篇一：生命的荣枯阅读答案
鸟儿飞过旷野。一批又一批，成群的鸟儿接连不断地飞了过去。有时候四五只联翩飞翔，有时候排成一字长蛇阵。看，多么壮阔的鸟群啊！„„鸟儿鸣叫着，它们和睦相处，互相激励；有时又彼此憎恶，格斗、伤残。有的鸟儿因疾病、疲惫或衰老而失群。 今天，鸟群又飞过旷野。它们时而飞过碧绿的田原，看到小河在太阳照耀下流泻；时而飞过丛林，窥见鲜红的果实在树荫下闪烁。想从前，这样的地方有的是。可如今，到处都是望不到边的漠漠荒原。任凭大地改换了模详，鸟儿一刻也不停歇，昨天，今天，明天，它们继续打这里飞过。 不要认为鸟儿都是按照自己的意志飞翔的。它们为什么飞，它们飞向何方？谁都弄不清楚，就连那些领头的鸟儿也无从知晓。为什么必须飞得这样快？为什么就不能慢一点儿呢？ 鸟儿只觉得光阴在匆匆忙忙中逝去了。然而，它们不知道时间是无限的，永恒的，逝去的只是鸟儿自己。它们像着了迷似地那样剧烈，那样急速地振翩翱翔。它们没有想到，这会招来不幸，会使鸟儿更快地从这块上地上消失。鸟儿依然忽喇喇拍着翅膀，更急速、更剧烈地飞过去„„ 森林中有一泓清澈的泉水，发出叮叮哆哆的响声，悄然流淌。这里是鸟群休息的地方，尽管是短暂的，但对于飞越荒原的鸟群说来，这小憩何等珍贵！地球上的一切生物，都是这样，一天过去了，又去迎接明天的新生。 鸟儿在清泉旁歇歇翅膀，养养精神，倾听泉水的絮语。鸣泉啊，你是否指点了鸟儿要去的方向？ 泉水从地层深处涌出来，不间断地奔流着，从古到今，阅尽地面上一切生物的生死，荣枯。因此，泉水一定知道鸟儿应该飞去的方向。 鸟儿站在清澄的水边，让泉水映照着身影，它们想必看到了自己疲倦的摸样。它门终于明白了鸟儿作为天之骄子的时代已经一玄不复返了。 鸟儿想随处都能看到泉水。这是困难的。因为，它们只顾尽快飞翔。 不过，它们似乎有所觉悟，这样连续飞翔下去，到头来，鸟群本身就会泯灭的，但愿鸟儿尽早懂得这个道理。 我也是群鸟中的一只，所有的人们都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿。 人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，掩蔽了它的声音，当你夜半突然醒来，你会从心灵的深处，听到悠然的鸣声，那正是潺潺的泉水啊！ 回想走过的道路，多少次在这旷野上迷失了方向，每逢这个时候，当我听到心灵深处的鸣泉，我就重新找到了前进的标志。 泉水常常问我：你对别人，对自己，是诚实的吗？我总是深感内疚，答不出话来，只好默默低着头。 我从事绘画，是出自内心的祈望：我想诚实地生活。心灵的泉水告诫我：要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执。 心灵的泉水教育我：只有舍弃自我，才能看得真实。 舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低语的泉水明明白白对我说：美，正在于此。 1、题目中的“泉”指的是什么？2、鸟儿不知疲倦地飞翔，为什么会“招来不幸”？3、作者领悟到了哪些人生真谛？1、“泉水的悠然流淌”象征着东方文明、田园和社会中，人们不汲汲于物欲，人们更注重生命的自由、洒脱。人与大自然相亲近、融合，不把大自然作为功利性的攫取的对象而作为审美的对象。作品所谓“心灵的泉水”，指的就是已潜入作者内心深处的东方文化所特有的良知、智慧和处世态度2、它们的飞翔是盲目的，更不知道这样疾速的飞翔会使它们劳瘁而死。在这里，自然意象是人类生存方式的象征。“鸟儿的急剧飞翔”象征着西方工业文明中人的生存方式。人作为庞大机器的一个渺小附件而运转着，作为漫长流水线的一道程序而活动着。人们似乎也有自己的意志，但意志几乎成了物欲的同义语：为了汽车，为了洋房，为了更高的物质消费水平而驱驰忙乱，而疲于奔命。人的内心世界日益狭窄、偏枯、粗糙和乏味，生命的灵性日益钝化和消弭。3、要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执。
篇三：生命的荣枯阅读答案
篇四：生命的荣枯阅读答案
阅读下面的短文，完成问题。（11分）心泉①初读王维的《山居秋暝》时，我浸在晶莹的碎得满地的月光中，寻找“清泉石上流”的意境，凝神倾听清澈的声音潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方。从此，这一涧清泉，便在我生命的最深处。②泉是古诗文中极富韵
致的意象。漫步在唐诗宋词明清小品里，耳畔不时传来冷冷的泉声，眼前晃动的是一溪甘冽鲜洁的清泉，以及观泉、听泉者的身影。这身影，杂夹着青石、鸟影、梅枝，掺和些月光、清风、松色。③我曾许多次在旅途中邂逅泉，泉水像那些绿色透明的藤蔓，不时地从脚下的石缝里爬出，从头顶的峭壁上挂下来，或滴珠，或一线，或几绺，或成瀑。它在大地上漫步行走时，随时随地会把不同形状的山体的不同情态，用水质的声音演奏出来，像琴，像笛，像钟，像磐。发出的铮铮泉水声是人间最美的音乐。立于澄澈的泉边，让泉水映照着身影，我掬泉浣面，饮泉入腹，以泉为镜，发现微涩的一张脸已“水色”丰足。④东山魁夷说：“人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。”人生的生存秩序——结婚、生子、柴米油盐等等淹没了它的身影。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也好，失也好，最要紧的是心间不能没有一泓清泉。清泉从地层深处喷涌而出，历尽了脱胎换骨的磨砺，只剩下一身的清白。它是尘世间最纯净的东西。从古到今，它不间断地流淌着，阅尽世间一切生物的生死荣枯。它何曾因风霜雨雪而萎缩移易，又何曾因宠辱得失而抛却自适自得。眼中有泉的人，心中亦应有泉。心中有泉才能甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格；才能做到一步一个脚印的攀登，不变心性；也才能有诗人的神韵和学者的品性。心中有泉的人，一生都在用心泉浇灌真善美之花。他们为人类留下了夹着热血带着体温的生机勃勃的精神的清泉，屈子字字珠玑的楚辞；李白气概奇伟的诗歌；东坡闳肆奔放的散文；司马迁的传记，黑格尔的哲学，莎士比亚的戏剧，贝多芬的钢琴曲，梵高的绘画„„这些历尽磨难的艺术家以精神的清泉赋予人类文明以尊严与高贵。也有一些心中有“圣泉”的人，以其化育万物的慈爱熔铸一个民族的精神，譬如孔子，释加牟尼，还有圣雄甘地。⑤这些源于高贵的心灵的精神清泉，汩汩流进我的心灵，源源不断地渗入我的肌肤与内脏，在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中的浑浊，还我以洁净；它冲刷我骨子里的怯懦，还我以刚健；它扑灭我脾脏里的躁火，还我以平和。它疏通血脉，打通经络，以便我更和谐灵敏地感应大地与天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清气与浩然正气。清泉流入我的身体，我会从心灵深处听到絮絮低语的泉声。每逢在人生的旷野上迷失，我会观照着流泉的走向，寻找前进的方向。⑥奔波于万丈红尘中的芸芸众生，心中都有一汪清泉。只因尘世的琐碎，生活的纷杂，才遮掩了它的清碧透明。生命不能承受无泉之痛，真正优秀的人生更是如此。现代人的心灵缺少清泉。这种清泉是要自己去创造的，就像爱。我等凡俗之人，当用淡泊宁静的心怀澄清心泉，用心泉冲刷人欲物欲，用心泉涤尽如尘的烦扰。⑦观照心泉，让思想走向深刻，走向纯净；倾听心泉，让生活愈加鲜活，愈加丰盈。更重要的是创造心泉，创造精神的心泉。人生之美，正在于此。【小题1】作者阅读了王维的《山居秋暝》后，对“泉”的感知和认识经历了哪三个阶段？（3分）
【小题2】第①自然段中，作者说：“我浸在晶莹的碎得满地的月光中，„„”请品味这句话中“浸”字的妙处。（2分） 【小题3】那些“源于高贵心灵的精神清泉”给了作者怎样的帮助和影响？（3分） 【小题4】如何理解“人生之美，正在于此”这句话？（3分） 【小题1】在阅读中品味泉(原文有“泉是古诗文中极富韵致的意象”)；在生活中追寻泉(原文有“我曾在旅途中邂逅泉”)；从心灵中感受泉(原文有“人人心中都有一股泉水”“最要紧的是心间不能没有一泓清泉”“眼中有泉的人，心中亦应有泉”)。 【小题2】“浸”字既再现了月光的晶莹透明无处不在，也写出了作者的深深陶醉之感。 【小题3】还我以洁净、刚健、平和；使我更和谐灵敏地感应生命；指引我人生前进的方向。 【小题4】人生之美，美在心泉。通过对心泉的创造、观照、倾听，人们的思想、精神更加深刻纯净，生命更加鲜活丰盈，人生更加充实美丽。解析【小题1】试题分析：审题后从前向后读全文，我们会看到明显的语言标志，即开头有“泉是古诗文中极富韵致的意象”，这是在阅读中品味泉，对泉的认识还停留在“意象”的层面；接着有“我曾在旅途中邂逅泉”，这是在生活中追寻泉，对泉的认识有了深入；后面有“人人心中都有一股泉水”“最要紧的是心间不能没有一泓清泉”“眼中有泉的人，心中亦应有泉” “这些源于高贵的心灵的精神清泉，汩汩流进我的心灵，源源不断
地渗入我的肌肤与内脏”，这是用心灵去感受泉，体会泉的精神内涵。 考点：本题考查学生对信息的提取和对文章的理解能力。点评：审题后，要从前向后读全文，找出关键语句，理清文章的基本结构，这样才能把切题的内容提取概括出来。【小题2】试题分析：结合语句“我浸在晶莹的碎得满地的月光中，„„”并联系语句附近的语段内容可知，这是“我” 寻找“清泉石上流”的意境时的一句景物描写句，其中的“浸”字写出了月光的清明澄澈、晶莹透明的特点，同时还可以让我们体会到作者与月光物我合一的陶醉之感。 考点：本题考查学生词句的理解能力。点评：理解语句内容一定要在审清题的基础上，结合题干中问题出现的语句所在的语段及其上下文内容，深入理解分析，在理解的基础上拟出符合题目要求的答案。【小题3】试题分析：“源于高贵心灵的精神清泉”这个语句出自第五段，在第五段及其附近寻找答案，可以读到这些语句，“它洗去我肺腑中的浑浊，还我以洁净；它冲刷我骨子里的怯懦，还我以刚健；它扑灭我脾脏里的躁火，还我以平和。它疏通血脉，打通经络，以便我更和谐灵敏地感应大地与天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清气与浩然正气。清泉流入我的身体，我会从心灵深处听到絮絮低语的泉声。每逢在人生的旷野上迷失，我会观照着流泉的走向，寻找前进的方向”，读这些语句可知，主要写了三方面的影响，即：还我以洁净、刚健、平和；使我更和谐灵敏地感应生命；指引我人生前进的方向。对应分值三分，可确定无疑。考点：本题考查学生提取信息及概括的能力。点评：审题后要确定答题范围，然后在答案范围内从前向后读文章，根据其内容把相应的文段分成几个部分，将其提取出来或加以概括，组织成切题的答案。【小题4】试题分析：“人生之美，正在于此”理解此句的关键在理解“此”。结合语句“观照心泉，让思想走向深刻，走向纯净；倾听心泉，让生活愈加鲜活，愈加丰盈。更重要的是创造心泉，创造精神的心泉。人生之美，正在于此”可知，“此”即心泉。结合语段及全文内容与主旨可知，心泉之所以让人生美丽，是因为有了它，人们的思想、精神才会更加深刻纯净，生命更加鲜活丰盈，人生更加充实美丽。考点：本题考查学生对语句的理解能力。点评：理解语句一定要结合语段和全文的内容，把握句子的深层内涵，把关键词语解释清楚，运用修辞的还要把修辞还原出来。
席慕蓉 ①读小学的时候，学校旁边有一大片坡地，放学之后我仍然喜欢在山坡上逗留，处身在那些和善与静默的植物之间，幼小的心似乎可以完全放松下来了。 ②我做一些很无聊很无意义的事，但是自己却觉得非常欢喜，尤其喜欢的事就是和含羞草之间的交谈。 ③那真是每次都让我兴奋的经验!每当我在草丛里发现一棵含羞草的时候，小小六七岁的我就会蹲下来，屏息静气地开始我与它之间的对话——开始一个生命与另一个生命之间讯息的传递。 ④只要轻轻用指尖触碰它的叶尖，向它说： ⑤“喂!我在这儿，你知道吗” ⑥它就会马上颤抖地合起了整串的叶片，轻轻地回答我： ⑦“我知道，是你，你来了！” ⑧在暖和的草坡上，含羞草一直是我童年最敏感最真诚的伙伴，而小小的我也因此相信，植物虽然静默，却也能向整个世界表示它的意见，也能用种种的方法让另外的生命了解它内里的意思，了解它内里的那一颗心。 ⑨我从来没有怀疑过这件事。 ⑩前几年，家住在石门乡下的时候，种下的一棵莲雾树开始结果了，成绩不太好，整棵树只有疏疏落落的几串果子。住在附近的一位太太过来告诉我： 11“你最好在冬天的时候用柴刀在树干低处砍上几刀，然后再在树根附近撒上几把盐，包你明年花一定开得多，果一定结得好!” 12“为什么呢这有什么道理呢”我问她。 13她向我笑了一笑：“我也不知道是什么道理，可是我以前看别人是这样做的，每次都很灵。” 14为了向我证明这个偏方的灵验，冬天来的时候，我的邻居带着一把柴刀来了，当然，我也赶快拿了厨房的盐罐子跟着到了莲雾树下。 15第二年春天花真的开了满树，结果子的时候看起来更是令人吃惊。我每次遇见她都要向她道谢，感谢她给我们的偏方，让我们有了丰硕的收获。 16但是疑问还是在那里，我终于跑去问了一位学植物的朋友，想知道在这样的现象后面有没有科学的依据，想不到他竟然微笑点头，说是可能的。他说： 17“植物对周遭的世界其实有一种敏锐的反应，你们用刀斧和盐对待它的时候，它知
道这是一种伤害，一种危机，而用来对抗这种危机的植物本能就是拼命地开花，拼命地结果。也就是在察觉到生存受到了威胁的时候，它就会用自己的一切力量来把这生命绵延传递下去。” 18我记得他那天是站在下午的阳光里，微笑着一字一句地把这个答案告诉了我，而我心中却在霎时翻腾了起来。真想不到这一场用刀用盐又砍又撒像闹剧一样的行为后面，竟然有着那样严肃和悲壮的反应。 19回到我的院落之后，站在果实累累的莲雾树下，我满怀歉意地端详它。 20对我来说，这满树的果子只不过是一场可有可无的丰收而已，但是对于这一棵站立在土地上的生命，它所经历的这整个冬季与夏季，是一种怎样巨大的惊恐和挣扎呢 21我其实没有权利这样对待它们。 22同样是在这个地球上生长的生命，我们真的没有权利这样对待它们。 23而我们却随时随地都在随意这样做。 24在这个岛上，在城市里，在乡间，在许多许多的角落里，我们常常会看见这些被人任意损毁的残缺的生命。 25虽然残缺，虽然无声，却绝不是静默的，在那些被损毁了的肢体上，就在那些伤口旁，新生的嫩叶正在努力设法让我们明白： 26 “我是一株努力想要活下去的生命，请给我活下去的机会与权利好吗” 27而让这样一株热烈的生命存活下去对我们有什么不好 28对我们究竟有什么不好 （选文有删改） 15．阅读全文，完成下面表格。
16．听到朋友的回答，“我”心中为什么“霎时翻腾了起来”？（2分） “我”为真相而吃惊，因自己对树的伤害而愧疚，对树的反应心生敬畏。 17．赏析20段中画横线句子的表达效果。（3分） 运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了“我”的残害给莲雾树带来的痛苦之深重，表达了作者得知真相后的自省与愧疚。 18．谈谈文章结尾27、28段画波浪线句子的作用。（4分） （内容上）连用两个反问句，更加突出地强调了“让一株热烈的生命存活下去对我们人类并无不好”，从而深化了文章主题——敬畏和善待任何生命。（结构上）收束全文，引人深思。 19．作者认为“同样是在这个地球上生长的生命，我们真的没有权利这样对待它们”。你是否赞同这种说法？请联系生活实际简述理由。（3分） 提示：开放性试题，答案不唯一，在情感态度及价值观上有正确的取舍，言之成理即可。 心 泉 ①初读王维的《山居秋暝》时，我浸在晶莹的碎得满地的月光中，寻找“清泉石上流”的意境，凝神倾听清澈的声音潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方。从此，这一涧清泉，便在我生命的最深处。 ②泉是古诗文中极富韵致的意象。漫步在唐诗宋词明清小品里，耳畔不时传来冷冷的泉声，眼前晃动的是一溪甘冽鲜洁的清泉，以及观泉、听泉者的身影。这身影，杂夹着青石、鸟影、梅枝，掺和些月光、清风、松色。 ③我曾许多次在旅途中邂逅泉，泉水像那些绿色透明的藤蔓，不时地从脚下的石缝里爬出，从头顶的峭壁上挂下来，或滴珠，或一线，或几绺，或成瀑。它在大地上漫步行走时，随时随地会把不同形状的山体的不同情态，用水质的声音演奏出来，像琴，像笛，像钟，像磐。发出的铮铮泉水声是人间最美的音乐。立于澄澈的泉边，让泉水映照着身影，我掬泉浣面，饮泉入腹，以泉为镜，发现微涩的一张脸已“水色”丰足。 ④东山魁夷说：“人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。”人生的生存秩序结婚、生子、柴米油盐等等淹没了它的身影。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也好，失也好，最要紧的是心间不能没有一泓清泉。清泉从地层深处喷涌而出，历尽了脱胎换骨的磨砺，只剩下一身的清白。它是尘世间最纯净的东西。从古到今，它不间断地流淌着，阅尽世间一切生物的生死荣枯。它何曾因风霜雨雪而萎缩移易，又何曾因宠辱得失而抛却自适自得。眼中有泉的人，心中亦应有泉。心中有泉才能甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格；才能做到一步一个脚印的攀登，不变心性；也才能有诗人的神韵和学者的品性。心中有泉的人，一生都在用心泉浇灌真善美之花。他们为人类留下了夹着热血带着体温的生机勃勃的精神的清泉，屈子字字珠玑的楚辞；李白气概奇伟的诗歌；东坡闳肆奔放的散文；司马迁的传记，黑格尔的哲学，莎士比亚的戏剧，贝多芬的钢琴曲，梵高的绘画„„这些历尽磨难的艺术家以精神的清泉赋予人类文明以尊严与高贵。也有一些心中有“圣泉”的人，以其化育万物的慈爱熔铸一个民族的精神，譬如孔子，释加牟尼，还有
圣雄甘地。 ⑤这些源于高贵的心灵的精神清泉，汩汩流进我的心灵，源源不断地渗入我的肌肤与内脏，在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中的浑浊，还我以洁净；它冲刷我骨子里的怯懦，还我以刚健；它扑灭我脾脏里的躁火，还我以平和。它疏通血脉，打通经络，以便我更和谐灵敏地感应大地与天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清气与浩然正气。清泉流入我的身体，我会从心灵深处听到絮絮低语的泉声。每逢在人生的旷野上迷失，我会观照着流泉的走向，寻找前进的方向。 ⑥奔波于万丈红尘中的芸芸众生，心中都有一汪清泉。只因尘世的琐碎，生活的纷杂，才遮掩了它的清碧透明。生命不能承受无泉之痛，真正优秀的人生更是如此。现代人的心灵缺少清泉。这种清泉是要自己去创造的，就像爱。我等凡俗之人，当用淡泊宁静的心怀澄清心泉，用心泉冲刷人欲物欲，用心泉涤尽如尘的烦扰。 ⑦观照心泉，让思想走向深刻，走向纯净；倾听心泉，让生活愈加鲜活，愈加丰盈。更重要的是创造心泉，创造精神的心泉。人生之美，正在于此。 8．作者阅读了王维的《山居秋暝》后，对“泉”的感知和认识经历了一个怎样的过程？（3 分） 答： 9．第①自然段中，作者说：“我浸在晶莹的碎得满地的月光中，„„”请品味这句话中“浸”字的妙处。
【九年级语文】阅读理解 一辈子做好一件事 ①台湾著名剧作家、导演李国修，年少时，曾抱怨父亲做了一辈子鞋没有发财。父亲痛骂一通后，告诫他：一辈子只要做好一件事，就算功德圆满。李国修深受启发，用毕生的精力只做“开门、上台、演戏”这一件事，让他享有“台湾莫里哀”的美名。对绝大多数人来说，一辈子专注做好一件事很重要。 ②在现实生活中，人们往往认识不到这点的重要性。他们信奉“艺多不压身”，礼赞“十八般武艺，样样精通”，谁知到头来却落得个“样样涉足，个个平平”的局面，导致“艺多不养家”的尴尬后果。对普通人来说，这其实是一种必然的结局，因为许多伟人亦无法达到多才多艺的人生高度。 ③法国作家莫泊桑小时候曾在福楼拜面前自信地说：“我上午用两个小时来读书写作，用另两个小时来弹钢琴，下午则用1个小时向邻居学习修理汽车，用3个小时来练习踢足球，晚上，我会去烧烤店学习怎样制作烧鸭，星期天则去乡下种菜。”说完后一脸得意。福楼拜听后笑了笑说：“我每天上午用4个小时来读书写作，下午用4个小时来读书写作，晚上，我还会用4个小时来读书写作。”福楼拜接着问：“你究竟有什么特长，比如有哪样事情你做得特别好？”这下，莫泊桑答不上来了。于是他便问福楼拜：“那么，您的特长又是什么呢？”福楼拜说：“写作。”原来特长便是专注地做好一件事情。于是，莫泊桑下决心拜福楼拜为文学导师，一心一意地读书写作，最终取得了丰硕的成果，跻身世界三大短篇小说之王的行列。 ④专注于一件事，看似简单，其实是对毅力与恒心的考量。成功学上有个著名的“两万小时理论”，即“经过两万小时锻炼，任何人都能从平凡变成卓越”。但芸芸众生平凡者不可计数，卓越者凤毛麟角。原因很简单，两万小时锻炼太过漫长、枯燥、无趣，没有坚如磐石的信念，没有钢铁般的意志，动摇、绝望直至放弃是顺理成章的事。 ⑤专注于一件事，看似艰难，其实也容易。只要我们选择的事业，是我们内心深处最渴望的，是我们最感兴趣的，漫长的“两万小时”就不会带来遥遥无期的恐惧，别人眼中枯燥、无趣的历程，便会成为时时给我们惊喜的旅程。只要我们拥有一颗任天边云卷云舒，静看庭前花开花落的淡泊之心，滚滚红尘的纷纷扰扰，便不会轻易动摇我们由平凡走向卓越的脚步。只要我们把“两万小时”分解到活着的每一天，我们每天为卓越所付出的不过是半小时、一小时而已。
19.请找出选文的中心论点。（2分） 20.选文第⑶段主要运用了哪种论证方法？作用是什么？（3分） ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 21.请围绕中心论点为选文补充一个事实论据。
篇一：生命的荣枯阅读答案
鸟儿飞过旷野。一批又一批，成群的鸟儿接连不断地飞了过去。有时候四五只联翩飞翔，有时候排成一字长蛇阵。看，多么壮阔的鸟群啊！„„鸟儿鸣叫着，它们和睦相处，互相激励；有时又彼此憎恶，格斗、伤残。有的鸟儿因疾病、疲惫或衰老而失群。 今天，鸟群又飞过旷野。它们时而飞过碧绿的田原，看到小河在太阳照耀下流泻；时而飞过丛林，窥见鲜红的果实在树荫下闪烁。想从前，这样的地方有的是。可如今，到处都是望不到边的漠漠荒原。任凭大地改换了模详，鸟儿一刻也不停歇，昨天，今天，明天，它们继续打这里飞过。 不要认为鸟儿都是按照自己的意志飞翔的。它们为什么飞，它们飞向何方？谁都弄不清楚，就连那些领头的鸟儿也无从知晓。为什么必须飞得这样快？为什么就不能慢一点儿呢？ 鸟儿只觉得光阴在匆匆忙忙中逝去了。然而，它们不知道时间是无限的，永恒的，逝去的只是鸟儿自己。它们像着了迷似地那样剧烈，那样急速地振翩翱翔。它们没有想到，这会招来不幸，会使鸟儿更快地从这块上地上消失。鸟儿依然忽喇喇拍着翅膀，更急速、更剧烈地飞过去„„ 森林中有一泓清澈的泉水，发出叮叮哆哆的响声，悄然流淌。这里是鸟群休息的地方，尽管是短暂的，但对于飞越荒原的鸟群说来，这小憩何等珍贵！地球上的一切生物，都是这样，一天过去了，又去迎接明天的新生。 鸟儿在清泉旁歇歇翅膀，养养精神，倾听泉水的絮语。鸣泉啊，你是否指点了鸟儿要去的方向？ 泉水从地层深处涌出来，不间断地奔流着，从古到今，阅尽地面上一切生物的生死，荣枯。因此，泉水一定知道鸟儿应该飞去的方向。 鸟儿站在清澄的水边，让泉水映照着身影，它们想必看到了自己疲倦的摸样。它门终于明白了鸟儿作为天之骄子的时代已经一玄不复返了。 鸟儿想随处都能看到泉水。这是困难的。因为，它们只顾尽快飞翔。 不过，它们似乎有所觉悟，这样连续飞翔下去，到头来，鸟群本身就会泯灭的，但愿鸟儿尽早懂得这个道理。 我也是群鸟中的一只，所有的人们都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿。 人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，掩蔽了它的声音，当你夜半突然醒来，你会从心灵的深处，听到悠然的鸣声，那正是潺潺的泉水啊！ 回想走过的道路，多少次在这旷野上迷失了方向，每逢这个时候，当我听到心灵深处的鸣泉，我就重新找到了前进的标志。 泉水常常问我：你对别人，对自己，是诚实的吗？我总是深感内疚，答不出话来，只好默默低着头。 我从事绘画，是出自内心的祈望：我想诚实地生活。心灵的泉水告诫我：要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执。 心灵的泉水教育我：只有舍弃自我，才能看得真实。 舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低语的泉水明明白白对我说：美，正在于此。 1、题目中的“泉”指的是什么？2、鸟儿不知疲倦地飞翔，为什么会“招来不幸”？3、作者领悟到了哪些人生真谛？1、“泉水的悠然流淌”象征着东方文明、田园和社会中，人们不汲汲于物欲，人们更注重生命的自由、洒脱。人与大自然相亲近、融合，不把大自然作为功利性的攫取的对象而作为审美的对象。作品所谓“心灵的泉水”，指的就是已潜入作者内心深处的东方文化所特有的良知、智慧和处世态度2、它们的飞翔是盲目的，更不知道这样疾速的飞翔会使它们劳瘁而死。在这里，自然意象是人类生存方式的象征。“鸟儿的急剧飞翔”象征着西方工业文明中人的生存方式。人作为庞大机器的一个渺小附件而运转着，作为漫长流水线的一道程序而活动着。人们似乎也有自己的意志，但意志几乎成了物欲的同义语：为了汽车，为了洋房，为了更高的物质消费水平而驱驰忙乱，而疲于奔命。人的内心世界日益狭窄、偏枯、粗糙和乏味，生命的灵性日益钝化和消弭。3、要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执。
篇三：生命的荣枯阅读答案
篇四：生命的荣枯阅读答案
阅读下面的短文，完成问题。（11分）心泉①初读王维的《山居秋暝》时，我浸在晶莹的碎得满地的月光中，寻找“清泉石上流”的意境，凝神倾听清澈的声音潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方。从此，这一涧清泉，便在我生命的最深处。②泉是古诗文中极富韵
致的意象。漫步在唐诗宋词明清小品里，耳畔不时传来冷冷的泉声，眼前晃动的是一溪甘冽鲜洁的清泉，以及观泉、听泉者的身影。这身影，杂夹着青石、鸟影、梅枝，掺和些月光、清风、松色。③我曾许多次在旅途中邂逅泉，泉水像那些绿色透明的藤蔓，不时地从脚下的石缝里爬出，从头顶的峭壁上挂下来，或滴珠，或一线，或几绺，或成瀑。它在大地上漫步行走时，随时随地会把不同形状的山体的不同情态，用水质的声音演奏出来，像琴，像笛，像钟，像磐。发出的铮铮泉水声是人间最美的音乐。立于澄澈的泉边，让泉水映照着身影，我掬泉浣面，饮泉入腹，以泉为镜，发现微涩的一张脸已“水色”丰足。④东山魁夷说：“人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。”人生的生存秩序——结婚、生子、柴米油盐等等淹没了它的身影。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也好，失也好，最要紧的是心间不能没有一泓清泉。清泉从地层深处喷涌而出，历尽了脱胎换骨的磨砺，只剩下一身的清白。它是尘世间最纯净的东西。从古到今，它不间断地流淌着，阅尽世间一切生物的生死荣枯。它何曾因风霜雨雪而萎缩移易，又何曾因宠辱得失而抛却自适自得。眼中有泉的人，心中亦应有泉。心中有泉才能甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格；才能做到一步一个脚印的攀登，不变心性；也才能有诗人的神韵和学者的品性。心中有泉的人，一生都在用心泉浇灌真善美之花。他们为人类留下了夹着热血带着体温的生机勃勃的精神的清泉，屈子字字珠玑的楚辞；李白气概奇伟的诗歌；东坡闳肆奔放的散文；司马迁的传记，黑格尔的哲学，莎士比亚的戏剧，贝多芬的钢琴曲，梵高的绘画„„这些历尽磨难的艺术家以精神的清泉赋予人类文明以尊严与高贵。也有一些心中有“圣泉”的人，以其化育万物的慈爱熔铸一个民族的精神，譬如孔子，释加牟尼，还有圣雄甘地。⑤这些源于高贵的心灵的精神清泉，汩汩流进我的心灵，源源不断地渗入我的肌肤与内脏，在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中的浑浊，还我以洁净；它冲刷我骨子里的怯懦，还我以刚健；它扑灭我脾脏里的躁火，还我以平和。它疏通血脉，打通经络，以便我更和谐灵敏地感应大地与天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清气与浩然正气。清泉流入我的身体，我会从心灵深处听到絮絮低语的泉声。每逢在人生的旷野上迷失，我会观照着流泉的走向，寻找前进的方向。⑥奔波于万丈红尘中的芸芸众生，心中都有一汪清泉。只因尘世的琐碎，生活的纷杂，才遮掩了它的清碧透明。生命不能承受无泉之痛，真正优秀的人生更是如此。现代人的心灵缺少清泉。这种清泉是要自己去创造的，就像爱。我等凡俗之人，当用淡泊宁静的心怀澄清心泉，用心泉冲刷人欲物欲，用心泉涤尽如尘的烦扰。⑦观照心泉，让思想走向深刻，走向纯净；倾听心泉，让生活愈加鲜活，愈加丰盈。更重要的是创造心泉，创造精神的心泉。人生之美，正在于此。【小题1】作者阅读了王维的《山居秋暝》后，对“泉”的感知和认识经历了哪三个阶段？（3分）
【小题2】第①自然段中，作者说：“我浸在晶莹的碎得满地的月光中，„„”请品味这句话中“浸”字的妙处。（2分） 【小题3】那些“源于高贵心灵的精神清泉”给了作者怎样的帮助和影响？（3分） 【小题4】如何理解“人生之美，正在于此”这句话？（3分） 【小题1】在阅读中品味泉(原文有“泉是古诗文中极富韵致的意象”)；在生活中追寻泉(原文有“我曾在旅途中邂逅泉”)；从心灵中感受泉(原文有“人人心中都有一股泉水”“最要紧的是心间不能没有一泓清泉”“眼中有泉的人，心中亦应有泉”)。 【小题2】“浸”字既再现了月光的晶莹透明无处不在，也写出了作者的深深陶醉之感。 【小题3】还我以洁净、刚健、平和；使我更和谐灵敏地感应生命；指引我人生前进的方向。 【小题4】人生之美，美在心泉。通过对心泉的创造、观照、倾听，人们的思想、精神更加深刻纯净，生命更加鲜活丰盈，人生更加充实美丽。解析【小题1】试题分析：审题后从前向后读全文，我们会看到明显的语言标志，即开头有“泉是古诗文中极富韵致的意象”，这是在阅读中品味泉，对泉的认识还停留在“意象”的层面；接着有“我曾在旅途中邂逅泉”，这是在生活中追寻泉，对泉的认识有了深入；后面有“人人心中都有一股泉水”“最要紧的是心间不能没有一泓清泉”“眼中有泉的人，心中亦应有泉” “这些源于高贵的心灵的精神清泉，汩汩流进我的心灵，源源不断
地渗入我的肌肤与内脏”，这是用心灵去感受泉，体会泉的精神内涵。 考点：本题考查学生对信息的提取和对文章的理解能力。点评：审题后，要从前向后读全文，找出关键语句，理清文章的基本结构，这样才能把切题的内容提取概括出来。【小题2】试题分析：结合语句“我浸在晶莹的碎得满地的月光中，„„”并联系语句附近的语段内容可知，这是“我” 寻找“清泉石上流”的意境时的一句景物描写句，其中的“浸”字写出了月光的清明澄澈、晶莹透明的特点，同时还可以让我们体会到作者与月光物我合一的陶醉之感。 考点：本题考查学生词句的理解能力。点评：理解语句内容一定要在审清题的基础上，结合题干中问题出现的语句所在的语段及其上下文内容，深入理解分析，在理解的基础上拟出符合题目要求的答案。【小题3】试题分析：“源于高贵心灵的精神清泉”这个语句出自第五段，在第五段及其附近寻找答案，可以读到这些语句，“它洗去我肺腑中的浑浊，还我以洁净；它冲刷我骨子里的怯懦，还我以刚健；它扑灭我脾脏里的躁火，还我以平和。它疏通血脉，打通经络，以便我更和谐灵敏地感应大地与天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清气与浩然正气。清泉流入我的身体，我会从心灵深处听到絮絮低语的泉声。每逢在人生的旷野上迷失，我会观照着流泉的走向，寻找前进的方向”，读这些语句可知，主要写了三方面的影响，即：还我以洁净、刚健、平和；使我更和谐灵敏地感应生命；指引我人生前进的方向。对应分值三分，可确定无疑。考点：本题考查学生提取信息及概括的能力。点评：审题后要确定答题范围，然后在答案范围内从前向后读文章，根据其内容把相应的文段分成几个部分，将其提取出来或加以概括，组织成切题的答案。【小题4】试题分析：“人生之美，正在于此”理解此句的关键在理解“此”。结合语句“观照心泉，让思想走向深刻，走向纯净；倾听心泉，让生活愈加鲜活，愈加丰盈。更重要的是创造心泉，创造精神的心泉。人生之美，正在于此”可知，“此”即心泉。结合语段及全文内容与主旨可知，心泉之所以让人生美丽，是因为有了它，人们的思想、精神才会更加深刻纯净，生命更加鲜活丰盈，人生更加充实美丽。考点：本题考查学生对语句的理解能力。点评：理解语句一定要结合语段和全文的内容，把握句子的深层内涵，把关键词语解释清楚，运用修辞的还要把修辞还原出来。
席慕蓉 ①读小学的时候，学校旁边有一大片坡地，放学之后我仍然喜欢在山坡上逗留，处身在那些和善与静默的植物之间，幼小的心似乎可以完全放松下来了。 ②我做一些很无聊很无意义的事，但是自己却觉得非常欢喜，尤其喜欢的事就是和含羞草之间的交谈。 ③那真是每次都让我兴奋的经验!每当我在草丛里发现一棵含羞草的时候，小小六七岁的我就会蹲下来，屏息静气地开始我与它之间的对话——开始一个生命与另一个生命之间讯息的传递。 ④只要轻轻用指尖触碰它的叶尖，向它说： ⑤“喂!我在这儿，你知道吗” ⑥它就会马上颤抖地合起了整串的叶片，轻轻地回答我： ⑦“我知道，是你，你来了！” ⑧在暖和的草坡上，含羞草一直是我童年最敏感最真诚的伙伴，而小小的我也因此相信，植物虽然静默，却也能向整个世界表示它的意见，也能用种种的方法让另外的生命了解它内里的意思，了解它内里的那一颗心。 ⑨我从来没有怀疑过这件事。 ⑩前几年，家住在石门乡下的时候，种下的一棵莲雾树开始结果了，成绩不太好，整棵树只有疏疏落落的几串果子。住在附近的一位太太过来告诉我： 11“你最好在冬天的时候用柴刀在树干低处砍上几刀，然后再在树根附近撒上几把盐，包你明年花一定开得多，果一定结得好!” 12“为什么呢这有什么道理呢”我问她。 13她向我笑了一笑：“我也不知道是什么道理，可是我以前看别人是这样做的，每次都很灵。” 14为了向我证明这个偏方的灵验，冬天来的时候，我的邻居带着一把柴刀来了，当然，我也赶快拿了厨房的盐罐子跟着到了莲雾树下。 15第二年春天花真的开了满树，结果子的时候看起来更是令人吃惊。我每次遇见她都要向她道谢，感谢她给我们的偏方，让我们有了丰硕的收获。 16但是疑问还是在那里，我终于跑去问了一位学植物的朋友，想知道在这样的现象后面有没有科学的依据，想不到他竟然微笑点头，说是可能的。他说： 17“植物对周遭的世界其实有一种敏锐的反应，你们用刀斧和盐对待它的时候，它知
道这是一种伤害，一种危机，而用来对抗这种危机的植物本能就是拼命地开花，拼命地结果。也就是在察觉到生存受到了威胁的时候，它就会用自己的一切力量来把这生命绵延传递下去。” 18我记得他那天是站在下午的阳光里，微笑着一字一句地把这个答案告诉了我，而我心中却在霎时翻腾了起来。真想不到这一场用刀用盐又砍又撒像闹剧一样的行为后面，竟然有着那样严肃和悲壮的反应。 19回到我的院落之后，站在果实累累的莲雾树下，我满怀歉意地端详它。 20对我来说，这满树的果子只不过是一场可有可无的丰收而已，但是对于这一棵站立在土地上的生命，它所经历的这整个冬季与夏季，是一种怎样巨大的惊恐和挣扎呢 21我其实没有权利这样对待它们。 22同样是在这个地球上生长的生命，我们真的没有权利这样对待它们。 23而我们却随时随地都在随意这样做。 24在这个岛上，在城市里，在乡间，在许多许多的角落里，我们常常会看见这些被人任意损毁的残缺的生命。 25虽然残缺，虽然无声，却绝不是静默的，在那些被损毁了的肢体上，就在那些伤口旁，新生的嫩叶正在努力设法让我们明白： 26 “我是一株努力想要活下去的生命，请给我活下去的机会与权利好吗” 27而让这样一株热烈的生命存活下去对我们有什么不好 28对我们究竟有什么不好 （选文有删改） 15．阅读全文，完成下面表格。
16．听到朋友的回答，“我”心中为什么“霎时翻腾了起来”？（2分） “我”为真相而吃惊，因自己对树的伤害而愧疚，对树的反应心生敬畏。 17．赏析20段中画横线句子的表达效果。（3分） 运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了“我”的残害给莲雾树带来的痛苦之深重，表达了作者得知真相后的自省与愧疚。 18．谈谈文章结尾27、28段画波浪线句子的作用。（4分） （内容上）连用两个反问句，更加突出地强调了“让一株热烈的生命存活下去对我们人类并无不好”，从而深化了文章主题——敬畏和善待任何生命。（结构上）收束全文，引人深思。 19．作者认为“同样是在这个地球上生长的生命，我们真的没有权利这样对待它们”。你是否赞同这种说法？请联系生活实际简述理由。（3分） 提示：开放性试题，答案不唯一，在情感态度及价值观上有正确的取舍，言之成理即可。 心 泉 ①初读王维的《山居秋暝》时，我浸在晶莹的碎得满地的月光中，寻找“清泉石上流”的意境，凝神倾听清澈的声音潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方。从此，这一涧清泉，便在我生命的最深处。 ②泉是古诗文中极富韵致的意象。漫步在唐诗宋词明清小品里，耳畔不时传来冷冷的泉声，眼前晃动的是一溪甘冽鲜洁的清泉，以及观泉、听泉者的身影。这身影，杂夹着青石、鸟影、梅枝，掺和些月光、清风、松色。 ③我曾许多次在旅途中邂逅泉，泉水像那些绿色透明的藤蔓，不时地从脚下的石缝里爬出，从头顶的峭壁上挂下来，或滴珠，或一线，或几绺，或成瀑。它在大地上漫步行走时，随时随地会把不同形状的山体的不同情态，用水质的声音演奏出来，像琴，像笛，像钟，像磐。发出的铮铮泉水声是人间最美的音乐。立于澄澈的泉边，让泉水映照着身影，我掬泉浣面，饮泉入腹，以泉为镜，发现微涩的一张脸已“水色”丰足。 ④东山魁夷说：“人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。”人生的生存秩序结婚、生子、柴米油盐等等淹没了它的身影。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也好，失也好，最要紧的是心间不能没有一泓清泉。清泉从地层深处喷涌而出，历尽了脱胎换骨的磨砺，只剩下一身的清白。它是尘世间最纯净的东西。从古到今，它不间断地流淌着，阅尽世间一切生物的生死荣枯。它何曾因风霜雨雪而萎缩移易，又何曾因宠辱得失而抛却自适自得。眼中有泉的人，心中亦应有泉。心中有泉才能甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格；才能做到一步一个脚印的攀登，不变心性；也才能有诗人的神韵和学者的品性。心中有泉的人，一生都在用心泉浇灌真善美之花。他们为人类留下了夹着热血带着体温的生机勃勃的精神的清泉，屈子字字珠玑的楚辞；李白气概奇伟的诗歌；东坡闳肆奔放的散文；司马迁的传记，黑格尔的哲学，莎士比亚的戏剧，贝多芬的钢琴曲，梵高的绘画„„这些历尽磨难的艺术家以精神的清泉赋予人类文明以尊严与高贵。也有一些心中有“圣泉”的人，以其化育万物的慈爱熔铸一个民族的精神，譬如孔子，释加牟尼，还有
圣雄甘地。 ⑤这些源于高贵的心灵的精神清泉，汩汩流进我的心灵，源源不断地渗入我的肌肤与内脏，在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中的浑浊，还我以洁净；它冲刷我骨子里的怯懦，还我以刚健；它扑灭我脾脏里的躁火，还我以平和。它疏通血脉，打通经络，以便我更和谐灵敏地感应大地与天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清气与浩然正气。清泉流入我的身体，我会从心灵深处听到絮絮低语的泉声。每逢在人生的旷野上迷失，我会观照着流泉的走向，寻找前进的方向。 ⑥奔波于万丈红尘中的芸芸众生，心中都有一汪清泉。只因尘世的琐碎，生活的纷杂，才遮掩了它的清碧透明。生命不能承受无泉之痛，真正优秀的人生更是如此。现代人的心灵缺少清泉。这种清泉是要自己去创造的，就像爱。我等凡俗之人，当用淡泊宁静的心怀澄清心泉，用心泉冲刷人欲物欲，用心泉涤尽如尘的烦扰。 ⑦观照心泉，让思想走向深刻，走向纯净；倾听心泉，让生活愈加鲜活，愈加丰盈。更重要的是创造心泉，创造精神的心泉。人生之美，正在于此。 8．作者阅读了王维的《山居秋暝》后，对“泉”的感知和认识经历了一个怎样的过程？（3 分） 答： 9．第①自然段中，作者说：“我浸在晶莹的碎得满地的月光中，„„”请品味这句话中“浸”字的妙处。
【九年级语文】阅读理解 一辈子做好一件事 ①台湾著名剧作家、导演李国修，年少时，曾抱怨父亲做了一辈子鞋没有发财。父亲痛骂一通后，告诫他：一辈子只要做好一件事，就算功德圆满。李国修深受启发，用毕生的精力只做“开门、上台、演戏”这一件事，让他享有“台湾莫里哀”的美名。对绝大多数人来说，一辈子专注做好一件事很重要。 ②在现实生活中，人们往往认识不到这点的重要性。他们信奉“艺多不压身”，礼赞“十八般武艺，样样精通”，谁知到头来却落得个“样样涉足，个个平平”的局面，导致“艺多不养家”的尴尬后果。对普通人来说，这其实是一种必然的结局，因为许多伟人亦无法达到多才多艺的人生高度。 ③法国作家莫泊桑小时候曾在福楼拜面前自信地说：“我上午用两个小时来读书写作，用另两个小时来弹钢琴，下午则用1个小时向邻居学习修理汽车，用3个小时来练习踢足球，晚上，我会去烧烤店学习怎样制作烧鸭，星期天则去乡下种菜。”说完后一脸得意。福楼拜听后笑了笑说：“我每天上午用4个小时来读书写作，下午用4个小时来读书写作，晚上，我还会用4个小时来读书写作。”福楼拜接着问：“你究竟有什么特长，比如有哪样事情你做得特别好？”这下，莫泊桑答不上来了。于是他便问福楼拜：“那么，您的特长又是什么呢？”福楼拜说：“写作。”原来特长便是专注地做好一件事情。于是，莫泊桑下决心拜福楼拜为文学导师，一心一意地读书写作，最终取得了丰硕的成果，跻身世界三大短篇小说之王的行列。 ④专注于一件事，看似简单，其实是对毅力与恒心的考量。成功学上有个著名的“两万小时理论”，即“经过两万小时锻炼，任何人都能从平凡变成卓越”。但芸芸众生平凡者不可计数，卓越者凤毛麟角。原因很简单，两万小时锻炼太过漫长、枯燥、无趣，没有坚如磐石的信念，没有钢铁般的意志，动摇、绝望直至放弃是顺理成章的事。 ⑤专注于一件事，看似艰难，其实也容易。只要我们选择的事业，是我们内心深处最渴望的，是我们最感兴趣的，漫长的“两万小时”就不会带来遥遥无期的恐惧，别人眼中枯燥、无趣的历程，便会成为时时给我们惊喜的旅程。只要我们拥有一颗任天边云卷云舒，静看庭前花开花落的淡泊之心，滚滚红尘的纷纷扰扰，便不会轻易动摇我们由平凡走向卓越的脚步。只要我们把“两万小时”分解到活着的每一天，我们每天为卓越所付出的不过是半小时、一小时而已。
19.请找出选文的中心论点。（2分） 20.选文第⑶段主要运用了哪种论证方法？作用是什么？（3分） ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 21.请围绕中心论点为选文补充一个事实论据。