂，我几乎错怪进言的人。（译出大意，1分。译对“微”和“几”，各1分）
3、（1）好像厌恶臭气，喜爱美丽的颜色那样（出自至诚），这就是说的自己意念诚实，心安理得。（慊：满足，大意对即可。重点词：“恶”、“好”。）（2）（他们）见到那些有道德修养的人，就显出遮遮掩掩的神态，隐藏他们所做的坏事，装出一副善良的样子。（厌：（y ā）通“压”，这里有“隐蔽”之类的意思。关键字：厌，掩，著）（3）这就是说，内心的真实思想一定会表露到外面来。
4、（1）人们学习，或贪多务得，或知识面过窄，或惧怕艰苦，或浅尝辄止。
（2）（教师）了解这些心态，然后才能矫正这些缺点。
5、臣司马光说：诚信，是国君最大的宝贝。国家被百姓保护，百姓被诚信保护。因此古代君王不欺骗天下，霸主不欺骗邻国，善于治理国家的人不欺骗百姓，善于治理家庭的人不欺骗亲人。从前齐桓公不背弃曹沫的盟约，晋文公不贪婪讨伐原国的利益，魏文侯不放弃与虞人的约定，秦孝公不废除徙木的奖赏。这四位国君，他们的思想道德并不是最好的，而卫（商）鞅更算得上刻簿，当时又处在战争攻伐的时代，天下人都赶着用欺诈作为手段，他们尚且不敢忘记以诚信来蓄养民众，何况作为太平盛世时侯的执政者呢！
6、（1）自己通达又能让别人通达的人，想窘困也是不可能的。（2）富有时不施舍，穷困时就没人援助。
7、（1）为什么不扔掉（赶走）这只猫呢（采分点“盍”、“诸”两个兼词）
（2）这不是你所了解的（采分点判断句式和“是非”、“若”）
（3）我不担心没有鸡吗（采分点“病”是活用）
（4）没有鸡，不吃鸡也就罢了，距离饥寒还很远，像这样，为什么要扔掉（赶走）这只猫呢，（采分点“则己耳”的语气，“去”、“犹”和“若”、“之”、“何”）
8、①晏子外出，在路上遇见他，就解下左边的马把他赎下来，用车载着他回家，越石父没有道谢。（3分，重点：“遭之途”，“左骖”，“弗谢”的主语）
②了解我却不以礼相待，还不如被拘禁。（2分，重点：“而”，“缧绁”。“固”是本来的意思，可灵活处置。比如译为“本来”、“原来”、“实在”、“真”、“还”等均可。“己”可译为“这个人”。）
9、（1）诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。（三个分句，每句1分）
（2）我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。（两句话，每句1分）
10、（1）商汤王流放夏桀王，周武王讨伐商纣王，有这样的事吗？（放：流放，诸：“之
乎”的合音，各1分（2）我只听说过周武王诛杀毁灭仁爱、正义的殷纣，没有听说他杀过君主。（给分点为“一夫”、“弑”和省略成分“周武王”，各1分）
11、（1）那同村的丑女人看见了觉得西施那样子挺美，回家后也捧着胸口，皱着眉头在村里走来走去。
（2）村里的那个丑女人只看到西施皱眉的样子美，却不知西施皱眉为什么美。
12、①士人不会因为私利而转移志向，不会因为祸患而改变节操。（或“士人不会因为私利或祸患而改变他的志节 ②所以说奸诈虚伪不如笨拙诚实。 ③求学问道毫不倦怠，是用来修养自己的。 ④（士人）崇尚谦虚的原因，是这样能够顺应变化而又符合时宜。
文言文翻译训练学案（二）
主备人：宋传仁
学习重点：准确翻译句子，注意字字落实
学习过程：
1. 把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语
管仲曰:“于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
①吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也
译
②天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
译
2. 阅读下面-段文言文，翻译文中画线的句子。
魏文侯问于李克曰:“吴之所以亡者何也？”对曰:“数战数胜。”文侯曰:“数战数胜，国之福也. 其所以亡何也？”李克曰:“数战则民疲；数胜则主骄。以骄主治疲民，此其所以亡也。” (刘向《新序·杂事》)
译文:
3. 阅读下面一段文言文，翻译文中画线的句子.
善言而不知变，未可谓能说也。持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。以所不睹不信于人，若蝉之不知雪。坚据古文以应当世，犹辰参之错，胶柱而调瑟，固而难合也。 (汉·桓宽《盐铁论·刺相》
译文：
4．阅读下面一段文言文，翻译文中画线的句子
陈留董祀（si ）妻者，同郡蔡邕（yōng）之女也，名琰，字文姬，博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，失亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王。在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重
嫁于祀。 (汉·范哗《后汉书·董祀妻传》)
译文:
5. 阅读下面一段文言文，翻译文中画线的句子。
恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。
译文:
6. 阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。
申子（申不害）请仕其从兄官，昭侯不许也。申子有怨色。昭侯曰：“非所谓学于者也。听子之谒，而废子之道乎？又亡其行子之术，而废子之谒乎？①子尝教寡人循功劳，视次第。今有所求，此我将奚听乎？”②申平乃辟舍请罪，曰：“君真其人也！” (选自《战国策》)
①译文：
②译文:
7. 阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。
李离者，晋文公之理也。过听(听察案情有误) 杀人，自拘当死(把自己拘禁起来判以死罪) 。文公曰:“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰:“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。①今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰:“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”②李离曰:“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。
(选自《史记》)
①译文：
②译文:
8. 阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。
贞观七年，太宗幸蒲州，刺史赵元楷课父老服黄纱单衣，迎谒路左，盛饰廨宇，修营楼雉以求媚。①又潜饲羊百余口鱼数千头，将馈贵戚。太宗知，召而数之曰:“联巡省河、洛，经历数州，凡有所须，皆资官物。卿为饲羊养鱼，雕饰院宇，此乃亡隋弊俗，今不可复行！当识臣心，改旧态也。”②以元揩在隋邪佞，故太宗发此言以戒之。元楷惭惧，数日不食而卒。 (选自《贞观政要》)
①译文：
②译文:
9. 阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。
冯绲（gǔn）辩奸 范晔
冯绲父焕为幽州刺史，①疾忌奸恶，数极致其罪。怨者乃诈作玺书谴责焕，赐以欧刀。又下辽东都尉庞奋使行刑。奋即收焕，焕欲自杀。绲疑诏文有异，止焕曰:“②大人在州，志欲去恶，实无他故，必是凶人妄诈，规肆奸恶，愿以事白上，甘罪无晚。”焕以其言，上书自讼，果诈者所为，追奋抵罪。绲由是知名。
①译文：
②译文:
10. 阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。
责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈。
①译文：
②译文:
【参考答案】 4. ①我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘(或译为“却使事情更加糟糕”)，但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候(“时”翻译为“运气”、“利”译为“顺利”也对) 。②人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才(“天下”译为“天下人”“知”译为“了解”也对)
5．①仲舒虽精，亦时解休:仲舒即使精神专注，有时也要松弛和休息。
②存道以亡身:思考义理而达到忘我的程度。
6. ①译文:承蒙你来信想请我做老师。我修养不深，学业很浅，想想我的学问，没有什么可传授的。②译文:世人果然纷纷认为他怪，聚在一起骂他，指指点点、互使眼色、拉拉扯扯地议论纷纷，此外制造出各种言辞诬加给他。
7. 屡次作战，人民就要疲困；屡次胜利，君主就容易骄傲。以骄傲的君主，统治疲困的人民，这就是灭亡的原因.
8. 唱歌的人不期求他的歌声好听，而可贵处在于合乎节拍；议论的人不期求他的言辞华丽，而务必要符合事实，声音动听但不懂得曲调宛转，不能算是会唱歌；言辞优美却不了解形势的变化，不能叫做会议论。
9. 学习必须身心宁静，才智必须经过学习(获得) 。不学习就不能使自己的才学广博起来。没有志向就不能使自己的学习有成就。
10. 嫁给河东卫仲道。后来丈夫去世又无儿子，便回到娘家。(此题重点考查对学过的“适”“归宁”等词的掌握)
11. 人们恨他像恨仇敌一样。讨厌他像讨厌猫头鹰一样，像这样因为有点学问而损害了自己，(还) 不如没有学问。
12. 近年来孙莘老结识欧阳修，曾经乘机问他怎样才能写好文章。欧阳修回答说：“没有其它办法，只有勤奋读书而且多动笔，自然就会写好；世人的弊病在于写作太少，又懒于读书，写出一篇，就想超过别人，像这样很少有达到目的的。文章的缺点不需要别人指出，只要写多了，自己就能发现的。”
13. 聪明与机敏是可倚赖又不可倚赖的；倚赖自己的聪明和机敏而不去学习，是自取失败的人。胡涂与平庸是能限制人而又不能限制人的；不受自己愚昧和平庸的限制而勤奋地致力于学习，那是自强不息的人啊。
14. ①你曾经教导我要按照功劳的大小，安排相应的官职等级。现在你要我让你的堂兄做
官，这样，我将听从哪一种意见呢？(重点考查对“尝”“循”“次第”的理解和宾语前置句式。) ②申不害就退避一段距离，请求(昭侯) 治罪，说：“君王真是(我理想中的) 有道明君啊。”(重点考查对“辟舍”“其人”的理解。)
15. ①“……现在错判案件杀死了人，(却) 把那罪名归属下边的官吏，没听说这样的道理啊。”(重点考查，对“过听”和通假字“傅”，以及“所”的理解。)
②李离说“狱官是有法规的，(狱官) 错判了刑，(自己) 就该受刑；错杀了人，(自己) 就该被杀。”(重点考查对“理”、两个“刑”、两个“死”的理解，以及省略成分的增补。)
16. ①(赵元楷) 又暗地里养了一百多只羊、几千条鱼，准备赠送给皇帝的亲属。(重点考查对“潜”“馈”“贵戚”的理解。)
②因为元楷在隋朝就是一个奸邪谄媚的人，所以太宗说这番话来警告他。(重点考查对“以”“邪佞”“故”“戒”的理解。)
17. ①非常反恨奸邪凶恶的人，对于他们的罪行总是穷追深究，一点也不宽恕。
②大人在幽州当刺史，下决心要把恶人坏蛋除尽，确实没有别的问题。这必定是那帮匪徒挺而走险，胡蒙乱诈，暗中使坏，想把大人害死。希望大人把这句事报告皇帝，讲个明白，到那时再来甘心服罪，也不为晚。
18. ①侍制王质独自抱病在国都城门（为范仲俺）饯行。
②范公是天下有才有德的人，只是我怎么敢奢望与他结为朋党。
19. 石奢，是楚昭王的国相，他为人刚强正直廉洁公正，既不阿谀逢迎，也不胆小避事。一次出行属县，恰逢途中有凶手杀人，他追捕凶犯，竟是自己的父亲。他放走父亲，归来便把自己囚禁起来。他派人告诉昭王说：“杀人凶犯，是为臣的父亲。若以惩治父亲来树立政绩，这是不孝；若废弃法度纵容犯罪，又是不忠；因此我该当死罪。”昭王说：“你追捕凶犯而没抓获，不该论罪伏法，你还是去治理国事吧。”石奢说：“不偏袒自己父亲，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪责，是主上的恩惠；服刑而死，则是为臣的职责。”于是石奢不听从楚王的命令，刎颈而死。
文言文翻译训练（三）
主备人：宋传仁
学习重点：准确翻译句子，注意字字落实
学习过程：
1.王烈字彦方，太原人也。①少师事陈实，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：' ②刑戮是甘，乞不使王彦方知也。' 烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：' ③盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。' 后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而闻其姓名，以事告烈。④烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直，将质之于烈，⑤或至涂而返，或望庐而还。其以德感人若此。
把下列句子译成现代汉语
①少师事陈实，以义行称。
②刑戮是甘，乞不使王彦方知也。
③盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。
④烈使推求，乃先盗牛者也。
⑤或至涂而返，或望庐而还。
2. 阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。
庄子之齐，见饿人而哀之，饿者从而求食。庄子曰：' 吾已不食七日矣!' 饿者吁曰：' 吾见过我者多矣, 莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？!'
(1) 吾见过我者多矣，莫我哀也。
(2) 向使夫子不不食，其能哀我乎？!
3. 夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌忍长者，轻慢同列。人疾之如仇
敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。
4. 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢（注）则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？
注：淫慢，过度享乐与怠慢。
将画线的三句话译成现代汉语：
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（3）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
5. 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：' 幸尚宽，何为不可？' 后
贼追至，王欲舍所携人。歆曰：' 本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？' 遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
（1）
（2）
6. 冯异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每
所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰' 大树将军' 。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。(《后汉书 冯异传》)
(1) 冯异为人谦退不伐。
(2) 军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。
7. 昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：' 何为泣乎？' 对曰：' 吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。' 人曰：' 仕奈何不一遇也？' 对曰：' 吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。
⑴人或问之：' 何为泣乎？'
⑵吾更为武，武节始就，武主又亡。
8. 戎夷违齐如鲁。天大寒，而后门。与弟子一人宿于郭外。寒愈甚，谓其弟子曰：' 子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我，国士也，为天下惜死；子，不肖人也，不足爱也。子与我子之衣。' 弟子曰：' 夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？' 戎夷曰：' 嗟乎！道其不济夫！' 解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。谓戎夷其能必定一世，则未之识；若夫欲利人之心，不可以加矣！
⑴子，不肖人也，不足爱也。
⑵嗟乎！道其不济夫！
9. 余病痞（肚子里生的硬块）且悸，谒医视之，曰：' 惟伏神（中药名，外形像芋）为宜。' 明日，买诸市，烹而饵之，病加甚，召医而尤其故。医求观其滓，曰：' 吁！尽老芋也。彼鬻药者欺子而获售。子之懵也，而反尤于余，不以过乎？' 余戍然惭，忾然忧。推是类也以往，则世之以芋自售而病乎人者众矣，又谁辨焉！
⑴召医而尤其故。
⑵彼鬻药者欺子而获售。
10齐王厚送女，欲妻屠牛吐。屠牛吐辞以疾。其友曰：“子终死腥臭之肆而已乎，何谓辞之？”吐应之曰：“其女丑。”其友曰：“子何以知之？”吐曰：“以吾屠知之。”其友曰：“何谓也？”吐曰：“吾肉善，如量而去苦少耳。吾肉不善，虽以他附益之，尚犹贾不售。今厚送之，子丑故耳。”其友后见之，果丑。——韩婴《韩氏外传》卷九
① 子终死腥臭之肆而已乎，何谓辞之？
②吾肉善，如量而去苦少耳。吾肉不善，虽以他附益之，尚犹贾不售。
答案
1. ①译文：小时侯拜陈实为师，因道德高尚为乡里称道。
②译文：甘愿接受任何处罚，但请求不要让王彦方知道。
③译文：盗贼害怕我知道他做了坏事，这是有羞耻心的表现。
④译文：王烈派人寻找，就是原先那个偷牛的人。
⑤译文：有的人到路上就返回来，有的人看到他的家就回来。
2. (1)译文：我看见经过我这里的人多着呢，(可是) 没有谁哀怜
我。 。
(2)译文：假使先生您不是没有吃饭，难道还能哀怜我吗？
3. 译文：学习，是为了求得长进。可是我见到有人读了几十卷书便自高自大，欺侮长者，轻视同辈人。这样，别人自然像对仇敌一样恨他，像对鸱枭那样讨厌他。像这样拿学习来损害自己，还不如不学。
4. 译文：君子的修行，用安静来修养身心，用俭朴来修养品德，不淡泊(名利) 就不会使心志明达，不宁静就不会实现远大目标。学习须宁静，要有才干就要学习，不学习就不会增加才干，没有志向就不会成就学问。
5. 译文：和坏人交往，就如同进入盛有咸鱼的店铺，时间长了就闻不到它里面的臭味；和好人交往，就如同进入盛有兰花的屋子，时间长了就闻不到它的香气。
6. （1）译文：' 当初我所以为难，正是因为这个原因。现在既然已经收到他搭乘我们的船，
难道可以因为危急而抛弃他吗？'
（2）译文：当时的人们用这件事来评这下华歆、王朗品德的优劣。
(2)译文：军士都说希望隶属于大树将军，光武帝因此十分推重他。
8. (1)译文：看见路边李树结的果实很多，把树枝压弯
了。 。
(2)译文：取来尝一尝，果然是这样。
9. ⑴译文：有人问他：' 你为什么哭呢？' 7. (1)译文：冯异为人处事，谦虚退让，不夸耀自己。
⑵译文：我改为习武，刚练好武艺，重用武士的君主又死了。
10. ⑴译文：你是不贤能的人，生命不值得珍惜。
⑵译文：唉！我的主张大概不能实现了
11. ⑴译文：把医生叫来责问这是什么缘故。
⑵译文：那个卖药的人欺骗你而把他的老芋头卖出。
12⑴译文：往后退，我讨厌紫衣的气味。
⑵译文：在当天宫中侍卫近臣就没有人穿紫色衣服了。
13. ⑴译文：天下雨，脱去白色的衣服，穿黑色的衣服回家.
⑵译文：如果刚才使你的狗出去时是白狗，回来时却是只黑狗，你难道不觉得奇怪吗？ 14①译文：你一生到死不过在屠宰店铺里罢了，为什么推辞呢？
②译文：我卖的肉好，只要分量给足，买肉的就去了，我就怕肉少（不够卖）。我卖的肉不好，即使用别的东西附带增加，还是卖不出去。
16. 庞葱跟太子到邯郸去当人质。庞葱对魏王说：' 如果有一个人说集市上有老虎，大王相信这话吗？' 魏王说：' 不相信。'' 有两人说集市上有老虎，大王相信这话吗？' 魏王说：' 我怀疑这说法了。'' 三个人说集市上有老虎，大王相信这话吗？' 魏王说：' 我相信它了。' 庞葱说：' 集市上没有老虎，是清楚的，然而三个人一说而成为有虎了。现在邯郸离大梁，比到市场远得多；而且议论我的人，将超过三个人了，希望大王能够明察他人的议论。' 魏王说：' 我自己能够识别的。' 于是辞别而去。而毁谤庞葱的话早就到了。后来太子不再作人质回国，庞葱果真不能再见到魏王。
17庄周家中贫穷，所以去向河监侯借粮。河监侯答应说：' 行。我将得到封邑内的租税，得到后借给您三百金，好吗？' 庄周听了后气愤得变了脸色，说：' 我昨天来，道路中有呼喊的声音，我回头一看，是车辙中有一条鲋鱼在那里。我问他说：' 鲋鱼，来吧！你是干什么的？' 回答说：' 我是东海波浪里的鱼。您能有一斗一升的水使我活吗？' 我说：' 行。我将到南方去游说吴、越的国王，引发西江的水来迎接你，好吗？' 鲋鱼气愤得变了脸色，说：' 我失去了平常的环境，我没有生存的地方，我只要能有一斗一升的水就能活下去。你竟说这样的话，还不如早早到卖干鱼的市场里去找我。
18. 列子学习射箭，已经能射中了。才去向关尹子请教。关尹子说：' 你知道你能射中的缘故吗?' 列子回答说：' 不知道。' 关尹子说：' 还不行。' 列子回去继续学习了三年。又把学习的情况报告了关尹子。关尹子说：' 你知道你能射中的缘故吗?' 列子回答说：' 我知道能射中的缘故了。' 关尹子说：' 可以啦，要牢记住这个道理，不要轻易地丢掉。不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。'
文言文翻译训练（一）
主备人：宋传仁
学习重点：准确翻译句子，注意字字落实
学习过程：
1、阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。
（宋濂）尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问郡臣臧否，濂惟举其善者，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪？”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。” （《明史·宋濂传》）
[注]宋濂，字景濂，明代著名文学家、史学家。
（1）诚然，卿不朕欺
译文：
（2）陛下方开言路，恶可深罪
译文：
（3）微景濂，几误罪言者
译文：
2、把下列文言文中的画线部分翻译成现代汉语（8分）
所谓诚其意者，毋自欺也。始恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。（《大学》）
（1）如恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。（3分）
译文：
（2）见君子而后厌然，掩其不善而著其善。（3分）
译文：
（3）此谓诚于中，形于外。（2分）
译文：
3、翻译文中画线的句子（6分）
学者有四失，教者必知之。人之学者也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，必之莫同也。知其心，然后能救其失也。《学记》
译（1）
（2）
4、翻译：把下面一段文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
赵人患鼠，乞猫于中山。中山之人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子
患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墙，毁伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去之猫也？”
（1）盍去诸？（2分）
（2）是非若所知也。（2分）
（3）不病于无鸡乎？（1分）
（4）无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去之猫也？（3分）
5、阅读下面的文字，翻译划线的句子。（5分）
楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。” （刘向《新序·杂事第一》）[注] 不谷：古代君王自称的谦词。
（1）诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。（3分）
（2）吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。（2分）
6、阅读下面文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。（5分）
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”（《孟子·梁惠王下》第八章）
（1）汤放桀，武王伐纣，有诸？
（2）闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
7. 翻译下面文段。
石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父，还而自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也。臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉王法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。
8. 列子学射，中矣，请于关尹子。尹于曰：' 子知子之所以中者乎?' 对曰：' 弗知也。'
关尹子曰：' 未可。' 退而习之三年，又报以关尹子。尹子曰：' 子知子之所以中乎?' 列子曰；' 知之矣。' 关尹子曰：' 可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。'-----《列子·说符篇》
参考答案：
1、（1）如果不能做到内心恬淡，不慕名利，就不能有明确的志向，如果没有一种宁静的心态，就不能达到一种高远的目标。（3分）（2）追求享乐或安于怠惰，就不能奋发向上，性情浮躁就不能陶冶性情。（3分）（3）年华随着时间而流逝，意志被时间所消磨，于是成了枯枝落叶，这样大多不能对社会有所贡献。（2分）
2、（1）确实如此，你不欺骗我。（注意“诚然”的解释和“不朕欺”的语序，各1
分（2）陛下刚刚广开言路，怎么能过分给他加罪？（译出大意，1分。译对“方”和“深罪”，各1分）（3）如果没有景濂，我几乎错怪进言的人。（译出大意，1分。译对“微”和“几”，各1分）
3、（1）好像厌恶臭气，喜爱美丽的颜色那样（出自至诚），这就是说的自己意念诚实，心安理得。（慊：满足，大意对即可。重点词：“恶”、“好”。）（2）（他们）见到那些有道德修养的人，就显出遮遮掩掩的神态，隐藏他们所做的坏事，装出一副善良的样子。（厌：（y ā）通“压”，这里有“隐蔽”之类的意思。关键字：厌，掩，著）（3）这就是说，内心的真实思想一定会表露到外面来。
4、（1）人们学习，或贪多务得，或知识面过窄，或惧怕艰苦，或浅尝辄止。
（2）（教师）了解这些心态，然后才能矫正这些缺点。
5、臣司马光说：诚信，是国君最大的宝贝。国家被百姓保护，百姓被诚信保护。因此古代君王不欺骗天下，霸主不欺骗邻国，善于治理国家的人不欺骗百姓，善于治理家庭的人不欺骗亲人。从前齐桓公不背弃曹沫的盟约，晋文公不贪婪讨伐原国的利益，魏文侯不放弃与虞人的约定，秦孝公不废除徙木的奖赏。这四位国君，他们的思想道德并不是最好的，而卫（商）鞅更算得上刻簿，当时又处在战争攻伐的时代，天下人都赶着用欺诈作为手段，他们尚且不敢忘记以诚信来蓄养民众，何况作为太平盛世时侯的执政者呢！
6、（1）自己通达又能让别人通达的人，想窘困也是不可能的。（2）富有时不施舍，穷困时就没人援助。
7、（1）为什么不扔掉（赶走）这只猫呢（采分点“盍”、“诸”两个兼词）
（2）这不是你所了解的（采分点判断句式和“是非”、“若”）
（3）我不担心没有鸡吗（采分点“病”是活用）
（4）没有鸡，不吃鸡也就罢了，距离饥寒还很远，像这样，为什么要扔掉（赶走）这只猫呢，（采分点“则己耳”的语气，“去”、“犹”和“若”、“之”、“何”）
8、①晏子外出，在路上遇见他，就解下左边的马把他赎下来，用车载着他回家，越石父没有道谢。（3分，重点：“遭之途”，“左骖”，“弗谢”的主语）
②了解我却不以礼相待，还不如被拘禁。（2分，重点：“而”，“缧绁”。“固”是本来的意思，可灵活处置。比如译为“本来”、“原来”、“实在”、“真”、“还”等均可。“己”可译为“这个人”。）
9、（1）诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。（三个分句，每句1分）
（2）我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。（两句话，每句1分）
10、（1）商汤王流放夏桀王，周武王讨伐商纣王，有这样的事吗？（放：流放，诸：“之
乎”的合音，各1分（2）我只听说过周武王诛杀毁灭仁爱、正义的殷纣，没有听说他杀过君主。（给分点为“一夫”、“弑”和省略成分“周武王”，各1分）
11、（1）那同村的丑女人看见了觉得西施那样子挺美，回家后也捧着胸口，皱着眉头在村里走来走去。
（2）村里的那个丑女人只看到西施皱眉的样子美，却不知西施皱眉为什么美。
12、①士人不会因为私利而转移志向，不会因为祸患而改变节操。（或“士人不会因为私利或祸患而改变他的志节 ②所以说奸诈虚伪不如笨拙诚实。 ③求学问道毫不倦怠，是用来修养自己的。 ④（士人）崇尚谦虚的原因，是这样能够顺应变化而又符合时宜。
文言文翻译训练学案（二）
主备人：宋传仁
学习重点：准确翻译句子，注意字字落实
学习过程：
1. 把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语
管仲曰:“于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
①吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也
译
②天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
译
2. 阅读下面-段文言文，翻译文中画线的句子。
魏文侯问于李克曰:“吴之所以亡者何也？”对曰:“数战数胜。”文侯曰:“数战数胜，国之福也. 其所以亡何也？”李克曰:“数战则民疲；数胜则主骄。以骄主治疲民，此其所以亡也。” (刘向《新序·杂事》)
译文:
3. 阅读下面一段文言文，翻译文中画线的句子.
善言而不知变，未可谓能说也。持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。以所不睹不信于人，若蝉之不知雪。坚据古文以应当世，犹辰参之错，胶柱而调瑟，固而难合也。 (汉·桓宽《盐铁论·刺相》
译文：
4．阅读下面一段文言文，翻译文中画线的句子
陈留董祀（si ）妻者，同郡蔡邕（yōng）之女也，名琰，字文姬，博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，失亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王。在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重
嫁于祀。 (汉·范哗《后汉书·董祀妻传》)
译文:
5. 阅读下面一段文言文，翻译文中画线的句子。
恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。
译文:
6. 阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。
申子（申不害）请仕其从兄官，昭侯不许也。申子有怨色。昭侯曰：“非所谓学于者也。听子之谒，而废子之道乎？又亡其行子之术，而废子之谒乎？①子尝教寡人循功劳，视次第。今有所求，此我将奚听乎？”②申平乃辟舍请罪，曰：“君真其人也！” (选自《战国策》)
①译文：
②译文:
7. 阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。
李离者，晋文公之理也。过听(听察案情有误) 杀人，自拘当死(把自己拘禁起来判以死罪) 。文公曰:“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰:“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。①今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰:“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”②李离曰:“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。
(选自《史记》)
①译文：
②译文:
8. 阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。
贞观七年，太宗幸蒲州，刺史赵元楷课父老服黄纱单衣，迎谒路左，盛饰廨宇，修营楼雉以求媚。①又潜饲羊百余口鱼数千头，将馈贵戚。太宗知，召而数之曰:“联巡省河、洛，经历数州，凡有所须，皆资官物。卿为饲羊养鱼，雕饰院宇，此乃亡隋弊俗，今不可复行！当识臣心，改旧态也。”②以元揩在隋邪佞，故太宗发此言以戒之。元楷惭惧，数日不食而卒。 (选自《贞观政要》)
①译文：
②译文:
9. 阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。
冯绲（gǔn）辩奸 范晔
冯绲父焕为幽州刺史，①疾忌奸恶，数极致其罪。怨者乃诈作玺书谴责焕，赐以欧刀。又下辽东都尉庞奋使行刑。奋即收焕，焕欲自杀。绲疑诏文有异，止焕曰:“②大人在州，志欲去恶，实无他故，必是凶人妄诈，规肆奸恶，愿以事白上，甘罪无晚。”焕以其言，上书自讼，果诈者所为，追奋抵罪。绲由是知名。
①译文：
②译文:
10. 阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。
责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈。
①译文：
②译文:
【参考答案】 4. ①我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘(或译为“却使事情更加糟糕”)，但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候(“时”翻译为“运气”、“利”译为“顺利”也对) 。②人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才(“天下”译为“天下人”“知”译为“了解”也对)
5．①仲舒虽精，亦时解休:仲舒即使精神专注，有时也要松弛和休息。
②存道以亡身:思考义理而达到忘我的程度。
6. ①译文:承蒙你来信想请我做老师。我修养不深，学业很浅，想想我的学问，没有什么可传授的。②译文:世人果然纷纷认为他怪，聚在一起骂他，指指点点、互使眼色、拉拉扯扯地议论纷纷，此外制造出各种言辞诬加给他。
7. 屡次作战，人民就要疲困；屡次胜利，君主就容易骄傲。以骄傲的君主，统治疲困的人民，这就是灭亡的原因.
8. 唱歌的人不期求他的歌声好听，而可贵处在于合乎节拍；议论的人不期求他的言辞华丽，而务必要符合事实，声音动听但不懂得曲调宛转，不能算是会唱歌；言辞优美却不了解形势的变化，不能叫做会议论。
9. 学习必须身心宁静，才智必须经过学习(获得) 。不学习就不能使自己的才学广博起来。没有志向就不能使自己的学习有成就。
10. 嫁给河东卫仲道。后来丈夫去世又无儿子，便回到娘家。(此题重点考查对学过的“适”“归宁”等词的掌握)
11. 人们恨他像恨仇敌一样。讨厌他像讨厌猫头鹰一样，像这样因为有点学问而损害了自己，(还) 不如没有学问。
12. 近年来孙莘老结识欧阳修，曾经乘机问他怎样才能写好文章。欧阳修回答说：“没有其它办法，只有勤奋读书而且多动笔，自然就会写好；世人的弊病在于写作太少，又懒于读书，写出一篇，就想超过别人，像这样很少有达到目的的。文章的缺点不需要别人指出，只要写多了，自己就能发现的。”
13. 聪明与机敏是可倚赖又不可倚赖的；倚赖自己的聪明和机敏而不去学习，是自取失败的人。胡涂与平庸是能限制人而又不能限制人的；不受自己愚昧和平庸的限制而勤奋地致力于学习，那是自强不息的人啊。
14. ①你曾经教导我要按照功劳的大小，安排相应的官职等级。现在你要我让你的堂兄做
官，这样，我将听从哪一种意见呢？(重点考查对“尝”“循”“次第”的理解和宾语前置句式。) ②申不害就退避一段距离，请求(昭侯) 治罪，说：“君王真是(我理想中的) 有道明君啊。”(重点考查对“辟舍”“其人”的理解。)
15. ①“……现在错判案件杀死了人，(却) 把那罪名归属下边的官吏，没听说这样的道理啊。”(重点考查，对“过听”和通假字“傅”，以及“所”的理解。)
②李离说“狱官是有法规的，(狱官) 错判了刑，(自己) 就该受刑；错杀了人，(自己) 就该被杀。”(重点考查对“理”、两个“刑”、两个“死”的理解，以及省略成分的增补。)
16. ①(赵元楷) 又暗地里养了一百多只羊、几千条鱼，准备赠送给皇帝的亲属。(重点考查对“潜”“馈”“贵戚”的理解。)
②因为元楷在隋朝就是一个奸邪谄媚的人，所以太宗说这番话来警告他。(重点考查对“以”“邪佞”“故”“戒”的理解。)
17. ①非常反恨奸邪凶恶的人，对于他们的罪行总是穷追深究，一点也不宽恕。
②大人在幽州当刺史，下决心要把恶人坏蛋除尽，确实没有别的问题。这必定是那帮匪徒挺而走险，胡蒙乱诈，暗中使坏，想把大人害死。希望大人把这句事报告皇帝，讲个明白，到那时再来甘心服罪，也不为晚。
18. ①侍制王质独自抱病在国都城门（为范仲俺）饯行。
②范公是天下有才有德的人，只是我怎么敢奢望与他结为朋党。
19. 石奢，是楚昭王的国相，他为人刚强正直廉洁公正，既不阿谀逢迎，也不胆小避事。一次出行属县，恰逢途中有凶手杀人，他追捕凶犯，竟是自己的父亲。他放走父亲，归来便把自己囚禁起来。他派人告诉昭王说：“杀人凶犯，是为臣的父亲。若以惩治父亲来树立政绩，这是不孝；若废弃法度纵容犯罪，又是不忠；因此我该当死罪。”昭王说：“你追捕凶犯而没抓获，不该论罪伏法，你还是去治理国事吧。”石奢说：“不偏袒自己父亲，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪责，是主上的恩惠；服刑而死，则是为臣的职责。”于是石奢不听从楚王的命令，刎颈而死。
文言文翻译训练（三）
主备人：宋传仁
学习重点：准确翻译句子，注意字字落实
学习过程：
1.王烈字彦方，太原人也。①少师事陈实，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：' ②刑戮是甘，乞不使王彦方知也。' 烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：' ③盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。' 后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而闻其姓名，以事告烈。④烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直，将质之于烈，⑤或至涂而返，或望庐而还。其以德感人若此。
把下列句子译成现代汉语
①少师事陈实，以义行称。
②刑戮是甘，乞不使王彦方知也。
③盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。
④烈使推求，乃先盗牛者也。
⑤或至涂而返，或望庐而还。
2. 阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。
庄子之齐，见饿人而哀之，饿者从而求食。庄子曰：' 吾已不食七日矣!' 饿者吁曰：' 吾见过我者多矣, 莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？!'
(1) 吾见过我者多矣，莫我哀也。
(2) 向使夫子不不食，其能哀我乎？!
3. 夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌忍长者，轻慢同列。人疾之如仇
敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。
4. 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢（注）则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？
注：淫慢，过度享乐与怠慢。
将画线的三句话译成现代汉语：
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（3）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
5. 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：' 幸尚宽，何为不可？' 后
贼追至，王欲舍所携人。歆曰：' 本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？' 遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
（1）
（2）
6. 冯异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每
所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰' 大树将军' 。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。(《后汉书 冯异传》)
(1) 冯异为人谦退不伐。
(2) 军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。
7. 昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：' 何为泣乎？' 对曰：' 吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。' 人曰：' 仕奈何不一遇也？' 对曰：' 吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。
⑴人或问之：' 何为泣乎？'
⑵吾更为武，武节始就，武主又亡。
8. 戎夷违齐如鲁。天大寒，而后门。与弟子一人宿于郭外。寒愈甚，谓其弟子曰：' 子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我，国士也，为天下惜死；子，不肖人也，不足爱也。子与我子之衣。' 弟子曰：' 夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？' 戎夷曰：' 嗟乎！道其不济夫！' 解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。谓戎夷其能必定一世，则未之识；若夫欲利人之心，不可以加矣！
⑴子，不肖人也，不足爱也。
⑵嗟乎！道其不济夫！
9. 余病痞（肚子里生的硬块）且悸，谒医视之，曰：' 惟伏神（中药名，外形像芋）为宜。' 明日，买诸市，烹而饵之，病加甚，召医而尤其故。医求观其滓，曰：' 吁！尽老芋也。彼鬻药者欺子而获售。子之懵也，而反尤于余，不以过乎？' 余戍然惭，忾然忧。推是类也以往，则世之以芋自售而病乎人者众矣，又谁辨焉！
⑴召医而尤其故。
⑵彼鬻药者欺子而获售。
10齐王厚送女，欲妻屠牛吐。屠牛吐辞以疾。其友曰：“子终死腥臭之肆而已乎，何谓辞之？”吐应之曰：“其女丑。”其友曰：“子何以知之？”吐曰：“以吾屠知之。”其友曰：“何谓也？”吐曰：“吾肉善，如量而去苦少耳。吾肉不善，虽以他附益之，尚犹贾不售。今厚送之，子丑故耳。”其友后见之，果丑。——韩婴《韩氏外传》卷九
① 子终死腥臭之肆而已乎，何谓辞之？
②吾肉善，如量而去苦少耳。吾肉不善，虽以他附益之，尚犹贾不售。
答案
1. ①译文：小时侯拜陈实为师，因道德高尚为乡里称道。
②译文：甘愿接受任何处罚，但请求不要让王彦方知道。
③译文：盗贼害怕我知道他做了坏事，这是有羞耻心的表现。
④译文：王烈派人寻找，就是原先那个偷牛的人。
⑤译文：有的人到路上就返回来，有的人看到他的家就回来。
2. (1)译文：我看见经过我这里的人多着呢，(可是) 没有谁哀怜
我。 。
(2)译文：假使先生您不是没有吃饭，难道还能哀怜我吗？
3. 译文：学习，是为了求得长进。可是我见到有人读了几十卷书便自高自大，欺侮长者，轻视同辈人。这样，别人自然像对仇敌一样恨他，像对鸱枭那样讨厌他。像这样拿学习来损害自己，还不如不学。
4. 译文：君子的修行，用安静来修养身心，用俭朴来修养品德，不淡泊(名利) 就不会使心志明达，不宁静就不会实现远大目标。学习须宁静，要有才干就要学习，不学习就不会增加才干，没有志向就不会成就学问。
5. 译文：和坏人交往，就如同进入盛有咸鱼的店铺，时间长了就闻不到它里面的臭味；和好人交往，就如同进入盛有兰花的屋子，时间长了就闻不到它的香气。
6. （1）译文：' 当初我所以为难，正是因为这个原因。现在既然已经收到他搭乘我们的船，
难道可以因为危急而抛弃他吗？'
（2）译文：当时的人们用这件事来评这下华歆、王朗品德的优劣。
(2)译文：军士都说希望隶属于大树将军，光武帝因此十分推重他。
8. (1)译文：看见路边李树结的果实很多，把树枝压弯
了。 。
(2)译文：取来尝一尝，果然是这样。
9. ⑴译文：有人问他：' 你为什么哭呢？' 7. (1)译文：冯异为人处事，谦虚退让，不夸耀自己。
⑵译文：我改为习武，刚练好武艺，重用武士的君主又死了。
10. ⑴译文：你是不贤能的人，生命不值得珍惜。
⑵译文：唉！我的主张大概不能实现了
11. ⑴译文：把医生叫来责问这是什么缘故。
⑵译文：那个卖药的人欺骗你而把他的老芋头卖出。
12⑴译文：往后退，我讨厌紫衣的气味。
⑵译文：在当天宫中侍卫近臣就没有人穿紫色衣服了。
13. ⑴译文：天下雨，脱去白色的衣服，穿黑色的衣服回家.
⑵译文：如果刚才使你的狗出去时是白狗，回来时却是只黑狗，你难道不觉得奇怪吗？ 14①译文：你一生到死不过在屠宰店铺里罢了，为什么推辞呢？
②译文：我卖的肉好，只要分量给足，买肉的就去了，我就怕肉少（不够卖）。我卖的肉不好，即使用别的东西附带增加，还是卖不出去。
16. 庞葱跟太子到邯郸去当人质。庞葱对魏王说：' 如果有一个人说集市上有老虎，大王相信这话吗？' 魏王说：' 不相信。'' 有两人说集市上有老虎，大王相信这话吗？' 魏王说：' 我怀疑这说法了。'' 三个人说集市上有老虎，大王相信这话吗？' 魏王说：' 我相信它了。' 庞葱说：' 集市上没有老虎，是清楚的，然而三个人一说而成为有虎了。现在邯郸离大梁，比到市场远得多；而且议论我的人，将超过三个人了，希望大王能够明察他人的议论。' 魏王说：' 我自己能够识别的。' 于是辞别而去。而毁谤庞葱的话早就到了。后来太子不再作人质回国，庞葱果真不能再见到魏王。
17庄周家中贫穷，所以去向河监侯借粮。河监侯答应说：' 行。我将得到封邑内的租税，得到后借给您三百金，好吗？' 庄周听了后气愤得变了脸色，说：' 我昨天来，道路中有呼喊的声音，我回头一看，是车辙中有一条鲋鱼在那里。我问他说：' 鲋鱼，来吧！你是干什么的？' 回答说：' 我是东海波浪里的鱼。您能有一斗一升的水使我活吗？' 我说：' 行。我将到南方去游说吴、越的国王，引发西江的水来迎接你，好吗？' 鲋鱼气愤得变了脸色，说：' 我失去了平常的环境，我没有生存的地方，我只要能有一斗一升的水就能活下去。你竟说这样的话，还不如早早到卖干鱼的市场里去找我。
18. 列子学习射箭，已经能射中了。才去向关尹子请教。关尹子说：' 你知道你能射中的缘故吗?' 列子回答说：' 不知道。' 关尹子说：' 还不行。' 列子回去继续学习了三年。又把学习的情况报告了关尹子。关尹子说：' 你知道你能射中的缘故吗?' 列子回答说：' 我知道能射中的缘故了。' 关尹子说：' 可以啦，要牢记住这个道理，不要轻易地丢掉。不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。'